在知乎上如何發(fā)表文章,？

1,、首先，進(jìn)入知乎的登錄頁(yè)面,，如果沒(méi)有知乎賬號(hào),，那么就選擇注冊(cè),，有的話就選擇登錄，進(jìn)入知乎,。

2,、然后點(diǎn)擊自己的昵稱，可以進(jìn)入自己的基本資料編輯頁(yè)面,，可以在里面調(diào)整資料,，然后返回。

3、接著,，選擇首頁(yè)的寫(xiě)文章處,，點(diǎn)擊進(jìn)入，根據(jù)要求將文章標(biāo)題以及內(nèi)容寫(xiě)入,，有視頻可以插入視頻,，完成后，點(diǎn)擊右上角的發(fā)布按鈕,。

4,、在彈出的話題選擇框中，輸入你所編輯內(nèi)容的話題類型,，然后輸入,，點(diǎn)擊確定。

5,、然后就可以在你的個(gè)人主頁(yè)里面看到你剛剛發(fā)出的文章,，這樣你的文章就發(fā)表出去了，如果覺(jué)得有缺陷也可以進(jìn)入繼續(xù)完善,。

誨女知之乎知的意思,？

教誨的意思【原文】 2·17 子曰：“由(1),誨女(2),知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也.”

【注釋】 (1)由：姓仲名由,字子路.生于公元前542年,孔子的學(xué)生,長(zhǎng)期追隨孔子.(2)女：同汝,你.【譯文】 孔子說(shuō)：“由,我教給你怎樣做的話,你明白了嗎?知道的就是知道,不知道就是不知道,這就是智慧啊!” 【評(píng)析】 本章里孔子說(shuō)出了一個(gè)深刻的道理：“知之為知之,不知為不知,是知也.”

對(duì)于文化知識(shí)和其他社會(huì)知識(shí),人們應(yīng)當(dāng)虛心學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí),盡可能多地加以掌握.但人的知識(shí)再豐富,總有不懂的問(wèn)題.那么,就應(yīng)當(dāng)有實(shí)事求是的態(tài)度.只有這樣,才能學(xué)到更多的知識(shí).

樂(lè)乎lofter怎么發(fā)布文章,？

編輯好文章,，進(jìn)行下一步，它會(huì)彈出來(lái)標(biāo)簽添加的選項(xiàng)的,，你設(shè)置一下就可以了

誨女知之乎讀音,？

誨女知之乎的讀音是:huì rǔ zhī zhī hū

“誨”，現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范一級(jí)字（常用字）,，普通話讀音為huì，最早見(jiàn)于商朝甲骨文時(shí)代,，在六書(shū)中屬于形聲字,。“誨”的基本含義為教導(dǎo),，如誨示,、誨誘；引申含義為明示,，誘使,，如誨淫、誨盜,。

在古文中,，“誨”也常做名詞，表示教導(dǎo)的話，如朝夕納誨,，以輔臺(tái)德,。——《書(shū)·說(shuō)命上》

其此之謂乎知的意思,？

問(wèn)題中的“其此之謂乎”一句的意思是：大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧,。

理解此句，需要注意以下幾個(gè)要點(diǎn)：

1,、“其此之謂乎”一句話出自于西漢禮學(xué)家戴圣的《雖有嘉肴》一文,。原句是：其此之謂乎？問(wèn)者在引述這句話的時(shí)候,，多輸了“知”字,。

2、“其此之謂乎”一句里的“其”,，是表示推測(cè)語(yǔ)氣的詞,，意思是大概。

3,、“其此之謂乎”一句里的“之”是一個(gè)復(fù)指代詞,，復(fù)指前置的賓語(yǔ)“此”。

4,、“其此之謂乎”是一個(gè)倒裝句,，屬于其中的賓語(yǔ)前置類型。即“其謂此之乎”,。

汝知之乎古文詳解,？

子曰：‘由，誨汝知之乎,？知之為知之,，不知為不知，是知也,。

這句話翻譯為：孔子說(shuō)：子路啊,，告訴你對(duì)待學(xué)問(wèn)的態(tài)度。知道就是知道,，不知道就是不知道,，這樣才是真正的智慧。

這句是出自《論語(yǔ)·為政》篇,，由是指孔子的學(xué)生仲由,，字子路；汝即你的意思,；知：通智,，智慧的意思,。后世用來(lái)提醒人們用老實(shí)的態(tài)度對(duì)待知識(shí)問(wèn)題，來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和驕傲,。要養(yǎng)成踏實(shí)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度,，實(shí)事求是的作風(fēng)，避免魯莽虛榮的風(fēng)氣,。

孔子這兩句話,，有其特殊的前提條件，那就是指他所說(shuō)的道理,。因?yàn)榭鬃诱f(shuō)道理的態(tài)度十分謹(jǐn)慎,，所說(shuō)的都是正確的道理，才能夠知之為知之,，不知為不知,。反過(guò)來(lái)說(shuō)，對(duì)于道聽(tīng)途說(shuō),，未經(jīng)明確判斷的知識(shí),，不應(yīng)該知之為知之，不知為不知,，以免害人害己,。

知乎鹽值怎么提高？

1,、基礎(chǔ)信用,，包括綁定手機(jī)號(hào)，完善個(gè)人資料,，完成個(gè)人認(rèn)證和成為優(yōu)秀回答者,。一般前兩項(xiàng)比較容易達(dá)成。完成個(gè)人認(rèn)證需要提供個(gè)人在某領(lǐng)域的單位資質(zhì)或者個(gè)人技能證書(shū)方面的認(rèn)證,。成為優(yōu)秀回答者,，需要作者在日常的知乎中提供優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容回答，并在一個(gè)領(lǐng)域有一定的貢獻(xiàn),，也就是內(nèi)容產(chǎn)出,。

2、內(nèi)容創(chuàng)作,，包括提出問(wèn)題，回答問(wèn)題,，撰寫(xiě)文章,，發(fā)布想法。一般需要作者長(zhǎng)期堅(jiān)持運(yùn)營(yíng),，持續(xù)提供這四方面的內(nèi)容,，根據(jù)其他讀者“贊”“評(píng)論”“喜歡”和瀏覽量來(lái)決定問(wèn)題和回答的優(yōu)質(zhì)程度。

3、友善互動(dòng),，主要是在自己提出的問(wèn)題和發(fā)布的想法,、這些的文章和回答的問(wèn)題方面要及時(shí)回復(fù)讀者的評(píng)論，同時(shí)也要主動(dòng)評(píng)論其他作者的回答和文章,，發(fā)表自己的觀點(diǎn)和思想,，增加互動(dòng)。另外也需要作者遵守平臺(tái)的規(guī)則,，不發(fā)布不友善的內(nèi)容,，不發(fā)布垃圾廣告等信息，不做無(wú)意義的評(píng)論,。

4,、遵守公約，一般近30天沒(méi)有違規(guī)行為,，就能得到一個(gè)很好的分值,。建議作者及時(shí)查看知乎平臺(tái)的規(guī)則說(shuō)明，不發(fā)布違規(guī)違法的內(nèi)容,，不發(fā)布個(gè)人隱私的內(nèi)容,，不發(fā)布不友善的內(nèi)容，不發(fā)布垃圾廣告等信息,。

5,、社區(qū)建設(shè)，包括準(zhǔn)確舉報(bào),，公共編輯,，加權(quán)反對(duì)等。及時(shí)舉報(bào)其他作者發(fā)布的違規(guī)違法的內(nèi)容,，發(fā)布的個(gè)人隱私的內(nèi)容,，發(fā)布的不友善內(nèi)容，發(fā)布的垃圾廣告等內(nèi)容,。參與平臺(tái)的公共編輯,，主要包括多提新的問(wèn)題，多發(fā)布新的想法,，及時(shí)參與提供新的具有深度思想的回答,。加權(quán)反對(duì)既是一種特區(qū)，也是一種責(zé)任,，針對(duì)不遵守公約的行為可以加倍反對(duì)意見(jiàn),。

知不可乎驟的意思？

本題回答：知道上面這些想法不能突然實(shí)現(xiàn),。

出自：宋·蘇軾《赤壁賦》

原文節(jié)選：

蘇子愀然,，正襟危坐,，而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀,，烏鵲南飛,。’此非曹孟德之詩(shī)乎,？西望夏口,，東望武昌，山川相繆,，郁乎蒼蒼,，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州,，下江陵,，順流而東也，舳艫千里,，旌旗蔽空,，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī),，固一世之雄也,，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上,，侶魚(yú)蝦而友麋鹿,，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬,。寄蜉蝣于天地,，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮,。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終,。知不可乎驟得,，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>

知否知否是詩(shī)經(jīng)的哪篇文章,？

? ? ? ? 知否知否不是詩(shī)經(jīng)的文章，是出自宋代女詞人李清照的詞作——如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟 ,。原詞如下：

? ? ? ? 昨夜雨疏風(fēng)驟,，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人,，卻道海棠依舊,。知否，知否,？應(yīng)是綠肥紅瘦,。

? ? ? ? 李清照這首《如夢(mèng)令》是“天下稱之”的不朽名篇。這首小令,，有人物,，有場(chǎng)景，還有對(duì)白,，充分顯示了宋詞的語(yǔ)言表現(xiàn)力和詞人的才華,。小詞借宿酒醒后詢問(wèn)花事的描寫(xiě)，曲折委婉地表達(dá)了詞人的惜花傷春之情,，語(yǔ)言清新,，詞意雋永。

醫(yī)藥前沿文章知網(wǎng)收錄嗎,？

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