市場營銷的含義,？

市場營銷，英文是Marketing,，又稱作市場學(xué),、市場行銷或行銷學(xué)，市場是商品經(jīng)濟(jì)的范疇,，是一種以商品交換為內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系形式,。對于企業(yè)來說，市場是營銷活動的出發(fā)點和歸宿,。

市場營銷既是一種職能,，又是組織為了自身及利益相關(guān)者的利益而創(chuàng)造、溝通,、傳播和傳遞客戶價值,，為顧客、客戶,、合作伙伴以及整個社會帶來經(jīng)濟(jì)價值的活動,、過程和體系。主要是指營銷人員針對市場開展經(jīng)營活動,、銷售行為的過程,。在市場營銷這一概念中，包括了一系列的核心概念,，即需要,、欲望和需求，產(chǎn)品,，價值,、成本和滿意，交換,，關(guān)系營銷和營銷網(wǎng)等基本要素,。

MBA、EMBA等經(jīng)典商管課程均將市場營銷作為對管理者進(jìn)行管理和教育的重要模塊包含在內(nèi),。

創(chuàng)業(yè)的含義包括哪三個,？

創(chuàng)業(yè)的含義包括一自己想去奮斗一把，第二自己比較自由,，沒有時間,，為什么限制第三自己想做什么？通過自己思想斗爭,，做出一個自己喜歡的選擇,，有自己選擇的權(quán)利

市場營銷服務(wù)的含義,？

企業(yè)在充分認(rèn)識滿足消費者需求的前提下，為充分滿足消費者需要在營銷過程中所采取的一系列活動,。

服務(wù)作為一種營銷組合要素,，真正引起人們重視的是上世紀(jì)80年代后期，這時期,，由于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和社會生產(chǎn)力的顯著提高,，產(chǎn)業(yè)升級和生產(chǎn)的專業(yè)化發(fā)展日益加速，一方面使產(chǎn)品的服務(wù)含量,，即產(chǎn)品的服務(wù)密集度日益增大,。

另一方面，隨著勞動生產(chǎn)率的提高,，市場轉(zhuǎn)向買方市場,，消費者隨著收入水平提高，他們的消費需求也逐漸發(fā)生變化,，需求層次也相應(yīng)提高,，并向多樣化方向拓展。

簡述市場營銷的含義,？

1.市場營銷是一種經(jīng)營理念2.市場營銷是企業(yè)的一種戰(zhàn)略管理活動3.市場營銷的基本原理是企業(yè)在動態(tài)的環(huán)境中,，通過滿足消費者的需要促進(jìn)交換，最終實現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)4.市場營銷的本質(zhì)是企業(yè)在動態(tài)的環(huán)境,、企業(yè)目標(biāo)和企業(yè)內(nèi)部條件三者之間尋求平衡的過程。

市場營銷文化的含義,？

意思是：市場營銷文化主要指一個國家,、地區(qū)的民族特征、價值觀念,、生活方式,、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰,、倫理道德,、教育水平、語言文字等的總和,。

市場營銷的主體包括,？

市場營銷的主體是社會上合法的生產(chǎn)者和經(jīng)營者；市場營銷的客體是進(jìn)入市場交易的各種商品和服務(wù),。市場營銷（Marketing）又稱作市場學(xué),、市場行銷或行銷學(xué)，MBA,、EMBA等經(jīng)典商管課程均將市場營銷作為對管理者進(jìn)行管理和教育的重要模塊包含在內(nèi),。市場營銷既是一種職能,，又是組織為了自身及利益相關(guān)者的利益而創(chuàng)造、溝通,、傳播和傳遞客戶價值,，為顧客、客戶,、合作伙伴以及整個社會帶來經(jīng)濟(jì)價值的活動過程和體系,。主要是指營銷人員針對市場開展經(jīng)營活動、銷售行為的過程,。

市場營銷的含義,？求答？

西方市場營銷學(xué)者從不同角度及發(fā)展的觀點對市場營銷下了不同的定義,。有些學(xué)者從宏觀角度對市場營銷下定義,。例如，麥卡錫把市場營銷定義為一種社會經(jīng)濟(jì)活動過程,，其目的在于滿足社會或人類需要,，實現(xiàn)社會目標(biāo)。又如,，Philop Kotler指出,，“市場營銷是與市場有關(guān)的人類活動。市場營銷意味著和市場打交道,，為了滿足人類需要和欲望,，去實現(xiàn)潛在的交換”。

　　還有些定義是從微觀角度來表述的,。例如,，美國市場營銷協(xié)會于1960年對市場營銷下的定義是：市場營銷是“引導(dǎo)產(chǎn)品或勞務(wù)從生產(chǎn)者流向消費者的企業(yè)營銷活動”。

　　麥卡錫于1960年也對微觀市場營銷下了定義：市場營銷“是企業(yè)經(jīng)營活動的職責(zé),，它將產(chǎn)品及勞務(wù)從生產(chǎn)者直接引向消費者或使用者以便滿足顧客需求及實現(xiàn)公司利潤”(《基礎(chǔ)市場學(xué)》第1 9頁),。這一定義雖比美國市場營銷協(xié)會的定義前進(jìn)了一步，指出了滿足顧客需求及實現(xiàn)企業(yè)贏利成為公司的經(jīng)營目標(biāo),，但這兩種定義都說明,，市場營銷活動是在產(chǎn)品生產(chǎn)活動結(jié)束時開始的，中間經(jīng)過一系列經(jīng)營銷售活動,，當(dāng)商品轉(zhuǎn)到用戶手中就結(jié)束了,，因而把企業(yè)營銷活動僅局限于流通領(lǐng)域的狹窄范圍，而不是視為企業(yè)整個經(jīng)營銷售的全過程,，即包括市場營銷調(diào)研,、產(chǎn)品開發(fā)、定價、分銷廣告,、宣傳報導(dǎo),、銷售促進(jìn)、人員推銷,、售后服務(wù)等,。Philop Kotler于1984年對市場營銷又下了定義：市場營銷是指企業(yè)的這種職能，“認(rèn)識目前未滿足的需要和欲望,，估量和確定需求量大小,，選擇和決定企業(yè)能最好地為其服務(wù)的目標(biāo)市場，并決定適當(dāng)?shù)漠a(chǎn)品,、勞務(wù)和計劃(或方案),，以便為目標(biāo)市場服務(wù)” 。

　　美國市場營銷協(xié)會(AMA)于1985年對市場營銷下了更完整和全面的定義：市場營銷“是對思想,、產(chǎn)品及勞務(wù)進(jìn)行設(shè)計,、定價、促銷及分銷的計劃和實施的過程,，從而產(chǎn)生滿足個人和組織目標(biāo)的交換,。”這一定義比前面的諸多定義更為全面和完善,。主要表現(xiàn)是：

　　(1)產(chǎn)品概念擴(kuò)大了,，它不僅包括產(chǎn)品或勞務(wù)，還包括思想,；

　　(2)市場營銷概念擴(kuò)大了,，市場營銷活動不僅包括贏利性的經(jīng)營活動，還包括非贏利組織的活動,；

　　(3)強調(diào)了交換過程,；

　　(4)突出了市場營銷計劃的制定與實施。

　　但是在2005年,，美國市場營銷協(xié)會對市場營銷的概念進(jìn)行了進(jìn)一步的完善。這一概念為：市場營銷是組織的一種功能和一系列創(chuàng)造,、交流并將價值觀傳遞給顧客的過程和被用于管理顧客關(guān)系以讓組織及其股東獲利,。

　　2004年，美國市場營銷協(xié)會又公布了市場營銷的最新定義：市場營銷既是一種組織職能,，也是為了組織自身及利益相關(guān)者的利益而創(chuàng)造,、溝通、傳遞客戶價值,，管理客戶關(guān)系的一系列過程,。

　　美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家包爾·馬蘇認(rèn)為，市場營銷是“傳送生活標(biāo)準(zhǔn)給社會”,。人們普遍認(rèn)為這個定義將市場營銷的實質(zhì)生動地體現(xiàn)了出來,。例如,，汽車、電腦,、家庭影院,、手機等許多產(chǎn)品的市場營銷活動，的確在向全社會傳遞著一種新的生活標(biāo)準(zhǔn),，同時也有效地促進(jìn)了這些產(chǎn)品的市場銷售,。

　　美國市場營銷學(xué)家菲利普·科特勒教授對市場營銷的解釋得到了廣泛的認(rèn)同，本書即采用菲利普·科特勒教授的定義：市場營銷是個人或組織通過創(chuàng)造并同他人交換產(chǎn)品和價值以滿足需求和欲望的一種社會和管理過程,。

　　根據(jù)這一定義,，可以將市場營銷具體歸納為以下幾點：

　　(1)市場營銷的最終目標(biāo)是“滿足需求和欲望”。

　　(2)交換是市場營銷的核心,，交換過程是一個主動,、積極地尋找機會，滿足雙方需求和欲望的社會過程和管理過程,。

　　(3)交換過程能否順利進(jìn)行,，取決于營銷者創(chuàng)造的產(chǎn)品和價值滿足顧客需求的程度和交換過程管理的水平

現(xiàn)量的含義包括？

現(xiàn)量理論上是剛成交的一筆的總量,，在一般交易軟件中都可以看到,，但并不是看到的就是現(xiàn)總量，因為有些(特別是大筆成交)成交在一般交易軟件中是看不出來的,，這叫幕后交易,。所以不用特別注重現(xiàn)量的成交量。

每筆均量是指某只股票當(dāng)日的總成交量與當(dāng)日的總成交筆數(shù)的比例,。也稱作每筆成交量,。每筆成交量的大小，顯示出某股的交投活躍程度和大資金進(jìn)出的力度大小,。與換手率僅反映交投活躍情況相比,，每筆均量還可有效的反映大資金的買賣增減。某只股票有時在同一股價區(qū)間換手率相同,，單筆均量卻發(fā)生明顯的變化,，則多意味主力行為已發(fā)生了變化。

法律思維的含義包括哪四個方面,？

（1）法律至上,。法律至上具體表現(xiàn)為法律的普遍適用性、優(yōu)先適用性和不可違抗性,。 法律的普遍適用性,，是指法律在本國主權(quán)范圍內(nèi)對所有人具有普遍的約束力。

（2）權(quán)力制約。權(quán)力制約是指國家機關(guān)的權(quán)力必須受到法律的規(guī)制和約束,，也就是要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,。權(quán)力制約分為權(quán)力由法定、有權(quán)必有責(zé),、用權(quán)受監(jiān)督,、違法受追究四項要求。?

（3）公平正義,。一般來講,，公平正義主要包括權(quán)利公平、機會公平,、規(guī)則公平和救濟(jì)公平,。權(quán)利公平包括三重含義：一是權(quán)利主體平等，國家對每個權(quán)利主體“不偏袒”,、“非歧視”,；二是想享有的權(quán)利特別是基本權(quán)利平等；三是權(quán)利保護(hù)和權(quán)利救濟(jì)平等,。?

（4）人權(quán)保障,。人權(quán)的法律保障包括憲法保障、立法保障,、行政保護(hù)和司法保障,。憲法保障是人權(quán)保障的前提和基礎(chǔ)。立法保障是人權(quán)保障的重要條件,。行政保護(hù)是人權(quán)保障的關(guān)鍵環(huán)節(jié),。司法保障是人權(quán)保障的最后防線。?

服飾的文化含義包括哪三個方面,？

在我國悠久的文化歷史中,，服飾文化的地位和作用舉足輕重，人們將日常生少在需求排序為“衣,、食,、住、行”,，“衣”排在首位,，體現(xiàn)出中華民族對服飾文化的重視和認(rèn)同。服飾文化與服飾兩者之間有著密切的關(guān)聯(lián),，但它們是兩個不同的概念，服飾文化的內(nèi)涵要遠(yuǎn)比服飾豐富和復(fù)雜得多,。為了更好地理解服飾文化的內(nèi)涵,，有必要先對服飾這一概念的內(nèi)涵有一個清楚的了解。

服飾，《現(xiàn)代漢語詞典》（修訂本）的釋義是,，“服：衣服,、衣裳?！薄帮棧孩傺b飾,、修飾；②裝飾品,?！薄胺棧阂轮脱b飾?！薄掇o?！返慕忉屖牵骸胺孩俜褐腹┤朔玫臇|西，一般指衣服,。②衣著,、佩戴?！薄帮棧涸黾尤宋镄蚊驳娜A美,。如修飾，裝飾,。亦指裝飾品,。”“服飾：衣服和裝飾,?！蔽幕瘜W(xué)意義上的服飾，包括了人體的修飾,，是指人著裝打扮后的整體,，它包括化妝、發(fā)式,、護(hù)膚,、佩飾、冠帽,、鞋襪與衣服等,。也就是說文化學(xué)意義上的服飾也是批的衣服和裝飾。

文化,，一般是指人類創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神的總和,。由此，服飾文化則可以概括為人類在服飾方面所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和,。從中可以看出,，服飾文化的內(nèi)涵應(yīng)該包括服飾的物質(zhì)形式的精神實質(zhì)兩個方面,。服飾作為人類最一般的基本需要，除了滿足人們的物質(zhì)生活的需要之外,，也體現(xiàn)了社會發(fā)展的文明程度,，還體現(xiàn)了一個地區(qū)、一個民族的物質(zhì)生活的精神生活的狀態(tài),。也就是說它不公與不同民族,、不同時代的物質(zhì)文明相聯(lián)系，而且還與不同民族,、不同時代的物質(zhì)文明相聯(lián)系,，而且還與不同民族、不同時代的精神文明相聯(lián)系,。具體地說,，服飾文化既包括生產(chǎn)服飾的種材料、技術(shù)工藝等物質(zhì)構(gòu)成,，也包括服飾的精神構(gòu)成,，如人們的生活習(xí)俗、審美情趣,、色澤愛好,、文化心態(tài)等，都會積淀于物質(zhì)的服飾之中,，豐富服飾文化的內(nèi)涵,。我國地域遼闊、民族眾多,、生態(tài)環(huán)境錯綜復(fù)雜,、歷史悠久、文化積淀深厚,，孕育出了獨具特色的中華服飾文化,。中國服飾文化源遠(yuǎn)流長，歷來就享有“衣冠王國”的美譽,，考古發(fā)掘出土的大量資料表明,，中國早在新石器時代中期就有豐富多彩的服飾文化了，經(jīng)過五千的歷史積淀,，勤勞的中國人民不斷豐富其內(nèi)涵,，使中國服飾文化呈現(xiàn)也異彩繽紛的景象。