談?wù)勀銓?duì)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策劃的認(rèn)識(shí),？

市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策略是企業(yè)以顧客需要為出發(fā)點(diǎn)，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)獲得顧客需求量以及購(gòu)買(mǎi)力的信息,、商業(yè)界的期望值,，有計(jì)劃地組織各項(xiàng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。

通過(guò)相互協(xié)調(diào)一致的產(chǎn)品策略,、價(jià)格策略,、渠道策略和促銷(xiāo)策略，為顧客提供滿(mǎn)意的商品和服務(wù)而實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的過(guò)程,。

目的是創(chuàng)造顧客,，獲取和維持顧客;要從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)考慮如何有效地戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)，立于不敗之地;注重市場(chǎng)調(diào)研,，收集并分析大量的信息,，只有這樣才能在環(huán)境和市場(chǎng)的變化有很大不確實(shí)性的情況下做出正確的決策;積極推行革新，其程度與效果成正比,。

對(duì)宿舍的認(rèn)識(shí),？

宿舍是住宿休息的地位，一般情況下各學(xué)校都會(huì)制定宿舍管理制度或宿舍公約,，住宿人員都必須遵守,，學(xué)校也會(huì)在宿舍設(shè)宿舍管理員，還會(huì)派一名中層干部分管宿舍,。

學(xué)生往往把宿舍看作是休息放松自己的地方,，同學(xué)無(wú)話(huà)不說(shuō)，說(shuō)笑不斷,，總之學(xué)生都不愿意離開(kāi)宿舍,。

對(duì)林學(xué)的認(rèn)識(shí)？

林學(xué)是研究森林的形成,、發(fā)展,、管理以及資源再生和保護(hù)利用的理論與技術(shù)的科學(xué),，屬于自然科學(xué)范疇,。林學(xué)是一門(mén)研究如何認(rèn)識(shí)森林、培育森林,、經(jīng)營(yíng)森林,、保護(hù)森林和合理利用森林的學(xué)科，它是在其他自然學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)上,，形成和發(fā)展起來(lái)的綜合性的應(yīng)用學(xué)科,。

對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)？

(1).局限于太陽(yáng)系的宇宙說(shuō)──地心說(shuō)：古代的人們首先注意到的宇宙現(xiàn)象,，如晝夜交替,、月亮圓缺,、日食月食、天體位置隨季節(jié)的變化以及行星在星空背景上的移動(dòng)等等,，實(shí)際上只是太陽(yáng),、地球、月亮,、行星等太陽(yáng)系天體運(yùn)動(dòng)的反映,。因此，以這些現(xiàn)象為基礎(chǔ)建立起來(lái)的宇宙理論,，無(wú)論是中國(guó)古代“天圓如張蓋,，地方如棋局”的蓋天說(shuō)，“天體圓如彈丸,，地如雞子中黃”的渾天說(shuō),，還是古希臘以地球?yàn)橹行模来闻帕性铝?、水星,、金星、太?yáng),、火星,、木星、土星,、恒星等“九重天“的地心說(shuō),，都沒(méi)超出太陽(yáng)系的范圍。恒星在這些宇宙理論中的地位,，只不過(guò)是個(gè)一成不變的布景或陪襯,。

(2).局限于太陽(yáng)系的宇宙說(shuō)──日心說(shuō)：16世紀(jì)哥白尼提出的日心說(shuō)雖然仍末超出太陽(yáng)系的局限，但卻把地球從居于宇宙中心的特殊地位降為一顆繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的普通行星,，正確地反映了太陽(yáng)系的實(shí)際情況,。這不僅直接為以后開(kāi)普勒總結(jié)出行星運(yùn)動(dòng)定律，伽利略,、牛頓建立經(jīng)典力學(xué)體系鋪平了道路,，而且從根本上動(dòng)搖了人類(lèi)中心論等宗教教義不可冒犯的神話(huà)。它作為自然科學(xué)第一次從神學(xué)桎梏下解放出來(lái)的“獨(dú)立宣言”,，在人類(lèi)思想史以至社會(huì)發(fā)展史上作出了不可磨滅的貢獻(xiàn),。

(3).從太陽(yáng)系到廣闊的恒星世界：18，19世紀(jì)是太陽(yáng)系天文學(xué)發(fā)展的鼎盛時(shí)期,。借望遠(yuǎn)鏡的幫助,，人們不僅發(fā)現(xiàn)了天王星、大量的小行星,、行星衛(wèi)星等太陽(yáng)系成員,，還根據(jù)天王星實(shí)際觀(guān)測(cè)位置與理論計(jì)算位置的偏差,，用天體力學(xué)理論準(zhǔn)確地預(yù)言了海王星的存在和位置，并最終發(fā)現(xiàn)了海王星,、冥王星,，從而有力地證明了當(dāng)時(shí)的宇宙理論同太陽(yáng)系的客觀(guān)實(shí)際是相符的。與此同時(shí),，人類(lèi)的視野也逐漸由太陽(yáng)系擴(kuò)展到更為廣闊的恒星世界,。

17l8年，哈雷將自己的觀(guān)測(cè)同1000多年前托勒玫時(shí)代的觀(guān)測(cè)結(jié)果相比較,，發(fā)現(xiàn)有幾顆恒星的位置已有明顯變化,，首次指出所謂恒星不動(dòng)的觀(guān)念是錯(cuò)誤的。

1837年,，斯特魯維測(cè)定了織女星的周年視差（由于地球繞日公轉(zhuǎn)而產(chǎn)生的天體方向變化）為0.125角秒,，這意味著它與太陽(yáng)的距離為日地距離（1．5億公里）的165萬(wàn)倍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了太陽(yáng)系的邊界（日地距離的40倍）,。

1912年,，勒維特發(fā)現(xiàn)造父變星（其亮度由于星體的膨脹收縮運(yùn)動(dòng)而發(fā)生周期性變化的一類(lèi)變星）的光變周期同光度之間存在確定的關(guān)系，使測(cè)定包含這類(lèi)變星的遙遠(yuǎn)恒星集團(tuán)的距離成為可能,。

6年后,，沙普利分析當(dāng)時(shí)已知的100多個(gè)球狀星團(tuán)的距離和視分市資料，得出銀河系是一個(gè)直徑達(dá)10萬(wàn)光年的龐大的透鏡形天體系統(tǒng),，太陽(yáng)并不處于其中心的正確結(jié)論,。

1924年，哈勃發(fā)現(xiàn)仙女座大星云中的造父變星,，根據(jù)周期──光度關(guān)系推算出它遠(yuǎn)在銀河系之外,，是尺度同銀何系相當(dāng)?shù)木薮蠛阈窍到y(tǒng)。這一重大發(fā)現(xiàn)最終結(jié)束了多年來(lái)關(guān)于這類(lèi)旋渦狀的星云是近鄰天體還是銀河系外“宇宙島”的爭(zhēng)論,，“將人類(lèi)認(rèn)識(shí)的宇宙范圍從恒星組成的銀河系擴(kuò)展到由眾多星系組成的更廣闊的世界,。這個(gè)包括銀河系在內(nèi)由眾多星系組成的世界，就是我們今天所了解的宇宙,。

(4).對(duì)宇宙更深層次認(rèn)識(shí)的進(jìn)展：本世紀(jì)30年代以來(lái),，口徑3米以上的大型光學(xué)望遠(yuǎn)鏡在世界各地陸續(xù)建成，特別是近四五十年來(lái)射電天文學(xué)和空間天文學(xué)的相繼誕生,，使天文觀(guān)測(cè)手段不但具備空前的探測(cè)能力,，而且使獲取信息的窗口從可見(jiàn)光逐步擴(kuò)展到包括射電,、紅外,、紫外、X射線(xiàn),、×射線(xiàn)在內(nèi)的整個(gè)電磁波段,。從本世紀(jì)初開(kāi)始相繼創(chuàng)立和發(fā)展起來(lái)的量子論,、相對(duì)論、原子核物理學(xué),、粒子物理學(xué),、等離子體物理學(xué)又給天文學(xué)提供了銳利的理論武器，使人們對(duì)天體的研究從機(jī)械運(yùn)動(dòng)進(jìn)展到物理性質(zhì),、化學(xué)組成等更深的層次,，從而為勾勒出太陽(yáng)系、銀河系以至整個(gè)宇宙的起源和演化奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

對(duì)春雨的認(rèn)識(shí),？

春雨,它帶給人們的是寒冬過(guò)后的一份希冀,有了春雨的無(wú)私奉獻(xiàn),有了春雨的默默滋潤(rùn),萬(wàn)物才能生機(jī)勃勃,盎然生長(zhǎng),它就是春天的使者.

對(duì)繪畫(huà)的認(rèn)識(shí)？

每個(gè)人角色不同,，可能會(huì)有不同的認(rèn)識(shí),，我作為一個(gè)業(yè)余愛(ài)好者，我認(rèn)為的美術(shù)就是情感的記錄,，情感的表達(dá),，用自己喜歡的方式，記錄愛(ài)與感動(dòng),，在這個(gè)過(guò)程中,，我們感受的世界也會(huì)更加的豐富，看到更多的色彩,，在日常中有意無(wú)意的會(huì)有更多的使用,，搭配衣服，裝飾家居等等,，生活也會(huì)更美好,，這就是我理解的美術(shù)。

那么作為美術(shù)從業(yè)者,，我認(rèn)為是教會(huì)別人技術(shù)方式,，用這個(gè)工具，幫助更多的人記錄表達(dá)自己的感受,。更敏銳從更多元的方面去感受生活,。

對(duì)激光的認(rèn)識(shí)？

激光是20世紀(jì)以來(lái)繼核能,、電腦,、半導(dǎo)體之后，人類(lèi)的又一重大發(fā)明

,，被稱(chēng)為“最快的刀”,、“最準(zhǔn)的尺”、“最亮的光”。英文名Light Amplification by Stimulated Emission of Radiation,，意思是“通過(guò)受激輻射光擴(kuò)大”,。激光的英文全名已經(jīng)完全表達(dá)了制造激光的主要過(guò)程。激光的原理早在 1916年已被著名的猶太裔物理學(xué)家愛(ài)因斯坦發(fā)現(xiàn),。

對(duì)圍棋的認(rèn)識(shí),？

圍棋是中國(guó)最古老的文化之一，是最純粹的帶有東方哲學(xué)思維色彩的一種益智游戲,。大英百科全書(shū)把圍棋確定為發(fā)明于公元前2356年,，距今已有4300多年的歷史，也就是說(shuō),，在文字沒(méi)有發(fā)明前,，已經(jīng)發(fā)明了圍棋。圍棋是最能詮釋我們祖先智慧的結(jié)晶,。

棋如其人就是指的圍棋,。作為同道中人，只要與一個(gè)陌生的人對(duì)弈一局,，雖然沒(méi)有說(shuō)一句話(huà),，對(duì)面坐著的這個(gè)人的本性就可以了解個(gè)大概。圍棋非常復(fù)雜,，既要有宏觀(guān)的戰(zhàn)略高度,，立意要高遠(yuǎn)，思考要深邃,，局部還要有精確的算度,，要有大丈夫的決斷力，細(xì)微處又要精益求精,，不能有絲毫閃失,。

說(shuō)白了圍棋就是人類(lèi)智慧的終極較量，非常耗費(fèi)精力和體力,，究其一生也不能了解圍棋大部分的秘密,。作為我國(guó)一種最古老的文化之一，4000多年之后人們?nèi)匀粯?lè)此不疲,，并在向世界擴(kuò)散影響,，充分說(shuō)明了圍棋的神奇和東方智慧的博大精深。圍棋唯一的缺點(diǎn)就是會(huì)使人著迷,，忘卻世界的一切煩惱,。三倆好友，一盞茶,，一杯酒,，一局棋，夫復(fù)何求。

對(duì)排球的認(rèn)識(shí),？

排球是一個(gè)團(tuán)體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,，它充分體現(xiàn)了人與人之間的合作,。除發(fā)球外,，其他各項(xiàng)都是在集體配合中進(jìn)行的。沒(méi)有嚴(yán)密的集體配合,，再好的個(gè)人技術(shù)也難以發(fā)揮,，更無(wú)法發(fā)揮戰(zhàn)術(shù)的作用，參加排球運(yùn)動(dòng)不僅能提高人們的力量,、速度,、靈活、耐力,，彈跳,，反應(yīng)等身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力，并改善身體各器官,、系統(tǒng)的機(jī)能狀況,，而且還能培養(yǎng)機(jī)智、果斷,、沉著,、冷靜等心理素質(zhì)。

通過(guò)排球比賽和訓(xùn)練,，可以培養(yǎng)團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的集體主義精神,；可以鍛煉勝不驕，敗不餒,，勇敢頑強(qiáng),，克服困難的品質(zhì)。

對(duì)團(tuán)的認(rèn)識(shí),？

中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織,，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國(guó)共產(chǎn)黨的助手和后備軍,。

看到一批批的同學(xué)入團(tuán),，我感到我像一只迫切等待考驗(yàn)未來(lái)的小鳥(niǎo)，在藍(lán)天中努力尋求一條能跟得上團(tuán)的步伐的路,，早日成為中國(guó)共青團(tuán)的一份子,，期待著組織能對(duì)我進(jìn)行培養(yǎng)、訓(xùn)練,，使我能用自己小小的身軀把明天的天空點(diǎn)綴的更美麗!