黃永玉的流派,？

黃永玉是工藝圖案裝飾畫派,，代表人物:吳冠中、丁紹光,、韓美林,、黃永玉等等,。

黃永玉自學(xué)美術(shù)，文學(xué),，為一代“鬼才”,，他設(shè)計(jì)的猴票和酒鬼酒包裝家喻戶曉。有《永玉六記》《醉八仙》《吳世茫論壇》《老婆呀,，不要哭》《這些憂郁的碎屑》《沿著塞納河到翡冷翠》《太陽下的風(fēng)景》《無愁河的浪蕩漢子》等書,。畫過《阿詩瑪》、生肖郵票《猴》和毛主席紀(jì)念堂山水畫等,。

在澳大利亞,、德國、意大利和中國內(nèi)地,、香港開過畫展,，其美術(shù)成就曾獲意大利總司令獎(jiǎng),。在海內(nèi)外享譽(yù)甚高。

宋詞的流派,？

宋詞主要分為：：婉約派（包括花間派）,、豪放派兩大類。

婉約派的特點(diǎn),，主要是內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情,。結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密，重視音律諧婉,，語言圓潤,，清新綺麗，具有一種柔婉之美,。內(nèi)容比較窄狹,。由于長期以來詞多趨于宛轉(zhuǎn)柔美，人們便形成了以婉約為正宗的觀念,。就以李后主,、柳永、周邦彥等詞家為“詞之正宗”,。

豪放派的特點(diǎn),，大體是創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放,，喜用詩文的手法,、 句法和字法寫詞，語詞宏博,，用事較多,，不拘守音律，北宋黃庭堅(jiān),、晁補(bǔ)之,、賀鑄等人都有這類風(fēng)格的作品。南渡以后,，由于時(shí)代巨變,，悲壯慷慨的高亢之調(diào)，應(yīng)運(yùn)發(fā)展,，蔚然成風(fēng),，辛棄疾更成為創(chuàng)作豪放詞的一代巨擘。

明代文壇的流派哪個(gè)是主導(dǎo)流派,？

復(fù)古派,。

興起于明中葉弘治年間的文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)，是明代歷時(shí)最長、影響最大的文學(xué)思潮,。復(fù)古派“前,、后七子”提出了“文法先秦兩漢，詩學(xué)漢魏盛唐”的主張,，打破了文壇的沉寂,，開啟了明后期文學(xué)革新思潮的先河，是明代文學(xué)由前期向后期發(fā)展的過渡,。

臺(tái)閣體：明前期,。楊士奇、楊溥,、楊榮,。成員主要以身居高位的臺(tái)閣大臣，作品以粉飾太平,、歌功頌德為主,，極度無聊,。

茶陵派：明前期,。李東陽。以杜甫詩風(fēng)來匡正臺(tái)閣體的無聊詩風(fēng),，但其本身也是臺(tái)閣體的余波,。可視作臺(tái)閣體與前七子之間的過渡風(fēng)格,。

前七子：明中期,。李夢(mèng)陽、何景明,、康海,、邊貢、王廷相,、王九思,，徐楨卿。主張文統(tǒng),，反對(duì)宋代以來的文學(xué)和理學(xué),。口號(hào)是"文必秦漢,，詩必盛唐",，表面上是復(fù)古，但實(shí)際上是反對(duì)道統(tǒng)文學(xué),，不能簡單地以復(fù)古的保守主義來評(píng)價(jià)他們,。缺點(diǎn)是創(chuàng)作上成績不夠，與其文學(xué)主張不相襯,。

后七子：明中期,。李攀龍,、王世貞、謝臻,、宗臣,、梁有譽(yù)、徐中行,、吳國綸,。基本主張與前七子相似,，但內(nèi)部風(fēng)格并不統(tǒng)一,。領(lǐng)袖李攀龍以文壇領(lǐng)袖自封，目中無人,，作詩多取前人詩句稍加改動(dòng),。成就最高者為王世貞。

公安派：明中后期,。袁宏道,、袁中道、袁宗道,。反對(duì)復(fù)古模仿,，亦反對(duì)道統(tǒng)。主張以性情為詩文,，清新自然的風(fēng)格,。但公安派的追隨者因?yàn)槲牟挪蛔悖棺髌妨饔诖植?、直白?/p>

竟陵派：明后期,。鐘惺、譚元春,。用古人的詞采來匡正公安派末流的粗糙與直白,。但他們撿人牙慧，幽深孤峭,，反而幫了公安派的倒忙,。

油畫《吶喊》風(fēng)格流派，流派特點(diǎn),？

風(fēng)格流派：表現(xiàn)主義風(fēng)格,，表現(xiàn)主義繪畫是20世紀(jì)初繪畫領(lǐng)域中特別流行于北歐諸國的藝術(shù)潮流。

特點(diǎn)：發(fā)泄內(nèi)心的苦悶

文學(xué)流派的形成,？

文學(xué)流派

有一定數(shù)量和代表人物的作家群

文學(xué)流派是指文學(xué)發(fā)展過程中,，一定歷史時(shí)期內(nèi)出現(xiàn)的一批作家，由于審美觀點(diǎn)一致和創(chuàng)作風(fēng)格類似，自覺或不自覺地形成的文學(xué)集團(tuán)和派別,，通常是有一定數(shù)量和代表人物的作家群,。

基本信息

中文名

文學(xué)流派

形成方式

在文學(xué)發(fā)展過程中自然形成

兩種類型

有明確的文學(xué)主張和組織形式的自覺集合體、不完全具有甚至根本不具有明確的文學(xué)主張和組織形式,，但在客觀上由于創(chuàng)作風(fēng)格相近而形成的派別

流派形成

兩種類型

文學(xué)流派是在文學(xué)發(fā)展過程中自然形成的,，從基本形態(tài)上看，大體有這樣兩種類型：

一種是有明確的文學(xué)主張和組織形式的自覺集合體,。這種流派,，從作家主觀方面來看，是由于政治傾向,、美學(xué)觀點(diǎn)和藝術(shù)趣味相同或相近而自覺結(jié)合起來的,，具有明確的派別性。他們一般有一定的組織和結(jié)社名稱,，有共同的文學(xué)綱領(lǐng),，公開發(fā)表自己的文學(xué)主張，與觀點(diǎn)不同的其他流派進(jìn)行論戰(zhàn),。但這些還只有文學(xué)集團(tuán)的意義,，只有進(jìn)而在創(chuàng)作實(shí)踐上形成了共同的鮮明特色，這才是嚴(yán)格意義上的文學(xué)流派,，這種有組織,、有綱領(lǐng),、有創(chuàng)作實(shí)踐的作家集合體,，是自覺的文學(xué)流派。例如中國現(xiàn)代文學(xué)史上曾經(jīng)出現(xiàn)過的“文學(xué)研究會(huì)”和“創(chuàng)造社”等,。

另一種類型是不完全具有甚至根本不具有明確的文學(xué)主張和組織形式,，但在客觀上由于創(chuàng)作風(fēng)格相近而形成的派別。這種半自覺或不自覺的集合體,，或者是因某一個(gè)作家的獨(dú)特風(fēng)格,，吸引了一批模仿者和追隨者，逐漸形成了一個(gè)有特定核心和共同風(fēng)格的派別,；或者僅僅是由于一定時(shí)期內(nèi)的一些作家創(chuàng)作內(nèi)容和表現(xiàn)方法相近,、作品風(fēng)格類似而被后人從實(shí)踐和理論上加以總結(jié)，冠以一定的流派名稱,。這樣的流派,，在中國文學(xué)史上大量存在，如唐代詩壇上以王維,、孟浩然為代表的田園詩派和以高適,、岑參為代表的邊塞詩派，宋代詞壇上的婉約派和豪放派，近現(xiàn)代文學(xué)史上專寫才子佳人的鴛鴦蝴蝶派等,。

認(rèn)知流派的優(yōu)點(diǎn),？

認(rèn)知學(xué)派亦譯“認(rèn)識(shí)學(xué)派”。強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略制定是心理過程的管理學(xué)派,。從戰(zhàn)略管理創(chuàng)業(yè)家學(xué)派衍生出來的小學(xué)派,，借鑒認(rèn)知心理學(xué)研究成果解釋戰(zhàn)略形成過程。

形成于20世紀(jì)80年代,，在20世紀(jì)90年代得到發(fā)展,，是當(dāng)時(shí)最流行的戰(zhàn)略管理學(xué)派之一，至今仍對(duì)戰(zhàn)略管理理論和實(shí)踐產(chǎn)生重要影響,。

主要代表人物和著作有美國西蒙及其《管理決策：直覺和情緒的作用》（1987年）,、巴瑞《認(rèn)知變化、戰(zhàn)略行動(dòng)和組織重建》,、科納及其《組織和個(gè)人關(guān)于選擇的信息處理觀點(diǎn)的整合》

流派的特質(zhì)是,？

特質(zhì)：屬于一曲多用的基本腔有某種感染力有特征音調(diào)

指水的支流，另指學(xué)術(shù),、文化藝術(shù)等方面有獨(dú)特風(fēng)格的派別,。比較有代表性的流派有表現(xiàn)主義流派及新古典主義流派等。

音樂的流派有很多不同的劃分方式,，這些分類方法通常是有爭議的,。許多相類似的風(fēng)格會(huì)重疊。許多人不相信在邏輯一致的情況下存在通用的音樂風(fēng)格分類方式,，而且他們認(rèn)為這樣做將設(shè)置限制和邊框,，從而阻礙音樂的發(fā)展。不過沒有人懷疑許多音樂曲目中可以找出相似點(diǎn),，當(dāng)然也經(jīng)常會(huì)有例外和相關(guān)的警告,。使用“流派”標(biāo)簽音樂經(jīng)常會(huì)由于種族和時(shí)期的不同而有失公正。大的音樂流派包含更多的特別的子流派,。

戴望舒的文學(xué)流派,？

戴望舒是現(xiàn)代主義流派的詩人。

戴望舒（1905年11月15日－1950年2月28日）,，男,，名承，字朝安,，小名海山,，浙江杭州人。后曾用筆名夢(mèng)鷗,、夢(mèng)鷗生,、信芳,、江思等。畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué),。中國現(xiàn)代派象征主義詩人,、翻譯家等。

戴望舒詩歌中的憂郁情思為基點(diǎn),，詩歌中所蘊(yùn)含的既有古典意味的生命感受,。

中國設(shè)計(jì)的流派？

（1）新古典主義

采用民族傳統(tǒng)的裝飾手法,，在現(xiàn)代結(jié)構(gòu),、裝飾材料、施工工藝,、高新技術(shù)的建筑內(nèi)

部空間進(jìn)行處理和裝飾,，同時(shí)采用陳設(shè)藝術(shù)手法來進(jìn)行分割空間，裝飾空間的設(shè)計(jì),，使中國傳統(tǒng)的室內(nèi)樣式具有明顯的時(shí)代特征,，例如：1959年中國的十大建筑，特別是人民大會(huì)堂的室內(nèi)設(shè)計(jì)和民族文化宮的室內(nèi)設(shè)計(jì),，充分體現(xiàn)了以典雅的中國傳統(tǒng)文化風(fēng)格為基調(diào)的空間形象,，都是運(yùn)用新形式和古典風(fēng)格結(jié)合的新古典主義作品。

（2）新地方主義 當(dāng)今的建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)師在充分了解建筑所處的地域,、自然環(huán)

境與人文環(huán)境的基礎(chǔ)上,，進(jìn)行大膽的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使原有的地方色彩帶有明顯的時(shí)代特征,，使設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作中更加顯示了自己的藝術(shù)風(fēng)格和自然的韻味,。1982年，華裔建筑大師貝聿銘設(shè)計(jì)的香山飯店,，其外部環(huán)境和室內(nèi)設(shè)計(jì)均具有中國江南園林以及民居的地域文化特征,，使人充分感受到了中國南方建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的高雅和濃厚的文化品味，是新地方主義現(xiàn)代賓館的典型范例,。

（3）新少數(shù)民族風(fēng)格 在現(xiàn)代建筑的內(nèi)部空間中，象征性地表現(xiàn)少數(shù)民族建筑

pop流派的音樂,？

2023pop流派音樂前十名：

1,，女兒國

2，夜色

3,，驚蟄

4,，看不見

5，泡沫

6,，都一樣

7,，蜂鳥

8,，矜持

9，年輪

10,，我的世界

POP是指流行音樂,，流行音樂19世紀(jì)末20世紀(jì)初起源于美國。