創(chuàng)意店?duì)I銷策劃方案,？

可以從兩個(gè)方面寫,，一方面寫創(chuàng)意店?duì)I銷策劃方案的主要內(nèi)容及具體實(shí)施舉措，另一個(gè)方面寫需要的資金及出現(xiàn)問題后的應(yīng)對預(yù)案

為什么要培養(yǎng)創(chuàng)意,？

時(shí)代的變化很快,，現(xiàn)在是人工智能時(shí)代,，教育要改革為“標(biāo)準(zhǔn)化到非標(biāo)準(zhǔn)化”，以培養(yǎng)創(chuàng)造力,，那為什么呢,？

標(biāo)準(zhǔn)化的教育和考試，可以培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)化的勞動力,，而標(biāo)準(zhǔn)化職業(yè)正是人工智能時(shí)代的失業(yè)重災(zāi)區(qū),。

創(chuàng)意能力會是未來世界的主宰，這講師人類大展身手的領(lǐng)域,。 今天的教學(xué)和考試要走在前面,，從標(biāo)準(zhǔn)化到非標(biāo)準(zhǔn)化，要培養(yǎng)智能時(shí)代所需要的富于想象力和創(chuàng)造力的人才而努力,！

怎樣培養(yǎng)創(chuàng)意思維,？

創(chuàng)新就是原有舊知識的隨機(jī)重新組合。

原有舊知識的積累是伴隨著我們生長生活的全過程的,，只要做個(gè)生活的有心人每天都可以學(xué)習(xí)到新的知識,。這方面就相當(dāng)于大家的智商一樣基本都是差不多的。

那么怎么能做到知識的隨機(jī)組合從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新呢,？有沒有什么方法可以訓(xùn)練自己的創(chuàng)造力,？答案是：肯定有。

我們要從小就培養(yǎng)孩子的發(fā)散思維能力（也叫聯(lián)想性思維能力）,，發(fā)散思維能力是創(chuàng)造力的源泉,。我們可以根據(jù)10000小時(shí)定律去可以練習(xí)孩子的發(fā)散思維能力，從而提升孩子的創(chuàng)造力,。

一,、刻意的去把幾個(gè)不同產(chǎn)品放一起，引導(dǎo)孩子去發(fā)現(xiàn)和思考兩個(gè)產(chǎn)品的相同點(diǎn),。比如,，我就經(jīng)常問孩子類似電視和掃地機(jī)器人哪些地方一樣呢？孩子說都要用電,、都需要使用遙控器,、奶奶用的比較多（這個(gè)就是孩子自己觀察出來的特別之處）。

二,、刻意的引導(dǎo)孩子去發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品的不同點(diǎn),，以及產(chǎn)品的設(shè)計(jì)之外的使用場景。比如,，可以嘗試問孩子毛巾都用哪些使用場景,，筷子、勺子兩個(gè)有什么相同的功能呢,？類似這些生活化的,，隨機(jī)的引導(dǎo)孩子去刻意練習(xí)聯(lián)想性思維能力。

希望所以寶寶都是充滿創(chuàng)意的,。

怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意精神,？

第一、要提高自己的觀察能力,，在觀察的基礎(chǔ)下,，善于抓住當(dāng)中存在的問題，從而激發(fā)自己內(nèi)心的解決想法,。

第二,、要敢于質(zhì)疑，不輕易相信權(quán)威,，在帶著懷疑的心去探索問題的同時(shí),，創(chuàng)新的精神也會應(yīng)運(yùn)而生。

第三,、要鞏固知識,，拓寬知識面，在豐富自己的內(nèi)心視野時(shí),，結(jié)合自己的想法,，形成一種新的價(jià)值觀念，創(chuàng)新自己,。

第四,、樹立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,，提高自身的思想道德修養(yǎng),。

第五、發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神,、增強(qiáng)社會責(zé)任感,，培養(yǎng)自己的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。

第六,、在學(xué)習(xí)中敢于質(zhì)疑,，善于質(zhì)疑,，培養(yǎng)自己的問題意識，積極參加小制作,、小發(fā)明活動,，把創(chuàng)新熱情和科學(xué)求實(shí)的態(tài)度結(jié)合起來，努力使自己成為具有豐富創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才,。

創(chuàng)意美術(shù)培養(yǎng)孩子什么能力,？

首先，啟蒙階段的創(chuàng)意美術(shù)課程主要以美術(shù)作品欣賞,、繪畫和簡單的手工制作等內(nèi)容為主,。美術(shù)作品中豐富的色彩，生動的形象和多變的藝術(shù)形式能夠激發(fā)幼兒的藝術(shù)興趣,，留下深刻印象,，幫助兒童形成早期的審美和藝術(shù)積累。自由的繪畫創(chuàng)作和有趣的手工制作活動,，能夠促進(jìn)兒童對生活的觀察和聯(lián)想,，培養(yǎng)兒童熱愛生活和大自然的情感，激發(fā)他們對于未知世界的探索,。

第二,，創(chuàng)意美術(shù)課程能夠幫助兒童塑造良好的性格，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,。少兒美術(shù)教育重在通過創(chuàng)意美術(shù)活動陶冶情操,，培養(yǎng)兒童感受美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力,。兒童美術(shù)作品猶如一面鏡子,，透過兒童的作品能夠看出兒童內(nèi)在的思想情感和情緒。兒童在創(chuàng)意美術(shù)課程中的表現(xiàn)也能夠反映出兒童的性格和個(gè)性特征,。有的孩子在課堂上非?；顫姡季S敏捷,，具有較強(qiáng)的動手操作能力,；有的兒童善于語言表達(dá)，能夠講出畫面中富有想象力的故事情節(jié),；有的兒童在課堂上敏感膽小,，作品線條拘謹(jǐn)，用色謹(jǐn)慎......

少兒美術(shù)教師能夠通過觀察兒童在課堂上的表現(xiàn)和兒童的作品了解兒童的個(gè)性和性格,，通過不同的教學(xué)方法和教學(xué)策略對兒童的性格和習(xí)慣進(jìn)行有利干預(yù),，從而讓他們朝著良好的方向發(fā)展。此外,，學(xué)習(xí)創(chuàng)意美術(shù)課程還有助于鍛煉兒童的耐心,、細(xì)心和專注力,，培養(yǎng)兒童的自信心和探索精神，讓兒童從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,。

設(shè)計(jì)中如何培養(yǎng)創(chuàng)意思維,？

[圖片]

創(chuàng)意思維是什么？在設(shè)計(jì)中的一般是創(chuàng)意,，一是發(fā)明,，二發(fā)創(chuàng)新,。發(fā)明以前不存在的事物,，以前存在事物，從另一角度更新,，創(chuàng)新,。比如曹聰稱象，他把象放到船上,，劃出水位線,，再以石頭裝之到同一水位線，稱石頭的總量就是大象的重量,。這種通過聯(lián)想,，把不同事物結(jié)合起來，產(chǎn)生新的想法就叫創(chuàng)意思維,。創(chuàng)意思維分為正向,、逆向、橫向,、縱向,。將邏輯、形象,、靈感,、直覺、審美等各個(gè)因素融合起來,，開成一個(gè)三維甚至多維的立體思維,。

設(shè)計(jì)的過程是一種創(chuàng)造，設(shè)計(jì)的過程就是創(chuàng)意思維實(shí)現(xiàn)的的過程,，設(shè)計(jì)的效益要靠創(chuàng)意思維的訓(xùn)練和培養(yǎng)來體現(xiàn),。

?

創(chuàng)意思維的因素：

1.???? 知覺和直覺。

即是知覺思維和直覺思維,。知覺思維的被研究事物對的人的各個(gè)器官產(chǎn)生刺激,，開成直覺后反映到大腦而生成的。直覺是知覺思維的和抽象思維的基礎(chǔ),，知覺高于感覺接近思維,。知覺可以讓人們從生存環(huán)境中得到感覺經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性化的視覺感受,，知覺基礎(chǔ)上創(chuàng)意思維對設(shè)計(jì)認(rèn)識更深刻，能對大腦的抽象創(chuàng)造加以視覺化,。

2.???? 想象

是借助創(chuàng)意思維的就去完成其設(shè)計(jì)與創(chuàng)造的目的,，創(chuàng)意思維訓(xùn)練首先要從想象和聯(lián)想的訓(xùn)練入手。愛因基坦說：想象力比知識更重要……,，沒有想象力的設(shè)計(jì)創(chuàng)作,，是沒有生命和藝術(shù)感染力的。

3.???? 靈感

靈感是長期探索和積累之后,，偶然得到的解決問題的思維狀態(tài),。具有高度的創(chuàng)造力。佛家講求的遁悟,。靈感實(shí)質(zhì)是創(chuàng)造者長期辛苦的結(jié)果,。

4.???? 審美能力

審美能力是人類掌握世界的一種特殊形式，人與世界開成一種無功利的,、形象的關(guān)系狀態(tài),。創(chuàng)作的最終是要以美的形式展現(xiàn)的，也可以說是創(chuàng)意是美觀度,。

創(chuàng)意思維培養(yǎng)的幾種方法

1.???? 黑箱法

即不能打開,，也不能從外部直接觀察其內(nèi)部狀態(tài)的系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)任何事物都是想到聯(lián)系,、相互作用的,。要求一將客觀存在的事物與環(huán)境分離開，找到黑箱,，要求二知道黑箱特征,，了解其輸入輸入端，要求三根據(jù)對黑箱的研究,，描述其功能,。

2.???? 白箱法

與黑箱法對立，直接觀察內(nèi)部結(jié)構(gòu)說明箱子的特性功能,。是輸出輸入的研究,。

3.???? 策略控制法

主要有三種

A， 發(fā)散法,，運(yùn)用發(fā)散思維從不同角度不同途徑全面展開設(shè)計(jì)內(nèi)容,。

B， 變換法,，設(shè)計(jì)師進(jìn)行創(chuàng)造性構(gòu)思的方法,，心象的變換，語言的變換,，數(shù)字的變換,，繪畫的變換,。

C， 收斂法,，運(yùn)用收斂思維設(shè)計(jì)的方法,，異中求同，擇出最佳方案,，收斂是把發(fā)散,、變換后找出具體問題的解決方法和圖樣，收斂法是找出最佳的方案,。

?

4.???? 頭腦風(fēng)暴法

利用群體智慧,，召開專題會議，主持者要明確闡明問題與規(guī)則,，由大家自由提出可能多的方案,。會議是不作批評和評價(jià),，各抒已見,，要求人數(shù)在5-10人，最后通過整理得到最佳方案,?？偨Y(jié)的方法一般由KJ法找出問題的本質(zhì)，收集大量的情報(bào)近似的歸在一類,，找出規(guī)律,。戈登法不明確表主題，通過大量主題,，找到最優(yōu)主題,。635法6個(gè)人參加寫出3個(gè)想法，左向右傳遞卡,，并寫個(gè)5次,。MBS三菱式激勵(lì)法出度者獎主題有關(guān)的設(shè)想分別寫在紙上，然后輪流提出設(shè)想,，可以提問和批評最后圖解歸納討論,。

5.???? ５Ｗ２Ｈ法

WHY為什么？WHT什么,？WHERE哪里,？WHO誰？HOW怎么做,？ HOWMACH多少,？

6.???? 稽核問題表法

將需要解決的問題列成表以便觸發(fā)新思維進(jìn)而解決問題的一種創(chuàng)造學(xué)方法。也是一種激發(fā)創(chuàng)造心理活動的方法,。①有無其他用途?②可否借助其他領(lǐng)域模型的啟發(fā)?③能否擴(kuò)大,、附加,、增加?④可否縮小、去掉,、減少?⑤能否改變? ⑥可否代替? ⑦可否變換位置? ⑧能否顛倒? ⑨能否重組?

7.???? 和田十二法

(1)?? 加一加:加高,、加厚、加多,、組合等,。(2) 減一減:減輕、減少,、省略等,。(3) 擴(kuò)一擴(kuò):放大、擴(kuò)大,、提高功效等,。(4) 變一變:變形狀、顏色,、氣味,、音響、次序等,。(5) 改一改:改缺點(diǎn),、改不便、不足之處,。(6) 縮一縮:壓縮,、縮小、微型化,。(7) 聯(lián)一聯(lián):原因和結(jié)果有何聯(lián)系,，把某些東西聯(lián)系起來。(8) 學(xué)一學(xué):模仿形狀,、結(jié)構(gòu),、方法，學(xué)習(xí)先進(jìn),。(9) 代一代:用別的材料代替,，用別的方法代替。(10)搬一搬:移作他用,。(11)反一反:能否顛倒一下,。(12)定一定:定個(gè)界限、標(biāo)準(zhǔn),，能提高工作效率,。

還有其它一些方法這里不再多說，大家在以后工作中可以更多了解。

幼兒創(chuàng)意品格培養(yǎng)的重要性,？

培養(yǎng)孩子創(chuàng)新精神是我們國家倡導(dǎo)的教育方式,，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)關(guān)系到孩子成長成才更關(guān)系到祖國繁榮昌盛！

為什么要培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)意,？

因?yàn)閯?chuàng)新意識是社會生活發(fā)展的需要,，是人類意識活動中的一種積極的、富有成果性的表現(xiàn)形式,，是人們進(jìn)行創(chuàng)造活動的出發(fā)點(diǎn)和內(nèi)在動力,，是創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力的前提。

從哲學(xué)上說創(chuàng)新意識是一種人的創(chuàng)造性實(shí)踐行為,，這種實(shí)踐為的是增加利益總量,，需要對事物和發(fā)現(xiàn)的利用和再創(chuàng)造，特別是對物質(zhì)世界矛盾的利用和再創(chuàng)造,。人類通過對物質(zhì)世界的利用和再創(chuàng)造,，制造新的矛盾關(guān)系，形成新的物質(zhì)形態(tài),。

創(chuàng)意是創(chuàng)新意識的特定思維形態(tài),，意識的新發(fā)展是人對于自我的創(chuàng)新。發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新構(gòu)成人類相對于物質(zhì)世界的解放,，是人類自我創(chuàng)造及發(fā)展的核心矛盾關(guān)系,。其代表兩個(gè)不同的創(chuàng)造性行為,。只有對于發(fā)現(xiàn)的否定性再創(chuàng)造才是人類創(chuàng)新發(fā)展的基點(diǎn),。實(shí)踐是創(chuàng)新的根本所在。創(chuàng)新意識的無限性在于物質(zhì)世界的無限性,。

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族,，難于屹立于世界民族之林,。所以要大膽創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新,，培養(yǎng)全社會的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造熱情,，積極投入社會的創(chuàng)新工作。

創(chuàng)意項(xiàng)目培養(yǎng) 的路徑主要有,？

第一,，完善知識體系。知識作為激發(fā)創(chuàng)意思維產(chǎn)生的基礎(chǔ),，具有極其重要的意義,。隨著社會分工的不斷細(xì)化出現(xiàn)的教育學(xué)科的不斷細(xì)化帶來了高校學(xué)生對所學(xué)專業(yè)知識的深入、細(xì)致研究,，同時(shí)也帶來了學(xué)生們對于非所學(xué)專業(yè)知識的忽視,。在課程體系設(shè)計(jì)方面,，可以以選修課的形式探索增加通識類課程的學(xué)習(xí)。

第二,，激發(fā)學(xué)生想象力,。在某種程度上來講，想象力并不是同學(xué)們與生俱來并且一成不變的,。日本的“珍道具”并不具有實(shí)用性,，但是日本卻成立“珍道具”學(xué)會，大力倡導(dǎo)人們進(jìn)行想象和創(chuàng)造,。這種想象和創(chuàng)造往往因?yàn)闊o用而被忽視從而扼殺了人們想象的能力,。在高校人才培養(yǎng)的過程中，可以探索社團(tuán)平臺進(jìn)行想象力激發(fā)的訓(xùn)練,。

第三,，培養(yǎng)不斷探索的文化氛圍。一道題目往往具有很多種解題方法,，一個(gè)問題往往具有很多種解決方案,。在強(qiáng)調(diào)最優(yōu)方案的同時(shí)，我們往往形成了較為固定的思維模式,，不利于學(xué)生養(yǎng)成不斷探索的習(xí)慣和文化氛圍,。通過第二課堂、各類比賽活動的開展鼓勵(lì)學(xué)生去探索更多的可能性和方案,，并通過有效的激勵(lì)手段,，激勵(lì)學(xué)生不斷探索并形成良好的文化氛圍。

第四,，打造良好的創(chuàng)意環(huán)境,。某種程度上來講，外在環(huán)境是人們內(nèi)在想象力的一種客觀體現(xiàn),。設(shè)計(jì)師通過想象力設(shè)計(jì)一個(gè)產(chǎn)品,，我們將這種想象力進(jìn)行具象化體現(xiàn)后，這個(gè)產(chǎn)品就會反過來作用于我們的生活成為我們生活環(huán)境的一部分,。除了良好的文化氛圍,，創(chuàng)意還需要良好的政策環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境。一方面創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成就獎勵(lì)政策,、課程修讀政策等都是學(xué)生依賴并作出判斷,、形成習(xí)慣的參考；另一方面物質(zhì)環(huán)境不僅僅可以為創(chuàng)新提供有力的保障支撐,，作為想象力的客觀體現(xiàn),，物質(zhì)環(huán)境也代表著對想象力的認(rèn)同和肯定，有利于激勵(lì)學(xué)生的想象行為。

習(xí)慣性創(chuàng)意意識的培養(yǎng)途徑,？

創(chuàng)意思維的培養(yǎng),，一般從以下五個(gè)方面著手：

1. 培養(yǎng)創(chuàng)意意識

人的創(chuàng)意意識分為習(xí)慣性創(chuàng)意意識和強(qiáng)制性創(chuàng)意意識。習(xí)慣性創(chuàng)意意識是指不需要主體意識的主動,、特別的干預(yù)就能有效地支配人的創(chuàng)意活動的意識,。這種創(chuàng)意意識一經(jīng)形成，就具有穩(wěn)定,、持續(xù)的特點(diǎn),，因此要從小培養(yǎng)。強(qiáng)制性的創(chuàng)意意識是指創(chuàng)意意識的產(chǎn)生必須由主體意識的強(qiáng)制性干預(yù)而形成的創(chuàng)意意識,，它受創(chuàng)意主體目的性支配,，當(dāng)創(chuàng)意活動 的目的性達(dá)到后，這種創(chuàng)意意識多歸于消失,。

（1）培養(yǎng)習(xí)慣性創(chuàng)意意識

首先,，要開發(fā)右腦。對于人的大腦,，一般認(rèn)為,，左腦主司邏輯思維，表現(xiàn)為語言,、運(yùn)算功能,；右腦則主司形象思維，表現(xiàn)為形象識別,、藝術(shù)鑒賞等,。開發(fā)右腦，是開發(fā)人的創(chuàng) 造性思維的核心,。 其次,，要培養(yǎng)創(chuàng)意性品格。創(chuàng)意性品格是一種穩(wěn)定的心理品質(zhì),，它一經(jīng)形成，就可以 激發(fā)創(chuàng)意意識的持續(xù)延伸,。創(chuàng)意性品格包括：尊重知識,、崇尚科學(xué)、仰慕創(chuàng)意的品質(zhì),；勤于思考,、善于鉆研、敢于質(zhì)疑的習(xí)慣,；勇于探索,、刻意求新、獨(dú)樹一幟的創(chuàng)新精神。

（2）培養(yǎng)強(qiáng)制性創(chuàng)意意識

強(qiáng)制性創(chuàng)意意識的培養(yǎng)途徑有外部強(qiáng)制和自身強(qiáng)制之分,。外部強(qiáng)制是指一切由外部因素激發(fā)的創(chuàng)意意識,，如上級布置的指令性課題、領(lǐng)導(dǎo)委派的開發(fā)任務(wù)等,。自身強(qiáng)制性是由自我需要的目的性而引發(fā)的創(chuàng)意意識,。自我需要的目的性既有經(jīng)濟(jì)利益的需要，如獎金,、轉(zhuǎn)讓費(fèi)等,；也有個(gè)人顯示心理的需要，如要借此顯示自己的才能,，滿足心理上的成就感,；更高境界的則是宏偉的抱負(fù)和崇高的理想的需要，從而激發(fā)創(chuàng)意意識,。

2. 善于觀察生活

在前面分析創(chuàng)意來源的時(shí)候,，我們曾經(jīng)提到過，現(xiàn)實(shí)生活是創(chuàng)意的最終來源,。因此,， 創(chuàng)意者要想使自己的思維素質(zhì)與水平得到提高，首先就必須從日常生活中的點(diǎn)滴做起,，善于觀察,、體驗(yàn)和深入生活。 生活是豐富多彩的,，通過對現(xiàn)實(shí)生活的仔細(xì)觀察和深刻體驗(yàn),，不僅能使創(chuàng)意者的觀察能力與感悟能力得到提高，而且也能使創(chuàng)意者的思想得到不斷豐富與完善,，使其想象力得到擴(kuò)展,，同時(shí)，也有利于創(chuàng)意者擺脫線性單一的思考問題的模式與習(xí)慣,，學(xué)習(xí)和掌握多角 度認(rèn)識問題,、分析問題的技巧與方法。要深入觀察和體驗(yàn)生活,，創(chuàng)意者可以通過“五看法”來實(shí)現(xiàn),，即一看賣場，二看廣告,，三看標(biāo)識,，四看包裝，五看標(biāo)簽,。在對賣場,、廣告,、標(biāo)識、包裝,、標(biāo)簽等進(jìn)行了細(xì)致的觀察和分析之后,，創(chuàng)意者才能較為全面、有效地了解市場信息和把握市場走勢,，在此基礎(chǔ)上構(gòu)思出來的創(chuàng)意方案也才能更加貼近消費(fèi)者的實(shí)際需求,，滿足消費(fèi)者的欲望。

3. 培養(yǎng)廣泛的興趣

培養(yǎng)廣泛的興趣,，對于創(chuàng)意者思維素質(zhì)與能力的提高也是有很大幫助的,。這主要體現(xiàn) 在如下幾個(gè)方面：首先，廣泛的興趣能使創(chuàng)意者獲得更多的社會實(shí)踐與生活體驗(yàn),。在這些體驗(yàn)與實(shí)踐的過程中,，創(chuàng)意者的思想會變得更加成熟，考慮問題也會更加全面,。其次,，興趣對于創(chuàng)造性思維的形成與拓展也是有著重要影響的。因?yàn)橛辛伺d趣,，人們才會對問題進(jìn) 行關(guān)注,，才會進(jìn)行思考、探索與發(fā)現(xiàn),，而這些正是人類創(chuàng)造性思維形成與發(fā)生的過程,。再次，興趣的培養(yǎng),，也有利于提高創(chuàng)意人員的審美能力與欣賞水平,。審美能力是人類思維能 力的重要組成部分，也是創(chuàng)意過程中創(chuàng)意者不可或缺的能力之一,，正是有了它,，才產(chǎn)生了大量既具創(chuàng)造性又具美感魅力的創(chuàng)意方案。

4. 知識的儲備與積累

知識的儲備與積累,，對于創(chuàng)意人員理性思維的形成與發(fā)展是極為重要的,。在策劃創(chuàng)意過程中，邏輯判斷與推理是創(chuàng)意人員最常用到的思維方法,。如果沒有一定的理論知識做基礎(chǔ),，那么對于一些較為復(fù)雜的問題，想要做出合乎理性與邏輯的判斷是不可能的,。因此， 在日常生活中,，創(chuàng)意人員就要注意加強(qiáng)對知識的廣泛涉獵和積累,，不僅要學(xué)習(xí)與策劃,、創(chuàng)意相關(guān)的知識，而且還要對其他領(lǐng)域的知識有所了解,。只有在平時(shí)做好了知識的儲備和積累,，在創(chuàng)意過程中，創(chuàng)意者才能做到游刃有余,，避免盲目性,。