促銷的實(shí)質(zhì)是什么,？

利用廣告,、降價(jià)噱頭吸引人流,，從而達(dá)到賣貨的效果,。

促銷的實(shí)質(zhì)是一種溝通激勵(lì)活動(dòng),？

所謂促銷,，是指在一特定的時(shí)間內(nèi),，把產(chǎn)品或服務(wù)以及與之相關(guān)的有吸引力,、說(shuō)服力的能喚起購(gòu)買欲望的信息告知目標(biāo)顧客群,，提供給顧客一種激勵(lì),，以期促成購(gòu)買行為的市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)。它包括：廣告,、人員推銷,、銷售促進(jìn)、成交等四個(gè)基本步驟,。

在對(duì)促銷“真相”的探究中,，我們知道：4P理論中的Product（產(chǎn)品），指的是創(chuàng)造價(jià)值,，Price（價(jià)格）是衡量?jī)r(jià)值,，Place（地點(diǎn)）是交換價(jià)值，而Promotion（促銷）則是宣傳價(jià)值,。

所以,，“促銷”實(shí)質(zhì)上應(yīng)該是一個(gè)廣義概念，它包括了廣告,、公關(guān),、銷售促進(jìn)和人員推廣。而被許多經(jīng)營(yíng)者運(yùn)用得天花亂墜的“促銷”技法則是另一個(gè)層面上的“促銷”,，即狹義促銷——單純的銷售促進(jìn),，出發(fā)點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)都僅僅是刺激購(gòu)買。所以,，溝通才是廣義促銷的主要內(nèi)容,，它是把提煉出來(lái)的品牌價(jià)值和產(chǎn)品利益告訴消費(fèi)者的一切活動(dòng)。從一定程度上來(lái)說(shuō),，把廣義促銷叫作“促銷”還不如叫做“促通”,，促進(jìn)溝通！ 而狹義促銷只是通過(guò)銷售購(gòu)買行為去達(dá)到溝通作用的外在行為,，“銷”只是表象,，而“通”才是實(shí)質(zhì)?？傊?，一句話，用“促通”的觀點(diǎn)去考慮“促銷”,，回歸事物本源,，會(huì)令經(jīng)營(yíng)者走出急功近利的操作誤區(qū)，找到常治久安的營(yíng)銷良策,。

企業(yè)商業(yè)模式的實(shí)質(zhì)是企業(yè)的盈利模式,？

商業(yè)模式是企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值、銷售價(jià)值和傳達(dá)價(jià)值的方式,。 它包括三個(gè)部分：價(jià)值主張,、供應(yīng)鏈、目標(biāo)顧客,； 也有的文獻(xiàn)把他分為四個(gè)部分：客戶的價(jià)值主張,、贏利模式、關(guān)鍵能力,、關(guān)鍵流程,。 總之，把關(guān)于商業(yè)模式的資料總結(jié)一下：他就是企業(yè)整體運(yùn)作的方式,，每個(gè)企業(yè)都有自己的商業(yè)模式,。優(yōu)秀的企業(yè)，如戴爾,，麥當(dāng)勞,，聯(lián)邦快遞，只是在商業(yè)模式的某個(gè)環(huán)節(jié)做的比較出色和獨(dú)特,，形成了自己的核心能力或是核心流程,，從而勝出的。 個(gè)人認(rèn)為,，對(duì)商業(yè)模式的研究,，他的實(shí)踐意義并不是讓企業(yè)進(jìn)行全面到位的優(yōu)化和流程改造，當(dāng)然真能通過(guò)全面改造使企業(yè)獲得新生也未嘗不是好事,?？蓮默F(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義出發(fā)，企業(yè)更多的應(yīng)該從分析商業(yè)模式的過(guò)程中學(xué)會(huì)——趨利避害,，取長(zhǎng)補(bǔ)短,，在這個(gè)過(guò)程中的某一環(huán)節(jié)制造出自己的差異。我想,，做到這點(diǎn),，就已經(jīng)成為一個(gè)優(yōu)秀的品牌企業(yè)了,。

企業(yè)創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是什么？

企業(yè)創(chuàng)新應(yīng)該包括五個(gè)方面：引入新的商品一一即具備消費(fèi)者還不熟悉甚至全新的性能,；采用一種新的生產(chǎn)方法,，它不一定必須是新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，也可以僅僅是商業(yè)上處理商品的一種新方法或新工藝：開(kāi)辟一個(gè)新的市場(chǎng),，進(jìn)入該國(guó)某一特定制造部門以前尚未進(jìn)入的市場(chǎng),，麗不管這個(gè)市場(chǎng)以前是否存在：的征服原材料或半成品的新的供應(yīng)來(lái)源，而不管這來(lái)源已經(jīng)存在或是否第一次被創(chuàng)建：任一行業(yè)實(shí)施二種新的組織形式,，如建立或者打破壟斷地位（例如通過(guò)組成托拉斯）,。

接著越來(lái)越多的學(xué)者，從經(jīng)濟(jì)學(xué),、管理學(xué),、技術(shù)學(xué)、系統(tǒng)學(xué)等不同學(xué)科和角度開(kāi)始關(guān)注和研究科技創(chuàng)新,，賦予科技創(chuàng)新不同的內(nèi)涵,。

20世紀(jì)50-60年代，索羅在熊彼特創(chuàng)新理論的基礎(chǔ)上,，提出了“兩步論”一二技術(shù)創(chuàng)新成立的兩個(gè)條件：新思想的來(lái)源和以后階段的實(shí)現(xiàn)發(fā)展,，這個(gè)結(jié)論被學(xué)術(shù)界認(rèn)定是關(guān)于科技創(chuàng)新概念界定研究的里程碑。他認(rèn)為人的理念,、構(gòu)想,、概念等精神活動(dòng)可以影響產(chǎn)品的生產(chǎn)，并促進(jìn)新產(chǎn)品的加快實(shí)現(xiàn),，肯定了思想對(duì)生產(chǎn)的作用,。此外，索羅首次把科技創(chuàng)新作為內(nèi)生變量,，建立了技術(shù)進(jìn)步索羅模型,，并以此考察技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)度。后來(lái),，麥克勞林,、賓斯汪格魯特恩和拉坦等學(xué)者也從不同層面進(jìn)一步支持了“兩步論”的觀點(diǎn)。

20世紀(jì)70-90年代,，大部分學(xué)者嘗試從創(chuàng)新過(guò)程的角度來(lái)界定科技創(chuàng)新,。伊諾思他認(rèn)為科技創(chuàng)新是幾種行為綜合的結(jié)果，包括發(fā)明選擇,、資本投入保證,、組織建立、制定計(jì)劃,、招用工人和開(kāi)辟市場(chǎng)等,。尤其是弗里曼,、林恩、厄特巴克等學(xué)者嘗試從創(chuàng)新時(shí)序過(guò)程角度來(lái)定義科技創(chuàng)新,，其中弗里曼強(qiáng)調(diào)科技創(chuàng)新與技術(shù)發(fā)明相區(qū)別,，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度將科技創(chuàng)新定位于新產(chǎn)品、新系統(tǒng)的首次商業(yè)性轉(zhuǎn)化實(shí)現(xiàn)價(jià)值,；同時(shí)他也十分重視科技創(chuàng)新與國(guó)家政策的關(guān)系，把創(chuàng)新看成一種國(guó)家行為,，是歷史上首次提出國(guó)家創(chuàng)新體系的學(xué)者,。而厄特巴克則定位于新技術(shù)新工藝的首次應(yīng)用，但林恩則是二者觀點(diǎn)的綜合,，他認(rèn)為科技創(chuàng)新是“始于對(duì)技術(shù)的商業(yè)潛力的認(rèn)識(shí)而終于將其完全轉(zhuǎn)化為商業(yè)化產(chǎn)品的整個(gè)行為過(guò)程”,，當(dāng)技術(shù)的商業(yè)價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)后，科技創(chuàng)新將在外部環(huán)境得以擴(kuò)散,。

1995年,，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織在《奧斯陸于冊(cè)》中對(duì)技術(shù)二的產(chǎn)二品與制程創(chuàng)新作了基本的定義，認(rèn)為TTP包括己執(zhí)行的技術(shù)上全新的產(chǎn)品與過(guò)程,，以及有顯著技術(shù)改良的產(chǎn)品或過(guò)程,，此外，采用全新或者改良的生產(chǎn)方式與產(chǎn)品運(yùn)輸方式也納入技術(shù)上的制程創(chuàng)新,。TTP創(chuàng)新包涵一連串與科學(xué),、技術(shù)、組織,、財(cái)務(wù)和商業(yè)等有關(guān)的活動(dòng),。［I］可見(jiàn)，OECD認(rèn)為科技創(chuàng)新是一系列綜合活動(dòng)的過(guò)程,，同時(shí),，OECD對(duì)科技創(chuàng)新的研究主要側(cè)重于產(chǎn)品創(chuàng)新。

21世紀(jì)是創(chuàng)新的世紀(jì),，是我國(guó)積極進(jìn)行深化改革,，加強(qiáng)科技創(chuàng)新，解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展深層次問(wèn)題的重大機(jī)遇,。國(guó)內(nèi)比較有權(quán)威的研究是1999年,，應(yīng)十五大發(fā)展和改革需要，為了更好地解決中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展深層次的發(fā)展問(wèn)題和改革問(wèn)題,，中共中央國(guó)務(wù)院頒布了《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)科技創(chuàng)新發(fā)展高科技實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化的決定》,，并在《決定》中直接指出：“科技創(chuàng)新，是指企業(yè)應(yīng)用創(chuàng)新的知識(shí)和新技術(shù),、新工藝,，采用新的生產(chǎn)方式和經(jīng)營(yíng)管理模式,，提高產(chǎn)品質(zhì)量，開(kāi)發(fā)生產(chǎn)新的產(chǎn)品,，提供新的服務(wù),，占據(jù)市場(chǎng)并實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)價(jià)值。企業(yè)是科技創(chuàng)新的主體,?？萍紕?chuàng)新是發(fā)展高科技、實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化的重要前提,?！睆膰?guó)家戰(zhàn)略的高度對(duì)科技創(chuàng)新進(jìn)行了肯定。

2004年,，美國(guó)民問(wèn)智庫(kù)一一競(jìng)爭(zhēng)委員會(huì)出版的在美國(guó)華盛頓召開(kāi)的“國(guó)家創(chuàng)新峰會(huì)”的最終報(bào)告《創(chuàng)新美國(guó)：在挑戰(zhàn)和變革的世界中達(dá)至繁榮》中提出的：“創(chuàng)新是把感悟和技術(shù)轉(zhuǎn)化為能夠創(chuàng)造新的市值,、驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和提高生活標(biāo)準(zhǔn)的新的產(chǎn)品、新的過(guò)程與方法和新的服務(wù)”,。這就確認(rèn)了“創(chuàng)新”在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中極其重要的地位和作用,。

科技創(chuàng)新最早可以從熊彼特的創(chuàng)新理論中提煉出來(lái)。從熊彼特的創(chuàng)新定義可以知道,，科技創(chuàng)新多是指經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的范疇,，融合了科技、商業(yè)和金融等一系列活動(dòng),，是資本企業(yè)家以獲取商業(yè)利潤(rùn)為目標(biāo),，把握準(zhǔn)市場(chǎng)潛在的盈利機(jī)會(huì)，對(duì)生產(chǎn)條件和要素進(jìn)行重組或者引入新的技術(shù)系數(shù),，重建一個(gè)效能更強(qiáng),、效率更高和成本更低的生產(chǎn)系統(tǒng)，進(jìn)而向市場(chǎng)推出新的產(chǎn)品和工藝方法,，進(jìn)一步去開(kāi)拓新的市場(chǎng)以獲得新的原材料或半成品供給來(lái)源補(bǔ)充自己的系列過(guò)程,。

可見(jiàn)，科技創(chuàng)新本質(zhì)上就是通過(guò)技術(shù)的手段使?jié)撛趦r(jià)值對(duì)象化,、物質(zhì)化,，成為直接的、現(xiàn)實(shí)性的能夠給社會(huì)帶來(lái)一定效益的價(jià)值形態(tài),。這些轉(zhuǎn)化并非是一個(gè)簡(jiǎn)單的“機(jī)械性”過(guò)程,，而是一個(gè)包括技術(shù)因素、經(jīng)濟(jì)因素,、社會(huì)因素和人的因素在內(nèi)的創(chuàng)造性的綜合過(guò)程,。文化產(chǎn)業(yè)概念的發(fā)展經(jīng)歷了從理論到實(shí)踐的歷程。1947年德國(guó)法蘭克福學(xué)派的阿多諾和霍克海默首次提出“文化工業(yè)”的概念,，認(rèn)為“文化工業(yè)”是面向大眾消費(fèi)的文化生產(chǎn),，但彼時(shí)是站在批判的立場(chǎng)的,，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)持否定的態(tài)度，并就此引發(fā)了關(guān)于大眾文化的長(zhǎng)期爭(zhēng)論,。直至20世紀(jì)80年代,，國(guó)內(nèi)外關(guān)于“文化”的研究開(kāi)始真正’惺慢攤開(kāi)在全球人們的視野中。文化產(chǎn)業(yè)作為21世紀(jì)最具有發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)業(yè),，盡管經(jīng)歷了文化是否應(yīng)該產(chǎn)業(yè)化的質(zhì)疑時(shí)代,，其在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的地位依然逐步顯現(xiàn)出來(lái)。但在國(guó)際上,，無(wú)論是學(xué)術(shù)界還是政界對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的概念界定至今還未得到十分嚴(yán)格和統(tǒng)一的界定,。

內(nèi)容來(lái)自：球球小科技

企業(yè)促銷廣告意義？

1,、促銷活動(dòng)必須遵守整合營(yíng)銷傳播原則,。品牌的樹(shù)立需要多方面的支撐,，當(dāng)然也包括促銷活動(dòng),。保持不懈的有益的促銷活動(dòng)會(huì)對(duì)晶牌在當(dāng)?shù)氐男蜗蠼o予極大的晉升。因此,，促銷活動(dòng)必須在同一的品牌計(jì)劃之下進(jìn)行謀劃實(shí)施,，真正做到影視、平面,、終端訴求的一致性,。在目前我們所處的品牌決勝時(shí)期，天龍八部單機(jī)版存檔,，所有有遠(yuǎn)見(jiàn)的企業(yè)中長(zhǎng)期工作目標(biāo)都是繚繞晶牌塑造來(lái)進(jìn)行,。品牌與促銷活動(dòng)的關(guān)系應(yīng)該是戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)，全局與部分的關(guān)系,。

2,、促銷活動(dòng)必需親密接洽銷售。我們是在一個(gè)你逝世我活的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中求生存,，在彩電這個(gè)微利的行業(yè)里,，資金的盡快回籠和快速周轉(zhuǎn)更是必要。因此,，在進(jìn)行促銷活動(dòng)時(shí),，我們還應(yīng)當(dāng)斟酌短期投進(jìn)

產(chǎn)出比的問(wèn)題。

什么是促銷組合?企業(yè)促銷組合的選擇應(yīng)考慮哪些因素,？

促銷組合就是多種促銷方式綜合起來(lái)應(yīng)用,；可以加大廣告宣傳力度，加上人員促銷,，以達(dá)到最好的效果,。

促銷組合的選擇要考慮時(shí)間的安排,；如果在節(jié)假日，人流多較為理想,；綜合考慮自己的人員配備還有物資的情況,。還要注意總結(jié)一下以往自身的促銷方式，注意創(chuàng)新,。還要考察競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的動(dòng)向,，盡量要做出更有誘惑力的促銷策略。

企業(yè)價(jià)值最大化實(shí)質(zhì),？

企業(yè)價(jià)值最大化是指通過(guò)企業(yè)財(cái)務(wù)上的合理經(jīng)營(yíng),，采用最優(yōu)的財(cái)務(wù)政策，充分考慮資金的時(shí)間價(jià)值和風(fēng)險(xiǎn)與報(bào)酬的關(guān)系,，在保證企業(yè)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)上,，使企業(yè)總價(jià)值達(dá)到最大。

其基本思想是將企業(yè)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展擺在首位,、強(qiáng)調(diào)在企業(yè)價(jià)值增長(zhǎng)中滿足各方利益關(guān)系,。

促銷是指把企業(yè)的什么傳遞給顧客？

答：促銷是把企業(yè)的形像和產(chǎn)品的質(zhì)量以及售后服務(wù)傳遞給顧客,。因?yàn)橹挥羞@樣才能吸引顧客的眼球,，才能真正意義上宣傳產(chǎn)品，服務(wù)于顧客,。如果達(dá)不到這種效果,，促銷也就沒(méi)什么意義了。當(dāng)然促銷的方式方法有各種各樣,，只有認(rèn)真地分析和研究,，肯定有一個(gè)好的局面。

線粒體的實(shí)質(zhì)是,？

線粒體(mitochondrion)是一種存在于大多數(shù)細(xì)胞中的由兩層膜包被的細(xì)胞器,，細(xì)胞中制造能量的結(jié)構(gòu)，細(xì)胞進(jìn)行有氧呼吸的主要場(chǎng)所,，被稱為"powerhouse",。其直徑在0.5到10微米左右。除了溶組織內(nèi)阿米巴,、籃氏賈第鞭毛蟲以及幾種微孢子蟲外,，大多數(shù)真核細(xì)胞或多或少都擁有線粒體，但它們各自擁有的線粒體在大小,、數(shù)量及外觀等方面上有所不同,。線粒體擁有自身的遺傳物質(zhì)和遺傳體系，但它的基因組大小有限，是一種半自主細(xì)胞器,。除了為細(xì)胞提供能量外,，線粒體還參與諸如細(xì)胞分化、細(xì)胞信息傳遞和細(xì)胞凋亡等過(guò)程,，并擁有調(diào)控細(xì)胞生長(zhǎng)和細(xì)胞周期的能力,。

法治的實(shí)質(zhì)是？

答法治的實(shí)質(zhì)是：

依法治國(guó)的實(shí)質(zhì)是崇尚憲法和法律在國(guó)家政治,、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的權(quán)威,，徹底否定人治，確立法大于人,、法高于權(quán)的原則,，使社會(huì)主義民主制度和法律不受個(gè)人意志的影響。

依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要,，是國(guó)家民主法治進(jìn)步的重要標(biāo)志,，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要條件，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障,。

黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律,，并在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)。依法治國(guó)把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),、發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主和嚴(yán)格依法辦事統(tǒng)一起來(lái),，從制度和法律上保證黨的基本路線和基本方針的貫徹實(shí)施,，保證中國(guó)共產(chǎn)黨始終發(fā)揮總攬全局,、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。