貧困概念是誰(shuí)提出來(lái)的,？

貧困,，指在經(jīng)濟(jì)或精神上的貧乏窘困,，稱(chēng)之為貧困,，是一種社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活貧乏的現(xiàn)象，貧困是一種社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活的綜合現(xiàn)象,。

《韓非子·奸劫?gòu)s臣》：“夫施與貧困者,，此世之所謂仁義；哀憐百姓,，不忍誅罰者,，此世之所謂惠愛(ài)也?！?漢劉向《新序·雜事二》：“馀衍之蓄聚於府庫(kù)者，境內(nèi)多貧困之民?！?宋范仲淹《答手詔條陳十事》：“今百姓貧困,，冗官至多，授任既輕,，政事不舉,。”艾青《雙尖山》詩(shī)：“一個(gè)世界兩條道路,，一條走向愚昧貧困,，一條走向繁榮富強(qiáng)?！?/p>

人民的概念是誰(shuí)提出來(lái)的,？

最早使用“人民”（people）一詞的是古羅馬人。羅馬人把貴族,、平民看作人民,，人民是正義的化身，人民對(duì)應(yīng)外邦敵人,。

法國(guó)大革命爆發(fā)以后,，“人民”的概念被當(dāng)時(shí)的學(xué)者和政治人物撿起來(lái)，一下紅遍全球,。馬克思在《路易·波拿巴的霧月十八日》一文中指出：“舊的法國(guó)革命時(shí)的英雄卡米爾·德穆蘭,、丹東、羅伯斯比爾,、圣茹斯特,、拿破侖，同舊的法國(guó)革命時(shí)的黨派和人民群眾一樣,，都穿著羅馬的服裝,，講著羅馬的語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)當(dāng)代的任務(wù)，即解除桎梏和建立現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì),?！辟Y產(chǎn)階級(jí)革命讓“人民”站起來(lái)，讓王權(quán)和教權(quán)倒下去,，國(guó)王上了“斷頭臺(tái)”,，“人民”占據(jù)了國(guó)王騰空的位置，進(jìn)入了“誰(shuí)宣稱(chēng)擁有了人民,，誰(shuí)就可以來(lái)一場(chǎng)革命”的大時(shí)代,。

生涯的概念是誰(shuí)提出來(lái)的？

美國(guó)著名職業(yè)生涯規(guī)劃大師舒伯早在1976年就提出了生涯的定義：生涯是生活中各種事件的演進(jìn)方向和歷程,，它統(tǒng)合了人一生中依序發(fā)展的各種職業(yè)和生活角色,，由此表現(xiàn)出個(gè)人獨(dú)特的自我發(fā)展形式,。生涯是人生自青春期到退休之后，一連串有酬或者無(wú)酬職位的綜合,，除了職業(yè)之外,，還包括任何和工作有關(guān)的角色，如子女,、學(xué)生,、持家者、公民等角色,。

傳播即營(yíng)銷(xiāo)是誰(shuí)提出來(lái)的,？

丹尼斯.舒爾茨

最早提出傳播即營(yíng)銷(xiāo)的是被稱(chēng)作整合營(yíng)銷(xiāo)傳播之父，美國(guó)西北大學(xué)的丹尼斯.舒爾茨教授,。舒爾茨對(duì)整合營(yíng)銷(xiāo)傳播最大貢獻(xiàn),，可以說(shuō)就是將其上升到理論層面的同時(shí)，提出了這個(gè)基本的命題,，雖然他還對(duì)整合營(yíng)銷(xiāo)傳播談了很多,，但是那些似乎影響并不大。

paas概念誰(shuí)提出來(lái)的,？

PaaS（Platform-as-a-Service：平臺(tái)即服務(wù)）全稱(chēng):(Platform as a service)中文: 平臺(tái)即服務(wù)所謂PaaS實(shí)際上是指將軟件研發(fā)的平臺(tái)（計(jì)世資訊定義為業(yè)務(wù)基礎(chǔ)平臺(tái)）作為一種服務(wù),，以SaaS的模式提交給用戶(hù)。因此,，PaaS也是SaaS模式的一種應(yīng)用,。但是，PaaS的出現(xiàn)可以加快SaaS的發(fā)展,，尤其是加快SaaS應(yīng)用的開(kāi)發(fā)速度,。在2007年國(guó)內(nèi)外SaaS廠商先后推出自己的PAAS平臺(tái)。

請(qǐng)問(wèn)基因的概念是誰(shuí)提出來(lái)的,？

基因的概念是格雷戈?duì)枴っ系聽(tīng)柼岢龅?/p>

基因（遺傳因子）是產(chǎn)生一條多肽鏈或功能RNA所需的全部核苷酸序列,。基因支持著生命的基本構(gòu)造和性能,。儲(chǔ)存著生命的種族,、血型、孕育,、生長(zhǎng),、凋亡等過(guò)程的全部信息。

基因有兩個(gè)特點(diǎn),，一是能忠實(shí)地復(fù)制自己,，以保持生物的基本特征；二是在繁衍后代上,，基因能夠“突變”和變異,。

5C營(yíng)銷(xiāo)是誰(shuí)提出來(lái)的,？

5C網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)理論是由網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)策劃導(dǎo)師白金文在互聯(lián)網(wǎng)融合師職業(yè)課程中提出的，它以網(wǎng)民需求為導(dǎo)向,，重新設(shè)定了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代營(yíng)銷(xiāo)組合的五個(gè)基本元素,。

烏卡時(shí)代是誰(shuí)提出來(lái)的概念,？

“烏卡時(shí)代”是由寶潔公司首席運(yùn)營(yíng)官羅伯特·麥克唐納最先提出來(lái)的,，描述現(xiàn)在商業(yè)世界的概念。

社會(huì)是誰(shuí)提出來(lái)的概念,？

社會(huì)一詞最早見(jiàn)于唐玄宗開(kāi)元十八年（730年）,，“禮部奏請(qǐng)：‘千秋節(jié)休假三日。及村閭社會(huì),，并就千秋節(jié),，先賽白帝，報(bào)田祖,，然后坐飲,。’從之”,。但那時(shí)候的社會(huì)是指社和會(huì)兩個(gè)部分,。

現(xiàn)代意義的社會(huì)來(lái)源于明治時(shí)期日語(yǔ)中對(duì)society一詞的翻譯。1771年初版的《不列顛百科全書(shū)》這樣解釋說(shuō)：“society,，一般來(lái)說(shuō),，是指一些人為了相互幫助、相互保障,、相互利益或者相互娛樂(lè)而團(tuán)結(jié)在一起,。”所以日本人理解為這就是社團(tuán)聚集的地方,，所以翻譯為社會(huì),。

炎黃子孫的概念是誰(shuí)提出來(lái)的？

根據(jù)古代傳說(shuō),，遠(yuǎn)古時(shí)有三個(gè)大的氏族部落,，分別是以炎帝、蚩尤,、黃帝為首的氏族部落,。黃、炎兩族爭(zhēng)斗多年,，結(jié)果炎帝失敗,。于是這兩大氏族部落結(jié)合起來(lái)，共同開(kāi)發(fā)黃河流域,，創(chuàng)造了古代光輝燦爛的文化,，兩個(gè)部落漸漸融合成華夏族,，華夏族在漢朝以后稱(chēng)為漢人。因此,，漢人說(shuō)自己是“炎黃子孫”或“炎黃世胄”,。