1,、從辯證法開始，最基本的思維框架是辯證法,，從恩格斯的自然辯證法開始,，辯證法里面有個概念叫：范疇，一對范疇就是一個基本的思維框架,，一對概念的對立,、統(tǒng)一的框架

這一點(diǎn)，其實(shí)是鍛煉封閉式思考習(xí)慣的（框架體系化思考,，意味著全面性，也意味著封閉式思考）,，比如：如果從一維角度看,，地球只有兩極，南極和北極,，如果從二維角度來看,，地球有四極，還有珠穆朗瑪和那什么最深的海溝,，如果再擴(kuò)展一下,，時間上還有開端一極

比如軍隊(duì)分為海陸空，服務(wù)包括售前售后,，性別包括男,、女、不男不女,，就全包括了

還比如一個事物,，從內(nèi)部看是什么情況，從外部看是什么情況，結(jié)合兩方面就比較全面了

2,、從概念出發(fā),，比如營銷的思維框架，從徹底搞懂什么是品牌,、什么是創(chuàng)意,、什么是定位開始，多個概念相關(guān)性就構(gòu)成了比較完整的思維框架

一類思考方式是概念導(dǎo)向的,，一類是過程導(dǎo)向的,，大部分人是偏向于過程導(dǎo)向，比如：有很多錢不一定幸福,，這種思維其實(shí)沒什么意義,，因?yàn)閷κ裁词切腋２]有深入的思考。建立在深入的概念理解的基礎(chǔ)上的思考,，才是有價(jià)值的,。還比如，我經(jīng)常遇到一些人泛泛而談：營銷就是滿足客戶需求,。這種貌似正確的論調(diào),，背后實(shí)際上體現(xiàn)的是虛弱、膚淺的思考

我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn),，人類理性認(rèn)知的發(fā)展,，或者說認(rèn)知的可擴(kuò)展性，是依托于概念和邏輯關(guān)系的,。從困擾你的一個問題出發(fā),，多留意陌生或者模糊的新概念，一定要徹底嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎纪笍?，然后嘗試用基于新概念的邏輯,，去解讀老概念，去理解事物,，你會發(fā)現(xiàn)原先難以理解的東西,，變得容易理解了。發(fā)展出一個新概念,，就像在黑暗的山洞里,，又多點(diǎn)起了一盞燈。

一盞燈,，照亮一大片…

3,、橫看成嶺側(cè)成峰，一種框架只代表一種角度和認(rèn)知,，同一個問題能從不同的框架和角度來看,，就更能貼近真相,，我們經(jīng)常看到兩種思維角度得出的結(jié)論大相徑庭,，甚至截然相反

4,、克服思維惰性，追根究底,，不斷假設(shè),，不斷否定自己，就算形成了自己的比較完整的思維框架也不能認(rèn)為可以一招吃遍天下,，不斷消化新觀點(diǎn),，否定舊思維

5、從實(shí)例下手,，學(xué)習(xí)下基本的法理學(xué)基礎(chǔ)的理論框架,，了解法律思維是怎么回事，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的下程序語言,，了解軟件是怎么思考的,，學(xué)習(xí)下基礎(chǔ)的金融學(xué)，了解一下金融從業(yè)者是怎么看待世界的,，你不一定完成一個律師,、程序員，但是這是一種思維方式,，一種思維框架,，一扇認(rèn)知世界的窗口，可以看到不同的風(fēng)景

6,、還有很重要,、也很基本的一點(diǎn)：形成分類思考的習(xí)慣，你的同學(xué)可以分成幾類,？交通工具可以分成幾類,？圖書館的圖書是怎么分類的？書店的圖書是怎么分類的,？為什么不一樣呢？不同的書店,，圖書分類方式又是不一樣的

分類,，是一種非常重要、非?；镜目蚣芩季S,，對事物分類的角度越多，對事物的了解就越可能接近真相

需要刻意的去鍛煉分類思考的習(xí)慣,，刻意鍛煉從多個角度去進(jìn)行分類

7,、每一種思維框架,，就是所謂的理論體系，區(qū)別只是你的框架是否足夠完整,，邏輯是否嚴(yán)密,。最基本的平面幾何不就是點(diǎn)、線,、面,、直線、平行線,、平面等等這些基本概念,，加上概念間的關(guān)系：一些可被證明的邏輯嚴(yán)密的定理嗎，概念+定理,，再加上一些特定的條件,，形成推論，構(gòu)成基本的數(shù)學(xué)理論框架,，元素+結(jié)構(gòu)+實(shí)例,，構(gòu)成了基本的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)

有了平面幾何的系統(tǒng)理論武器，我們就可以去改變世界了,，當(dāng)然是有限定條件,，有局限性的。出現(xiàn)解決不了的問題,，又會發(fā)明立體幾何,、黎曼幾何等

8、從問題出發(fā),，這一點(diǎn)我認(rèn)為特別重要,，重要到?jīng)Q定你是否真的能收獲真知灼見，重要到可以幫你在信息的洪流中,，分離出真正有價(jià)值的信息（幫助你解決問題的信息,，這就是信息選擇的邊界），而且可以幫你建立真正的認(rèn)知體系,，避免空洞的理論化

我曾見過一個廣告,，它創(chuàng)造的銷量是另一個廣告的19.5倍，這究竟是怎么回事兒,？我?guī)缀跤帽M一生來探索,。——John Caples( 約翰·卡普萊斯)

在創(chuàng)辦公司時,，我作為一個經(jīng)營者不管愿意與否,，都要對所有情況做出判斷。由于是剛成立不久的風(fēng)險(xiǎn)企業(yè),，所以如果判斷稍有差錯,，公司立刻會陷入困境,。我每天都為應(yīng)以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)做出判斷而煩惱?！臼⒑头?/p>

我認(rèn)為對一個深入本質(zhì)的問題,，持之以恒的探究真相，定會成就一番偉大的事業(yè)

9,、純理論推演,、純形而上的思考是不可取的，如果不是做學(xué)術(shù)研究,，我們應(yīng)該盡量避免純粹的理論化追求,，為什么呢，1,、任何一個現(xiàn)實(shí)世界中的因果邏輯,，都是基于很多現(xiàn)實(shí)條件的，2,、任何一個概念,，在現(xiàn)實(shí)世界中都是無法絕對化的來界定。純粹的理論化則是拋開了這些現(xiàn)實(shí)條件,，在概念間進(jìn)行純邏輯推導(dǎo),，所謂失之毫厘差之千里，得出來的結(jié)論必然是無法指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)世界中的選擇

學(xué)習(xí)系統(tǒng)的思考,，是為了改變世界,。純邏輯思考，可以鍛煉思維,、提高認(rèn)知,，但是真的要改變世界，必須要切入到現(xiàn)實(shí)的情境中,。學(xué)者一般難以在商界成功,，正是因?yàn)闆]有找到真實(shí)的切入點(diǎn)。務(wù)虛的東西,，必須要能落地,，才有價(jià)值，否則就叫夸夸其談

10,、系統(tǒng)化的知識與思維,，是人類認(rèn)知上的一大突破，馬克思說書籍是人類進(jìn)步的階梯,，思想框架體系是人類智慧的精華所在，包括哲學(xué),、法學(xué),、數(shù)學(xué),、物理學(xué)等等?？蚣荏w系的基本節(jié)點(diǎn),，就是概念，節(jié)點(diǎn)間的連接,，是邏輯關(guān)系,。關(guān)于概念，可以參見第2點(diǎn)

11,、知行合一方為真知,，我認(rèn)為是人在現(xiàn)實(shí)中遇到難題，通過認(rèn)知上的理論升級,，回歸到實(shí)踐中真正把問題解決了,、多次驗(yàn)證了的理論這才叫真知。如果出現(xiàn)反例,，那說明你的理論還不夠完善,，需要繼續(xù)升級或完善。

所謂知行合一,，認(rèn)知與實(shí)踐是相互矛盾,、相互反饋、相互促進(jìn),、共同成長的,，如同DNA的雙螺旋，交替上升的結(jié)構(gòu)

…………

最后,，人與人之間真正的差別,，往往源于認(rèn)知能力上的差距，看看喬布斯,、伊隆馬斯克,、貝佐斯、巴菲特這些牛人是如何思考問題的,。

認(rèn)知的障礙,，如同一層窗戶紙，沒捅破之前,，山窮水盡疑無路,，一旦捅破，則是柳暗花明又一村