他們之所以做得到，就因為他們認(rèn)為他們能夠做到。

[古羅馬]維吉爾《伊尼特》

才能不是天生的，可以任其自便的,，而是要鉆研藝術(shù)。請教良師,，才會成材,。

[德]歌德《歌德談話錄》

使凡人眼花繚亂的天才，其實就是經(jīng)過掩飾的堅韌品格,。

[英]亨·奧斯汀《水滴石穿》

什么是天才?天才就是再次還童的能力,。

[意]巴里《湯米和格里澤爾》

有才能的人只在自己的幻想的世界里生活和愛。

[俄]契訶夫 引自《回憶中的契訶夫》

在古斯巴達,，有位游人用單腿直立了很久以后,，對一個當(dāng)?shù)厝苏f：“我相信，你就不能夠像我這樣站立,?！边@個當(dāng)?shù)厝嘶卮鸬溃骸拔业拇_沒有你這個本事，可是鵝卻有,?！?/p>

[古羅馬]普盧塔克《格言集》

能力永遠和它的發(fā)揮有關(guān)。不論這種發(fā)揮是現(xiàn)實的或是很可能會實現(xiàn)的,。

[英]休謨《人性論》

大量的才能失落在塵世間,，只因為缺少一點兒勇氣。

[英]西德尼·史密斯《道德哲學(xué)概略》

一磅鐵只值幾文錢,，可是經(jīng)過了錘煉就可制成幾千根鐘表發(fā)條,，價值累萬。同樣,，你也要好好利用天賦與你的 “一磅鐵”,。

[德]舒曼《論音樂與音樂家》

真有才能的人總是善良的，坦白的,，爽直的,，決不矜持。

[法]巴爾扎克《幻滅》

人的能力是無法估量的; 因此我們不能憑先例來判斷一個人能否做成一件事,，因為人們過去做的事太少了,。

[美]梭洛《沃爾登》

知道事物應(yīng)該是什么樣，說明你是聰明人;知道事物實際上是什么樣,，說明你是有經(jīng)驗的人; 知道怎樣使事物變得更好,，說明你是有才能的人。

[法]狄德羅 引自《宏觀人才學(xué)》

后天獲得的才能才有點兒威風(fēng),，因為那是你自己辛勤勞動得到的成果,。

[美]馬克·吐溫《馬克·吐溫自傳》

所謂才能就是做什么事情都難不倒,。

[美]愛默生《論文集·智能的自然史》

一個人應(yīng)該善于使用自己的才能，使它不至于涸竭,，而要和諧地發(fā)展,。

[俄]高爾基《和青年作家談話》

眾人感到難做的事，你卻能輕而易舉地做到,，這就是才能,。

[瑞士]阿米爾《日記》

才干的特征，是他們論證認(rèn)識的敏捷和尖銳,，遠比直觀的認(rèn)識力強大,，具有這種才能的人，思維較常人更敏捷,、更正確,。

[德]叔本華《意志與觀念世界·論天才》

做將軍需要的才能與做士兵需要的才能大相徑庭。

[古羅馬]利維 《羅馬史》

才能在退隱中得以發(fā)揮,，而個性卻在闖蕩中形成,。

[德]歌德《塔索》

才能是上帝賞賜的無價之寶——千萬別毀了它。

[俄]果戈理《肖像》

偉大的才能比偉大的成功更不尋常,。

[法]沃夫納格《格言與思想集》

專心致志是個性的唯一基礎(chǔ),，同樣也是才干的唯一基礎(chǔ)。

[美]愛默生《論文集·智能的自然史》

一切才能都要靠知識來營養(yǎng),，這樣才會有施展才能的力量,。

[德]歌德《歌德談話錄》

才能因人而異，一切都是巧妙安排好的;

如果我的背上馱不起森林,，你也就砸不開堅果,。

[美]愛默生《寓言詩》

創(chuàng)造一個更佳的自我意象并不是創(chuàng)造了新的能力、才能,、力量,，而只是解除它們的束縛，使它們發(fā)揮作用,。

[美]馬克斯威爾·馬爾茲《你的潛能》

才能一旦讓懶惰支配,，它就一無可為。

[俄]克雷洛夫《克雷洛夫寓言》

才干不要用得過度,，免得什么事都做不好,。

[法]拉封丹《寓言詩集》

任何一個學(xué)科中最非凡的人才，通常來自人們研究那門學(xué)問時的專注與能力,。

[英]赫茲里特《論性格》

才能猶如凹鏡,，接收了陽光將這數(shù)量的陽光以更大的擴散度反射出去，但溫度較冷,。

[意]達·芬奇 《論繪畫》

凡是有才能的人總會受到外在世界的壓迫,。

[德]歌德《歌德談話錄》

沒有才智比沒有金錢更不幸,。

[英]約翰·雷《諺語大全·蘇格蘭諺語》

有一種比能力更難得，更珍貴,，更稀罕的東西,，那就是認(rèn)識能力的能力。

[英]哈伯德 引自《經(jīng)營66妙方》

他們的腦袋有時小得放不下才智,，有時大得放不滿才智,。

[英]托·富勒《神圣與鄙俗》

人的才能就在于使生活快樂，在于用燦爛的色彩,，使他生活的陰暗的環(huán)境明亮起來,。

[西班牙]伊巴涅斯《不速之客》

人一能之，己百之,。人十能之，己千之,。果能此道矣,，雖愚必明，雖柔必強,。

(漢) 戴圣《禮記·中庸》

道與德,，可勉以進也; 才不可強揠以進也。

(宋) 蘇洵《養(yǎng)才》

世之才豪,，須藉以智識; 智識主之,，則豪氣不暴縱。

(宋)張詠《乖崖集·答汝州楊大監(jiān)書》

養(yǎng)才要有根本,，則隨遇不窮;運才要有機栝,，故隨感不滯; 持才要有涵蓄，故隨事不敗,。

(明)呂坤《呻吟語·應(yīng)務(wù)》

露才是士君子大病痛,，尤莫甚于飾才。露者不藏其所有也,，飾者虛剽其所無也,。

(明)呂坤《呻吟語·品藻》

人非有才之難，而善用其才之難,。

《明史·王驥等傳贊》

才以用而日生,，思以引而不竭。

(清) 王夫之《周易外傳》

能一能十,，非才之美者也,。能百能千而不厭不倦，其才不可及已,。

(清)王夫之《思問錄·內(nèi)篇》

能力之養(yǎng)成,，常有待于實際應(yīng)付問題與處理事務(wù)時之虛懷默察,，及領(lǐng)悟竅訣。故“學(xué)”與 “為”?？杉娉滩⑦M,，互有裨益。

鄒韜奮《韜奮文集(1)·能與為》

一個不能分辨是非善惡的人而有才能,，這才能就會變成他的幫兇,。

羅蘭《羅蘭小語》

想成材的人，往往喜歡趕時髦;趕時髦的人,，往往并不能成材,。

汪國真《年輕的季節(jié)》

對于一個已經(jīng)成材的人，最容易把他毀掉的不是別人,，而是他自己,。