壽衣,，壽衣的穿法,，何時(shí)穿壽衣,？

壽衣裝殮死者的衣服,，是指為去世人員準(zhǔn)備穿戴的衣服，老年人生前就做好死后要穿的衣服,，美稱壽衣,，寓為健康長(zhǎng)壽之意。

以下是關(guān)于穿壽衣的方法跟步驟

1,、穿壽衣　　

壽衣,，俗稱“老衣裳”。人亡后,，兒女為其穿壽衣,，死者為男性，通常由兒子和女兒來(lái)料理,，死者為女性,，則由女兒和兒媳來(lái)料理。壽衣一般不用皮毛和綢緞做,，怕來(lái)生變成獸類和斷子絕孫,，多用絹棉做成，取“眷戀”,、“緬懷”之意,。

2、壽衣選擇　

選擇壽衣的關(guān)鍵要注意搭配,，也就是說(shuō)衣,、褲、鞋,、帽,、被的款式、色彩、圖案要協(xié)調(diào),，要呼應(yīng),。在款式上尤其要將中式和西式區(qū)別開來(lái)，切不可上穿西裝下著布鞋,，中不中西不西,，顯得不倫不類。

色彩的選擇更要注意整體的調(diào)子,，將零碎的色彩統(tǒng)一在大調(diào)子中，不可使用大面積的對(duì)比色,，不然會(huì)顯得雜亂,、刺眼；圖案同樣有古典的,、現(xiàn)代的,、中式的、西式的之分,，在風(fēng)格上要協(xié)調(diào),、統(tǒng)一。

此外,，面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次,，一般緞織料的壽衣較為貴重，家屬應(yīng)根據(jù)具體情況選擇適合的壽衣,。

3,、壽衣的忌諱

件數(shù)不能夠穿的太多。衣褲的件數(shù),，忌雙喜單,。博山居民為死者做壽衣一般須要“五領(lǐng)三腰”，即五件上衣,，三件裙褲,。無(wú)論何時(shí)亡故，都要以棉衣為主,。

4,、壽衣包括什么

壽衣5件套、雙鋪雙蓋4件套,、頭腳枕,、鞋、帽,、襪,、腰帶、綁腿、口鈴,、盤纏巾,、蓋臉布、金銀元寶,、金銀戒指,、墊被錢。

那里批發(fā)壽衣,？

鄭州的小商品批發(fā)市場(chǎng)主要分布在火車站附近,在大同路與敦睦路口有園林商場(chǎng)(主要是小家電和飾品),在東方紅對(duì)面有金林市場(chǎng)(主要是精品和裝飾用品),還有福壽街與步行街交叉口的飾品,以及鄭州大酒店樓下的小商品批發(fā)市場(chǎng)!

廣東壽衣風(fēng)俗,？

一）出廳從前病人通常在家中亡故。古俗忌死于偏房,，故在彌留之際先為其沐浴更衣,，隨即移于正廳，名曰“出廳”,。出廳咽氣稱之為“壽終正寢”,。來(lái)不及時(shí)，在病室死了,，斷氣前,，要拆去蚊帳，否則說(shuō)“天羅地網(wǎng),，永世不得超生”,。（二）呼號(hào)民間忌諱人死是沒親人在其身旁，至死靈魂不得安寧,。故此當(dāng)病人奄奄一息時(shí),，子孫要在一旁不斷呼喚，望能起死回生,，謂之“呼號(hào)”,。氣斷了，各持一支香火,，跪哭,，叫“引魂香”。隨將其手足放平正,，雙腳朝門,，謂之“倒頭”。晝夜燒紙中庭,，為“亡人照冥路”,。又以銀紙各一包，分握死者手中,，謂可庇護(hù)子孫,。（三）服孝老人死,，子孫和眷屬，都要換穿素服,，放聲大哭,，震動(dòng)鄰里。死后幾個(gè)時(shí)辰,，便請(qǐng)喃嘸先生誦經(jīng)為其“開路”子孫和眷屬,，都要披發(fā)赤足，不許喝酒,、吃葷,、洗臉、刷牙等,。不許夫妻同床,，否則會(huì)使棺材破裂，人們多有屈從,，以表孝心。（四）報(bào)喪人死后,，應(yīng)速將耗訊告知親屬,。報(bào)喪用紙簡(jiǎn)要寫明死者于某日某時(shí)去世，享年多少,，祭吊出殯時(shí)間,，在何處治喪等。報(bào)喪人不準(zhǔn)進(jìn)人親友家門,，只在門外跪遞訃告,。在外做事的兒女，得知噩耗,，立即返歸,，叫做“奔喪”。

什么是壽衣,？

去世的人入殮時(shí)穿的衣服叫壽衣,，好多老人在生前己經(jīng)把自己的壽衣做好了，寓意健康長(zhǎng)壽,。所以叫壽衣?，F(xiàn)在好多老人不喜歡以前的壽衣了，他們?nèi)ナ篮髸?huì)穿正規(guī)的西裝或中山裝,。也有的喜歡穿生前喜歡穿的時(shí)裝,，不論哪種衣服，只要是入殮時(shí)穿的衣服都叫壽衣,。

壽衣送人好嗎,？

v一般情況下壽衣是指人臨死之前家人給穿的衣服,，一般是由死者的子女或家人購(gòu)買。根據(jù)傳統(tǒng)的風(fēng)俗來(lái)說(shuō),，壽衣一般是不能送人的,，這個(gè)是很不吉利的。因?yàn)榇┲鴫垡碌娜?，一般為死者,，死后穿著這樣的衣服下葬。如果用這樣的衣服去送人,，肯定會(huì)犯忌諱,。

壽衣幾個(gè)扣？

壽衣一般不用扣子,，而是用帶子代替扣子,，如果使用扣子，多數(shù)是用布扣,，數(shù)量一般為雙數(shù),。壽衣，是指裝殮死者的衣服,，即是亡人穿戴的衣服,，一般在老人生前就做好死后要穿的衣服。壽衣,，俗稱老人衣裳,，完整的一套壽衣包含上衣、褲子,、裙子,、壽帽、鞋子,、襪子等,，一般在老人生前就做好，寓意健康長(zhǎng)壽,。

壽衣紙剪法,？

1、準(zhǔn)備好正方形的紙和剪刀,；

2. 把紙對(duì)折成三角形,，把長(zhǎng)邊再往后翻折約6~10毫米，按紙的大小選擇適當(dāng)?shù)膶挾?，作為衣領(lǐng),；

3. 把三角形的長(zhǎng)邊從中間留適當(dāng)對(duì)稱的寬度，即脖頸的寬度,，然后把多余的那塊折下來(lái),；

4. 用剪刀剪出袖口,，再剪平底邊，就OK,了

不過(guò),，最后我還是奉勸您,，還是找壽衣店的專業(yè)人士做。

1,、很難

壽衣是什么,？

壽衣 裝殮死者的衣服，是指為去世人員準(zhǔn)備穿戴的衣服,，老年人生前就做好死后要穿的衣服,，美稱壽衣，寓為健康長(zhǎng)壽之意 中國(guó)的習(xí)俗　　人死了要將身體洗凈,，然后穿上新的干凈的衣服,，也就是穿上壽衣。在閩南一帶,，在給死人穿壽衣時(shí),，老人的親屬要先來(lái)個(gè)象征性的試穿。試穿之后用一根沒有秤錘的秤來(lái)秤一下,，并在人面前說(shuō)一句：“這是子孫用錢買來(lái)的,。”表示子孫的孝心,。 男式壽衣死人穿的壽衣通常都是奇數(shù)的，上下相差二,，如上七下五或上九下七,，最多是上十一下九，即穿十一件上衣,，九條褲子（女的可用裙子代褲）,。夭壽者，亦即不到五十多歲而死的人,，一般只能穿三件,。死者的年齡愈大，愈可多穿,，表示有福有壽,。 女式旗袍老人死了為什么要穿那么多的衣服呢？這因?yàn)?，過(guò)去人死了總是先裝在棺材里,，而棺材往往要在家里停放一些時(shí)候。大體死者年歲愈大的停放時(shí)間愈久,。有的因?yàn)閴灥匚催x擇好,，一時(shí)無(wú)法安葬,，一直放在家里停幾年的都有。這就必然出現(xiàn)一個(gè)問題,，棺材里面的尸體久了會(huì)腐爛,，會(huì)流 出液體來(lái)，并還可能透過(guò)棺材滲漏出來(lái),。為了防止?jié)B漏,，除了在棺材里面放上草木灰、草紙一類吸水的東西,，還要多穿衣服,，亦為了能吸水分。人的內(nèi)臟在上身,，腐爛時(shí)水分比下身更多些,，因此上身要比下身多穿些。夭壽者通常在死后很快埋葬入土,，所以可以少穿衣服,。后人相襲成俗，一直沿用下來(lái),。 　　如今所謂壽衣,，或說(shuō)原是明代一般人平時(shí)穿用的衣褲，后來(lái)因清朝統(tǒng)治者不讓漢人穿明代的服裝,，人們只好改變?cè)瓉?lái)的習(xí)慣,。據(jù)說(shuō)有人向清政府提出“生變死不變”的要求。即生時(shí)穿清朝的衣服,，死時(shí)穿明代的衣服,。清政府見民眾要求強(qiáng)烈，只好答應(yīng)下來(lái),，于是明代服裝便成了死人的壽衣了,，后來(lái)雖然清政府被推翻了，以明代衣服為壽衣的習(xí)俗卻一直傳下來(lái),。 　　大多繡五蝠捧壽圖案,。壽衣顏色，一般為藍(lán),、褐色,，年輕婦女用紅、粉或蔥白色,。此外,，還配以被褥，通常鋪黃,、蓋白（意為鋪金蓋銀）,，被面常繡“八仙”,。少數(shù)鄉(xiāng)村還沿用這類壽衣，但多數(shù)農(nóng)村和城市移風(fēng)易俗,，辦喪事一般給死者穿整齊干凈的日常生活服裝,，習(xí)慣上仍稱壽衣。

壽衣顏色順序,？

首先,，壽衣的顏色樣根據(jù)逝者性別而定。

如果逝者是女性,，壽衣多數(shù)選擇紅色,，深紅色、玫瑰紅,、棗紅色的壽衣為主等,。

再搭配其它色彩的花紋，以彰顯逝者身份和地位,。

如果逝者是男性,，壽衣基本上藍(lán)，灰色帶花為主,，也有選擇紅顏色壽衣的,，紅色壽衣多用于＂喜喪＂。

壽衣店起名,？

壽衣店店名:登仙,、逸仙、逸恒,、世恒,、祥和、和諧,、修明、利民,、金石,、欽南、希勝,、雪梅,、春香、建華,、唐凡,、林灣、西林,、西天,、天堂,、天橋、善心,、勝達(dá),、尚光、順城,、極界,、極樂、勝町,、忘心,、遺澤、猶存,、寧福,、留福、咸福望,、萬(wàn)福金安,、遺訓(xùn)長(zhǎng)昭、老有所衣,、服老鞋佑,、百年家事、古柏垂青,、南山青松,。