市場營銷4P理論內(nèi)容是什么,？

您好,，市場營銷4P理論是指產(chǎn)品（Product）、價(jià)格（Price）,、推廣（Promotion）和渠道（Place）四個(gè)方面的營銷策略,。該理論是市場營銷學(xué)中最基本的理論之一，旨在幫助企業(yè)制定有效的營銷策略,，滿足消費(fèi)者需求,，提高銷售業(yè)績和市場份額。

具體內(nèi)容如下：

1. 產(chǎn)品（Product）：包括產(chǎn)品設(shè)計(jì),、功能,、品質(zhì)、包裝,、售后服務(wù)等方面,。企業(yè)應(yīng)該根據(jù)市場需求和競爭狀況，不斷改進(jìn)和創(chuàng)新產(chǎn)品,，提高產(chǎn)品的附加值和競爭力,。

2. 價(jià)格（Price）：包括產(chǎn)品定價(jià)、促銷活動(dòng)、折扣等方面,。企業(yè)應(yīng)該根據(jù)市場需求和競爭狀況,，確定合理的價(jià)格策略，以吸引消費(fèi)者,、提高銷售量和市場份額,。

3. 推廣（Promotion）：包括廣告、促銷,、公關(guān),、個(gè)人銷售等方面。企業(yè)應(yīng)該根據(jù)市場需求和競爭狀況,，選擇合適的推廣方式,，提高產(chǎn)品知名度和市場占有率。

4. 渠道（Place）：包括銷售渠道,、物流,、售后服務(wù)等方面。企業(yè)應(yīng)該根據(jù)市場需求和競爭狀況,，選擇合適的銷售渠道和物流方式,，提高產(chǎn)品銷售效率和滿意度。

市場營銷中10p理論的主要內(nèi)容,？

就是以傳統(tǒng)的6p（產(chǎn)品,、價(jià)格、促銷,、渠道,、公共關(guān)系、職責(zé)）+新4p（調(diào)研,、區(qū)隔,、優(yōu)先、定位）的組合 具體如下：

1.產(chǎn)品(Product)質(zhì)量,、功能,、款式、品牌,、包裝,；

2.價(jià)格(Price)合適的定價(jià)，在產(chǎn)品不同的生命周期內(nèi)制訂相應(yīng)的價(jià)格,；

3.促銷(Promotion)尤其是好的廣告,；

4.分銷(Place)建立合適的銷售渠道；

5.政府權(quán)力(Power)依靠兩個(gè)國家政府之間的談判,，打開別外一個(gè)國家市場的大門,，依靠政府人脈，打通各方面的關(guān)系，在中國所謂的官商即是暗含此理,；

6.公共關(guān)系(PublicRelations)利用新聞宣傳媒體的力量,，樹立對企業(yè)有利的形象報(bào)道，消除或減緩對企業(yè)不利的形象報(bào)道,；

7.調(diào)研(Probe)即探索，就是市場調(diào)研,，通過調(diào)研了解市場對某種產(chǎn)品的需求狀況如何,，有什么更具體的要求；

8.區(qū)隔(Partition)即市場細(xì)分的過程,。按影響消費(fèi)者需求的因素進(jìn)行分割,；

9.優(yōu)先(Priorition)即選出我的目標(biāo)市場；

10.定位(Position)即為自己生產(chǎn)的產(chǎn)品賦予一定的特色,，在消費(fèi)者心目中形成一定的印象,。或者說就是確立產(chǎn)品競爭優(yōu)勢的過程,；

市場營銷理論的中心是,？

市場營銷理論是不斷發(fā)展的，從生產(chǎn),、產(chǎn)品,、質(zhì)量到產(chǎn)品營銷和社會(huì)市場營銷，但目前比較實(shí)用的還是客戶市場營銷理論,，我認(rèn)為它的中心在于“建立并維持組織與顧客之間長期穩(wěn)定的交換關(guān)系”,，通過交換實(shí)現(xiàn)企業(yè)盈利和顧客需求滿足。

市場營銷的理論體系,？

市場營銷理論是企業(yè)把市場營銷活動(dòng)作為研究對象的一門應(yīng)用科學(xué),。它是研究把適當(dāng)?shù)漠a(chǎn)品（Product），以適當(dāng)?shù)膬r(jià)格（Price）,，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和地點(diǎn)（Place）,，用適當(dāng)?shù)姆椒ㄤN售給盡可能多的顧客（Promotion），以最大程度地滿足市場需要,。營銷管理的實(shí)質(zhì)就是公司創(chuàng)造性制訂適應(yīng)環(huán)境變化的市場營銷戰(zhàn)略,。

市場營銷的內(nèi)容？

市場營銷所包括產(chǎn)品質(zhì)量,、定價(jià),、促銷、分銷,、宣傳,、職責(zé)、探索、分割,、優(yōu)先,、定位。市場營銷指的是工商企業(yè)引導(dǎo)和促使商品從生產(chǎn)領(lǐng)域到達(dá)消費(fèi)領(lǐng)域或用戶,，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)市場所進(jìn)行的一切經(jīng)營銷售活動(dòng),。

市場營銷理論發(fā)展和重要的？

市場營銷理論要隨著社會(huì)發(fā)展而發(fā)展,，要適應(yīng)高質(zhì)量發(fā)展要求,，對經(jīng)濟(jì)管理，經(jīng)濟(jì)建設(shè)都有積極意義,。

市場營銷的4p理論,？

4P營銷理論被歸結(jié)為四個(gè)基本策略的組合，即產(chǎn)品 ( Product ),、價(jià)格( Price ),、促銷( Promotion)、渠道（Place ),，由于這四個(gè)詞的英文字頭都是P,，再加上策略（Strategy），所以簡稱為“4P’s”,。

erg理論的內(nèi)容,？

人力資源管理是指為實(shí)現(xiàn)組織的戰(zhàn)略目標(biāo)，組織利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和管理理論,，通過不斷地獲得人力資源,，對所獲得的人力資源進(jìn)行整合、調(diào)控及開發(fā),，并給予他們報(bào)償從而有效地利用人力資源,。

馮特的理論內(nèi)容？

威廉·馮特

心理學(xué)家

代表作《生理心理學(xué)原理》

創(chuàng)立實(shí)驗(yàn)心理學(xué)

威廉·馮特（Wilhelm Wundt,，1832年8月16日—1920年8月31日）,，德國生理學(xué)家、心理學(xué)家,、哲學(xué)家,，被公認(rèn)為是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)之父。他于1879年在萊比錫大學(xué)創(chuàng)立世界上第一個(gè)專門研究心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)室,，這被認(rèn)為是心理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志,。他學(xué)識(shí)淵博，著述甚豐,，一生作品達(dá)540余篇,，研究領(lǐng)域涉及哲學(xué),、心理學(xué)、生理學(xué),、物理學(xué),、邏輯學(xué)、語言學(xué),、倫理學(xué),、宗教等。

基本信息

中文名

威廉·馮特

外文名

Wilhelm (Maximilian) Wundt

別名

威廉·馬克西米利安·馮特

人物關(guān)系

人物生平

童年時(shí)期

1832年8月16日,，馮特出生在德國巴登地區(qū)曼海姆市的內(nèi)卡勞鎮(zhèn),，是家中的第四個(gè)孩子，父親是一位路德教會(huì)牧師,。他4歲時(shí)和家人搬到了巴登地區(qū)中部的海德爾斯海姆鎮(zhèn)，并在這里度過童年,。馮特有個(gè)哥哥叫盧德維格,，比馮特大8歲。在馮特2歲時(shí),，哥哥就被送到海德堡的姑母家并在那里上學(xué),。

童年時(shí)馮特的伙伴很少，唯一一個(gè)和他關(guān)系不錯(cuò)的是一個(gè)比他年紀(jì)大的智力發(fā)育有些問題的孩子,。他在鎮(zhèn)里的學(xué)校上了2年學(xué),。在上學(xué)期間，馮特有嚴(yán)重的愛做白日夢的毛病,，為此還被父親訓(xùn)斥,。

從他8歲開始，父親的助手弗里德里克·穆勒牧師成為他的老師,。他和老師關(guān)系非常好,，以至于老師在教了他三年后，要到附近另一個(gè)鎮(zhèn)當(dāng)牧師,，馮特也過去和他一起住和學(xué)習(xí),。

中學(xué)時(shí)期

1845年，在父母的安排下,，馮特進(jìn)入布魯赫薩爾高中學(xué)習(xí),。害羞、膽小的馮特沒有適應(yīng)這里的環(huán)境,，和同學(xué)沒有形成良好的關(guān)系,，學(xué)業(yè)成績也特別差。有時(shí)候他會(huì)逃回家里,，但是母親會(huì)把他送回學(xué)校,。由于他的學(xué)業(yè)表現(xiàn)極差,，甚至有老師認(rèn)為一個(gè)比較適合馮特的工作是到郵局工作。馮特的父母于是在年把他送到海德堡的姑母家,，并從1845年秋開始在這里上大學(xué)預(yù)科,。在這里生活和學(xué)習(xí)的期間，馮特變得開朗了很多,，結(jié)識(shí)了一些朋友,，并參加課外的活動(dòng)。但是馮特在這里的學(xué)習(xí)情況還是表現(xiàn)平平,。

大學(xué)時(shí)期

1851年,，馮特進(jìn)入圖賓根大學(xué)，學(xué)醫(yī)學(xué)課程,。

1852年,，轉(zhuǎn)學(xué)到海德堡大學(xué)，學(xué)醫(yī)學(xué)專業(yè),。在海德堡大學(xué)學(xué)習(xí)期間,，馮特學(xué)習(xí)非常努力。有一次為了研究食鹽對身體的影響,，他連續(xù)幾天控制食物中食鹽的攝入量,，直到身體出現(xiàn)代謝紊亂情況出現(xiàn)?；谶@次研究,，1853年他發(fā)表自己的第一篇文章《談尿液中的氯化鈉》。

1855年,，馮特參加巴登大公國醫(yī)師執(zhí)業(yè)資格考試,，并且在各科考試?yán)锒济星懊＿@一年,，他還在海德堡一家醫(yī)院當(dāng)了幾個(gè)月的實(shí)習(xí)醫(yī)生,。

1856年，馮特到柏林大學(xué)跟約翰尼斯·彼得·穆勒和埃米爾·杜波依斯-雷慕學(xué)習(xí)了一個(gè)學(xué)期生理學(xué),。同年,，馮特畢業(yè)于海德堡大學(xué)醫(yī)學(xué)系，取得博士學(xué)位,，并取得了該校講師資格,。

海德堡任教

1857年，馮特在海德堡大學(xué)開設(shè)了實(shí)驗(yàn)生理學(xué)課程,。同年,，馮特生了一場大病。

1858年,，赫爾曼·馮·亥姆霍茲來到海德堡大學(xué)擔(dān)任生理研究所教授,，馮特成為他的實(shí)驗(yàn)室助手,。

1862年，馮特開設(shè)了“自然科學(xué)的心理學(xué)”課程（后來改為“生理心理學(xué)”）,，并在該年第一次提出“實(shí)驗(yàn)心理學(xué)”的一詞,。在這個(gè)課程中他開始使用來自自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法和神經(jīng)生理學(xué)的研究成果來研究心理學(xué)。

1864年他晉升為副教授,。

1871年,，亥姆霍茲離開海德堡大學(xué)，馮特未能繼任他的職位,，只得到了臨時(shí)教授的頭銜,。同一年他與未婚妻索菲·毛完婚?；楹蟮鸟T特致力于寫作心理學(xué)歷史上最重要著作之一《生理心理學(xué)原理》,。

1874年，《生理心理學(xué)原理》出版,。這是心理學(xué)史上第一本專門以心理學(xué)為內(nèi)容的教材,。在這部書中，他把關(guān)于心理實(shí)驗(yàn)的結(jié)果整理成為一個(gè)系統(tǒng),，研究了人的以下心理活動(dòng)：感覺、情感,、意志,、知覺（馮特稱之為統(tǒng)覺）和思維。

萊比錫任教及退休

1875年,，馮特被萊比錫大學(xué)聘為哲學(xué)教授,，從此一直生活在萊比錫。

1879年12月,，馮特在大學(xué)里創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室,。起初學(xué)校并不太支持這個(gè)實(shí)驗(yàn)室的運(yùn)行，但是馮特的課越來越受歡迎,，1882年實(shí)驗(yàn)室從開始一個(gè)單間搬到了有11個(gè)房間的新地址,，1897年實(shí)驗(yàn)室甚至有了一座獨(dú)立的樓。

1881年,，馮特創(chuàng)辦《哲學(xué)研究》雜志,。這是第一個(gè)專業(yè)的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的雜志。

1889-90年,，擔(dān)任萊比錫大學(xué)校長,。

1917年，從教學(xué)崗位退休,，由他的學(xué)生費(fèi)利克斯·克魯格繼任他的崗位,。

自從來到萊比錫,，馮特幾乎從不外出旅行，除了欣賞音樂會(huì)以外,，也不熱衷于公眾活動(dòng),；不過，他和妻子經(jīng)常在家中招待高年級(jí)的學(xué)生和助手們,。如同康德一樣,，馮特一直過著嚴(yán)謹(jǐn)有規(guī)律的生活，上午的時(shí)間主要用于寫作,，下午訪問實(shí)驗(yàn)室,、上課，然后散步,。馮特在課堂上富于激情,，口若懸河，充分體現(xiàn)對于本專業(yè)的無所不知,。

1920年8月31日,，馮特在萊比錫附近的大博滕去世，享年88歲,。在那一年花費(fèi)了他20年時(shí)間完成的十卷巨著《民族心理學(xué)》全部出版,。

學(xué)術(shù)體系

馮特心理學(xué)體系注重研究意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容、結(jié)構(gòu),、要素及其組合規(guī)律,。整個(gè)體系由個(gè)體心理學(xué)（即實(shí)驗(yàn)心理學(xué)）與民族心理學(xué)兩部分構(gòu)成。個(gè)體心理學(xué)注重研究個(gè)人意識(shí),；社會(huì)心理學(xué)研究人類的高級(jí)心理過程,。

研究對象

在馮特的心理學(xué)體系中，個(gè)體心理學(xué)的研究對象是個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn),；民族心理學(xué)的研究對象是人類的高級(jí)心理過程,。

馮特認(rèn)為實(shí)驗(yàn)心理學(xué)是研究直接經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)。他認(rèn)為心理學(xué)和自然科學(xué)都是以經(jīng)驗(yàn)為研究對象,，但是,，它們是從不同的角度去研究的。從經(jīng)驗(yàn)的主體來看,，感覺,、感情、意志等心理過程是主體直接經(jīng)驗(yàn)到的,，是直接經(jīng)驗(yàn)（immediate experience）,，這是心理學(xué)的研究對象。從經(jīng)驗(yàn)的客體來看,，人對于外部世界的經(jīng)驗(yàn)是通過間接推論而認(rèn)知的,，是間接經(jīng)驗(yàn)（mediate experience）,，它是自然科學(xué)的對象。因此,，馮特把心理學(xué)稱為“直接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)科”,。

馮特認(rèn)為，實(shí)驗(yàn)心理學(xué)只能研究個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn),，而人類的高級(jí)心理過程,，如觀念、情緒,、意志等,，則需要在民族心理學(xué)的體系中進(jìn)行研究。

研究方法

馮特從其心理學(xué)的理論體系和研究對象出發(fā),，確定了心理學(xué)的兩種研究方法,，實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法和心理產(chǎn)品分析法。

實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法

由于馮特將個(gè)體心理學(xué)的對象規(guī)定為研究人的直接經(jīng)驗(yàn),，而直接經(jīng)驗(yàn)有存在于經(jīng)驗(yàn)者的主觀之中,，因而他認(rèn)為內(nèi)省法是心理學(xué)特有的研究方法。馮特認(rèn)為傳統(tǒng)的內(nèi)省法不科學(xué),，必須與實(shí)驗(yàn)法結(jié)合起來,，借助于實(shí)驗(yàn)進(jìn)行內(nèi)省或自我觀察，才是科學(xué)和可靠的,。因?yàn)樾睦憩F(xiàn)象稍縱即逝,，不容易精確觀察，而內(nèi)省與實(shí)驗(yàn)的結(jié)合就可以做到以下兩點(diǎn)：（一）人為制造出外部狀況,，使一個(gè)有確定性的心理過程在一定的時(shí)刻發(fā)生；（二）可以使觀察者控制一般情況,，做到伴隨這個(gè)過程的意識(shí)狀態(tài)幾乎一致,。因此，馮特特別重視實(shí)驗(yàn),，認(rèn)為“研究意識(shí)過程,，實(shí)驗(yàn)法是基本工具”。馮特把實(shí)驗(yàn)法引入到心理學(xué)中,，把傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)省改造為現(xiàn)代的實(shí)驗(yàn)內(nèi)省,，增強(qiáng)了心理學(xué)研究的科學(xué)性。

心理產(chǎn)品分析法

心理產(chǎn)品分析法是通過人類歷史文化資料來研究社會(huì)心理學(xué)的一種特殊方法,。馮特認(rèn)為,，要想建立完整的心理學(xué)體系，除了個(gè)體的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)外,，還必須有群體的民族心理學(xué),；實(shí)驗(yàn)心理學(xué)只涉及心靈的“外圍”,，民族心理學(xué)才能達(dá)到心靈的深處。馮特在他的著作《民族心理學(xué)》中,，嘗試把文化產(chǎn)物,，如語言、神話,、風(fēng)俗,、法律等歷史資料加以分類比較和分類解釋，以說明人類高級(jí)心理過程,，揭示社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展規(guī)律,。

貿(mào)易理論的內(nèi)容？

國際貿(mào)易理論試圖解釋為什么有國際貿(mào)易,，以及作為一個(gè)國家應(yīng)當(dāng)如何對待國際貿(mào)易,。國際貿(mào)易理論的發(fā)展大致經(jīng)歷了古典、新古典,、新貿(mào)易理論以及新興古典國際貿(mào)易理論四大階段,。

古典和新古典國際貿(mào)易理論以完全競爭市場等假設(shè)為前提，強(qiáng)調(diào)貿(mào)易的互利性,，主要解釋了產(chǎn)業(yè)間貿(mào)易,。

二戰(zhàn)后，以全球貿(mào)易的新態(tài)勢為契機(jī),，新貿(mào)易理論應(yīng)運(yùn)而生,，從不完全競爭、規(guī)模經(jīng)濟(jì),、技術(shù)進(jìn)步等角度解釋了新的貿(mào)易現(xiàn)象,。

新興古典國際貿(mào)易理論則以專業(yè)化分工來解釋貿(mào)易，力圖將傳統(tǒng)貿(mào)易理論和新貿(mào)易理論統(tǒng)一在新興古典貿(mào)易理論的框架之內(nèi),。