《論語》讀后感2000字,？

對于整個東方的文化而言,，孔子也許算是最特殊的存在,。

西方人總試圖將儒學作為宗教理解,，他們所看到的孔子是一位精神的偶像,，也許,，如果所有無法擺脫的精神制約都可以視為宗教的話，孔子確實是這樣一種后果的直接締造者,。但實際上這種認識存在非常大的偏差,。虔誠的教徒永遠不能理解的是，在中國宗教始終不過是無數(shù)圍繞“治世”而采取的手段之一,，不會有一個帝王真的允許哪個宗教來控制他世俗的天下,，所以也不會有哪個人懷著神圣的心情認真去探討神存在的可能性。中國不會出現(xiàn)像文藝復興那樣的人性覺醒期,，因為中國人的眼睛,，從來沒有片刻從人生活的世界移開到上帝的宇宙中去過。中國的哲學是徹頭徹尾經(jīng)世致用的哲學,?！白硬徽Z”所表達的表象的敬畏之下實質(zhì)則是漠不關(guān)心，以致所有“怪力亂神”在最初就驅(qū)逐出了研討的范圍,，也使得在后世這種實用主義的風氣經(jīng)年不絕,。　　然而著眼于現(xiàn)世,，卻并不意味承認現(xiàn)實,。　　東方的讀書人,，總是懷有類似“勸世”的情結(jié),。所以孔子長久擔當?shù)恼嬲巧墙逃摺Ｔ谒救说臅r代,，儒學倡導的是人的自制,，上至君王，下至草民,，人應(yīng)該使自己向一種理想人格趨近,?？鬃訉⒅x成為“君子”。通過強調(diào)人的修身與自省,，孔子宣揚當一個君主的自我修養(yǎng)達到完善,，那么他的權(quán)力就可以通過最和平高貴的方式來保證。這不能不說是一種天真,，因此我們看到后世雖將孔子本人拜為先師,，卻沒有幾個強大的君王是按照他的理念在經(jīng)營他的政權(quán)。盡管如此,，那些對于理想人格的設(shè)定卻并沒有被輕賤,。今時今日，中國人的道德標尺也依然圍繞著它們,，謙遜淡定博學慎行的君子形象在我們的潛意識中始終被向往,，但它一直以來被推崇的原因之一，就是因為誰也還沒見過它的完成,。那些勸誡簡短如“不遷怒,，不二過”，如“成事不說,，遂事不諫,，既往不咎”，卻無一不是包含了對于自身情緒與意識的雙重控制,，“君子”是一群有著絕對精神力的人,，從這種意義上看，孔子相信個人意志的力量勝于環(huán)境的影響力,，因為在他的描述中,，“君子”無所謂貧富職業(yè)境遇，他們從不慌張,，從不刻意爭取,，永遠只是物來則應(yīng)隨遇而安，泰山崩于前而面不變色,，而一旦被委以大任，他們又能把一切都做得很好,?！　∵@是一種理想主義的悖論?！　∪鍖W的本末,，都成為這個悖論之下的一個圈套。這個圈套的根基是一個絕對正確的假設(shè),，它決不可能實現(xiàn),，同時任何理論又都不可能推翻它，結(jié)果就是連它的創(chuàng)造者本人也被它套了進去。諷刺的是現(xiàn)實之中,，孔子并沒有像他所說的那樣應(yīng)該只是做好全部的準備來等待時機的降臨,。眾所周知，孔子一生的大部分時間都用在試圖說服那些絕不可能——按照他所說的,，去重現(xiàn)一個絕不可能回到的美好過去——的君王的努力中,。這是非常悲哀又奇怪的事。我們看到過最標準的智者形象,，是像老子那樣遁世于飄渺的,。因為如果看清了全部的現(xiàn)實，就會明白要改變已成規(guī)矩的方圓只能是種妄念,。我很難相信孔子真的認為他所理想的世界可能到來,，他所留下的形象也從來不是這樣一個野心而自負的人。在他所留下的關(guān)于自己理想的敘述中,，我們看到的是和所謂“治國平天下”截然不同的方向,。他喜歡音樂，向往沐風逐月的清逸閑悠,，崇拜老子,，直言見老子猶見真龍。但是最終他一天也沒有真正去落實過他的憧憬,，他舍棄了清高與優(yōu)雅,，以卑微的姿態(tài)投身于時代的洪流中，試圖用老邁的身軀擋住滔滔的江水,。而這一切的理由,，也許只是出于一種悲憫與責任感。他背負了整個時代的理想與現(xiàn)實,。他的智慧一定使他看到了未來只會是現(xiàn)實的不斷重演,，被遺忘的美德從不會被喚醒，就如它們從來不曾真的存在過,。帶著這樣的矛盾與感傷,，他一生都在做一件明知不可為的事。如同一句古老的箴言所說：巨大的悲憫,，超越了善,。他注定會失敗。他成為了不可被戰(zhàn)勝的人,。

《童年》讀后感2000字,？

偉大的童年—－讀《童年》有感

放寒假時，老師布置了一道作業(yè),，讀高爾基“人間三部曲”其中一部,?；氐郊遥艺J真的查找了一些網(wǎng)站,，在網(wǎng)上,，閱讀了其中一部――――童年。

作者高爾基是一位偉大的作家,，在俄國,，乃至世界文壇，都有的極大的盛譽,，《童年》也可以說成是他的代表作,。

20天后，我終于讀完了這部偉大的作品,，關(guān)掉網(wǎng)頁,我心里久久不能平靜,想起了許多許多,。高爾基那悲慘、令人憐憫,，令人感嘆,，令人同情的童年故事，頓時把我吸引住了,。故事生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況,。

故事生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里,，幼小的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦,，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次沉重打擊而深深震動,。而外祖母和那些像外祖母一樣的人,，甚至可以說成算是阿廖沙的親人，保護和支持了阿廖沙…………展示了那些充滿殘酷,、野蠻,、愚昧、污穢的令人窒息的生活,。阿廖沙深深地體會到沙皇專制制度的腐敗,、丑惡。老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木,，和年輕一代反抗黑暗,、奴役，追求自由,、光明的追求自己所希望的生活苦難歷程。

其實,，阿廖沙的原型就是高爾基本人,，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年,。高爾基用真實優(yōu)美的文筆描述了自已苦難而令人難以置信童年，我為自己而慶幸——我沒有出生在那個年代,，不可能受到那種痛苦,，自己沒有失去親人……我很幸福，甚至可以說我很幸運,，被家長寵著,。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課,；回家有大魚大肉等著你品嘗,；你想要什么，就給你什么,。

我的童年,，同其他同齡人一樣幸福，雖然沒有父母的陪伴,，但我的祖父祖母把我養(yǎng)育成人,，我同樣感到了溫暖，同樣感到了幸福,，同樣感到了同齡人所感受到的一切,。

但是高爾基，他卻不同,，高爾基很少有安寧的日子,，幾乎天天有人傷害他、辱罵他,、欺負他,。他必須要承受這我們這個年齡所不能承受了，但他還是想我們一樣成長,，在那樣可怕的環(huán)境里都可以出高爾基這種大師,，我們這樣的環(huán)境還不出人才的話，那真是愧對于父母,。

我想,，高爾基要告訴我們的是：要執(zhí)著求知、不怕困難,、持之以恒,、永遠以那種積極，勇于拼搏的態(tài)度對待現(xiàn)在和未來的生活,！

讀完書的最后一頁,，阿廖沙的童年也結(jié)束了，等待他的是另一種截然不同的生活,。

在歡樂中,，在悲傷中,，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過,。在閱讀中,，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨,，品味著冥冥之中黑暗的光明,。

★在暑假，我讀了許多課外書,，在這么多書中,，最令我感動的要數(shù)《童年》了?！锻辍肥歉郀柣鶎懙娜孔詡髦械囊徊?。高爾基三歲時喪父，他的童年是在諾夫戈羅德度過的,，也就是他的外婆家,。這本書主要講了高爾基童年生活是怎樣的悲慘。就在一八七一年,，他悲慘的命運開始了,。他的行動都被他的外公監(jiān)視著，外公不準他這樣,，又不準他那樣,，他好象在地獄中生活。

他雖然小時候生活在如此惡劣的環(huán)境下,，但是競?cè)贿€能成為一位如此杰出的人,，真是了不起！高爾基曾經(jīng)被沙皇逮捕過,，但是,，因證據(jù)不足獲釋，可他還被警察秘密監(jiān)視,。他發(fā)表過的文章數(shù)也數(shù)不清,。在一九二八年時，高爾基還不放棄那可貴的光陰,，于是他在一九二八年至一九三六年寫了一部卷帙浩繁的長篇小說《克里母.薩姆金的一生》,，這部小說他臨終前都沒有完成。這部小說作品再現(xiàn)了俄國社會生活,，反映了各個階級和社會集團在不同歷史階段的變化,。高爾基于一九三六年六月十八日于哥爾克病逝。

讀了《童年》，我深深感受到了當時俄國社會的那種腐敗,，當時人民生活的痛苦,。我曾經(jīng)想過，如果我當時是一個工人,，我一定會像高爾基那樣，用我這支鋒利的筆給沙皇政府當頭一棒,。我認為,，如果我們在這樣的好環(huán)境中浪費時間是天大的錯誤。記得魯迅說過“時間就是生命”和“珍惜時間是我成功的秘訣”,。我們現(xiàn)在有如此美好的環(huán)境,，是多么難得呀！這幸福生活都是老一輩革命家的鮮血換來的,。我以前是一個特別調(diào)皮的“假小子”,，有時間還和小朋友打打鬧鬧，特別貪玩,。但是,，自從我看了《童年》這本書以后，我開始愛惜時間,，我知道時間的重要性,。所以，現(xiàn)在我開始認認真真地學好每一門課,。俗話說的好“只要功夫深,，鐵棒磨成針”，“滴水穿石”也是一天一天慢慢來,，循序漸進,。我們的學習也要慢慢來，不能太急于求成,，揠苗助長,，這樣便會前功盡棄。因為現(xiàn)在要求為學生“減負”,，人們對自己孩子的學習更加輕視了,，讓他們在外面無所事事。現(xiàn)在的家長多數(shù)都認為只要有錢有勢,，他們的兒女就一定能夠考上大學,。其實，光靠錢和勢力是不行的,，在二十一世紀這個正在前進的中國已經(jīng)將這些通過關(guān)系上大學的事一掃而空了,。

數(shù)學專業(yè)書籍？

1,、《什么是數(shù)學》：

既是為初學者也是為專家,，既是為學生也是為教師,，既是為哲學家也是為工程師而寫的。它是一本世界著名的數(shù)學科普讀物,。

2,、《數(shù)學及其歷史》：

是一本通過數(shù)學史來講授數(shù)學的教材，本書的作者通過講述某些數(shù)學論題,，組織與之相關(guān)的概念,、人物、思想,、問題背景及發(fā)展中的故事等材料,，賦予讀者數(shù)學是統(tǒng)一的觀點。

3,、《數(shù)學在19世紀的發(fā)展》：

介紹了數(shù)學科學在19世紀的發(fā)展,。在本卷非常詳盡且有批判性地分析了大批最重要的數(shù)學家的數(shù)學思想和貢獻；介紹了大批物理學業(yè)績,；詳細討論了一些最重要的數(shù)學分支的緣起前景,。

英語專業(yè)書籍？

1,、The Scarlet Letter by Nathaniel Howthorne 《紅字》 霍桑著

2,、The Adventures of Huckleberry Finn by Mark Twain 《哈克貝利.芬歷險記》馬克.吐溫著 簡稱《赫 克》是美國文學中的珍品,也是美國文化中的珍品

3、The Portrait of a Lady by Henry James 《貴婦畫像》亨利.詹姆斯著

4.Moby Dick by Herman Melville 《白鯨》麥爾維爾著

5.Martin Eden by Jack London 《馬丁.伊登》 杰克.倫敦著

6.The Great Gatsby by F.S. Fitzgerald 《了不起的蓋茨比》菲茨杰拉德著

7.The Old Man and the Sea by Ernest Hemingway 《老人與?！泛Ｃ魍? 《老人與?！返於撕Ｃ魍谑澜缥膶W中的突出地位，對于他1954年獲得諾貝爾文學獎也起了重要作用

8.The Grapes of Wrath by John Steinbeck 《憤怒的葡萄》斯坦貝克著

9.The Sound and the Fury by William Faulkner 《喧囂與騷動》《喧囂與騷動》是美國現(xiàn)代主義作家威廉·?？思{的經(jīng)典之作,。

10.Catch 22 by Joseph Heller 《第二十二條軍規(guī)》約瑟夫.海勒著

求拳擊專業(yè)書籍？

新手學拳擊最好先練好基本的動作,。然后最好先練習空擊訓練,，打沙袋的話一定要帶拳擊手套或繃帶，不然很容易傷到骨頭,。我這里有幾本關(guān)于拳擊的書籍可以供你參考下:1.《學拳擊》,，2《拳擊快速入門》，3《拳擊與格斗》

什么是專業(yè)書籍,？

專業(yè)書籍：就是指關(guān)于某個專業(yè)的書籍,，如國內(nèi)高校的心理學專業(yè)主要包括兩大專業(yè)類別：基礎(chǔ)心理學和應(yīng)用心理學。

　　基礎(chǔ)心理學的主要課程設(shè)有普通心理學,、實驗心理學,、心理統(tǒng)計、生理心理學、認知心理學,、發(fā)展心理學等,。

　　應(yīng)用心理學的主要課程設(shè)有普通心理學、實驗心理學,、心理統(tǒng)計與測量,、社會心理學、教育心理學,、工業(yè)心理學,、臨床心理學等。

　　由此可見,，兩類專業(yè)盡管發(fā)展方向不同，但理論基礎(chǔ)卻是一樣的,。都設(shè)有普通心理學等課程,。

　　北京師范大學心理專業(yè)實力雄厚，師范性質(zhì)和非師范性質(zhì)的心理專業(yè)齊備,，我國第一所心理學院就建在這里?，F(xiàn)在你的專業(yè)方向無論偏重于哪一方面都要從普通心理學學起。因此向你推薦4本初學者的心理學教科書,。

　　兩本國內(nèi)的：

　　1,、北師大博士生導師彭聃齡教授的《普通心理學》

　　2、中國心理學會理事長,、北京師范大學資深教授林崇德先生的《普通心理學》,，兩書的網(wǎng)上電子版，均可在線閱讀,。

　　兩本國外的：

　　1,、美國的心理學教科書 《心理學導論——思想與行為的認識之路》，這本書寫得深入淺出,，貼近生活,，內(nèi)容包含最新研究成果和學科前沿信息，是心理學初學者值得一讀的書,。此書已由中科院心理所譯為中文,。

　　2、美國心理學家理查德?格里的《心理學與生活》,，這本書是斯坦福大學多年來使用的經(jīng)典教科書,，是一本包含著豐富的教育思想和獨特教學方法的優(yōu)秀教材，書中有“專業(yè)術(shù)語表”由600余條詞匯及解釋組成,，還有“人名和主題索引”近1000條,。

　　以上兩書的中譯版均可上線閱讀。

　　祝你暑假有所學，有所獲,。

會計專業(yè)書籍,？

第一階段：《如何學會計》、《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》,、《會計學基礎(chǔ)》,、《會計實務(wù)操作模擬實訓》、《財務(wù)會計教程》,、《財務(wù)報告分析》,、《稅衡：代理、鑒證,、籌劃案例分析》第二階段：《一生氣你就輸了》,、《學會控制憤怒的情緒》、《熄滅你的怒火》,、《自我平靜的五步鍛煉》,、《不焦慮的生活》第三階段：《頸椎病康復指南》、《腰椎間盤突出日常護理》,、《心臟病的預防與防治》,、《高血壓降壓寶典》、《強迫癥的自恢復》,、《精神病癥狀學》第四階段：《活著》

刑偵學專業(yè)書籍,？

1、《偵查方法論》：內(nèi)容體系可分為三個部分：第一部分是緒論,，主要探討了偵查方法學的本體內(nèi)容,。第二部分的是偵查方法原理，重點論述了偵查方法的概念與特征,，偵查方法的結(jié)構(gòu)與類型,，偵查方法在偵查學體系中的地位以及偵查方法的決策、實施,、評價與修正等內(nèi)容,。

2、《刑偵科學》：作者是美國凱勒斯出版公司,，由電力在2005年出版,。當DNA證據(jù)被用于庭審時，檢察官必須能夠標明DNA沒有受到污染,。處理DNA時,，應(yīng)當小心謹慎；犯罪現(xiàn)場必須得到保護,，處理DNA的人員必須穿防護服,。

3,、《刑偵部門管轄的刑事案件立案追訴標準與定罪量刑最新適用法律圖解》：對由公安機關(guān)刑偵部門管轄的刑事案件，以獨立罪名為單位,，用現(xiàn)行有效的法律條文,、司法解釋對其立案追訴標準、定罪量刑標準進行系統(tǒng)解讀,，為公,、檢、法,、司和律師及廣大法律工作者在辦理刑事案件過程中提供了實用,、準確、新穎的法律適用依據(jù)參考,。

4,、《三十六計與刑事偵查》：本書出自基層刑偵專家之手，是姚丙育同志長期偵破系列刑事案件的實踐和整理,，較為完整地介紹了系列刑事案件偵破的相關(guān)理論,，給偵查人員提供了一種偵破系列刑事案件的系統(tǒng)理論和經(jīng)驗性指導，具有較高的理論和實踐價值,。

5、《刑事偵查學》：是2003年11月1日由中國政法大學出版社出版的圖書,，作者是程軍偉,。本書主要講述了研究犯罪行為，偵查行為及二者矛盾規(guī)律和偵查對策的刑事偵查學的相關(guān)知識,。

汽服專業(yè)書籍,？

第1章 緒論1.1 汽車服務(wù)工程的內(nèi)涵1.2 汽車服務(wù)工程的內(nèi)容1.3 汽車服務(wù)的發(fā)展第2章 汽車營銷2.1 概論2.2 汽車市場營銷環(huán)境2.3 汽車市場分析2.4 汽車營銷技術(shù)第3章 汽車消費服務(wù)3.1 汽車金融服務(wù)3.2 汽車辦證與納稅3.3 汽車交通法規(guī)3.4 汽車保險與理賠3.5 汽車召回制度第4章 舊車市場4.1 舊車交易知識4.2 舊車性能評估4.3 舊車評估4.4 我國舊車市場現(xiàn)狀第5章 其他汽車服務(wù)5.1 汽車租賃5.2 汽車美容與裝飾5.3 汽車展覽5.4 汽車俱樂部

晉劇的專業(yè)書籍？

1． 許合智司鼓之道：當代晉劇鼓師泰斗/張林雨,，張志永著.--北京：文化藝術(shù)出版社,，1998.--854頁

2． 晉劇名生郭鳳英/李文虎著；山西省戲劇研究所編.--太原：北岳文藝出版社,，1998.--258頁

3． 晉劇文場藝術(shù)：兼論田九云牛巧珍師徒/張林雨著.--北京：人民音樂出版社,，1995.--433頁

4． 晉劇名家唱段集萃/劉和仁等編.--太原：北岳文藝出版社，1987.10.--552頁

5． 晉劇百年史話/王永年講述,；劉巨才,，段樹人編.--太原：山西人民出版社，1985.--346頁.--(山西戲曲史料叢書)

6． 晉劇呼胡演奏法/董文潤編著.--太原：山西人民出版社,，1981.--391頁

7． 晉劇音樂/張沛,郭少仙搜集整理.--2版.--太原：山西人民出版社,，1979.--540頁

8．中國戲曲志.山西卷/中國戲曲志編輯委員會編.--北京：文化藝術(shù)出版社，1990.12.--830頁