應從哪些方面認識自己,？

想要知道任何認識自己,，那就必須知道為什么要認識自己？,，認識自己,，這個自己是指的什么,？

孫子兵法有句名言，知己知彼百戰(zhàn)不殆,，也就是說,，人首先得認識自己，這個自己是指,，我們的優(yōu)點,，和不足之處，認識了自己,，就懂得揚長避短,，從而會事半功倍，不認識自己,，就如同烏龜和兔子賽跑,，其結果，不言自喻,。

如何正確的認識自己,？首先端正心態(tài)，不妄自尊大，不妄自菲薄 ,，因為有了這兩種心態(tài),，就不能客觀公正的認識自己。

這個世界上,，一無是處的人絕對沒有 ,，從前，有一個乞丐,，干什么都不行,，就連乞討都經常空手而歸,，有一天,，乞丐走投無路，硬著頭皮,，問智者,，大師，我怎樣才能生存,？大師說,，利用你的長處來吃飯，乞丐說,，大師我一無是處,，哪有長處啊，大師說,，回家想一想,，總會有的，明天來見我,。

晚上,，乞丐饑腸轆轆，睡不著覺,，反復的想,，也不知道自己的長處,，眼看天快亮了,，乞丐突然想起來，自己乞討的時候,，別人嘔吐的食物都吃過,，難道不怕臟，是我的長處嗎,？

第二天,，乞丐來見大師說到，大師，我的長處就是不怕臟啊,，大師笑了笑,，說到很好，你既然不怕臟,，我這有一副挑糞的工具,，你可以走了。

一個乞丐利用了自身的優(yōu)勢,，解決了溫飽,，這就是認識自我。

認識了自我,，這僅僅是成功的開始,，還要相信自我，利用自身的優(yōu)勢去拼搏,，去進取,，就一定會成功的。

雖然是成功了,，但是不能固步自封,，還得急需努力，這就是超越自我,。

所以,，成功人士無一不是從認識自我，相信自我,，超越自我,，而成就輝煌人生

介紹河南應從哪些方面？

河南簡介

河南省位于中國中東部, 黃河中下游, 因處于九州之中, 故有“中原”,、“中州” 之稱,。省會鄭州市, 是中國陸路交通樞紐。河南是中華民族文化的發(fā)祥地之一,。歷史上曾有20多個王朝在此建都, 境內著名的古都洛陽,、開封和安陽, 均為中國七大古都之列。長期以來, 河南始終在全國政治,、經濟,、文化等方面占據制重要地位。繁榮的經濟,、燦爛的文化給河南留下了豐富的文化史跡, 為發(fā)展歷史文化旅游,、宗教旅游等提供了豐富的資源, 如龍門石窟、白馬寺,、少林寺,、中岳嵩山,、宋陵等。

專業(yè)介紹應從哪些方面著手,？

專業(yè),，漢語詞語，拼音為 zhuān yè,，釋義為主要研究某種學業(yè)或從事某種事業(yè),。出自《后漢書》。專業(yè)介紹應該從本專業(yè)的特點涉及到的一些學科,，還有一些專業(yè)內容進行介紹,。當然也可以對本專業(yè)的就業(yè)率啊，以及以后的就業(yè)前景進行一個分析,，同時,，也可以研究一下市場的需求。

課件制作應從哪些方面評價,？

我常用flash或PPT做各學科的課件,，以下是我的體會。做課件,，需要注意：

1,、從內容上來說，課件中,，要做的內容主要是可以說明問題的圖片,，可以節(jié)省時間的板書，可以協助講解的說明,，等等,。其實，課件主要是用來協助教師走整堂課的流程,，對課堂重點進行重點突破的,。千萬不要用課件全面代替教師的講解。課件畢竟為輔,，學生才是主體,，教師更是主導。

2,、從形式上來說,，課件不能過于花哨，以免有嘩眾取寵之嫌,，要樸實,，交互不能很多,、很復雜,，有可能會造成自己當堂操作的手忙腳亂,。色彩搭配要協調，不能過于鮮艷,，對比度不要太大,，色彩的搭配，體現的是教師的審美能力和美學修養(yǎng),。各種動態(tài)效果,，要用在實處，不能喧賓奪主,，華而不實,。

3、從技術上來說,，課件不是為了展示技術而做,。技術上的能力，可以在課件的點滴中有所體現,，人家可以從細節(jié)中看到課件作者的技術能力,。但不能為顯示而顯示，課件需要平實,、厚重,。 總之，課件的制作,，體現的是作者的技術能力,，對課的理解，對教材的剖析能力,。 希望能幫到你,。

競聘PPT應從哪些方面來寫？

一份好的ppt能夠為你的競聘演說增添許多分值,。有時候甚至是決定性的,！那么如何制作出好的競聘ppt呢？整理了幾個觀點,。希望可以幫助到大家1,、ppt中也可以使用一些有動畫，抽象文字,，表格等,。主要的目的就是為了讓人容易記憶，方便理解2,、風格要搭,，建議在整體風格上多采取商務風，簡潔不花哨,，PPT整體看起來要簡潔,，顏色,、字體等元素不宜過多3、ppt的架構要合理,，要有邏輯,。而且制作的ppt必須要做到重點突出、觀點鮮明4,、ppt的內容要簡潔,，同一頁的文字內容不要太多。排版要有層次感,。ppt中的顏色搭配不再于多在于精,。顏色太多會讓人視覺產生疲勞

評論散文應從哪些方面入手？

1,、整體入手,，理清文章脈絡。材料豐富,，思路靈活是散文的主要特點之一,，閱讀時一定要著眼于文章的整體，注意理清內部的相互關系,，從宏觀上駕馭文章,，體察作者寄寓其中的意，傾注其中的情,。如《長城》（2000年）一文,，從深秋晚景寫起，引入對歷史的回顧與反思,，再從歷史回到現實,，在歷史與現實的對比中深化主旨，卒章顯志,，含蓄而又深沉,。在這種整體閱讀的基礎上，再來回答題目,，就會洞若觀火,，游刃有余。

2,、了解背景,，透視創(chuàng)作歷程。作品是社會的折射,，內容是背景的產物,。有不少散文的創(chuàng)作，往往受環(huán)境的影響,。因此,，了解文章的相關背景,，是閱讀鑒賞散文的一把鑰匙。閱讀《獸·人·鬼》（2000年春季）,，就必須認真閱讀注釋,，分析背景材料,?？箲?zhàn)勝利后，國統區(qū)人民掀起了反內戰(zhàn)運動,，國民黨當局卻大行不義,，倒行逆施，制造了臭名昭著的“一二·一”慘案,。聞一多先生十分悲憤,，堅決主張聲援學生的愛國運動，對個別教授畏首畏尾,，保全小我的做法極為不滿,，于是寫了這篇文章。透視創(chuàng)作歷程,，了解作者的創(chuàng)作意圖和思想感情,，再對照原文，試卷中的問題就不難找到答案,。

3,、借助想象，體察作者情感,。散文屬于文學范疇,，閱讀散文必須發(fā)揮聯想和想象，結合個人生活體驗,，和作者情感發(fā)生強烈共鳴,。讀《長城》，如果能聯想到余秋雨在《都江堰》一文中對“長城”的議論,，能想象到長城上狼煙四起,，民族斗爭的慘烈，想象到中華民族的屈辱歷程,，就不難觸摸到作者那顆希望中華民族走出封閉與落后,，走向繁榮與強大的赤誠滾燙的心。

4,、辨識手法,，找準突破口。托物言志是散文常用的主要表現手法之一,，托物言志類散文也多次出現在高考試題中,。如《報秋》（1998年）,，這是一篇章法嚴謹而又情文并茂的散文，深含著生活的哲理,。作者通過玉簪花這個載體,，提醒人們要多珍惜光陰，抓住現在,，抓住人生的每是每刻,，有所作為，不能虛度年華,。這就是“玉簪花精神”,。抓住這個“精神”，也就等于找準了閱讀的突破口,。

5,、明確技巧，提高答題效率,。閱讀散文,，掌握一些常見的修辭手法和表達技巧，可以提高閱讀效率,，提高答題的正確率,。常見的有：①比喻。如“獸”“鬼”各指什么（《獸·人·鬼》）,；②反襯,。如《報秋》中用太陽花反襯玉簪花生命力之強；③對比,。如《青菜》（1993年）中,，“高高翹起的狗尾巴草”，“自我炫耀的燈籠草”,，“凌空懸掛的黃瓜”,，與“緊緊依靠大地，樸素沉著的青菜”形成了鮮明的對比,；④象征,。如《門》（2001年）中的“門”；⑤排比,。如“領取秋,，領取冬，領取四季,，領取生活”（《報秋》）,，層層鋪開，逐步擴大，對點明主旨起到了強化作用,；⑥變換人稱,。用“我”增強文章的真實性，用“你”便于抒情,，便于對話,，拉近與讀者的距離，用“它”或“她”只是寫了不同人的感受,。

6,、瞻前顧后，分析句段關系,。閱讀散文時還要瞻前顧后,，注意句與句之間,，段與段之間的前后勾連,。如《話說知音》（2002年），為什么說“知音的傳說已經成為中國傳統文化的一部分”呢,？要回答這個問題,，就必須理清前四段之間的關系。第一段寫自從有了關于知音的傳說后,，人們對知音的神往和渴求,；第二、三,、四段寫了關于知音的傳說在歷代典籍中的記載,。綜合這兩部分，就回答了以上問題,。二者缺其一,，都不是完整的回答。

最后需要指出的是,，閱讀散文還需注意文體特點,。敘事散文講求以小見大，形與神的關系是重點,；寫景散文注意情景交融,，情與景的契合是關鍵；詠物散文托物言志,，盡可能體味象征手法,。但有一點更重要，那就是,，閱讀鑒賞散文要用自己的“心”去發(fā)現“散文的心”,，用自己的人生體驗和智慧去解讀“作者心靈彈奏的歌聲”。

深度開發(fā)客戶應從哪些方面著手？

你好,，要選擇好正確的渠道去開發(fā),， 最重要的是開發(fā)后的維護工作，以及對客戶的信息掌控和分類,。

區(qū)域評價應從哪些方面入手,？

先說結論，區(qū)域評價應從區(qū)域主體,，區(qū)域課題,，區(qū)域服務對象，區(qū)域組產品供應對象方面入手,。

區(qū)域評價首先就要從區(qū)域的綜合可持續(xù)開發(fā)能力出發(fā),，結合區(qū)域的自然條件，氣象條件,，人文條件,，勞動力條件，市場條件,，交通條件綜合區(qū)位條件著手研判,。

賞析古詩句應從哪些方面入手？

1,、從濃厚的表達情感的詞,、句或表達感情的事物入手。

敘事或抒情,、議論帶有詩人極濃厚,、強烈的感情成分、感情色彩,。所以,，品味詩歌中具有濃厚情感的詞句或強烈感情色彩的事物，是我們迅速地把握詩歌中形象和題旨的重要途徑,。

2,、從“帶有詩人主觀色彩的景物”入手。

詩人們善于通過寫景來表達自己的主觀感情,，因而,，使詩中的景物明顯地帶有詩人的主觀感情色彩，融入了詩人的情感和獨特的思想,，從而形成情與景的和諧統一,，也就有了古人追求的寓情于景、借景抒情,、托物言志的藝術境界和表現方式,。

3,、從“詩眼”入手。

古人寫詩講究煉字,、煉句,，有“為求一字穩(wěn)，耐得半宵寒”,；有“吟安一個字,，捻斷數莖須”；有“語不驚人死不休”,；有被稱為“紅杏尚書”宋祁的詩句“紅杏枝頭春意鬧”著一“鬧”字,，就靜中顯動，使杏花怒放,，春意盎然,，鳥語花香的大自然活力躍然紙上。

4,、從“意象”入手,。

“意象”一詞最早見于劉勰的《文心雕龍》。它包括抽象的主觀的“意”與具體的客觀的“象”兩個方面,。它是“意”（詩人主觀的審美思想與審美情感）與“象”（作為審美客體的現實生活的景物,、事象和場景）在文學的第一要素——語言中和諧交融和辨證的統一,。

5,、從抒情方式和表現手法兩個方面入手。

在詩歌鑒賞中,，抓住抒情方式和表現手法,，我們可以探求詩人運用抒情方式和表現手法的真實意圖，把握詩歌的內涵及詩人內心感情,。

飯店產品創(chuàng)新應從哪些方面入手,？

飯店產品創(chuàng)新是，飯店長期永續(xù)經營下去的根本,，以往一些飯店產品都是在模仿,，好像是別的飯店在做，并且很火我們也在做,。沒有自己的想法,。個人認為要想產品創(chuàng)新，首先要在自己的強項上多下功夫,，加上自己的一些新想法,。第二多作調研發(fā)現市場變化，融入向自己的東西,，別讓顧客覺的是在抄別家的,。最后，產品延伸品的發(fā)覺這點最難。