什么是商業(yè)銀行機(jī)構(gòu)預(yù)算的起點(diǎn),？

在編制預(yù)算的實(shí)際操作之前確定全面預(yù)算的編制起點(diǎn),，是任何預(yù)算編制機(jī)構(gòu)首先應(yīng)當(dāng)解決的問題。

1.以銷售為起點(diǎn)

以銷售為起點(diǎn)的預(yù)算模式是指以銷售預(yù)算的結(jié)果為起點(diǎn),，分別編制銷售預(yù)算,、生產(chǎn)預(yù)算,、成本預(yù)算、利潤(rùn)預(yù)算,、現(xiàn)金預(yù)算等模式的一種預(yù)算方式,，該預(yù)算以銷售收入為主導(dǎo)指標(biāo),，以利潤(rùn)和現(xiàn)金回收為輔助指標(biāo)。

由于該模式以市場(chǎng)為導(dǎo)向,、以銷售為基點(diǎn),，適應(yīng)市場(chǎng)狀況，比較符合實(shí)際,，適合于成長(zhǎng)期的企業(yè)和成長(zhǎng)期的市場(chǎng),，尤其適合于以價(jià)值最大化為目標(biāo)的企業(yè)及實(shí)行以銷定產(chǎn)的企業(yè)，所以該模式被預(yù)算企業(yè)普遍采用,。

2.以目標(biāo)利潤(rùn)為起點(diǎn)

以利潤(rùn)為起點(diǎn)的預(yù)算模式就是以目標(biāo)利潤(rùn)為起點(diǎn),，分別編制企業(yè)收入預(yù)算、成本預(yù)算,，并進(jìn)行反復(fù)平衡,，直到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)利潤(rùn)為止。該模式的指標(biāo)體系以利潤(rùn)為主導(dǎo)指標(biāo),，銷售收入和成本為輔助指標(biāo),。

該模式適合于提高企業(yè)利潤(rùn)、改善企業(yè)管理,、降低營(yíng)運(yùn)成本,，比較適合以利潤(rùn)最大化為目標(biāo)的企業(yè)或大型企業(yè)集團(tuán)的利潤(rùn)中心。

但以利潤(rùn)為核心的預(yù)算管理行為可能引發(fā)短期行為,，使企業(yè)只顧預(yù)算年度利潤(rùn),，忽略企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展；可能引發(fā)冒險(xiǎn)行為,，使企業(yè)只顧追求高額利潤(rùn),，增加企業(yè)的財(cái)務(wù)和經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)

預(yù)算編制過程對(duì)預(yù)算編制起點(diǎn)的依賴程度。生產(chǎn)能量起點(diǎn)論對(duì)產(chǎn)量的依賴程度最高,，銷售起點(diǎn)論對(duì)銷售量的依賴程度最高，而利潤(rùn)起點(diǎn)論則對(duì)預(yù)算編制起點(diǎn)的依賴程度相應(yīng)降低,。因?yàn)?，利?rùn)起點(diǎn)論所規(guī)劃的目標(biāo)利潤(rùn)及其經(jīng)營(yíng)活動(dòng)不僅需要落實(shí)于市場(chǎng)銷售，而且也需要落實(shí)于內(nèi)部各項(xiàng)管理,。

影響企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的變量因素錯(cuò)綜復(fù)雜,，是多方面的。往往并不局限于一項(xiàng),，因此,，不能簡(jiǎn)單地將一個(gè)單項(xiàng)因素作為企業(yè)整個(gè)預(yù)算的自變量。即使在以銷定產(chǎn)的企業(yè),，商品的銷售量可作為預(yù)算體系中的重要變化因素,，也不能將其固定為惟一變化因素,。

全面預(yù)算應(yīng)配合企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)，提供并分析有關(guān)企業(yè)財(cái)務(wù),、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),、內(nèi)部經(jīng)營(yíng)過程、顧客等綜合信息,，通過運(yùn)用財(cái)務(wù)和非財(cái)務(wù)信息體現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略方針,，利用更為靈活合理的全面預(yù)算編制方法構(gòu)筑較完善的全面預(yù)算并成為戰(zhàn)略管理體系的核心部分。

什么是商業(yè)銀行預(yù)算編制的起點(diǎn),？

在編制預(yù)算的實(shí)際操作之前確定全面預(yù)算的編制起點(diǎn),，是任何預(yù)算編制機(jī)構(gòu)首先應(yīng)當(dāng)解決的問題。

1.以銷售為起點(diǎn)

以銷售為起點(diǎn)的預(yù)算模式是指以銷售預(yù)算的結(jié)果為起點(diǎn),，分別編制銷售預(yù)算,、生產(chǎn)預(yù)算、成本預(yù)算,、利潤(rùn)預(yù)算,、現(xiàn)金預(yù)算等模式的一種預(yù)算方式，該預(yù)算以銷售收入為主導(dǎo)指標(biāo),，以利潤(rùn)和現(xiàn)金回收為輔助指標(biāo),。

由于該模式以市場(chǎng)為導(dǎo)向、以銷售為基點(diǎn),，適應(yīng)市場(chǎng)狀況,，比較符合實(shí)際，適合于成長(zhǎng)期的企業(yè)和成長(zhǎng)期的市場(chǎng),，尤其適合于以價(jià)值最大化為目標(biāo)的企業(yè)及實(shí)行以銷定產(chǎn)的企業(yè),，所以該模式被預(yù)算企業(yè)普遍采用。

2.以目標(biāo)利潤(rùn)為起點(diǎn)

以利潤(rùn)為起點(diǎn)的預(yù)算模式就是以目標(biāo)利潤(rùn)為起點(diǎn),，分別編制企業(yè)收入預(yù)算,、成本預(yù)算，并進(jìn)行反復(fù)平衡,，直到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)利潤(rùn)為止,。該模式的指標(biāo)體系以利潤(rùn)為主導(dǎo)指標(biāo)，銷售收入和成本為輔助指標(biāo),。

該模式適合于提高企業(yè)利潤(rùn),、改善企業(yè)管理、降低營(yíng)運(yùn)成本,，比較適合以利潤(rùn)最大化為目標(biāo)的企業(yè)或大型企業(yè)集團(tuán)的利潤(rùn)中心,。

但以利潤(rùn)為核心的預(yù)算管理行為可能引發(fā)短期行為，使企業(yè)只顧預(yù)算年度利潤(rùn),，忽略企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,；可能引發(fā)冒險(xiǎn)行為,，使企業(yè)只顧追求高額利潤(rùn)，增加企業(yè)的財(cái)務(wù)和經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn),。

預(yù)算編制過程對(duì)預(yù)算編制起點(diǎn)的依賴程度,。生產(chǎn)能量起點(diǎn)論對(duì)產(chǎn)量的依賴程度最高，銷售起點(diǎn)論對(duì)銷售量的依賴程度最高,，而利潤(rùn)起點(diǎn)論則對(duì)預(yù)算編制起點(diǎn)的依賴程度相應(yīng)降低,。因?yàn)椋麧?rùn)起點(diǎn)論所規(guī)劃的目標(biāo)利潤(rùn)及其經(jīng)營(yíng)活動(dòng)不僅需要落實(shí)于市場(chǎng)銷售,，而且也需要落實(shí)于內(nèi)部各項(xiàng)管理,。

影響企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的變量因素錯(cuò)綜復(fù)雜，是多方面的,。往往并不局限于一項(xiàng),，因此，不能簡(jiǎn)單地將一個(gè)單項(xiàng)因素作為企業(yè)整個(gè)預(yù)算的自變量,。即使在以銷定產(chǎn)的企業(yè),，商品的銷售量可作為預(yù)算體系中的重要變化因素，也不能將其固定為惟一變化因素,。

全面預(yù)算應(yīng)配合企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo),，提供并分析有關(guān)企業(yè)財(cái)務(wù)、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),、內(nèi)部經(jīng)營(yíng)過程,、顧客等綜合信息，通過運(yùn)用財(cái)務(wù)和非財(cái)務(wù)信息體現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略方針,，利用更為靈活合理的全面預(yù)算編制方法構(gòu)筑較完善的全面預(yù)算并成為戰(zhàn)略管理體系的核心部分,。

市場(chǎng)營(yíng)銷的起點(diǎn)和終點(diǎn)是什么？

市場(chǎng)營(yíng)銷的“起點(diǎn)”與“終點(diǎn)”

“定位理論”：市場(chǎng)營(yíng)銷起點(diǎn)處的“品牌印記”

2001年,，在美國(guó)市場(chǎng)營(yíng)銷協(xié)會(huì)進(jìn)行的評(píng)比中,，“定位理論”被認(rèn)為是“有史以來對(duì)美國(guó)營(yíng)銷影響最大的觀念”。

但也有人對(duì)此并不以為然,。美國(guó)著名的“廣告瘋子”喬治·路易斯對(duì)“定位理論”就不屑一顧,，他諷刺說：定位是個(gè)屁。定位就像在上廁所前要先把拉鏈拉開一樣自然,。

喬治·路易斯說的不錯(cuò),，“定位”的確是廣告和市場(chǎng)營(yíng)銷的起點(diǎn),。但是,，我們必須看到，盡管被稱為“有史以來對(duì)美國(guó)營(yíng)銷影響最大的觀念”,，“定位理論”本身卻不是營(yíng)銷觀念,，它充其量只是一種強(qiáng)調(diào)傳播效果和消費(fèi)者頭腦中“品牌印記”的廣告理論,。

“定位理論”一向被看成是建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上的廣告理論，但是“定位理論”對(duì)人的心理的研究還僅限于信息傳播層面,，也就是還停留在“到達(dá)–記憶”的層面,。“定位理論”研究的是如何讓信息順利進(jìn)入人的大腦,，并在大腦中占據(jù)一個(gè)牢固的位置,。簡(jiǎn)單一點(diǎn)說，所謂定位,，就是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)關(guān)于產(chǎn)品的“第一”的概念,，并把這一概念傳輸給特定的目標(biāo)受眾。

在營(yíng)銷學(xué)界,，很多人認(rèn)為正是“定位理論”使市場(chǎng)營(yíng)銷的重點(diǎn)開始從“產(chǎn)品”轉(zhuǎn)移到了“消費(fèi)者”,，但實(shí)際情況并非如此。其實(shí),，“定位”的英文原詞“Positioning”本義更貼近“占位”的意思,，“定位理論”宣揚(yáng)的“定位策略”，就其本質(zhì)來講是一種“占位策略”,。所謂“占位”,，只能是品牌特征在消費(fèi)者心里“占據(jù)”一個(gè)什么樣的印象和位置，而不能提前“占據(jù)”某一部分消費(fèi)者,。但是在翻譯成在中文時(shí),，譯者卻選取了“定位”一詞。這就造成在中國(guó)廣告界和營(yíng)銷界,，人們一看到“定位”,，便想當(dāng)然地想到“定位消費(fèi)者”，因?yàn)樵跐h字中,，“定”是針對(duì)“靜”而言的,，“定”的本意是使活動(dòng)的東西變得穩(wěn)固。在市場(chǎng)營(yíng)銷中,，產(chǎn)品是靜止的,，消費(fèi)者是活動(dòng)的，因此,，靜止的東西就不需要“定”,，需要“定”的只能是活動(dòng)的消費(fèi)者。于是,，在潛意識(shí)中,，我們便把“定位”更多地理解成“確定目標(biāo)消費(fèi)者”。如果“Positioning”一詞被翻譯成“占位”，則效果就會(huì)大為不同,。在漢語中,，“占”是針對(duì)“讓”而言的，“占”更傾向于做出某種標(biāo)記以便顯示某物已經(jīng)歸屬某人所有,，因此,，“占位”也就容易被理解為給品牌特征做特殊的標(biāo)志，以便在消費(fèi)者大腦里留下印象,。這就更符合利斯和特勞特提出的“Positioning”這一概念的原意,。

可見，由于一個(gè)字的不同,，我們便把一種原本是關(guān)于加強(qiáng)“品牌印記”的“品牌占位”理論變成了節(jié)省廣告費(fèi)從而實(shí)現(xiàn)“目標(biāo)廣告”效果的“消費(fèi)者定位”理論,。

對(duì)比“品牌占位”和“消費(fèi)者定位”，我們不難發(fā)現(xiàn)它們的不同和各自的側(cè)重點(diǎn),。

首先,，“品牌占位”占領(lǐng)的是消費(fèi)者大腦，它在消費(fèi)者大腦中劃分不同階梯,；“消費(fèi)者定位”區(qū)分的是消費(fèi)者人群,，它把某一部分消費(fèi)者確定為目標(biāo)對(duì)象。

其次,，“品牌占位”努力占領(lǐng)消費(fèi)者大腦中的制高點(diǎn),；“消費(fèi)者定位”側(cè)重區(qū)分不同消費(fèi)群體的精確度。

最后,，“品牌占位”舍棄多余信息,，只說少量的話，以便顯示品牌的突出特征,，例如VOLVO轎車突出“安全”,，BMW轎車突出“操控”；“消費(fèi)者定位”舍棄多余消費(fèi)者,，只向少量人說話,，以便節(jié)省廣告費(fèi)，例如,，化妝品的廣告沒必要做給老農(nóng)看,。

總之，從“品牌占位”到“消費(fèi)者定位”,，從“只說少量的話”到“只向少量人說話”,，從“原意”到“誤讀”，“定位理論”都是一種身處廣告領(lǐng)域但又力圖顛覆廣告的理論──“定位理論”在中國(guó)的本土化過程中,，通過對(duì)“廣告信息”和“受眾數(shù)量”的雙重縮減,，把“廣告”變成了“窄告”,，顛覆了傳統(tǒng)的“廣而告之”的廣告?zhèn)鞑シ绞健＿@絕不僅僅是一次“范圍”上的調(diào)整,。“定位”使人們認(rèn)識(shí)到,，做廣告不再只是“滿天撒網(wǎng)”,，而應(yīng)該是“有的放矢”。原來廣告漫天撒網(wǎng)的“網(wǎng)”是信息,，現(xiàn)代廣告有的放矢的“的”是消費(fèi)者,。“廣告”變成“窄告”,，廣告的核心功能也便由信息傳播變?yōu)閷?duì)消費(fèi)者對(duì)癥下藥,、因材施“告”。在這個(gè)意義上,，廣告是一種“攻心術(shù)”的說法也就得到了最徹底的闡釋,。于是，“本土化”的誤讀也便歪打正著地把“定位理論”從“關(guān)于產(chǎn)品的理論”轉(zhuǎn)變成“關(guān)于消費(fèi)者的理論”,，人為地把“定位理論”提升到市場(chǎng)營(yíng)銷中更高的層面,。

但是，即使提得再高,，“定位理論”作為市場(chǎng)營(yíng)銷的“起點(diǎn)”都不會(huì)直接導(dǎo)致市場(chǎng)營(yíng)銷的“終點(diǎn)”──“消費(fèi)者滿意”,。

無論是“品牌占位”還是“消費(fèi)者定位”，“定位理論”的最大貢獻(xiàn)在于對(duì)“起點(diǎn)”的“固定化”,，它把原本紛亂復(fù)雜的產(chǎn)品特征加以分析,，選擇其中最有力的一個(gè)訴求點(diǎn)，以最簡(jiǎn)潔的方式把它“固定”在受眾的頭腦中,，使人產(chǎn)生一種條件反射式的反映：一談到最“安全”的汽車品牌,，我們立即想到VOLVO；一談到最具“操控性”的汽車品牌,，我們想到的第一個(gè)品牌就是BMW,，這就是“定位”的巨大威力。但是,，“定位理論”的最大缺陷也在于“固定”,，在日新月異的市場(chǎng)營(yíng)銷大戰(zhàn)中，一旦你的位置“固定”下來,，也就只能任憑別人從你頭上“越位”了,。

“定位理論”以“先入為主”的方式通過對(duì)品牌觀念的強(qiáng)力灌輸，使消費(fèi)者記住了品牌,，解決了市場(chǎng)營(yíng)銷的起點(diǎn)問題,。盡管我們承認(rèn)“好的開端是成功的一半”,，但是“定位理論”仍不能導(dǎo)致最終的銷售，因?yàn)橄M(fèi)者能夠記住的品牌并不見得就是消費(fèi)者希望購(gòu)買的品牌,。例如,，即使記住了VOLVO是最“安全”的轎車，可消費(fèi)者也許更愿意買一輛更省油的轎車,；即使記住了BMW是最有“駕駛樂趣”的轎車,，可消費(fèi)者也許更愿意買一輛更舒適的轎車。

因此,，我們要問的是：“定位”之后,，我們還需要什么？

答案是：錯(cuò)位,。

錯(cuò)位理論：市場(chǎng)營(yíng)銷終點(diǎn)處的“消費(fèi)者滿意”

由“定位”到“錯(cuò)位”,，是一種“廣告理論”向“營(yíng)銷理論”的轉(zhuǎn)換，是“品牌印記”向“消費(fèi)者滿意”的拓展,，是淺層的“橫向營(yíng)銷”向深層的“縱向營(yíng)銷”的提升,，是市場(chǎng)營(yíng)銷由“起點(diǎn)”向“終點(diǎn)”的過渡。

“錯(cuò)位”作為市場(chǎng)營(yíng)銷“終點(diǎn)”意義上的概念,，它并不僅僅是我們有些營(yíng)銷人所說的“橫向營(yíng)銷”,。所謂“橫向營(yíng)銷”，只是一種與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的同類產(chǎn)品進(jìn)行差異化營(yíng)銷的策略,。在我看來,，“差異化營(yíng)銷”盡管是市場(chǎng)營(yíng)銷中的一個(gè)有效策略，但是它仍是市場(chǎng)營(yíng)銷的“起點(diǎn)”,，只不過是換了與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不同的“定位”而已,。另外，“差異化”也絕不是什么新把戲,，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“田忌賽馬”,，就是以“差異化”取勝的案例。而我們所說的“錯(cuò)位”,，在某種意義上倒可以算是一種“縱向營(yíng)銷”,，因?yàn)樗辉谟谂c不同的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手制造“橫向差異”，而在于在同一消費(fèi)者心理上制造“縱向落差”,。

“錯(cuò)位理論”直指市場(chǎng)營(yíng)銷的“終點(diǎn)”──“消費(fèi)者滿意”,。

盡管營(yíng)銷界都在高舉“消費(fèi)者滿意”的旗號(hào)，但是我敢說,，很多人并不知道什么是“消費(fèi)者滿意”,。我們經(jīng)常看到,，很多企業(yè)標(biāo)榜自己的產(chǎn)品或服務(wù)達(dá)到了某種特定的“標(biāo)準(zhǔn)”或者“星級(jí)”,。這些企業(yè)以為,，只要自己的產(chǎn)品或服務(wù)“達(dá)標(biāo)”，消費(fèi)者就會(huì)滿意,。其實(shí)不然,，因?yàn)椤跋M(fèi)者滿意”的本質(zhì)并不是什么硬性標(biāo)準(zhǔn)，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)概念,。

“消費(fèi)者滿意”是指消費(fèi)者對(duì)某種產(chǎn)品的“心理預(yù)設(shè)”與這種產(chǎn)品的“實(shí)際情況”之間的“錯(cuò)位程度”,。從消費(fèi)者心理的角度來講，在購(gòu)買行為產(chǎn)生之前,，消費(fèi)者都會(huì)根據(jù)自己所具備的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)準(zhǔn)備購(gòu)買的商品在心理上有一個(gè)預(yù)設(shè)，如果產(chǎn)品或者服務(wù)的“實(shí)際情況”比消費(fèi)者原來設(shè)想的要好,，消費(fèi)者就會(huì)有一種“物超所值”的驚喜,，愿意購(gòu)買。而“物超所值”的“差額”部分,，才體現(xiàn)出真正的“顧客價(jià)值”,。因此，所謂“錯(cuò)位”策略,，也就是要盡量使“產(chǎn)品現(xiàn)實(shí)”超越顧客的“心理預(yù)期”,，從而使消費(fèi)者感到意外的驚喜?！爱a(chǎn)品現(xiàn)實(shí)”超越“顧客預(yù)期”越多,，消費(fèi)者就越會(huì)以為“合算”，購(gòu)買行為對(duì)他來講也就越“愉快”,，他也就越滿意,。

例如，廠商通過“定位策略”向我們灌輸BMW是最具“操控性”的轎車,，可在試車時(shí)發(fā)現(xiàn)除了廠商承諾的功能外,，還有“意外驚喜”：停車熄火后駕駛座會(huì)自動(dòng)向后滑動(dòng)5厘米，以方便駕駛者下車,。此時(shí),，“產(chǎn)品現(xiàn)實(shí)”就超越了我們的“心理預(yù)期”。

但是,，如果“顧客預(yù)期”超過了“產(chǎn)品現(xiàn)實(shí)”,，那么，不管這種產(chǎn)品或服務(wù)實(shí)際上達(dá)到了什么標(biāo)準(zhǔn),，消費(fèi)者也不會(huì)感到滿意,，自然也就不愿意購(gòu)買。舉個(gè)例子,，在美國(guó),，自來水龍頭中流出的水已經(jīng)達(dá)到飲用水標(biāo)準(zhǔn),，可以直接飲用，但是在美國(guó)的中國(guó)人卻很少直接飲用自來水,，而是燒開后再喝,。這是因?yàn)樵谥袊?guó)人的心中，自來水是不能直接喝的生水,，我們對(duì)飲用水標(biāo)準(zhǔn)的“心理預(yù)期”要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自來水,，因此，不管美國(guó)自來水的標(biāo)準(zhǔn)有多高,，只要它是從水龍頭里流出來的,，我們就會(huì)認(rèn)為這是不能直接飲用的生水。

因此,，真正洞悉“錯(cuò)位策略”的商家都會(huì)盡量控制比“產(chǎn)品現(xiàn)實(shí)”稍低的顧客“心理預(yù)期”,，然后提供較高的“產(chǎn)品現(xiàn)實(shí)”，以滿足消費(fèi)者獲得更多“顧客價(jià)值”的心理,。

可見,，就其實(shí)質(zhì)而言，“定位理論”本身并不是“營(yíng)銷觀念”,，它只是“影響營(yíng)銷”的廣告觀念,。這一理論之所以被評(píng)為“有史以來對(duì)美國(guó)營(yíng)銷影響最大的觀念”，這其中有著地域方面的深刻原因,。與中國(guó)消費(fèi)者相比,，美國(guó)消費(fèi)者更傾向于“品牌忠誠(chéng)”，某種品牌一旦“定位”于他們心中,，他們往往就會(huì)長(zhǎng)期保持對(duì)這種品牌的忠誠(chéng),，而不會(huì)隨意更換品牌。但中國(guó)消費(fèi)者普遍缺乏品牌忠誠(chéng)度,，不愿意無條件地忠誠(chéng)于某個(gè)品牌,，他們更靈活，更現(xiàn)實(shí),，更看重“顧客價(jià)值”,，因此，一個(gè)品牌只是在消費(fèi)者心里“占位”還不夠,，廠商還必須運(yùn)用“錯(cuò)位策略”,，不僅要與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的同類產(chǎn)品進(jìn)行差異化的“錯(cuò)位”，更要努力擴(kuò)大“產(chǎn)品實(shí)際”和“顧客預(yù)期”之間的“錯(cuò)位”,，才能取得市場(chǎng)營(yíng)銷的最終勝利,。

盡管“錯(cuò)位理論”與“定位理論”僅有一字之差，但是我們不難發(fā)現(xiàn)二者有著本質(zhì)的不同,?！岸ㄎ焕碚摗痹诒举|(zhì)上是一種廣告?zhèn)鞑ダ碚?，?qiáng)調(diào)的是廣告?zhèn)鞑バЧㄟ^讓人記住品牌特征,，使信息傳播更為有效,。“定位”的目的在于在目標(biāo)消費(fèi)者大腦里留下“品牌印記”,，建立一種“專屬特性”和“專屬品牌”之間“條件反射”式的直線聯(lián)系,。而“錯(cuò)位理論”才是一種真正的營(yíng)銷理論，其目的在于為廠商帶來持續(xù)的銷售,，讓廠商獲得利潤(rùn),。“錯(cuò)位理論”利用顧客對(duì)產(chǎn)品的“心理預(yù)期”和“產(chǎn)品現(xiàn)實(shí)”之間的“錯(cuò)位”,，巧妙地實(shí)現(xiàn)“顧客價(jià)值”,，把現(xiàn)代市場(chǎng)營(yíng)銷苦苦追求的“滿足消費(fèi)者”變成現(xiàn)實(shí)中的“消費(fèi)者滿足”。我們知道,，市場(chǎng)營(yíng)銷的過程也就是克服交換障礙的過程,，而“錯(cuò)位理論”的價(jià)值就在于它能創(chuàng)造“顧客價(jià)值”,，使市場(chǎng)營(yíng)銷的交換過程成為顧客不斷獲得意外驚喜的過程,。從這個(gè)意義上講，“錯(cuò)位理論”完全可以說是“有史以來對(duì)中國(guó)營(yíng)銷影響最大的觀念”,。 我是飛芯,，希望是優(yōu)質(zhì)答案

商業(yè)銀行市場(chǎng)營(yíng)銷研究意義？

隨著經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化和金融全球化不斷加深,外資銀行進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)搶奪客戶資源,市場(chǎng)銀行競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈.這種形勢(shì)下,國(guó)內(nèi)商業(yè)銀行需運(yùn)用市場(chǎng)營(yíng)銷

什么是商業(yè)銀行分支機(jī)構(gòu)預(yù)算編制的起點(diǎn),？

經(jīng)營(yíng)預(yù)算是商業(yè)銀行分支機(jī)構(gòu)預(yù)算編制的起點(diǎn), 也是商業(yè)銀行分支機(jī)構(gòu)財(cái)務(wù)預(yù)算編制的主要依據(jù),。

其次是資本性支出預(yù)算的管控，包括網(wǎng)點(diǎn)的新建,、擴(kuò)建,、土地使用權(quán)等等，但其通常在項(xiàng)目投資可行性分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行編制,。

最后是財(cái)務(wù)預(yù)算的管控,，財(cái)務(wù)預(yù)算建立在前兩者的基礎(chǔ)之上，與銀行的現(xiàn)金收支,、經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī),、財(cái)務(wù)狀況等方面相關(guān)聯(lián)。只有做好以上幾個(gè)方面的預(yù)算管控,，才能有效地實(shí)現(xiàn)銀行的成本預(yù)算控制,。

創(chuàng)業(yè)的起點(diǎn)是？

創(chuàng)業(yè)的起點(diǎn)有可能是你一無所有,，有可能是你沒有錢,，沒有資源,，沒有人脈，你或許什么都沒有,，然后你會(huì)選擇去創(chuàng)業(yè),，創(chuàng)業(yè)就是為了能夠有很多資源，能夠有很多人脈,，以后能夠有錢,，能夠提高自己的生活質(zhì)量與水平，能夠把大家都帶動(dòng)起來,，好好的發(fā)展,，好好的改變生活！

大學(xué)生如何適應(yīng)商業(yè)銀行市場(chǎng)營(yíng)銷的變化,？

從這個(gè)問題就可以看出,，大學(xué)生不能老是坐在象牙塔里讀死書，學(xué)以致用才是最重要的,。

現(xiàn)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈,，碰到一個(gè)命題不能死守，那樣就會(huì)陷入死循環(huán),，換一種思路,，或許能開辟一個(gè)新里程，商業(yè)銀行也是這樣的,，要想做得更好更強(qiáng),，必須放下陳舊觀念，開拓進(jìn)取,。這也是國(guó)家為什么大力發(fā)展職業(yè)教育的原因,。

泰山的起點(diǎn)是哪里？

泰山的真正起點(diǎn),，岱廟,。

泰安又一景區(qū)走紅，是山東古建之首,，被稱為“泰山真正的起點(diǎn)”

這個(gè)建造在秦漢時(shí)期的景區(qū),，是古時(shí)候的帝王們用來祭拜泰山神的地方，同時(shí)也是一個(gè)極其出名的道教景觀,，由于泰山神其獨(dú)一無二的地位,，所以人們就將岱廟也比作山東第一廟，或者是山東古建之首,，同時(shí)這個(gè)景區(qū)的建筑規(guī)模也是十分大的,，有著我國(guó)四大古建之一的稱號(hào)，在這里你還能欣賞到很多壁畫景點(diǎn)還有一些石刻碑文，都是國(guó)寶級(jí)別的存在,。

泰安又一景區(qū)走紅,，是山東古建之首，被稱為“泰山真正的起點(diǎn)”

整個(gè)岱廟的建造風(fēng)格基本上與古時(shí)候的帝王宮殿相一致,，每一處都彰顯著這里的氣派,。在民間曾經(jīng)流傳著這樣一句話“要想去拜見泰山神，第一步就要去參拜一下遙參門這個(gè)地方”,，也就是遙參亭,，而當(dāng)你進(jìn)入到遙參亭的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)牌坊,，上面寫著“登泰山起點(diǎn)”,，這里就是被官方欽點(diǎn)的起點(diǎn)，也是真正的泰山起點(diǎn),。

什么是起點(diǎn)的含義,？

　　起點(diǎn)是一支懷有激情，擁有自信的團(tuán)隊(duì)·激情和自信是起點(diǎn)最重要的精神支柱· 自信是發(fā)自每一個(gè)人的內(nèi)心深處的,，激情更是起點(diǎn)每一個(gè)人都應(yīng)該需要的·所以起點(diǎn)希望可以用自己的激情和自信感染著身邊的每一個(gè)人我們始終相信只要我堅(jiān)持到底就一定會(huì)有一個(gè)更加美好的明天　　名字的意義和由來　　意義：起點(diǎn),，即是萬物的開始，無論走多遠(yuǎn),，都會(huì)有個(gè)起點(diǎn),。不論起點(diǎn)如何，起點(diǎn)即目標(biāo),，有了意義,；　　由來：在躍向未來的賽跑中,，窮國(guó)和富國(guó)站在同一條起跑線上,。——阿爾溫·托夫勒

草的起點(diǎn)是哪里,？

草的起點(diǎn)是一顆種子,，等這顆種子得到水分和養(yǎng)分就會(huì)長(zhǎng)大。