壽衣,，壽衣的穿法,，何時(shí)穿壽衣？

壽衣裝殮死者的衣服,，是指為去世人員準(zhǔn)備穿戴的衣服,，老年人生前就做好死后要穿的衣服，美稱壽衣,，寓為健康長(zhǎng)壽之意,。

以下是關(guān)于穿壽衣的方法跟步驟

1、穿壽衣　　

壽衣，俗稱“老衣裳”,。人亡后,，兒女為其穿壽衣，死者為男性,，通常由兒子和女兒來(lái)料理,，死者為女性，則由女兒和兒媳來(lái)料理,。壽衣一般不用皮毛和綢緞做,，怕來(lái)生變成獸類和斷子絕孫，多用絹棉做成,，取“眷戀”、“緬懷”之意,。

2,、壽衣選擇　

選擇壽衣的關(guān)鍵要注意搭配，也就是說(shuō)衣,、褲,、鞋、帽,、被的款式,、色彩、圖案要協(xié)調(diào),，要呼應(yīng),。在款式上尤其要將中式和西式區(qū)別開來(lái)，切不可上穿西裝下著布鞋,，中不中西不西,，顯得不倫不類。

色彩的選擇更要注意整體的調(diào)子,，將零碎的色彩統(tǒng)一在大調(diào)子中,，不可使用大面積的對(duì)比色，不然會(huì)顯得雜亂,、刺眼,；圖案同樣有古典的、現(xiàn)代的,、中式的,、西式的之分，在風(fēng)格上要協(xié)調(diào),、統(tǒng)一,。

此外，面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次，一般緞織料的壽衣較為貴重,，家屬應(yīng)根據(jù)具體情況選擇適合的壽衣,。

3、壽衣的忌諱

件數(shù)不能夠穿的太多,。衣褲的件數(shù),，忌雙喜單。博山居民為死者做壽衣一般須要“五領(lǐng)三腰”,，即五件上衣,，三件裙褲。無(wú)論何時(shí)亡故,，都要以棉衣為主,。

4、壽衣包括什么

壽衣5件套,、雙鋪雙蓋4件套,、頭腳枕、鞋,、帽,、襪、腰帶,、綁腿,、口鈴、盤纏巾,、蓋臉布,、金銀元寶、金銀戒指,、墊被錢,。

那里批發(fā)壽衣？

鄭州的小商品批發(fā)市場(chǎng)主要分布在火車站附近,在大同路與敦睦路口有園林商場(chǎng)(主要是小家電和飾品),在東方紅對(duì)面有金林市場(chǎng)(主要是精品和裝飾用品),還有福壽街與步行街交叉口的飾品,以及鄭州大酒店樓下的小商品批發(fā)市場(chǎng)!

廣東壽衣風(fēng)俗,？

一）出廳從前病人通常在家中亡故,。古俗忌死于偏房，故在彌留之際先為其沐浴更衣,，隨即移于正廳,，名曰“出廳”。出廳咽氣稱之為“壽終正寢”,。來(lái)不及時(shí),，在病室死了，斷氣前,，要拆去蚊帳,，否則說(shuō)“天羅地網(wǎng)，永世不得超生”。（二）呼號(hào)民間忌諱人死是沒(méi)親人在其身旁,，至死靈魂不得安寧,。故此當(dāng)病人奄奄一息時(shí)，子孫要在一旁不斷呼喚,，望能起死回生,，謂之“呼號(hào)”。氣斷了,，各持一支香火,，跪哭，叫“引魂香”,。隨將其手足放平正,，雙腳朝門，謂之“倒頭”,。晝夜燒紙中庭,，為“亡人照冥路”。又以銀紙各一包,，分握死者手中，謂可庇護(hù)子孫,。（三）服孝老人死,，子孫和眷屬，都要換穿素服,，放聲大哭,，震動(dòng)鄰里。死后幾個(gè)時(shí)辰,，便請(qǐng)喃嘸先生誦經(jīng)為其“開路”子孫和眷屬,，都要披發(fā)赤足，不許喝酒,、吃葷,、洗臉、刷牙等,。不許夫妻同床,，否則會(huì)使棺材破裂，人們多有屈從,，以表孝心,。（四）報(bào)喪人死后，應(yīng)速將耗訊告知親屬,。報(bào)喪用紙簡(jiǎn)要寫明死者于某日某時(shí)去世,，享年多少，祭吊出殯時(shí)間，在何處治喪等,。報(bào)喪人不準(zhǔn)進(jìn)人親友家門,，只在門外跪遞訃告。在外做事的兒女,，得知噩耗,，立即返歸，叫做“奔喪”,。

什么是壽衣,？

去世的人入殮時(shí)穿的衣服叫壽衣，好多老人在生前己經(jīng)把自己的壽衣做好了,，寓意健康長(zhǎng)壽,。所以叫壽衣。現(xiàn)在好多老人不喜歡以前的壽衣了,，他們?nèi)ナ篮髸?huì)穿正規(guī)的西裝或中山裝,。也有的喜歡穿生前喜歡穿的時(shí)裝，不論哪種衣服,，只要是入殮時(shí)穿的衣服都叫壽衣,。

壽衣送人好嗎？

v一般情況下壽衣是指人臨死之前家人給穿的衣服,，一般是由死者的子女或家人購(gòu)買,。根據(jù)傳統(tǒng)的風(fēng)俗來(lái)說(shuō)，壽衣一般是不能送人的,，這個(gè)是很不吉利的,。因?yàn)榇┲鴫垡碌娜耍话銥樗勒?，死后穿著這樣的衣服下葬,。如果用這樣的衣服去送人，肯定會(huì)犯忌諱,。

壽衣幾個(gè)扣,？

壽衣一般不用扣子，而是用帶子代替扣子,，如果使用扣子,，多數(shù)是用布扣，數(shù)量一般為雙數(shù),。壽衣,，是指裝殮死者的衣服，即是亡人穿戴的衣服,，一般在老人生前就做好死后要穿的衣服,。壽衣,，俗稱老人衣裳，完整的一套壽衣包含上衣,、褲子,、裙子、壽帽,、鞋子,、襪子等，一般在老人生前就做好,，寓意健康長(zhǎng)壽,。

壽衣紙剪法？

1,、準(zhǔn)備好正方形的紙和剪刀,；

2. 把紙對(duì)折成三角形，把長(zhǎng)邊再往后翻折約6~10毫米,，按紙的大小選擇適當(dāng)?shù)膶挾?，作為衣領(lǐng)；

3. 把三角形的長(zhǎng)邊從中間留適當(dāng)對(duì)稱的寬度,，即脖頸的寬度,，然后把多余的那塊折下來(lái)；

4. 用剪刀剪出袖口,，再剪平底邊,，就OK,了

不過(guò)，最后我還是奉勸您,，還是找壽衣店的專業(yè)人士做。

1,、很難

壽衣是什么,？

壽衣 裝殮死者的衣服，是指為去世人員準(zhǔn)備穿戴的衣服,，老年人生前就做好死后要穿的衣服,，美稱壽衣，寓為健康長(zhǎng)壽之意 中國(guó)的習(xí)俗　　人死了要將身體洗凈,，然后穿上新的干凈的衣服,，也就是穿上壽衣。在閩南一帶,，在給死人穿壽衣時(shí),，老人的親屬要先來(lái)個(gè)象征性的試穿。試穿之后用一根沒(méi)有秤錘的秤來(lái)秤一下,，并在人面前說(shuō)一句：“這是子孫用錢買來(lái)的,?！北硎咀訉O的孝心。 男式壽衣死人穿的壽衣通常都是奇數(shù)的,，上下相差二,，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九,，即穿十一件上衣,，九條褲子（女的可用裙子代褲）。夭壽者,，亦即不到五十多歲而死的人,，一般只能穿三件。死者的年齡愈大,，愈可多穿,，表示有福有壽。 女式旗袍老人死了為什么要穿那么多的衣服呢,？這因?yàn)?，過(guò)去人死了總是先裝在棺材里，而棺材往往要在家里停放一些時(shí)候,。大體死者年歲愈大的停放時(shí)間愈久,。有的因?yàn)閴灥匚催x擇好，一時(shí)無(wú)法安葬,，一直放在家里停幾年的都有,。這就必然出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，棺材里面的尸體久了會(huì)腐爛,，會(huì)流 出液體來(lái),，并還可能透過(guò)棺材滲漏出來(lái)。為了防止?jié)B漏,，除了在棺材里面放上草木灰,、草紙一類吸水的東西，還要多穿衣服,，亦為了能吸水分,。人的內(nèi)臟在上身，腐爛時(shí)水分比下身更多些,，因此上身要比下身多穿些,。夭壽者通常在死后很快埋葬入土，所以可以少穿衣服,。后人相襲成俗,，一直沿用下來(lái)。 　　如今所謂壽衣,，或說(shuō)原是明代一般人平時(shí)穿用的衣褲,，后來(lái)因清朝統(tǒng)治者不讓漢人穿明代的服裝,，人們只好改變?cè)瓉?lái)的習(xí)慣。據(jù)說(shuō)有人向清政府提出“生變死不變”的要求,。即生時(shí)穿清朝的衣服,，死時(shí)穿明代的衣服。清政府見(jiàn)民眾要求強(qiáng)烈,，只好答應(yīng)下來(lái),，于是明代服裝便成了死人的壽衣了，后來(lái)雖然清政府被推翻了,，以明代衣服為壽衣的習(xí)俗卻一直傳下來(lái),。 　　大多繡五蝠捧壽圖案。壽衣顏色,，一般為藍(lán),、褐色，年輕婦女用紅,、粉或蔥白色,。此外，還配以被褥,，通常鋪黃,、蓋白（意為鋪金蓋銀），被面常繡“八仙”,。少數(shù)鄉(xiāng)村還沿用這類壽衣,，但多數(shù)農(nóng)村和城市移風(fēng)易俗，辦喪事一般給死者穿整齊干凈的日常生活服裝,，習(xí)慣上仍稱壽衣,。

壽衣顏色順序？

首先,，壽衣的顏色樣根據(jù)逝者性別而定,。

如果逝者是女性，壽衣多數(shù)選擇紅色,，深紅色、玫瑰紅,、棗紅色的壽衣為主等,。

再搭配其它色彩的花紋，以彰顯逝者身份和地位,。

如果逝者是男性,，壽衣基本上藍(lán)，灰色帶花為主,，也有選擇紅顏色壽衣的,，紅色壽衣多用于＂喜喪＂,。

壽衣店起名？

壽衣店店名:登仙,、逸仙,、逸恒、世恒,、祥和,、和諧、修明,、利民,、金石、欽南,、希勝,、雪梅、春香,、建華,、唐凡、林灣,、西林,、西天、天堂,、天橋,、善心、勝達(dá),、尚光,、順城、極界,、極樂(lè),、勝町、忘心,、遺澤,、猶存、寧福,、留福,、咸福望、萬(wàn)福金安,、遺訓(xùn)長(zhǎng)昭,、老有所衣、服老鞋佑,、百年家事,、古柏垂青,、南山青松。