綠色營銷的提出者,？

綠色營銷是肯·畢提教授提出的,。

威爾斯大學(xué)肯·畢提教授在其所著的《綠色營銷—化危機為商機的經(jīng)營趨勢》一書中指出：“綠色營銷是一種能辨識,、預(yù)期及符合消費的社會需求,并且可帶來利潤及永續(xù)經(jīng)營的管理過程,。”

綠色營銷觀念認(rèn)為,，企業(yè)在營銷活動中,，要順應(yīng)時代可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求，注重地球生態(tài)環(huán)境保護,，促進經(jīng)濟與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展,，以實現(xiàn)企業(yè)利益、消費者利益,、社會利益及生態(tài)環(huán)境利益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,。從這些界定中可知,綠色營銷是以滿足社會和企業(yè)的共同利益為目的的社會綠色需求管理,以保護生態(tài)環(huán)境為宗旨的綠色市場營銷模式。

綠色營銷概念最早是,？

綠色營銷是一種能辨識,、預(yù)期及符合消費的社會需求，并且可帶來利潤及永續(xù)經(jīng)營的管理過程,。綠色營銷觀念認(rèn)為，企業(yè)在營銷活動中,，要順應(yīng)時代可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求,，注重地球生態(tài)環(huán)境保護，促進經(jīng)濟與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展,，以實現(xiàn)企業(yè)利益,、消費者利益、社會利益及生態(tài)環(huán)境利益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,。

從這些界定中可知,，綠色營銷是以滿足消費者和經(jīng)營者的共同利益為目的的社會綠色需求管理,，以保護生態(tài)環(huán)境為宗旨的綠色市場營銷模式。

鄉(xiāng)村概念的提出者,？

? ? ? ? 鄉(xiāng)村是指鄉(xiāng)村地區(qū)人類各種形式的居住場所（即村落或鄉(xiāng)村聚落）,，鄉(xiāng)村一般風(fēng)景宜人，空氣清新,，較適合人群居住,，民風(fēng)淳樸，以從事農(nóng)業(yè)為主,。

? ? ?鄉(xiāng)村,， 這個概念以美國學(xué)者R·D·羅德菲爾德為代表的部分外國學(xué)者指出，“鄉(xiāng)村是人口稀少,、比較隔絕,、以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要經(jīng)濟基礎(chǔ)、人們生活基本相似,，而與社會其他部分,，特別是城市有所不同的地方”。

隱性概念提出者,？

隱性概念提出人是邁克爾·波蘭尼（1891-1976）是一位英籍猶太裔物理化學(xué)家和哲學(xué)家,，其在科學(xué)哲學(xué)方面的建樹雖未及波普爾，但他與波普爾一樣,，對集體主義（極權(quán)主義）社會的分析和批判,，也引起西方思想界的重視。波蘭尼認(rèn)為人類的知識有兩種：通常被描述為知識的,，即以本面文字,，圖表和數(shù)學(xué)公式加以表述的，只是一種類型的知識;而未被表述的知識,，像我們在做某事的行動中所擁有的知識,，是另一種知識。

他把前者稱為顯性知識,，而將后者稱為隱性知識,，也稱為未明言知識。所謂顯性知識,，即能夠用各種明言符號加以表述的知識,。隱性知識是指那種我們知道但難以言傳的知識。波蘭尼認(rèn)為,，我們知道的要比我們所能言傳的多,，表明了隱性知識的存在

數(shù)字概念的最早提出者？

概念最早提出來的是瑪雅人,而真正的阿拉伯?dāng)?shù)字0是印度人發(fā)明的.

材料1. 據(jù)歷史記載,瑪雅人有一個被稱為“人類頭腦最光輝的產(chǎn)物”的數(shù)學(xué)體系,瑪雅人(或他們的歐梅克祖先)獨立發(fā)展了零的概念,它的發(fā)明與使用比亞非古文明中最早使用“零”的印度還要早一些,比歐洲人大約早了800年. 并且使用二十進制的數(shù)字系統(tǒng),；數(shù)字以點（?）代表1,橫棒（－）代表5.碑文顯示他們有時會用到到億.

大約在公元前三世紀(jì),古印度人終于完成了數(shù)字符號1到9的發(fā)明創(chuàng)造,但此時還沒有“0”.“0”的出現(xiàn),是在1到9數(shù)字符號發(fā)明一千多年后的印度笈多王朝.剛出現(xiàn)時,它還不是用圓圈,而是用點來表示.至于何時由點轉(zhuǎn)為圓,具體時間已無從考證,但在公元876年,人們在印度的瓜廖爾地方發(fā)現(xiàn)了一塊刻有“270”這個數(shù)字的石碑.這也是人們發(fā)現(xiàn)的有關(guān)“0”的最早的記載.

后來,這套數(shù)字符號傳到阿拉伯,然后由阿拉伯人將這套數(shù)字介紹到歐洲.歐洲人誤認(rèn)為是阿拉伯人發(fā)明的,所以稱它們?yōu)榘⒗當(dāng)?shù)字.

氣質(zhì)概念的最早提出者,？

希波克拉底,。

古希臘醫(yī)生希波克拉底（公元前460~公元前377年）很早就觀察到人有不同的氣質(zhì)，他認(rèn)為人體內(nèi)有四種體液：血液,、黏液,、黃膽汁和黑膽汁。希波利特根據(jù)人體內(nèi)的這四種體液的不同配合比例,，將人的氣質(zhì)劃分為四種不同類型：

（1）多血質(zhì)：體液中血液占優(yōu)勢

（2）黏液質(zhì)：體液中黏液占優(yōu)勢

（3）膽汁質(zhì)：體液中黃膽汁占優(yōu)勢

（4）抑郁質(zhì)：體液中黑膽汁占優(yōu)勢

心理危機概念的提出者,？

心理危機概念的提出

1954年，美國心理學(xué)家 GCaPlan首次提出心理危機的概念并對心理危機的概念進行了系統(tǒng)研究,。他認(rèn)為,，當(dāng)一個人面臨困難情景，而他先前的處理危機的方式和慣常的支持系統(tǒng)不足以應(yīng)對眼前的處境,，即他必須面對的困難情境超過了他的能力時,，這個人就會產(chǎn)生暫時的心理困擾，這種暫時性的心理失衡狀態(tài)就是心理危機,。

心理學(xué)家Glass認(rèn)為“危機”是心理上受到外部刺激或打擊而引起的傷害,。因此，Glass將心理危機定義為“問題的困難性,、重要性和立即進行處理所能利用資源的不均衡性,。Punukohu則認(rèn)為心理危機是個體運用通常應(yīng)對應(yīng)激的方法或機制仍不能處理當(dāng)前所遇的外部或內(nèi)部應(yīng)激時所出現(xiàn)的一種反應(yīng)。

由此可見,，心理危機本質(zhì)上是伴隨著危機事件的發(fā)生而出現(xiàn)的一種心理上的失衡狀態(tài),。可以試著這樣來界定心理危機,，即心理危機是指當(dāng)個體或群體受到某些應(yīng)激事件的影響或挑戰(zhàn)時,，而該個體或群體先前的應(yīng)對方式不足以應(yīng)對這些影響或挑戰(zhàn)，其心理所處的高度緊張,、迷惑的失衡狀態(tài),。

儀式抵抗概念提出者？

英國伯明翰學(xué)派的托尼·杰斐遜和斯圖亞特·霍爾1975年提出“儀式抵抗”的概念,，用以解釋戰(zhàn)后英國的青年亞文化,。

他們認(rèn)為，應(yīng)該首先將“青年亞文化”置于文化系統(tǒng)中進行考察,。因此,，伯明翰學(xué)派對于各類青年亞文化現(xiàn)象的分析，必然涉及階級,、世代、性別,、種族甚至性傾向等諸多維度,。

他們眼中的青年亞文化必然是帶有階級色彩,、代際沖突、性別差異或種族特色的青年亞文化,，而絕不是公眾話語僅從年齡或消費等表面特征區(qū)分化出來的大一統(tǒng)的青年文化,。

營銷概念？

營銷是指企業(yè)發(fā)現(xiàn)或發(fā)掘準(zhǔn)消費者需求,，讓消費者了解該產(chǎn)品進而購買該產(chǎn)品的過程,。

市場營銷（Marketing），又稱作市場學(xué),、市場行銷或行銷學(xué),，MBA、EMBA等經(jīng)典商管課程均將市場營銷作為對管理者進行管理和教育的重要模塊,，市場營銷是在創(chuàng)造,、溝通、傳播和交換產(chǎn)品中,，為顧客,、客戶、合作伙伴以及整個社會帶來經(jīng)濟價值的活動,、過程和體系,。

作家電影概念的提出者？

作者電影形成于20世紀(jì)50年代法國電影界的一種創(chuàng)作主張,，又稱作者論或作者政策理論,。其理論淵源，最早發(fā)端于法國著名導(dǎo)演亞.阿斯特呂克1948年發(fā)表的《攝影機—自來水筆,，新先鋒派的誕生》一文,。

該文認(rèn)為，電影已經(jīng)成為一種具有獨特語言,、可以自由表達(dá)思想和情感的工具,，正如作家用筆寫作一樣，電影導(dǎo)演可以用攝影機來進行銀幕“寫作”,。

6年后,，當(dāng)時還是年輕影評家的著名法國導(dǎo)演弗.特呂弗，發(fā)表了針對當(dāng)時陳陳相因的所謂“優(yōu)質(zhì)電影”而責(zé)難的《法國電影的某種傾向》一文,，第一次明確提出了“電影作者”和“作者電影”的概念,。

嗣后數(shù)年中，“電影作者”與“作者電影”的觀念,，得到“電影手冊派”評論家們的進一步闡釋和運用,，從而發(fā)展成為一種高度肯定導(dǎo)演個性、貶抑流俗化創(chuàng)作現(xiàn)象的“作者”理論。

“作者論”直接影響和助成了法國“新浪潮”電影的產(chǎn)生,，并影響到其他國家的電影創(chuàng)作,，為鼓勵藝術(shù)創(chuàng)新、提高導(dǎo)演在制片廠中的地位,、減少廠方對創(chuàng)作的干擾起到了積極的作用,。泛指具有明顯個人風(fēng)格特征的影片，有時與“藝術(shù)電影”的具體含義有所重合,。