求有意義,，有意思的春聯(lián),？

十副經(jīng)典對聯(lián)賞析

做對聯(lián)不難,，做出佳聯(lián)妙對不易。要識別對聯(lián)的優(yōu)劣,，首先要提高鑒賞能力。因此多讀多記古今名聯(lián)是有益的,。這里選擇一些對聯(lián),，與朋友們共同欣賞,。

1. 風(fēng)聲雨聲讀書聲

風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳

家事國事天下事事事關(guān)心

此聯(lián)為明東林黨領(lǐng)袖顧憲成所撰（《名聯(lián)談趣》275）。顧在無錫創(chuàng)辦東林書院,，講學(xué)之余,，往往評議朝政。后來人們用以提倡"讀書不忘救國",，至今仍有積極意義,。上聯(lián)將讀書聲和風(fēng)雨聲融為一體，既有詩意,，又有深意,。下聯(lián)有齊家治國平天下的雄心壯志。風(fēng)對雨,，家對國,，耳對心, 極其工整，特別是連用疊字,，如聞書聲瑯瑯,。

（《楹聯(lián)叢話》卷六）南京燕子磯旁永濟(jì)寺有一聯(lián)（《楹聯(lián)叢話》卷六）云：

松聲竹聲鐘磬聲聲聲自在

山色水色煙霞色色色皆空

又浙江天臺山中方廣寺原有一聯(lián)（蘇文洋《古今聯(lián)話》第139頁）云：

風(fēng)聲水聲蟲聲鳥聲梵唄聲總合三百六十天擊鐘聲無聲不寂

月色山色草色樹色云霞色更兼四萬八千丈峰巒色有色皆空

以上兩聯(lián)與第一聯(lián)采用相同的藝術(shù)手段，均無作者和年代,，因此不能斷定誰是創(chuàng)新,，誰是仿效；但可以說明,，相同的藝術(shù)手段,，可以表達(dá)絕然不同的思想情趣。

2. 重九節(jié)塞上稱觴

八十君王處處十八公道旁介壽

九重天子年年重九節(jié)塞上稱觴

此聯(lián)是彭元瑞和紀(jì)曉嵐合作的萬松嶺行宮新聯(lián)（《楹聯(lián)叢話》卷二）,。上聯(lián)由彭元瑞出句,，下聯(lián)由紀(jì)曉嵐應(yīng)對。乾隆55年（1790年）重陽節(jié)前,，乾隆從熱河木蘭圍場打獵回來,，駐蹕于萬松嶺行宮。聯(lián)文是乾隆八十壽誕的頌詞,，妙在切人（乾?。⑶械兀ㄈf松嶺）,、切時（重陽節(jié)）,，而且采用了拆字（松-十八公）、疊字（處處,，年年）和兩字顛倒自重自對（八十,，十八；九重,，重九）的高度技巧,，不流于俗套,，不是文字游戲，雖是奉承之作,，可謂對聯(lián)極品,。

3. 今年季子不回家

出有車入有魚當(dāng)代孟嘗能客我

裘未敝金未盡今年季子不回家

此聯(lián)為"聯(lián)圣"方地山所作春聯(lián)。方是袁世凱的門客,，袁世凱二兒子袁寒云的老師（《名聯(lián)趣談》284）,。有一年春節(jié)他寫了這副春聯(lián)，說東家待我非常好,，今年春節(jié)不回家了,。方把東家捧為孟嘗君，自比為蘇秦,，既夸了東家,，又夸了自己，確是大手筆的"杰作",。王君實先生在四十年代講授此聯(lián)時,，用了另一版本，下聯(lián)是"金未盡衣未敝",，可惜未知其來源,。

此聯(lián)在結(jié)構(gòu)上由兩個三言句式和一個七言句式構(gòu)成，讀起來,，節(jié)律感很強(qiáng),，用二元序列表示為：110，110,，1100011 / 001,，001，0011100 可以看出：三言句式重復(fù)一次,，而且與七言句式的前三位相重,，因此，在結(jié)構(gòu)上,，三言句式只是七言句式的部分重復(fù),。這是我們上面沒有提到的最佳結(jié)構(gòu),。此聯(lián)在用典上也非常講究,，上聯(lián)用《馮諼客孟嘗君》的故事，下聯(lián)用《蘇秦以連橫說秦》的故事,，都出自《戰(zhàn)國策》,。讀這副對聯(lián)等于重溫了兩篇名著。

4. 東墻倒西墻倒

東墻倒西墻倒窺見室家之好

前巷深后巷深不聞車馬之音

朱熹贈漳州某士子聯(lián)（《楹聯(lián)叢話》卷一）,。朱熹是宋代理學(xué)家,，但并不像人們想像的那樣總是道貌岸然,。此聯(lián)很有人情味，很幽默,。描繪了一個讀書人,，居住條件雖差，但家庭和睦,，生活愉快,；雖然沒有人去拜訪他，倒可以安心讀書,。上聯(lián)寫得有點夸張,，但對比強(qiáng)烈。這是最早的用韻聯(lián),，

有客醉無客睡福簡簡吁可愧

長歌粗短歌疏詩平平聊自娛

梁章鉅也寫過一副用韻聯(lián)如上（《楹聯(lián)叢話》卷十二）,。此聯(lián)掛在"藤花吟館"，記錄了他在58歲引疾歸里后在福州的生活和自我評價,，對聯(lián)用韻,，并非必要，但用了韻,，讀起來更入調(diào),。十年后他又將此聯(lián)作了修改：

客來醉客去睡老無所事吁可愧

論學(xué)粗論政疏詩不成家聊自娛

此聯(lián)掛在浦城的"草堂"，時年68歲（《楹聯(lián)續(xù)話》卷二）,。將兩聯(lián)比較,，可以了解梁章鉅 在詩藝方面也是下了很大功夫的。

新相識舊相識春宵有約期方值試問今夕何夕一樣月色燈色該尋覓

這邊游那邊游風(fēng)景如斯樂未休況是前頭后頭幾度茶樓酒樓盡勾留

此聯(lián)是何淡如（1820-,？）為佛山"春色賽會"寫的對聯(lián)（《名聯(lián)談趣》54條）,。寫出了民間歡樂的元宵節(jié)情景：燈月交輝，游人如織,，多么美好的春夜,！

用韻后加強(qiáng)了歡快浪漫的氣氛。

5. 酒狂稱圣草

書道入神明落紙云煙今古競傳八法

酒狂稱圣草滿堂風(fēng)雨歲時宜奠三杯

這是梁章鉅為江蘇常熟草圣祠寫的對聯(lián)（《楹聯(lián)續(xù)話》卷一）,。唐張旭曾為常熟縣尉,，善草書，嗜酒,，每大醉呼叫狂走,，乃下筆，世稱"草圣",。此聯(lián)將張旭的書酒風(fēng)格寫活了,。如見其人，如觀其字,。

異代不同時問如此江山龍蟠虎臥幾詩客

先生亦流寓有長流天地月白風(fēng)清一草堂

這是清代詩人顧復(fù)初為成都杜甫草堂寫的對聯(lián)（《古今聯(lián)話》第148頁）,。杜甫是"詩圣",，風(fēng)格與"草圣"不同，而且草堂不是祠廟,。此聯(lián)從時代著眼,，

上聯(lián)以感嘆口氣說，幾千年來能有幾個杜甫這樣的詩人,。下聯(lián)說,，即使像這樣的詩人在當(dāng)時也并不得意，但他 的精神財富是流傳下來了,。

6. 萍水因緣成一夢

萬里南天鵬翼直上扶搖那堪憂患余生萍水因緣成一夢

幾年北地燕支自悲淪落贏得英雄知己桃花顏色亦千秋

這是小鳳仙挽蔡鍔聯(lián)（《古今聯(lián)話》第202頁）,。此聯(lián)情詞并茂，款款道來,，兒女情長而不減英雄本色,。論者以為非小鳳仙所作，究竟出自何人手筆尚待考證,。燕支即燕脂,，與鵬翼相對。因緣比姻緣意義更廣,。

名既大謗亦隨焉學(xué)術(shù)之爭猶有待千秋定論

健則行倦則睡耳哲人屨萎究難消一代沉哀

這是梁寒操挽胡適聯(lián)（《名聯(lián)談趣》390條）,。上聯(lián)說，胡適是大名人,，也是最有爭議之人,，但在學(xué)術(shù)問題上不必"蓋棺定論"。下聯(lián)認(rèn)為生死是自然規(guī)律,，浮生若夢,，人人都有一死，但對他的去世難免使一代人感到悲哀,。此聯(lián)持論公允,，語氣老成，不頌而自揚(yáng),，不悲而更哀,。是耐人尋味的挽聯(lián)精品。

哥了了無言潦草文章拼命酒

子歸歸不得落花風(fēng)雨葬魂詩

這是太倉吳養(yǎng)涵先生挽胡粹士聯(lián),。錢鐘書先生在《槐聚詩存》中有一詩題為《鄉(xiāng)人某屬題哭兒記,，兒從軍沒緬甸，其家未得耗,，叩諸乩,，神降書盤曰，歸去來兮,，胡不歸》,。"鄉(xiāng)人某"即胡粹士（1888-1946）。胡太倉沙溪人,，1931年赴美留學(xué),，獲電機(jī)工程碩士學(xué)位?；貒笕紊虾Ｄ涎蟠髮W(xué)（交通大學(xué)前身）教授兼圖書館館長,。抗戰(zhàn)期間愛子敬侃殉職緬甸,，因作《哭兒記》以文志痛,，借酒澆愁。吳曾任太倉圖書館館長,，系知名學(xué)者,，與胡知交。上聯(lián)說"老兄無聲無息地走了,，留下的是《哭兒記》和拼命喝酒的悲痛形象",，下聯(lián)說"令郎想回也回不來了，只有讓春天的落花在風(fēng)雨中把您的詩魂埋葬,。"此聯(lián)巧妙地用"哥了"諧音愛發(fā)鳴聲的"知了"與無言形成強(qiáng)烈對比,，用"子歸"諧音思鄉(xiāng)以至啼血的杜鵑鳥"子規(guī)"，而且用了疊字,，如聞嗚咽之聲,。對仗工麗，含義深切,，悲痛之情用藝術(shù)手段表達(dá)得淋漓盡致,，堪稱挽聯(lián)精品。此聯(lián)由書法家胡繩祁先生憑五十年前記憶提供,，難能可貴,，否則將淹沒無聞矣。

7. 銜遠(yuǎn)山吞長江

銜遠(yuǎn)山吞長江其西南諸峰林壑尤美

送夕陽迎素月當(dāng)春夏之交草木際天

這是伊秉綬所作揚(yáng)州平山堂集句聯(lián),。上聯(lián)集范仲淹《岳陽樓記》和歐陽修《醉翁亭記》中句,，下聯(lián)集王禹偁《黃岡竹樓記》中句，天然渾成（《古今聯(lián)話》第128頁）,。讀一副好的名勝集句聯(lián),，不僅臥游勝地，而且重溫名著,，一舉兩得,，其樂無窮。

龍?zhí)兜褂呈鍧擙堅谔祜w龍在地

玉水縱橫半里許墨玉為體蒼玉為神

這是郭沫若題麗江得月樓聯(lián)（王存信王仁清《中國名勝古跡對聯(lián)選注》第471頁）。此聯(lián)寫得月樓的山水環(huán)境,，令人神往,。聯(lián)家需要有詩人的想象力才能化優(yōu)美為神奇。

8. 滄海日赤城霞

滄海日赤城霞峨嵋雪巫峽云洞庭月彭蠡煙瀟湘雨廣陵潮匡廬瀑布合宇宙奇觀繪我齋壁

青蓮詩摩詰畫右軍書左氏傳南華經(jīng)馬遷史薛濤箋相如賦屈子離騷收古今絕藝置吾山莊

這是明李東陽題書齋聯(lián)（《名聯(lián)談趣》589條）,。此聯(lián)與眾不同的是大量使用三言句式,，以最簡練的文字，網(wǎng)羅宇宙奇觀,，古今絕藝,，繪我齋壁，置吾山莊 ,。這確是聯(lián)壇奇觀,，聯(lián)家絕藝。

一樓何奇杜少陵五言絕唱范希文兩字關(guān)情滕子京百廢俱興呂純陽三過必醉詩耶儒耶吏耶仙耶前不見古人使我愴然涕下

諸君試看洞庭湖南極瀟湘揚(yáng)子江北通巫峽巴陵山西來氣爽岳州城東道巖疆潴者流者峙者鎮(zhèn)者此中有真意問誰領(lǐng)會得來 岳陽樓聯(lián)

這是清何紹基題岳陽樓聯(lián)（《名勝鑒賞詞典》第109頁）,。杜少陵五言絕唱是指杜甫《登岳陽樓》"昔聞洞庭水,，今上岳陽樓，吳楚東南坼,，乾坤日夜浮,，親朋無一字老病有孤舟，戎馬關(guān)山北,，憑軒涕泗流",， 范希文兩字關(guān)情是指范仲淹《岳陽樓記》"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"中的"憂",，"樂"兩字,。滕子京百廢俱興是指王勃《滕王閣序》"滕子京謫守巴陵郡，越明年,，政通人和,，百廢俱興"。呂純陽即呂洞賓,，曾三過岳陽樓,。上聯(lián)寫岳陽樓人文，下聯(lián)寫洞庭湖水勢,。悠悠歷史,，浩浩江水，不勝感慨,。

9. 過到六旬猶少

常如作客何問康寧但使囊有余錢甕有余釀釜有余糧取數(shù)葉賞心舊紙放浪吟哦

興要闊皮要頑五官靈動勝千官過到六旬猶少

定欲成仙空生煩惱祗令耳無俗聲眼無俗物胸?zé)o俗事將幾枝隨意新花縱橫穿插

睡得遲起得早一日清閑似兩日算來百歲以多

這是清鄭板橋六十自壽聯(lián)（《楹聯(lián)叢話》卷十二）,。此聯(lián)雖系述懷言志，卻寫得生動活潑,，其中有養(yǎng)生之道,，經(jīng)驗之談，顯示了鄭板橋的個人風(fēng)格。

10. 五百里滇池

五百里滇池 奔來眼底 披襟岸幘 喜茫?？臻煙o邊 看東驤神駿 西翥靈儀 北走蜿蜒 南翔縞素 高人韻士 何妨選勝登臨 趁蟹嶼螺洲 梳裹就風(fēng)鬟云鬢 更萍天葦?shù)?點綴些翠羽丹霞 莫孤負(fù)四圍香稻 萬頃晴沙 九夏芙蓉 三春楊柳

數(shù)千年往事 注到心頭 把酒凌虛 嘆滾滾英雄誰在 想漢習(xí)樓船 唐標(biāo)鐵柱 宋揮玉斧 元跨革囊 偉烈豐功 費(fèi)盡移山心力 盡珠簾畫棟 卷不及暮雨朝云 便斷碣殘碑 都付與蒼煙落照 祗贏得幾杵疏鐘 半江漁火 兩行秋雁 一枕清霜

這是孫髯題昆明大觀樓長聯(lián)（《楹聯(lián)叢話》卷七）,。此聯(lián)已傳誦海內(nèi)，成為不朽之作,。其結(jié)構(gòu)特點是反復(fù)運(yùn)用四言模式（0011,，1100,，1100,，0011 / 1100，0011,，0011,，1100），以三組同邊自對為中心,，在不同位置上添加不同數(shù)量的領(lǐng)襯字,，聯(lián)文顧盼多姿，聲調(diào)連綿一氣,。

人生怎么才有意義活著有意思嗎,？

人生到底要活的有意義，還是有意思,。

人生意義體現(xiàn)在人的本質(zhì),，善與惡，人生價值觀認(rèn)識,，對人類奉獻(xiàn)與恩澤,，人生信仰與向往建功如何，重在人生使命所作所為呈現(xiàn),，被人評鑒公議而獲得,，是名譽(yù)受傳頌，或名留青史,，也就是人生價值意義,。

人生意思主要在主觀意識感受，體現(xiàn)在人格自尊,，人的體面風(fēng)光,，自我興趣圖好陶冶，遜色或出息,，活躍快樂或恬淡無聞,，高貴或卑微，自由或受制,，等等,，快活樂觀，舒服滿意，自我認(rèn)為活得有趣不為過,，大概是自我情操感受,，則是人生有意思。

[意義]與[意思],，雖是有一字之差,，但兩者似乎有並存牽扯關(guān)聯(lián)，一般你覺得所作一切值得有意義,，你就會感覺有意思,，沒有見不得人的事，既使過得很苦很累,，也心甘情愿,，樂觀向前看視，感覺光明磊落,，因為自已所作所為認(rèn)為有意義,，使然就感覺做得有意思。既使是忍辱負(fù)重,，被人折騰也感覺值得,，不感覺什么沒意思，因為自已的使命不折不扣,，值得去做,，品質(zhì)高尚，宗旨值得信賴,，樂觀向上,，施德從善，恩澤奉獻(xiàn),，堅定信念,，意志風(fēng)發(fā)，有興趣的事,，有價值意義存在,，熱衷喜歡所為，就不覺得沒意思,，不做見不得人的事,，興取樂觀于自已的事，就不會沒有意思,，陽光大道,，所向披靡。

只要問心無愧,，不成社會累贅,，心存社會核心價值觀理念在,，有作為就有價值意義存在，有人生價值意義存在,，心然坦當(dāng),，自然有意思去面對，自感不愧,。所以說人生意義與人的意思相存並系,，你若有正義感，就感覺活得有意思,。沒有是或許還是

有意思和有意義的區(qū)別和聯(lián)系,？

1.有意思與有意義的內(nèi)涵與關(guān)系不同。有意思,，顧名思義有意思,、有趣,。而有意義,，則是值得做，或者做了以后有特殊意義,。這是兩組詞語內(nèi)涵的不同,。從兩者之間的關(guān)系來看不一定存在必然聯(lián)系。有意義的事情,，也是有意思的事情,。

2.為什么有意義的比有意思不重要。這主要是個人角度來談,。對于我來說,，有意義沒有有意思重要。學(xué)生時代,，按理說學(xué)生要以學(xué)習(xí)為主,。

3.有意義不一定有意思。我曾經(jīng)很喜歡看書,，五花八門書籍,，甚至于成年人的報刊書籍，我都會看,。

“有意思”和“有意義”怎么理解,，有什么區(qū)別？

意思本來有很多解釋,，但“有意思”則指 比較有趣味或有情趣,。

10道有意思有難度有意義的數(shù)學(xué)題,？

此題欠邏輯性,。題中稱10道數(shù)學(xué)題，但讀者未見一題,。難道是叫讀者出l0道題,？

請問“有意思”和“有意義”怎么理解，有什么區(qū)別,？

意思本來有很多解釋,，但“有意思”則指比較有趣味或有情趣。意義的解釋：語言文字或其他信號所表示的內(nèi)容,，事物所包含的思想和道理,。

不如不如不如造句？

我們在海里沖浪,，不如在沙灘上抓小魚小蟹,，做沙雕，雖然朱家尖的海水不如我以前去過的海南那邊的海水清和藍(lán),，雖然朱家尖的風(fēng)景不如海南漂亮,，但是，我還是玩得很開心,。

不如學(xué)習(xí)知識或本領(lǐng),知道它的人不如愛好它的接受得快,愛好它的不如對其有興趣的接受得快.

不如喜悅不如靜心不如釋然意思,？

意思是如果沒地方可以逃避，不如坦然面對,，既然沒有干凈的土地,，為什么不靜下心來呢，沒有如愿的時候,，不如放開心,，面對它。

所有的成就都不是本來應(yīng)該得到的,。決定是成功的起點,，堅持是成功的終點。做任何事情,，都需要堅持,，你還沒有看到終點，或者你馬上就要到達(dá)終點,，卻半途而廢,，那么你的夢想只會離你越來越遠(yuǎn)。如果堅持并努力,，下一個成功者就是你,。

不如都不如歌詞？

踏過青山昨日的落寞

你扶樓閣彈一曲青澀

念及昨夜那場翻云覆雨的痛徹

你說人間苦難命也難逃折磨

苦難生活日日的落寞

我說萬般皆是命是生活所迫

不如菩提樹下割肉喂鷹

不如剃度出家斬斷七情

不如別相逢不如別相遇

不如萬劫不復(fù)了斷性命

不如日照大地?zé)o天下四季

都不如都不如陪著你

踏過青山昨日的落寞

你扶樓閣彈一曲青澀

念及昨夜那場翻云覆雨的痛徹

你說人間苦難命也難逃折磨

苦難生活日日的落寞

我說萬般皆是命是生活所迫

不如菩提樹下割肉喂鷹

不如剃度出家斬斷七情

不如別相逢不如別相遇

不如萬劫不復(fù)了斷性命

不如日照大地?zé)o天下四季

都不如都不如陪著你

不如菩提樹下割肉喂鷹

不如剃度出家斬斷七情

不如別相逢不如別相遇

不如萬劫不復(fù)了斷性命

不如日照大地?zé)o天下四季

都不如都不如陪著你

都不如都不如陪著你

制作人：胡皓

編曲：張楚弦

不如什么不如的歌,？

歌曲：不如

演唱：七月

不如兩清

不如發(fā)個神經(jīng)

刪掉所有關(guān)于你的回憶

不如狠心

不如回到人群

做你的甲乙丙丁

可我看到他們說有一對模范情侶

不如我和你

可你說沒有真正感同身受愛情

不如就放棄

不如我們擁抱后分手

不如眼淚有空偷偷流

不如這次就還你自由

不如擦肩而過別回頭

不如這次你說對不起

我一定告訴你沒關(guān)系

不如回到最初的相遇