商法在生活中的運(yùn)用,？

通常情況下,，商法思維指的是商事領(lǐng)域的法律人按照商法所特有的邏輯進(jìn)行思考,、分析的思維方式,。運(yùn)用于日常生活之中,，人們常常將民法思維代入屬于商法領(lǐng)域的糾紛之中,。因此,，有必要明確,、普及商法思維的概念、定義,，使得商法思維更好體現(xiàn)在法律適用之中,。

肌理在生活中的運(yùn)用？

肌理是指物體表面的組織紋理結(jié)構(gòu),，即各種縱橫交錯(cuò),、高低不平、粗糙平滑的紋理變化,，是表達(dá)人對(duì)設(shè)計(jì)物表面紋理特征的感受,。一般來(lái)說(shuō),，肌理與質(zhì)感含義相近，對(duì)設(shè)計(jì)的形式因素來(lái)說(shuō),，當(dāng)肌理與質(zhì)感相聯(lián)系時(shí),，它一方面是作為材料的表現(xiàn)形式而被人們所感受，另一方面則體現(xiàn)在通過(guò)先進(jìn)的工藝手法,，創(chuàng)造新的肌理形態(tài),，不同的材質(zhì)，不同的工藝手法可以產(chǎn)生各種不同的肌理效果,，并能創(chuàng)造出豐富的外在造型形式,。

編輯本段繪畫(huà)中的肌理

在繪畫(huà)中，肌理是物質(zhì)材料與表現(xiàn)手法相結(jié)合的產(chǎn)物,，是作者依據(jù)自己的審美取向和對(duì)物象特質(zhì)的感受,，利用不同的物質(zhì)材料，使用不同的工具和表現(xiàn)技巧創(chuàng)造出的一種畫(huà)面的組織結(jié)構(gòu)與紋理,。任何物體表面都有其特定的紋理變化,，這種特定的紋理變化所呈現(xiàn)出的神奇的視覺(jué)感受，正是繪畫(huà)藝術(shù)所探求的肌理效果,。肌理在繪畫(huà)藝術(shù)中的審美價(jià)值不可低估,，它有著其它表現(xiàn)手法難以實(shí)現(xiàn)的美學(xué)特質(zhì)。 水彩畫(huà)不僅有絢麗的色彩,、高雅清新的格調(diào),、豐富的表現(xiàn)形式，而且還有最使畫(huà)者心醉神迷的那種難以名狀,、自然天成,、亦真亦幻、神奇美妙的藝術(shù)效果,。這種水與彩的交融所產(chǎn)生的效果是自然物象借助作者主觀與客觀,、有意與無(wú)意的創(chuàng)作活動(dòng)而呈現(xiàn)出來(lái)的，這種物體表象特征所呈現(xiàn)出的特殊視覺(jué)語(yǔ)言,，就是水彩畫(huà)有別于其它畫(huà)種而特有的語(yǔ)言魅力,，即水彩畫(huà)的肌理美。

編輯本段肌理之美

下面結(jié)合教學(xué)與創(chuàng)作的實(shí)踐,，分別從幾個(gè)方面論述水彩畫(huà)的肌理之美,。

自然肌理與藝術(shù)肌理之美

大自然千姿百態(tài)，世間有萬(wàn)物之貌,，這是構(gòu)成視覺(jué)形象最基本的要素,。生活是藝術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)創(chuàng)作的源泉,，就水彩風(fēng)景而言,，同樣如此,。天空的絢麗多彩、大海的浩瀚波瀾,、山寨的老墻木屋,、晨煙的依稀夢(mèng)幻、古道的曲折逶迤,、山巖的鬼斧神工,、陽(yáng)光的嫵媚燦爛、雨霧的朦朦朧朧,、枯樹(shù)的斑駁滄桑,、幼苗的生機(jī)盎然，無(wú)不呈現(xiàn)出奇妙無(wú)限,、變幻無(wú)窮的自然肌理之美,。 物體表面都有一層“肌膚”，在自然的造化中,，它有著各種各樣的組織結(jié)構(gòu),，或平滑光潔，或粗糙斑駁,，或輕軟疏松,，或厚重堅(jiān)硬。這種種物體表面的組織紋理變化,，使之形成一種客觀的自然形態(tài),，即肌理，從而給人以不同的視覺(jué)感受,。肌理并不都是美的,，只有當(dāng)它在一個(gè)特定的空間、特定的環(huán)境,、特定的光線之下才能呈現(xiàn)出某種美感,。畫(huà)家正是從這里汲取了藝術(shù)的靈感，把這種自然肌理感覺(jué)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到視覺(jué)語(yǔ)言表現(xiàn)中去,，創(chuàng)造出人為的藝術(shù)肌理之美。如美國(guó)畫(huà)家懷斯在《冬日的磨坊》,、《蘋(píng)果酒桶》等作品中表現(xiàn)了斑駁的油漆,、千瘡百孔的斷壁殘?jiān)⒋植诘臇艡诘?，在生活中這些物象也許并沒(méi)有什么美感可言,，然而當(dāng)它們經(jīng)過(guò)畫(huà)家藝術(shù)化的加工處理后，便以藝術(shù)美的嶄新面貌呈現(xiàn)出來(lái),，從而表達(dá)出特定的審美因素和審美意味,。水彩畫(huà)不論什么樣的表現(xiàn)形式與內(nèi)容,，都不是對(duì)生活的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，更不是純客觀的摹仿,，它是畫(huà)家在生活體驗(yàn)基礎(chǔ)上的一種升華和表達(dá),。 羅丹曾說(shuō)：“藝術(shù)家所見(jiàn)的自然，不同于普通人眼中的自然,?！逼渲械牡览硎侵档蒙钏嫉摹Ｄ切┢掌胀ㄍǖ木拔?，一旦成為藝術(shù)家描繪的對(duì)象,，便被賦予了特別的意義，這個(gè)意義就是借景抒懷,、寓情于景,，使自我的審美理念、精神追求找到了抒發(fā)的物體依托,。在這種特定的情景中,，人與物、情與景融為一體,。自然的肌理一旦溶入畫(huà)家的情感,，便激發(fā)起畫(huà)家創(chuàng)造的激情，使之成為畫(huà)家“借題發(fā)揮”的對(duì)象,，它們被畫(huà)家利用各種材料,、工具、手法,、特技等方法創(chuàng)造出各種各樣惟妙惟肖,、無(wú)窮變幻的藝術(shù)肌理來(lái)，從而成為一種新的視覺(jué)語(yǔ)言,。對(duì)水彩畫(huà)來(lái)講,，獨(dú)特的工具使之具有得天獨(dú)厚的肌理創(chuàng)造本領(lǐng)，這是其它畫(huà)種不可比擬的,。當(dāng)然,，這種以各種手段制作出來(lái)的藝術(shù)肌理是經(jīng)過(guò)畫(huà)家主觀化了的紋理，即使是隨意潑灑的水跡,，也同樣會(huì)留下畫(huà)家對(duì)物象的主觀感受,，這就使得藝術(shù)肌理在某種意義上更具審美的意蘊(yùn)。 藝術(shù)肌理在藝術(shù)實(shí)踐中的運(yùn)用,，不但能豐富藝術(shù)的表現(xiàn)力,，而且還能增加畫(huà)面的生動(dòng)性、趣味性,。當(dāng)面對(duì)雄渾磅礴的太行山,，那層層的山巖,、斧劈狀的石痕，使我們感受到大自然內(nèi)在的感人力量,。當(dāng)身處煙花三月的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),，在淡淡的晨霧里，那水淋淋,、意切切,，那空蒙秀美、細(xì)雨無(wú)聲,，給人以輕靈雋永,、意猶未盡的朦朧美。這不僅僅是大自然與物象的外表之美,，在這些外表與可視的肌理背后還蘊(yùn)藏著更為深層的意境之美,。種種自然肌理無(wú)不關(guān)聯(lián)著人們的心理想象，將各種自然肌理紋樣作為視覺(jué)信息轉(zhuǎn)化成繪畫(huà)語(yǔ)言便產(chǎn)生出藝術(shù)肌理,，使之傳情達(dá)意,，這無(wú)疑將會(huì)豐富和拓展水彩藝術(shù)的表現(xiàn)力度，使水彩畫(huà)的表現(xiàn)與心理效應(yīng)之間達(dá)到高度的吻合,。

具象寫(xiě)實(shí)的肌理美

肌理作為視覺(jué)藝術(shù)的一種基本語(yǔ)言形式,，同色彩、線條一樣具有造型和表達(dá)情感的功能,。在具象寫(xiě)實(shí)的水彩畫(huà)表現(xiàn)中,，肌理可以再現(xiàn)物體表面豐富多變的特征，具有意想不到的造型效果,。肌理在傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的水彩畫(huà)中運(yùn)用非常廣泛,。像威廉、透納,、薩金特這樣的寫(xiě)實(shí)主義水彩畫(huà)大師,，不但能嫻熟地駕御水彩畫(huà)的工具性能，還能在水彩畫(huà)的創(chuàng)作中突破古典程式的束縛,，大膽探索與拓展特殊技法與肌理效果在水彩繪制中的運(yùn)用,。英國(guó)水彩畫(huà)家亨特在巨幅水彩《十一月風(fēng)光》中第一次運(yùn)用潑灑的特殊技法，使畫(huà)面上的水與色相互作用,，從而在偶然中尋找機(jī)遇,，巧妙地利用顏料自由生發(fā)的圖形進(jìn)行繪制創(chuàng)作。這是對(duì)傳統(tǒng)水彩畫(huà)的延伸與變革,，手繪的痕跡被部分的肌理取代,，從而使水彩畫(huà)創(chuàng)作中的情感釋放找到了一種新的載體形式,。美國(guó)水彩大師安德魯·懷斯,、瑞典畫(huà)家佐倫等人的水彩作品是傳統(tǒng)與現(xiàn)代觀念的完美結(jié)合,，他們把油畫(huà)、版畫(huà)的一些技法優(yōu)勢(shì),，通曉吸納,，為我所用，在保持水彩透明,、純真基點(diǎn)上,，采用潤(rùn)色噴染法、油水分離法,、刀刮法,、拓印法，這些特技所產(chǎn)生的肌理效果,，既豐富了水彩畫(huà)內(nèi)涵,，又拓展了其外延。我國(guó)著名水彩畫(huà)家王肇民對(duì)具象寫(xiě)實(shí)風(fēng)格潛心追求,、深度挖掘,，他的多幅作品如《靜物系列》、《木棉花》等,，是當(dāng)代中國(guó)寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的水彩作品中最具肌理之美的典范之作,，特別是他創(chuàng)造的在水彩紙上做肌理底子的畫(huà)法使水彩畫(huà)堅(jiān)實(shí)雄厚、深沉博大,。在用筆用色上,，他吸收了我國(guó)畫(huà)像石、畫(huà)像磚及石窟壁畫(huà)的厚實(shí)感,，既有功力,，又有哲理，表現(xiàn)了純樸,、酣暢,、厚重的肌理之美。 肌理不僅可以表現(xiàn)物體的不同質(zhì)感,，同時(shí),，也使畫(huà)面呈現(xiàn)多樣的視覺(jué)效果，不同的肌理對(duì)比,，可以使人感受到不同的審美意蘊(yùn),。如水彩特技中的灑鹽法，它利用鹽粒遇水溶化的特性,，在畫(huà)面濕時(shí)撒上鹽粒,，鹽粒滲化將顏色擠開(kāi)，形成了一顆顆類似雪花狀的小白點(diǎn)，恰似百花競(jìng)放又似雪花飛舞,。又如在花卉靜物的寫(xiě)生中,，隨意在背景上滴下幾顆水滴，畫(huà)面立刻就會(huì)打破遠(yuǎn)景上的平板狀態(tài),，生動(dòng)起來(lái),，與前景上的花朵相映成趣。同樣,，顏料滲溢出的肌理與樹(shù)枝的生長(zhǎng)形態(tài)具有某種同構(gòu)關(guān)系,，運(yùn)用自然滲化的方法表現(xiàn)密密麻麻的樹(shù)枝，更增添了畫(huà)面的自然天趣,。

抽象寫(xiě)意的肌理美

水彩畫(huà)中的所謂“抽象寫(xiě)意”與“具象寫(xiě)實(shí)”是一種相對(duì)的概念,，相互獨(dú)立又相互依存，在特定條件下也可以在同一畫(huà)面上達(dá)到互補(bǔ)與和諧,。具象是情系自然的脈絡(luò),，抽象是通往理性思維的樞紐。抽象與寫(xiě)意的肌理在水彩畫(huà)的表現(xiàn)中有著其它畫(huà)種無(wú)法比擬的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),。水的品格是清澈,、明凈、流動(dòng),，色彩的特性是變幻,、神妙、詭奇,。水與彩的交融,，構(gòu)成了一個(gè)晶瑩亮麗的世界、一個(gè)水色淋漓的世界,、一個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界,。水色在流動(dòng)、撞擊,、融合,、分解的過(guò)程中產(chǎn)生了種種神奇美妙的肌理效果。盡管很難看出與生活實(shí)際相符的具體形象,，但是卻給我們帶來(lái)了許許多多相關(guān)的視覺(jué)聯(lián)想,，似乎看到了生物進(jìn)化的萌動(dòng)、天體運(yùn)動(dòng)的軌跡,，似乎是細(xì)胞,、海藻、星云,、波光,、森林,、花朵在混沌狀態(tài)中的忽隱忽現(xiàn)。這種特殊的視覺(jué)肌理之美,，更強(qiáng)調(diào)于精神世界的視覺(jué)形象化,，在象征與聯(lián)想中尋找一種潛意識(shí)的東西，從而達(dá)到“大象無(wú)形”,、“物我兩忘”的超然境界。著名美籍華裔水彩畫(huà)家程及以中國(guó)寫(xiě)意山水畫(huà)的意象表現(xiàn)為基礎(chǔ),，創(chuàng)造性地探索出獨(dú)具東方藝術(shù)風(fēng)格的抽象水彩畫(huà)表現(xiàn)方法,，他的代表作品《秋色》、《白蓮》,、《大象無(wú)形》等在肌理表現(xiàn)上融潑灑,、沖積、拓印,、罩染,、皴擦和勾勒為一體，從而達(dá)到“雖有人作,，宛自天開(kāi)”的藝術(shù)境界,。 總之，水彩畫(huà)在肌理表現(xiàn)的手法上是非常寬泛的,，它既可“意在筆先”,，又可“意在筆后”，從而形成水彩畫(huà)表現(xiàn)的“千言萬(wàn)語(yǔ)”,。從自然肌理之美中尋找藝術(shù)肌理之美,，這是水彩畫(huà)真正的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。它既能借助肌理把物象表現(xiàn)到惟妙惟肖的程度,，也可以利用肌理把畫(huà)面表現(xiàn)得朦朧飄渺,；它既能在具象中包含抽象的意味，又可以在抽象中產(chǎn)生真實(shí)與靈動(dòng),。從藝術(shù)語(yǔ)言審美的探求中挖掘水彩畫(huà)肌理表現(xiàn)的內(nèi)在潛力,，將會(huì)不斷賦予水彩藝術(shù)新的內(nèi)涵，開(kāi)拓新的語(yǔ)境,，形成新的風(fēng)格,。

編輯本段立體構(gòu)成中的肌理

在立體構(gòu)成中，肌理指的是材料表面的紋理,、構(gòu)造組織給人的觸覺(jué)質(zhì)感和視覺(jué)觸感,。它根據(jù)來(lái)源可分為材料本身的肌理(日木紋、大理石紋等等)和人工處理的肌理(如仿木紋的人造板材,、仿大理石紋的人造石材以及將各種材質(zhì)綜合形成的肌理等等),。另外肌理根據(jù)人體感受方式不同，可分為觸覺(jué)優(yōu)先型肌理和視覺(jué)優(yōu)先型肌理兩種?？梢酝ㄟ^(guò)人皮膚的觸覺(jué)而感受的稱為視覺(jué)優(yōu)先型肌理,。在立體構(gòu)成中的肌理往往是觸、視覺(jué)綜合性的肌理,，既能通過(guò)視覺(jué)感受,，又可觸摸得到。觸覺(jué)是人體的一種特殊感覺(jué),。各種外界刺激(日冷,、熱、軟,、硬,、光滑、粗糟等)通過(guò)分布在皮膚的神經(jīng)末梢,，傳達(dá)到大腦,，使人體產(chǎn)生一種綜合的感受，它較之聽(tīng)覺(jué),、視覺(jué)都更為復(fù)雜,。比如，有經(jīng)驗(yàn)的陶藝師通過(guò)對(duì)陶土的觸摸就可以判斷陶土的好壞,，以及用此陶土燒制的瓷器的好壞等等,。因此，觸覺(jué)是帶給我們肌理感受的主要手段,。通過(guò)觸覺(jué),，可以感覺(jué)到物體的冷、熱,、軟,、硬、光滑,、粗糙等性質(zhì),。另一種肌理感受，則來(lái)自視覺(jué),。比如我們從高空府澉大海,，蔚藍(lán)的海面會(huì)通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)給我們海面的肌理感受。再如站在山腰看云海,，雖然我們不能通過(guò)觸覺(jué)來(lái)感受云海,，但通過(guò)視覺(jué)，仍然可以感受到云海那特殊的肌理,。不同的肌理,，會(huì)給人帶來(lái)不同的心理感受,。如大理石肌理表現(xiàn)華貴、高雅的意境,，布紋肌理傳達(dá)了親切柔和質(zhì)樸的意境等等,。同時(shí)，不同的肌理,，因造成反射光的空間分布不同,，會(huì)產(chǎn)生不同的光澤度和物體表面感知性。比如,，細(xì)膩光亮的質(zhì)面,，反射光的能力強(qiáng)，會(huì)給人輕快,，活潑、冰冷的感覺(jué),；平滑無(wú)光的質(zhì)面,，由于光反射量少，會(huì)給人含蓄,、安靜,、質(zhì)樸的感覺(jué)；粗糙有光的質(zhì)面,，由于反射光點(diǎn)多,，會(huì)給人笨重、雜亂,、沉重的感覺(jué),；而粗糙無(wú)光的質(zhì)面，則會(huì)使人感到生動(dòng),、穩(wěn)重和悠遠(yuǎn),。在立體構(gòu)成中，肌理不是獨(dú)立存在的,，而是屬于造型的細(xì)部處理,，也就是相當(dāng)于產(chǎn)品的材料選擇和表面處理。肌理在立體構(gòu)成中具有以下作用： ①肌理可以增強(qiáng)立體感,。比如一個(gè)形態(tài)的表面和側(cè)面分別用不同的肌理來(lái)處理,，就可以增強(qiáng)造型的立體感和層次感。肌理的這一作用,，是由肌理的形狀和分割配置關(guān)系決定的,。 ②肌理可以豐富立體形態(tài)的表情。不同的肌理會(huì)呈現(xiàn)形態(tài)不同的表情和特征,。為很好地發(fā)揮肌理的這一作用,，在立體構(gòu)成時(shí),，我們常將肌理放置在視線經(jīng)常看到的部位,。 ③肌理還具有情報(bào)意義,。也就是不同的肌理會(huì)提示我們其作用和用途。如瓶蓋,、旋鈕,、開(kāi)關(guān)等特殊肌理會(huì)指導(dǎo)我們對(duì)形體的使用。為發(fā)揮肌理的這一作用,，在立體構(gòu)成時(shí),，我們可以將肌理布置使用時(shí)常接觸的部位。利用同類材料構(gòu)成的肌理可產(chǎn)生諧調(diào)統(tǒng)一的效果,，但要避免單調(diào)和呆板,；而用不同材質(zhì)構(gòu)成的肌理則會(huì)產(chǎn)生變化豐富的效果，但要注意避免散亂和無(wú)序,。綜上所述,，在立體創(chuàng)造中需要選擇合適的肌理來(lái)表現(xiàn)作品，同時(shí),，肌理與造型,、色彩之間的和諧統(tǒng)一也是創(chuàng)作一件好的立體構(gòu)成作品的保證。

編輯本段肌理的分類

肌理分為自然肌理和創(chuàng)造肌理兩大類,。

自然肌理

自然肌理就是自然形成的現(xiàn)實(shí)紋理,，如：木、石等沒(méi)有加工所形成的肌理,。

創(chuàng)造肌理

創(chuàng)造肌理石由人工造就的現(xiàn)實(shí)紋理,，即原有材料的表面經(jīng)過(guò)加工改造，與原來(lái)觸覺(jué)不一樣的一種肌理形式,。通過(guò)雕刻,、壓揉等工藝，再進(jìn)行排列組合而形成,。肌理產(chǎn)品在平面設(shè)計(jì),、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)中是不可缺少的因素,。肌理應(yīng)用恰當(dāng),，可以使設(shè)計(jì)具有魅力。另外肌理的構(gòu)成形式可以與重復(fù),、漸變,、發(fā)射、變異,、對(duì)比等形式綜合運(yùn)用,。 目前在市場(chǎng)上流行的一種用金箔制作的特殊肌理效果,，在室內(nèi)陳設(shè)裝飾畫(huà)這一塊還是相當(dāng)有前景。很多大堂包括酒店設(shè)計(jì)公共區(qū)域里金箔肌理畫(huà)在燈光的透感下展現(xiàn)的效果可以稱的上是別有一番景象,。喬頓藝術(shù)顧問(wèn)（上海）在很多星級(jí)酒店公共區(qū)域里都設(shè)計(jì)的有金箔材質(zhì)的特殊肌理畫(huà),。

絲巾在生活中的運(yùn)用？

絲巾的用途有：1,、充當(dāng)頭繩,；2、充當(dāng)口罩,；3,、充當(dāng)手巾；4,、充當(dāng)裝飾品,。

1、充當(dāng)頭繩：外出游玩時(shí),，忘記帶頭繩,，這時(shí)可以用絲巾將頭發(fā)扎起來(lái)，這樣做,，既固定了頭發(fā),，又起到了裝飾的作用,。

2,、充當(dāng)口罩：外出游玩遇到風(fēng)沙天時(shí)，可以用絲巾捂住口鼻充當(dāng)口罩使用,。

3,、充當(dāng)手巾：洗完手時(shí)，沒(méi)有手巾擦手,，可以用絲巾充當(dāng)手巾使用,。

4、充當(dāng)裝飾品：可以將絲巾系在手腕或腳腕充當(dāng)裝飾品,。

關(guān)于營(yíng)銷學(xué)的基本知識(shí),？

1.掌握管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和現(xiàn)代市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)的基本理論,、基本知識(shí),； 2．掌握市場(chǎng)營(yíng)銷的定性、定量分析方法,； 3．具有較強(qiáng)的語(yǔ)言與文字表達(dá),、人際溝通以及分析和解決營(yíng)銷實(shí)際問(wèn)題的基本能力； 4．熟悉我國(guó)有關(guān)市場(chǎng)營(yíng)銷的方針,、政策與法規(guī)及了解國(guó)際市場(chǎng)營(yíng)銷的慣例和規(guī)則,； 5．了解本學(xué)科的理論前沿及發(fā)展動(dòng)態(tài),； 6．掌握文獻(xiàn)檢索、資料查詢的基本方法,，具有一定的科學(xué)研究和實(shí)際工作能力,。 我覺(jué)得最重要的是營(yíng)銷策劃書(shū)得會(huì)寫(xiě)吧。

各類射線在生活中的運(yùn)用,？

紅外線（波長(zhǎng)比可見(jiàn)光長(zhǎng)）具有熱效應(yīng),，所以利用紅外線的有微波爐。紫外線具有殺菌和熒光效應(yīng),，所以有紫外線消毒,，還有紫外線防偽。x射線用于醫(yī)療上的x照相,，檢查是否骨折等,。伽馬射線具有極強(qiáng)的穿透能力，所以可以用來(lái)金屬探傷,，以及醫(yī)療上伽馬光刀,。

it新技術(shù)在生活中的運(yùn)用？

it新技術(shù)在生活中是廣泛運(yùn)用的,。it新技術(shù)已經(jīng)成為現(xiàn)代生活不可或缺的部分,，并且在許多不同的領(lǐng)域都有廣泛的應(yīng)用，如醫(yī)療,、教育,、商業(yè)、娛樂(lè)等,。例如,，在醫(yī)療行業(yè)，人工智能被用于診斷和治療疾病,，使醫(yī)療更加智能化和高效化,；在教育行業(yè)，遠(yuǎn)程教育,、在線學(xué)習(xí)等都是it技術(shù)應(yīng)用的典型案例,，使教育更加普及和便捷；在商業(yè)領(lǐng)域,，電子商務(wù),、支付系統(tǒng)等都基于it技術(shù)，使商業(yè)更加全球化,、數(shù)字化和智能化,。隨著it技術(shù)的不斷創(chuàng)新和進(jìn)步，它將會(huì)在更多的領(lǐng)域得到運(yùn)用,，例如智能家居,、虛擬現(xiàn)實(shí),、人機(jī)交互等，這些技術(shù)將會(huì)為人們的生活和工作帶來(lái)更多的便利和新體驗(yàn),。

碘變色在生活中的運(yùn)用,？

碘遇淀粉變藍(lán)，碘離子與銀離子反應(yīng)生成碘化銀黃色沉淀,，碘可以被苯,四氯化碳,甲苯等萃取,水層物色,萃取層為碘的水溶液為淡黃色,，碘是一種總稱，碘水是碘的水溶液,。因碘在水中溶解度很小,常加入碘化鉀,溶液可呈黃色或黃褐,。

碘的酒精溶液: 濃度極稀時(shí)為淺黃色，濃些為深黃色,，更濃為深紅色,，直至紫褐色。醫(yī)用碘酒加了碘化鉀,，濃度不高,，呈淺黃褐色， 顏色會(huì)隨碘的濃度變化而變化碘的水溶液呈黃色或黃褐色,。含碘較高的碘水呈紫紅色,。紫紅色

蛋殼結(jié)構(gòu)在生活中的運(yùn)用？

所謂的“雞蛋殼理論”,，就是說(shuō)雞蛋殼本來(lái)很堅(jiān)固,，可以抵抗很大的外力。

2.

這在生活中都有經(jīng)驗(yàn),，雞蛋可以落很高而不破碎,，但是,，雞蛋殼內(nèi)部很脆弱,，剛出生的小雞輕輕一啄，就可以破殼而出,。

3.

“雞蛋殼理論”

一個(gè)人握住一個(gè)雞蛋使勁地捏,，可是無(wú)論怎樣用力，也不能把雞蛋捏碎,。薄薄的雞蛋殼怎么這樣堅(jiān)固呢?科學(xué)家懷著極大的興趣研究了這個(gè)問(wèn)題,，終于發(fā)現(xiàn)薄薄的蛋殼之所以能承受這么大的壓力，是因?yàn)樗軌虬咽艿降膲毫鶆虻胤稚⒌降皻さ母鱾€(gè)部分,。

昆蟲(chóng)觸角在生活中的運(yùn)用,？

天線！

觸角是昆蟲(chóng)重要的感覺(jué)器官,，主司嗅覺(jué)和觸覺(jué)作用,，有的還有聽(tīng)覺(jué)作用,，可以幫助昆蟲(chóng)進(jìn)行通訊聯(lián)絡(luò)、尋覓異性,、尋找食物和選擇產(chǎn)卵場(chǎng)所等活動(dòng),。昆蟲(chóng)總是在左右上下停地?cái)[動(dòng)觸角，好像兩根天線或雷達(dá)時(shí)刻在接受電波和追蹤標(biāo),。因?yàn)橛|角上有許多感覺(jué)器和嗅覺(jué)器,，觸角窩內(nèi)的許多感覺(jué)神經(jīng)末梢相連，又直與中樞神經(jīng)連網(wǎng),，非常靈敏,，既能感觸物、感覺(jué)氣流,，又能嗅到各種氣味,，甚至是距離散發(fā)出來(lái)的。而,，天線與觸角有相似的功能：能夠傳遞信號(hào),。這是仿生學(xué)的重要例子。

黃金比例在生活中的運(yùn)用,？

很多?。↑S金分割比例0.618:1其實(shí)在生活中無(wú)處不在

比如說(shuō)溫度吧,，人一般覺(jué)得比較舒適的室溫是24度,，和人身體的溫度38度，他們的比就很接近黃金比例

比如說(shuō)身高吧,，人的上半身（頭頂?shù)窖┮话闶钦既巳可砀叩?.618為完美比例,，美女林志玲就是黃金比例身材啊。