應(yīng)急培訓(xùn)分為三個(gè)階段?
應(yīng)急培訓(xùn)分為三個(gè)階段,?
答:三個(gè)階段是:應(yīng)急培訓(xùn)分為“預(yù)警,、響應(yīng)、處置”三個(gè)階段,。預(yù)警階段,,特別注重早報(bào)告,、早診斷,。響應(yīng)階段主要是快速,快速響應(yīng)和科學(xué)的研判,。在處置階段,,主要是精準(zhǔn)排摸,處置一定要果斷,。這當(dāng)中,,很重要的就是各個(gè)部門之間互相協(xié)作,相互銜接非常緊密,。
教學(xué)范式分為三個(gè)階段,?
第一階段是以德國教育家赫爾巴特為代表的“教師中心論”教學(xué)模式。這一教學(xué)模式把教師的活動(dòng)作為教學(xué)活動(dòng)的中心,,采用四段式教學(xué)模式,,強(qiáng)調(diào)教師的知識(shí)傳授,,忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,不重視學(xué)生智力開發(fā),,不重視理論與實(shí)踐的結(jié)合,。
第二階段是以杜威為代表的“學(xué)生活動(dòng)中心論”教學(xué)模式,。這一教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性,,忽視教師的主導(dǎo)作用,其理論基礎(chǔ)是“兒童中心論”,。
第三階段是以美國教育家布魯納為代表的“綜合型”教學(xué)模式,。這一教學(xué)模式是一種兼顧教與學(xué)兩個(gè)方面,強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的統(tǒng)一,。
亞述文明分為三個(gè)階段,?
亞述文明大略可以分為三個(gè)時(shí)期:早期、中期和帝國時(shí)代,。
早期亞述的起止時(shí)間大約為公元前3000年末到公元前2000年中期,,五六百年的時(shí)間跨度。早期亞述文明還存有氏族社會(huì)遺風(fēng),,土地等生產(chǎn)資料屬于公有財(cái)產(chǎn)。國家的重要事務(wù)由貴族會(huì)議開會(huì)探討決定,,雖然也有國王,,但其權(quán)力受到了很大的限制,并不能乾乾獨(dú)斷,。
中期亞述,,隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和國際戰(zhàn)略環(huán)境的需要,,國王的權(quán)力得到了一步步的加強(qiáng)。亞舒爾烏巴里特一世開始公開宣稱自己是亞述國家的主人,,到了尼拉里一世時(shí)期,,亞述終于徹底完成了向君主專制體制的過渡和轉(zhuǎn)型。
至公元前1000年前后,,隨著周邊其他文明的混亂和衰減,,亞述開始急劇擴(kuò)張,并逐漸發(fā)展為疆域廣大的亞述帝國,。
童聲劃分為哪三個(gè)階段,?
兒童在變聲前,隨著年齡的增長,,身體在一天天長高,,生理在發(fā)生著變化,聲帶,、喉腔內(nèi)的器官也在不斷變化,。但在這個(gè)較長的變化過程中,也有相對穩(wěn)定的時(shí)期,,同樣是童聲,,不同時(shí)期的音色、音量,、音質(zhì)等幾方面仍有所區(qū)別,。根據(jù)這些區(qū)別,童聲大致分成三個(gè)階段,。
二歲至五歲左右,,可稱為幼聲,也叫初期童聲,。這時(shí)期喉部器官發(fā)育最快,,其聲音單薄、氣息短淺,、音域狹窄(自然音域?yàn)榱戎涟硕茸笥遥?/p>
六歲至十歲,,可稱為中期童聲,是兒童聲帶發(fā)育相對穩(wěn)定的時(shí)期,,因此,,也是童聲最佳歌唱時(shí)期。其聲音清脆,、明亮,,氣息能力增強(qiáng),音域?yàn)槭茸笥遥@個(gè)時(shí)期是歌唱最有特色的時(shí)期,。
十一歲左右,,再稱為晚期童聲,是童聲歌唱較為成熟時(shí)期,。這個(gè)時(shí)期聲音變得相對結(jié)實(shí)有力,,通過訓(xùn)練,有一定的氣息控制能力,,音域也可以向高,、低兩頭適當(dāng)擴(kuò)展。
春天分為哪三個(gè)階段,?
春天分為早春,,仲春,晚春,。早春乍暖還寒,,氣溫變化反復(fù)無常,早春時(shí)節(jié)如果氣溫變化不是很大的化,,盡量不要減少衣服,。早春是指立春到驚蟄時(shí)間段,晝夜溫差大,,氣溫比較低,,盡量注意保暖少脫衣服。
仲春是指驚蟄到清明時(shí)間段,,萬物復(fù)蘇,氣溫回升,,農(nóng)民開始準(zhǔn)備春耕,。
晚春是指清明到立夏時(shí)間,這是春天即將結(jié)束,,夏天來臨,,氣溫進(jìn)一步回升。
秋天分為哪三個(gè)階段,?
初秋,、中秋、晚秋三個(gè)階段,。
秋天一共有6個(gè)節(jié)氣,,分別為立秋,處暑,,白露,,秋分,寒露,霜降,。秋季,,是“春夏秋冬”四季之一。
從現(xiàn)代氣象學(xué)上劃分,,北溫帶的秋季在8月23日(處暑)~11月20日(小雪),;南溫帶的秋季在2月19日(北半球雨水)~5月21日(北半球小滿)。
在我國,,傳統(tǒng)上是以二十四節(jié)氣的“立秋”作為秋季的起點(diǎn),,至立冬結(jié)束。
進(jìn)入秋季,,意味著降雨,、風(fēng)暴等趨于下降或減少,在自然界中萬物開始從繁茂成長趨向蕭索成熟,。
立秋并不代表酷熱天氣的結(jié)束,,所謂“熱在三伏”,按照“三伏”的推算方法,,立秋至處暑往往還處在“三伏”期間,,所以初秋天氣還很熱,真正涼爽一般要到白露節(jié)氣之后,。熱與涼的分水嶺在秋季,,并不是在夏秋之交。
為什么烘烤分為三個(gè)階段,?
烘焙,,又稱為烘烤、焙烤,,是指在物料燃點(diǎn)之下通過干熱的方式使物料脫水變干變硬的過程,。烘焙是面包、蛋糕類產(chǎn)品制作不可缺少的步驟,,通過烘焙后淀粉產(chǎn)生糊化,、蛋白質(zhì)變性等一系列化學(xué)變化后,面包,、蛋糕達(dá)到熟化的目的,。
面包烘烤一般包括下面三個(gè)階段:
1)第一階段:面火120--160℃,、底火180--220℃,;實(shí)際溫度達(dá)到設(shè)定溫度后,面包入爐,。維持時(shí)間約2—15分鐘,。
注意:小面包溫度高,,時(shí)間短;大面包溫度低,,時(shí)間長,;
作用:面包增大體積,主要是讓其長高,?! ?/p>
2)第二階段:提高面火至180--220℃、底火200--250℃,,維持到面火達(dá)到要求時(shí),,約5—10分鐘?! ?/p>
作用:使面包形成硬的面包殼,,并使面包定型?! ?/p>
3)第三階段:面火維持在180-220℃,、底火調(diào)低到180℃,維持至面包均勻上色,,約需5-10分鐘,。
作用:使面包形成均勻的焦黃色或金黃色,。
節(jié)能途徑分為哪三個(gè)階段,?
1、初級階段:政府的環(huán)保目標(biāo)基本都是以解決國內(nèi)當(dāng)時(shí)由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的嚴(yán)重環(huán)境污染問題,,以污染治理為主要環(huán)保目標(biāo),。通過制定相關(guān)的法律法規(guī)以及對污染的懲罰措施作為手段,嚴(yán)格執(zhí)法,,體現(xiàn)為“命令+控制”的環(huán)保政策,。
2、中期階段:在污染治理過程中認(rèn)識(shí)到僅靠污染治理無法解決根本問題,,以及隨著科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,環(huán)境問題愈來愈嚴(yán)重,,政府的環(huán)保目標(biāo)是從源頭上預(yù)防環(huán)境問題和資源保護(hù),,大力推進(jìn)環(huán)保技術(shù)創(chuàng)新。
3,、高級階段:隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,,技術(shù)創(chuàng)新加快,資源短缺,、環(huán)境污染等影響到國家的長期可持續(xù)發(fā)展,,各國政府陸續(xù)提出可持續(xù)發(fā)展、循環(huán)社會(huì)、新能源戰(zhàn)略,、全面能源戰(zhàn)略,、綠色社會(huì)等國家戰(zhàn)略性的環(huán)保目標(biāo),把環(huán)境保護(hù)提高到戰(zhàn)略的高度,。
節(jié)能分為三個(gè)階段,,分別是?
提高能源利用效率的步驟應(yīng)分為短期,、中期和長期三個(gè)階段,。
第一階段(短期措施)。這是一種只針對問題本身實(shí)行節(jié)約的應(yīng)急措施,,要求立見成效,。即力圖用花錢不多的方法達(dá)到所希望的效果。在這一階段中,,主要通過改進(jìn)控制系統(tǒng),,革新操作和加強(qiáng)管理等手段來解決問題。
第二階段(中期措施),。為使企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益穩(wěn)步提高,,必須抓住提高工廠設(shè)備的素質(zhì)這一環(huán)節(jié),對現(xiàn)有設(shè)備和工藝實(shí)行改進(jìn)和革新,,并投資增設(shè)有助于節(jié)能的新設(shè)備,。
第三階段(長期措施)。隨著企業(yè)節(jié)能工作的深入,,企業(yè)具備了在經(jīng)濟(jì)低速發(fā)展時(shí)期能穩(wěn)步前進(jìn)的適應(yīng)性時(shí),,工廠設(shè)備的面貌必須大為改觀。在拆除舊設(shè)備并代之以新設(shè)備和擴(kuò)大生產(chǎn)設(shè)施的情況下,,安裝能源效率高的設(shè)施,。
夏天分為哪三個(gè)階段?
夏季分為孟夏,、仲夏和季夏,,孟夏是生的意思,開始生發(fā),;仲夏是全的意思,,到了仲夏“草木萬物以成”;到了季夏,,草木旺盛,,茂盛興旺之后,就面臨著衰,,秋季到了,。
古人把農(nóng)歷四,、五、六月算作“夏天”,;今人把公歷6,、7,8三個(gè)月當(dāng)作“夏天”,。西方人則普遍稱夏至至秋分為夏季,。科學(xué)的劃分方法是平均溫度22℃以上為“夏天”
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