科技創(chuàng)新理論和內(nèi)涵,？

科技創(chuàng)新體系由知識創(chuàng)新體系,、技術(shù)創(chuàng)新體系,、現(xiàn)代科技引領(lǐng)的管理創(chuàng)新（制度創(chuàng)新）體系三大體系構(gòu)成,。錢學(xué)森的開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)理論強(qiáng)調(diào)知識,、技術(shù)和信息化的作用,，特別強(qiáng)調(diào)知識集成、知識管理的作用,。知識社會環(huán)境下科技創(chuàng)新體系的構(gòu)建需要以錢學(xué)森開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)理論為指導(dǎo),，從科學(xué)研究、技術(shù)進(jìn)步與應(yīng)用創(chuàng)新的協(xié)同互動入手,，進(jìn)一步分析充分考慮現(xiàn)代科技引領(lǐng)的管理創(chuàng)新,、制度創(chuàng)新?？萍紕?chuàng)新正是科學(xué)研究,、技術(shù)進(jìn)步與應(yīng)用創(chuàng)新協(xié)同演進(jìn)下的一種復(fù)雜涌現(xiàn)，是這個三螺旋結(jié)構(gòu)共同演進(jìn)的產(chǎn)物,?？萍紕?chuàng)新體系由以科學(xué)研究為先導(dǎo)的知識創(chuàng)新體系、以標(biāo)準(zhǔn)化為軸心的技術(shù)創(chuàng)新體系和以信息化為載體的現(xiàn)代科技引領(lǐng)的管理創(chuàng)新體系三大體系構(gòu)成,，知識社會新環(huán)境下三個體系相互滲透,，互為支撐，互為動力,，推動著科學(xué)研究,、技術(shù)研發(fā)、管理與制度創(chuàng)新的新形態(tài),，即面向知識社會的科學(xué)2.0,、技術(shù)2.0和管理2.0，三者的相互作用共同塑造了面向知識社會的創(chuàng)新2.0形態(tài) ,。

內(nèi)涵和定義屬于什么,？

字面意思

1、現(xiàn)實性的較高級形式與它所賴以存在的較低級形式之間的關(guān)系(如精神與物質(zhì)的關(guān)系)

2,、某一邏輯術(shù)語所包含的性質(zhì)或一組性質(zhì),這種性質(zhì)是用概念表達(dá)的,或包含在概念中,或?qū)τ谒傅氖挛锏母拍钍侵饕摹?/p>

[發(fā)音]：nèihán

釋義：

1,、一個概念所反映的事物的本質(zhì)屬性的總和，也就是概念的內(nèi)容,。

例如：‘人’這個概念的內(nèi)涵是能制造工具并能使用工具進(jìn)行勞動的動物,。

2、內(nèi)在的涵養(yǎng)

例如：他是個內(nèi)涵很深厚的青年,。

網(wǎng)絡(luò)用語意思：

1.也就是原意 指有很深的含義在里面

2.含蓄

3.收斂

4.內(nèi)在的體現(xiàn)

5.平衡內(nèi)蘊

6.本質(zhì)

文明的定義和內(nèi)涵,？

文明是指人類所創(chuàng)造的財富的總和,特指精神財富,如文學(xué)、藝術(shù),、教育,、科學(xué)等,也指社會發(fā)展到較高階段表現(xiàn)出來的狀態(tài).文明是指人類社會進(jìn)步狀態(tài).文明的實質(zhì)就是人類社會平等程度.生存競爭的殘酷造成動物之間只有野蠻,弱肉強(qiáng)食,而沒有平等.人類文明發(fā)展的歷史,就是從不平等逐步向平等,從野蠻向文明過渡的歷史.

　　野蠻與文明是相比較而存在的相對概念.人類從動物分離出來后,一直在從野蠻向文明進(jìn)化,人類發(fā)展史就是從動物到文明人的進(jìn)化史.

　　從野蠻到文明是人類不斷提高自己對自然、對社會的認(rèn)識,消除愚昧,提高技能,從而促進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展,不斷提高物質(zhì)生活和精神生活水平,從不平等到平等的人類持續(xù)發(fā)展的狀態(tài).從動物向文明人的進(jìn)化是無止盡的.

　　就文明的手段來說,文明始于文字的使用,“文字的使用是文明伊始的一個最準(zhǔn)確的標(biāo)志,……沒有文字記載,就沒有歷史,也沒有文明.”

　　就文明的內(nèi)容來說,文明精神開始于權(quán)利與義務(wù)的區(qū)別和對立,；文明,就是使權(quán)利與義務(wù)相區(qū)別,、相對立的一系列權(quán)利界定和義務(wù)規(guī)定.權(quán)利與義務(wù)的分離,這是文明的結(jié)果,剝削的出現(xiàn)又說明了文明程度不充分,消滅剝削有待于文明程度的進(jìn)一步提高.

　　就文明的標(biāo)準(zhǔn)來說,文明的實質(zhì)就是人與人在各方面都平等,；包括物質(zhì)分配平等、政治地位平等,、精神狀態(tài)平等,也包括人與自然的平等,。

夢想的定義和內(nèi)涵？

夢想：

1.有時等于理想,，區(qū)別于理想。

2.渴望,。

3.在夢境中能實現(xiàn)的理想,。

夢想是人類對于美好事物的一中憧憬和渴望，是對未來的一種期望,，指在現(xiàn)在想未來的事或是可以達(dá)到但必須努力才可以達(dá)到的情況,，夢想就是一種讓你感到堅持就是幸福的東西，甚至其可以視為一種信仰,。有時夢想是不切實際,，但毫無疑問，夢想是人類最天真最無邪最美麗最可愛的愿望,。

夢想是人類對于美好事物的一種憧憬和渴望,，有時夢想是不切實際，但毫無疑問,，夢想是人類最天真最無邪最美麗最可愛的愿望,。

abc理論的內(nèi)涵是什么？

A(Antecedent)指事情的前因,，C(Consequence)指事情的后果,，有前因必有后果，但是有同樣的前因A,，產(chǎn)生了不一樣的后果C1和C2,。

這是因為從前因到結(jié)果之間，一定會透過一座橋梁B(Belief),，這座橋梁就是信念和我們對情境的評價與解釋,。

又因為，同一情境之下(A),，不同的人的理念以及評價與解釋不同(B1和B2),，所以會得到不同結(jié)果(C1和C2)。

因此,，事情發(fā)生的一切根源緣于我們的信念,、評價與解釋。

市場營銷和概念內(nèi)涵,？

在西方國家,，不僅認(rèn)為企業(yè)存在著市場營銷活動,，而且認(rèn)為社會、政治,、法律,、文化等領(lǐng)域的組織和團(tuán)體的活動也與市場營銷有著共同之處，市場營銷學(xué)的應(yīng)用事實上已經(jīng)超出了經(jīng)濟(jì)活動的范圍,。這樣,，"市場營銷"就有了一個最一般的定義：任何以營利或不營利為目的的企業(yè)或組織適應(yīng)不斷變化的環(huán)境，以及對變化著的環(huán)境做出反應(yīng)的動態(tài)過程,。根據(jù)這一定義來認(rèn)識企業(yè)的市場營銷是無不可,，但未免過于抽象，流于一般,。

　　現(xiàn)代市場營銷學(xué)認(rèn)為,，推銷是市場營銷活動的一個組成部分，但不是最重要的部分;推銷是企業(yè)營銷人員的職能之一,，但不是最重要的職能;如果企業(yè)搞好市場營銷研究,，了解購買者的需要，按照購買者的需要來設(shè)計和生產(chǎn)適銷對路的產(chǎn)品,，同時合理定價,，做好渠道選擇、銷售促進(jìn)等市場營銷工作,，那么這些產(chǎn)品就能順利地銷售出去,。

　　美國市場營銷協(xié)會(AMA)定義委員會1960年給市場營銷下過這樣的一個定義："市場營銷是引導(dǎo)貨物和勞務(wù)從生產(chǎn)者流向消費者或用戶的企業(yè)商務(wù)活動過程"這一解釋盡管較之"營銷=銷售(推銷)"的認(rèn)識進(jìn)了一步，但仍然是失之于偏狹,，仍不能全面概括和準(zhǔn)確表述現(xiàn)代企業(yè)營銷活動的全過程,。事實上，為了占領(lǐng)市場,，擴(kuò)大銷售,，實現(xiàn)企業(yè)的預(yù)期目標(biāo)，企業(yè)不只是要進(jìn)行引導(dǎo)流向消費者或用戶這一段的經(jīng)濟(jì)活動,，而是還要進(jìn)行"產(chǎn)前活動"(如市場調(diào)研,、產(chǎn)品開發(fā))和"售后活動"(如售后服務(wù)、收集反映),。這就是說,，市場營銷活動既包括企業(yè)在流通過程結(jié)束后的售后活動，不僅要以顧客為全過程的終點,，更重要的是以顧客為全過程的起點,。

　　由此看來，所謂市場營銷，就是在變化的市場環(huán)境中,，旨在滿足消費需要,、實現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的商務(wù)活動過程，包括市場調(diào)研,、選擇目標(biāo)市場,、產(chǎn)品開發(fā)、產(chǎn)品定價,、渠道選擇,、產(chǎn)品促銷、產(chǎn)品儲存和運輸,、產(chǎn)品銷售,、提供服務(wù)等一系列與市場有關(guān)的企業(yè)業(yè)務(wù)經(jīng)營活動。市場營銷去過程的質(zhì)的規(guī)定性,，則是商品交換過程,。

　　理解市場營銷的定義要把握以下幾點：

　　1. 營銷活動的主題是營銷者即企業(yè),。企業(yè)是交換的主動者和積極的一方,，千方百計促成交換。也就是說企業(yè)在千方百計地想把產(chǎn)品銷售出去,，而不是消費者千方百計想購買,。

　　2. 消費者和用戶是企業(yè)營銷的對象，營銷活動的核心,。也就是上文提到的"謀劃",、"籌劃"的核心問題是識別、確定并滿足消費者和客戶的需要,。這是市場營銷的最主要,、最精微的含義，也是企業(yè)經(jīng)營的目標(biāo),。正是在這個意義上企業(yè)把消費者稱為"上帝",。

　　3.市場營銷是一個商務(wù)活動過程，它包括市場調(diào)研,、選擇目標(biāo)市場,、產(chǎn)品開發(fā)、產(chǎn)品定價,、渠道選擇和建立,、產(chǎn)品促銷、產(chǎn)品儲存和運輸,、提供服務(wù)等一系列有計劃的活動,。絕不僅指"一手交錢、一手交貨"的具體,、瞬間行為,。這種具體,、瞬間行為只是市場營銷的結(jié)果(甚至不是最終的結(jié)果，因為完成交換之后還有售后服務(wù)等),。它在市場營銷中不但不是全部內(nèi)容而且其作用也是微不足道的,，因為一系列有計劃的營銷活動完成好以后，具體的交割手續(xù)是自然而然的事,。企業(yè)謀劃的是消費者需求是什么,，怎樣才能滿足這種需求，而不是怎么辦理買賣手續(xù),。從這個意義上可以說是場營銷使得交易本身變得微不足道,。

正義的定義內(nèi)涵和意義？

正義是人類社會普遍認(rèn)為的崇高的價值,，是指具有公正性,、合理性的觀點、行為,、活動,、思想和制度等。正義是一個相對的概念,，不同的社會,、不同的階級有不同的正義觀。衡量正義的客觀標(biāo)準(zhǔn)是這種正義的觀點,、行為,、思想是否促進(jìn)社會進(jìn)步，是否符合社會發(fā)展的規(guī)律,，是否滿足社會中絕大多數(shù)人最大利益的需要,。

正義要求分配社會利益和承擔(dān)社會義務(wù)不是任意的，要遵循一定的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn),；正義的普遍性是要求按照一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行平等或是量的均等,，或是按人的貢獻(xiàn)平等或按身份平等，分配社會利益和義務(wù),；分配社會利益和義務(wù)者要保持一定的中立,。總而言之,，正義是彰顯符合事實,、規(guī)律、道理或某種公認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)的行為,。

正義是倫理學(xué),、政治學(xué)的基本范疇。在倫理學(xué)中，通常指人們按一定道德標(biāo)準(zhǔn)所應(yīng)當(dāng)做的事,，也指一種道德評價,，即公正。在這個概念上,，學(xué)者們有著不同的理解,，在我們的概念中，正義即公平,、公正,。正義是法治的基本來源，更是法治的追求與歸宿,。

辭海對正義的解釋為：對政治,、法律、道德等領(lǐng)域中的是非,、善惡作出的肯定判斷,。作為道德范疇，正義與“公正”同義,，主要指符合一定社會道德規(guī)范的行為,。人們的行為是否符合歷史發(fā)展規(guī)律和最大多數(shù)人民的根本利益，是判斷人們行為是否符合正義的客觀標(biāo)準(zhǔn),。

“正義”一詞,，在我國最早見于《荀子》：“不學(xué)問,，無正義,，以富利為隆，是俗人者也,?！痹跐h語里，正義即公正的道理,，與公平,、公道、正直,、正當(dāng)?shù)认噙B,。在西方語言中，“正義”一詞源出于拉丁語,。有公正,、公平、正直,、法,、權(quán)利等多種含義。法文、德文,、意大利文中的正義,，都兼有法、權(quán)利的含義,。在英文中的正義,，具有正當(dāng)、公平,、公正等意思,。

正義觀念萌芽于原始人的平等觀，形成于私有財產(chǎn)出現(xiàn)后的社會,。不同的社會或階級的人們對“正義”有著不同的解釋,。至于何種行為與狀態(tài)是正義的，用不同的標(biāo)準(zhǔn),、角度和站在不同的立場上,，其觀察和得出的結(jié)論往往是不同的。

馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為,，正義與否的客觀標(biāo)準(zhǔn)主要在于其行為是否符合社會發(fā)展的要求與廣大群眾的利益,。

內(nèi)涵和外延的定義是什么，怎么區(qū)分,？

內(nèi)涵：

1,、一個概念所反映的事物的本質(zhì)屬性的總和，也就是概念的內(nèi)容,。例如“人”這個概念的內(nèi)涵是能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動的動物,。

2、內(nèi)在的涵養(yǎng),。

外延：邏輯學(xué)上指一個概念所確指的對象的范圍,，例如“人”這個的外延是指古今中外一切的人。

區(qū)別二,、用法不同：

內(nèi)涵：內(nèi)涵是指一個概念所概括的思維對象本質(zhì)特有的屬性的總和,。

外延：外延（對照）是指一個概念所概括的思維對象的數(shù)量或者范圍。

現(xiàn)代營銷理論中對“產(chǎn)品”是如何定義的,？

產(chǎn)品應(yīng)該是能夠被顧客理解的,，并能滿足其需求的、由企業(yè)營銷人員所提供的一切,。市場營銷產(chǎn)品是一個綜合的概念,。任何產(chǎn)品，都應(yīng)包含著三個層次：即產(chǎn)品的實質(zhì)層,；產(chǎn)品的實體層,；產(chǎn)品的延伸層,。因此概括起來定義：產(chǎn)品是能夠滿足消費者特定需求的有形和無形屬性的統(tǒng)一體，包含實質(zhì)層,、實體層和延伸層三個必不可少的層次,。

ph的理論定義和實用定義？

ph的理論定義:

是指溶液中氫離子的總數(shù)和總物質(zhì)的量的比,，是溶液中氫離子活度的一種標(biāo)度,，也就是溶液酸堿程度的衡量標(biāo)準(zhǔn)。氫離子濃度指數(shù)一般在0到14之間,，當(dāng)它為7時溶液呈中性,。表示溶液酸性或堿性程度的數(shù)值，堿性越強(qiáng),，值越小,，即所含氫離子濃度的常用對數(shù)的負(fù)值；大于7時呈堿性,，值越大,，小于7時呈酸性，酸性越強(qiáng),。它的數(shù)值俗稱“pH值”,，術(shù)語叫離子濃度指數(shù)。

ph的實用定義:

電位滴定法測定溶液的pH值,，是以pH玻璃電極為指示電極,，飽和甘汞電極為參比電極與待測液組成工作電池，測出的就是pH值的實用定義,，即通過分別測定標(biāo)準(zhǔn)緩沖溶液和試液所組成的工作電池的電動勢就可求出試液的pH值,。