拜倫詩集,？

《恰爾德.哈洛爾德游記》,、《錫隆的囚徒》,、《唐璜》（因拜倫去參加希臘民族解放運動而未完成）

拜倫灣拜倫主灘值得去嗎,？

謝謝邀請,，冉毛毛回答

個人建議值得去,，原因有以下:

第一,，可以赤足感受拜倫灣白沙沙灘的感覺,，騎馬或者漫步徐行,，目睹一下拜倫灣燈塔在早晨日出時候的風(fēng)景,；

第二，體驗心跳的感覺

在懸掛式滑翔傘上,，象飛鳥一樣翱翔,，掠過拜倫角燈塔（Cape Byron Lighthouse）和華特格斯海灘 (Wategos Beach) 的上空。 或乘坐滑翔觀光飛機俯瞰沃寧山 (Mount Warning),。 乘坐熱氣球,，在海灘和亞熱帶鄉(xiāng)村上空漂游，或在那里跳傘,，感受自由下落的快感,。 在主海灘（Main Beach）學(xué)習(xí)沖浪，或駕著四驅(qū)車穿越拜倫腹地的彩虹瀑布和雨林,。

第三,，親身感受大自然

漫步于拜倫角小徑 (Cape Byron Track)，成為澳大利亞最早看到日出的人,。然后蜿蜒穿越拜倫角岬保護區(qū) (Cape Byron Headland Reserve) 濃密的雨林,、稀有的海岸植被和被風(fēng)侵蝕的懸崖。 五月至十一月間,，觀賞南露脊鯨沿海岸遷徙,，在清澈的海水里尋找海龜、鰩,、海豚和不傷人的鯊魚,。 遠足到古代火山的環(huán)形火山口，觀賞沃寧山國家公園（Mount Warning National Park）內(nèi)的崗得瓦納 (Gondwanan) 雨林和農(nóng)田的全景,。 在睡帽國家公園 (Nightcap National Park),，您可步行到名涌瀑布 (Minyon Falls) 的底下；夜間在叢林健行時,，與夜行動物不期而遇,。 在拜倫的任何一個地方，大自然的美麗都會讓您目不暇接,。

第四,，身心娛樂

這個彩虹區(qū)的心臟地帶以另類的治療方式聞名于世。在拜倫灣享受精神極樂讓您的身心充滿活力,。在冥思療養(yǎng)所或躺在未受污染的純凈海灘上,，尋找內(nèi)心的平靜,。 在拜倫眾多的雨林掩隱的療養(yǎng)所中選一家，用瑜咖,、普拉提 (Pilates),、針灸療法、反射療法,、香熏療法,、按摩、靈氣療法和溫泉療法徹底放松身心,。 如果您正在尋求精神上的指引,，不妨試試占星術(shù)、占卜紙牌或心理解讀,，或坐下來與來訪的精神導(dǎo)師聊一聊,。 這都是絕妙的拜倫體驗的一部分。

拜倫主要作品,？

拜倫詩歌的代表作品有 ：《恰爾德·哈羅德游記》,、《唐璜》 拜倫的主要作品： 拜倫是多產(chǎn)詩人，1833年出版的拜倫詩集,，有17卷之多,。拜倫著名的詩有： 《閑散的時光》 《當初我們兩分別》 《給一位淑女》 《雅典的女郎》 《希臘戰(zhàn)歌》 《她走在美麗的光彩里》 《我見過你哭》 《我給你的項鏈》 《寫給奧古斯塔》 《普羅米修斯》 《錫雍的囚徒》 《給托馬斯·穆爾》 《恰爾德·哈洛爾德游記》 《唐·璜》

拜倫未完成的長篇敘事詩，是他最優(yōu)秀的作品之一,。唐璜本是西班牙中世紀民間傳說中的一個人物,，是一個到處追逐女性的紈绔子弟。在這部作品中,，他成了一個普通的貴族青年,，因愛情風(fēng)波逃離故鄉(xiāng)西班牙，在希臘島上和強盜的女兒戀愛,。后在君士坦丁堡唐璜遇海難德拉克羅瓦現(xiàn)藏于巴黎盧浮美術(shù)館的奴隸市場上被賣到蘇丹的后宮,，他又從這里逃走，參加了1790年俄軍圍攻伊斯邁爾城的戰(zhàn)役,，因作戰(zhàn)有功,，被俄女皇派作使節(jié)出使英國。長詩背景廣闊,，展現(xiàn)了19世紀初法國資產(chǎn)階級革命時期歐洲社會政治的廣闊圖景,，通過唐璜的經(jīng)歷，深刻暴露了封建專制的暴虐和偽善,，對專制政治表現(xiàn)出堅決徹底的憎惡,。

拜倫詩集原文？

拜倫詩集

　　1、《雅典的少女》

　　你是我的生命,，我愛你

　?。ㄒ唬?/p>

　　雅典的少女呵，在我們別前,，

　　把我的心,，把我的心交還！

　　或者,，既然它已經(jīng)和我脫離,，

　　留著它吧，把其余的也拿去,！

　　請聽一句我別前的誓語：

　　你是我的生命，我愛你,。

　?。ǘ?/p>

　　我要憑那松開的卷發(fā)，

　　每陣愛琴海的風(fēng)都追逐著它,，

　　我要憑借那長睫毛的眼睛,，

　　睫毛直吻著你頰上的桃紅；

　　我要憑那野鹿似的眼睛誓語：

　　你是我的生命,，我愛你,。

　　（三）

　　還有我久欲一嘗的紅唇,，

　　還有那輕盈緊束的腰身,，

　　我要憑這些定情的鮮花，

　　它們勝過一切言語的表達,；

　　我要說,，憑愛情的一串悲喜：

　　你是我的生命，我愛你,。

　?。ㄋ模?/p>

　　雅典的少女呵，我們分了手,；

　　想著我吧,，當你孤獨的時候。

　　雖然我向著伊斯坦堡飛奔,，

　　雅典卻抓住我的心和靈魂：

　　我能夠不愛你嗎,？不會的！

　　你是我的生命,，我愛你,。

　　2、《樂意》

　?。ㄒ唬?/p>

　　沒有一個美的女兒

　　富于魅力,，像你那樣

　　對于我,，你甜蜜的聲音

　　有如音樂飄浮水上；

　　仿佛那聲音扣住了

　　沉醉的海洋,，使它暫停,，

　　波浪在靜止、閃爍,，

　　和煦的風(fēng)也像在做夢,。

　　（二）

　　午夜的月光在編織

　　海波上明亮的鎖鏈,；

　　漲的胸膛輕輕起伏,，

　　恰似一個嬰兒安眠；

　　我的心靈也正是這樣

　　傾身向往,，對你聆聽,，

　　就像夏季海洋的浪潮，

　　充滿了溫柔的感情,。

　　3,、《好吧，我們不再一起漫游》

　?。ㄒ唬?/p>

　　好以,，我們不再一起漫游

　　消磨這幽深的夜晚，

　　盡管這顆心仍舊愛著,，

　　盡管月光還那么燦爛,。

　　（二）

　　因為劍能夠磨破了劍鞘,，

　　靈魂也把胸膛磨得夠受,，

　　這顆心呵，它得停下來呼吸,，

　　愛情也得有歇息的時候,。

　　（三）

　　雖然這夜晚正好戀愛,，

　　很快的,，很快就是天亮，

　　但我們已不再一起漫游,，

　　踏著這燦爛的月光,。

　　4、《她走在美底光彩中》

　?。ㄒ唬?/p>

　　她走在美底光彩中,，像夜晚

　　皎潔無云而且繁星滿天；

　　明與暗底最美妙的色澤

　　在她的儀容和秋波里呈現(xiàn)，

　　仿佛是晨露映出的陽光,，

　　但比那光亮柔和而幽暗,。

　　（二）

　　增加或減少一分色澤

　　就會損害這難言的美

　　美波動在她烏黑的發(fā)上,，

　　或者散布淡淡的光輝

　　在那臉龐,，恬靜的思

章太炎拜倫詩選？

春雨樓頭尺八簫,，何時歸看浙江潮,。

芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾撟,。

這首略帶傷感的小詩是近代南社詩僧蘇曼殊的傳世之作,，為近代文人墨客競相傳頌。蘇曼殊被盛譽“中國詩史上最后一位把舊體詩做到極致的詩人”,、“古典詩一座最后的山峰”,。

拜倫的詩句？

1. 我從沒有愛過這世界,它對我也一樣,。 《拜倫詩選》

2. 無徑之林,常有情趣; 無人之岸,幾多驚喜; 岸畔崖間,鼓濤為樂; 無人踏足,是為桃源; 吾愛世人,更愛自然。

3. 我的心靈也正是這樣,傾身向往對你聆聽; 就像夏季海洋的浪潮,充滿溫柔的感情,。

4. 千萬顆活躍的愛心又怎能及得上這對于逝者的鐘情? 《只要再克制一下》

5. 從未夢想到中途變心 所以不必提忠貞二字《唐璜》

6. 愛我者,我致以嘆息; 恨我者,我報以微笑,。 無論頭頂是怎樣的天空,我愿意迎接更猛烈的風(fēng)暴!

7. 所有的`悲劇以死亡結(jié)束,所有的喜劇以結(jié)婚告終。 《拜倫詩集》

8. 愛我的,我報以嘆息,。 恨我的,我付之一笑,。 任上天降下什么運氣,這顆心全已準備好。

9. 假若他日相逢,我將何以賀你? 以眼淚,以沉默《春逝》

10. 我對你的愛就是對人類的恨,因為愛上了人類便不能專心愛你,。 《唐璜》

11. 快樂者必將取勝,必然如此,因為幸福從來都是孿生,。

12. 我會遇見你,事隔經(jīng)年。 我該如何賀你? 以眼淚? 以沉默? 《春逝》

13. 假如我又看到你看到你,隔了那悠長的歲月,我該如何致意? 以沉默,以眼淚?

14. 為愛而愛,是神; 為被愛而愛,是人,。

15. 如果我遇見你,隔著經(jīng)年的時光,。 我該如何致意,以眼淚,以沉默。

16. 不管先人是多么富貴,一個敗家子就足以損壞門楣

17. 若我再見到你,事隔經(jīng)年,我將如何與你招呼,以眼淚,以沉默,。 不,我們用微笑和擁抱,好嗎?

18. 離別多年后,抑或再相逢,。 相逢何所語,淚流默無聲。

19. 戀愛是艱苦的,不能期待它象美夢一樣出來,。

20. 愛情對于男人不過是身外之物,對于女人卻是整個生命

21. 不管贏得這世界不是失去它,。 反正它是個無聊的世界

22. 當一個人了解別人的痛苦時,他自己一定也已經(jīng)飽嘗痛苦了。

23. 男人的愛情只是男人一生當中的一部分,但是愛情卻是女人一生中的全部,。

24. 要使婚姻長久,就需克服自我中心意識,。

25. 如果謠言是真的,那我不配住在英國; 如果謠言是假的,那么英國不配讓我居住。

26. 偉大的名字不過是虛榮,榮譽也不過是虛榮的寄托。 也許會有人想在埋葬著一切的罪惡中,找到自己的骨灰,。 《唐璜》

27. 假如我夢見你愛我,你休怪,醒來,我空余淚眼

28. 悲觀的人雖生猶死,樂觀的人永生不老,。

29. 我不會為了你舍棄世界。 但是,我也不會為了世界舍棄你,。

30. 曲線的優(yōu)點就是,它比直線更有利于接觸更多的機遇,。

拜倫的長詩？

,、《洛欽伊珈 》

去吧,，你艷麗的風(fēng)景，你玫瑰的花園!

讓富貴的寵兒在你的眸子里徜徉;

還給我峻巖吧,，那兒有積雪的安眠,，

盡管它仍銘記著自由與愛的創(chuàng)傷。

然而,，加里敦尼呵,，你的峰巒多壯美：

在那雪白的山頂，盡管天高風(fēng)急,，

盡管瀑布湍激,，沒有舒緩的泉水，

我卻懷念幽暗的洛屈納期而嘆息,。

呵,，我幼小的腳步天天在那里游蕩，

我戴著蘇格蘭帽子,，穿著花格外套,，

腦中冥想著一些久已逝去的族長，

而信步漫游在那松林蔭蔽的小道;

我流連忘返,，直到夕陽落山的霞光

為燦爛的北極星的閃爍所替換,，

因為古老的故事煽動了我的幻想，

呵,，是那幽暗的洛屈納咖山民的流傳,。

“噫，死者的鬼魂!你們的聲音我難道

沒有聽見,，在滾滾的夜風(fēng)里升騰?”

那一定是英雄的幽靈歡樂喧囂,，

駕著長風(fēng)，奔馳于他的高原的谷中!

在洛屈納咖附近,，每當風(fēng)云凝聚,，

冬寒就駕著他的冰車前來駐扎：

那里的陰云旋卷著我祖先的形跡，

他們住在幽暗的洛屈納期的鳳暴下,。

“不幸而勇敢的壯士!難道沒有惡兆

預(yù)示你們的大業(yè)已為命運所摒棄?”

呵,，盡管你們注定在克勞頓戰(zhàn)死了,，

你們的覆亡并沒有贏得歡呼的勝利。

但你們在泥土的永眠中仍舊快樂,，

你們和族人在布瑞瑪山穴一起安息;

那蘇格蘭風(fēng)笛正在幽暗的山中高歌,，

洛屈納珈山中回蕩著你們的事跡。

洛屈納珈呵,，我已離開你年復(fù)一年,，

還得再過多少歲月我才能再踏上你!

雖然造化沒把綠野和鮮花給你裝點，

你比阿爾比安的平原夏令人珍惜,。

英格蘭呵,，以遠方山巒的游子來看，

你的美景太嫌溫馴而小巧玲瓏,，

喚我多么向往那雄偉粗獷的懸崖,，

那幽暗的洛屈納珈的險惡的崢嶸。

拜倫獨立詩,？

喬治·戈登·拜倫（George Gordon Byron,，1788—1824），是英國19世紀初期偉大的浪漫主義詩人,，代表作品有《恰爾德·哈洛爾德游記》,、《唐璜》等，并在他的詩歌里塑造了一批“拜倫式英雄”,。他不僅是一位偉大的詩人,，還是一個為理想戰(zhàn)斗一生的勇士，積極而勇敢地投身革命——參加了希臘民族解放運動,，并成為領(lǐng)導(dǎo)人之一。拜倫著名的詩有：

1,、《當初我們兩分別》（texton Wiki source）

2,、《給一位淑女》

3、《雅典的女郎》

4,、《希臘戰(zhàn)歌》

5,、《她走在美麗的光彩里》

6、《我見過你哭》（I Saw Thee' weep）

7,、《我給你的項鏈》

8,、《寫給奧古斯塔》

9、《柯林斯的圍攻》《巴里西納》《路德分子歌》,，1816年上半年

10,、《普羅米修斯》《錫雍的囚徒》《曼弗雷特》，1816年下半年

11,、《給托馬斯·穆爾》

12,、《恰爾德·哈洛爾德游記》,，1812年到1816年

13、《馬力諾·法里埃羅》《該隱》《審判的幻景》《青銅世紀》《唐璜》,，1817年

14,、《懶散的時刻》，1807年

15,、《英國詩人和蘇格蘭評論家》,，1809年

16、《反對破壞機器法案》,、《給一位哭泣的貴婦人》,，1812年

17、《異教徒》《阿比道斯的新娘》,，1813年

18,、《溫莎的詩藝》《海盜》《萊拉》，1814年

拜倫思想特征,？

拜倫在當時是貴族叛逆者的典型代表,，貴族叛逆者和農(nóng)民叛亂或無產(chǎn)階級叛亂的領(lǐng)袖是十分不同類型的人。餓著肚子的人不需要精心雕琢的哲學(xué)來刺激不滿或者給不滿找解釋,，任何這類的東西在他們看來只是有閑富人的娛樂,。

很明顯，一個貴族如果他的氣質(zhì)和環(huán)境不有點什么特別,，便不會成為叛逆者,。拜倫的環(huán)境是非常特別的。他對最幼小時候的回憶就是他父母的爭吵,；他的母親是一個殘酷得叫他害怕,、庸俗得讓他卑視的女人；他的保姆兼有惡性和嚴格無比的加爾文主義神學(xué),；他的跛腳讓他滿心羞慚,，在學(xué)校里阻礙他成為群體的一員。度過了一段窮苦生活后,，在十歲時他突然作了勛爵,，成為紐斯提德府的業(yè)主。

他繼承的是他的叔祖父,，他那位叔祖父“惡勛爵”三十三年前在決斗中殺了一個人,，從此以后四鄰見棄。拜倫族向來是個放縱不法的家系,，他母親的先輩哥登族甚至更是如此,。

這孩子在阿伯丁的一個貧巷的污穢中生活過之后，當然為自己的爵號和府第而歡欣,，一心愿取得他祖先的性格以感謝他們給予的土地,。

拜倫的氣質(zhì)和行動混合著撒旦的成分,。其少年時代不止一次被稱為“小惡魔喬治·拜倫（The little devil Georgie Byron）”，此稱號帶給他極大的心靈創(chuàng)傷,。不難想象一個孤獨而敏感,、極度自尊而又極度自卑的孩子對此綽號是怎樣的感覺。

他常常發(fā)怒,，而其狂暴的脾氣和整日悶悶不樂的壞心情又真的使他看起來擁有惡魔氣質(zhì),。拜倫將自己看作一個背離宗教、被國家驅(qū)逐的惡魔式人物,，他時常在恥辱中狂歡,。

我們不能認同其放蕩，但卻可以理解其作為反叛者的心理：既然被世界棄絕,，就要做一個徹徹底底的惡魔,，與上帝徹底決裂，公然蔑視教會,、教徒和禮拜儀式,。

他在聲名狼藉中游弋，殘忍地享受報復(fù)世界的快感,。在給托馬斯·穆爾的信中,，他戲謔地提到自己的放蕩和混世，并以看似隨便的語氣提到：“有一首反拜倫的長詩要發(fā)表了,，要證明我已組織了一個長詩來推翻一切宗教和政府的陰謀集團而且已取得了很大的進步……”其扭曲的反抗恰恰體現(xiàn)了拜倫和惡魔的精神相通,。撒旦式人物也受到拜倫的認同和贊許。

如該隱,，在圣經(jīng)中,，他因殺害亞伯而受到詛咒、驅(qū)逐,。但在劇中,，其形象卻大大改變，因和上帝對抗而成為拜倫贊頌的英雄,。該隱不屈服于任何力量,，驕傲,、不遜,。拜倫說：“我不得不讓該隱和盧西弗意見一致地交談，確實這在詩歌中總是允許的,。

該隱是個驕傲的人：如果盧西弗答應(yīng)給他一個王國等,，這會使他得意洋洋：魔鬼的目的是使他不再像過去那樣自命不凡，讓他看到世界的無限和他自己卑微,，直到他陷入導(dǎo)致大災(zāi)難的精神狀態(tài),，而這只是由于心里一時動怒,，而不是出于預(yù)謀或嫉妒亞伯（這會使他可鄙）?！痹撾[驕傲的性格和拜倫驚人的相似,。而拜倫被上流社會放逐之后，也像該隱一樣過著不愉快的,、孤獨逃亡的生活,，因此面對該隱時總不自覺地傾向于他。

拜倫后來寫出了大量歌頌自由的崇高詩篇,，他所歌頌的自由是德意志邦主或柴羅基人酋長的自由,，并不是普通凡人想來也可以享有的那種劣等自由。

拜倫雖然感覺自己可以和撒旦匹敵,，卻從來不十分敢把自己放在神的位置上,。傲慢的發(fā)展過程中以下這一步尼采做到了，他說：“假使有眾神,，咱不是神怎么能忍受,？所以沒有眾神?！弊⒁膺@個推理中沒吐露的前提：“凡是傷咱的自尊心的事情,，都必須斷定是錯的?！?/p>

尼采和拜倫一樣,，也受了宗教的教養(yǎng)，甚至程度更深,，但是因為他具備較高明的理智,，所以找到了一條比撒旦主義高明的逃避現(xiàn)實的道路。不過尼采對拜倫始終是非常同情的,。他講：

“悲劇就在于,，如果我們在情感和理智中有嚴格的求真方法，我們便無法相信宗教和形而上學(xué)里的教條,，但是另一方面,，通過人性的發(fā)展，我們已經(jīng)變得十分嬌弱敏感地痛苦,，需要一種最高的拯救和安慰的手段,。由此便產(chǎn)生人會因為他所認識的真理而流血至死的危險?！?/p>

偉大人物在尼采看來像神一樣,；在拜倫看來，通常是和他自己在戰(zhàn)斗的泰坦,。不過有時候他也描繪出一個和“查拉圖士特拉”不無相似的賢人——“海盜”,，他在和部下們的交往上,，更掌握他們的靈魂用那制人的手段領(lǐng)導(dǎo)卑劣的人心，使之寒栗昏亂,。

就是這位英雄“過分憎恨人類以至于不感覺痛悔”,。這里的一個腳注斷然地講這“海盜”是符合人性實際的，因為汪達爾人的國王干瑟里克,、皇帝黨暴君艾濟利諾和路易西安納的某個海盜都表現(xiàn)出同樣的特性,。

無棣含義？

無棣讀音：wú dì,。無棣（dì）縣,，隸屬于山東省濱州市，位于山東省最北部,，地處沿海,，東北瀕臨渤海灣，東南連沾化區(qū),，南靠陽信縣,，西接德州市的慶云縣，北以漳衛(wèi)新河為界與河北省的海興縣,、黃驊市為鄰,，無棣縣是京津塘和山東半島兩大經(jīng)濟區(qū)的交匯點，素有“冀魯樞紐”和“齊燕要塞”之稱,。是黃河三角洲綜合開發(fā)的重點區(qū)域,，也是“海上山東”建設(shè)的前沿陣地