教育學(xué)的研究對(duì)象不包括,？

教育學(xué)研究對(duì)象不包括：一切教育領(lǐng)域中的心理現(xiàn)象,，因?yàn)榻逃睦韺W(xué)是研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，而不是一切教育領(lǐng)域中的心理現(xiàn)象。

教育學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)是以“教育事實(shí)”為基礎(chǔ),，在教育價(jià)值觀引導(dǎo)下形成的“教育問(wèn)題”，其目的在于探索和揭示教育活動(dòng)的規(guī)律性聯(lián)系,，以服務(wù)于教育實(shí)踐,。

教育學(xué)是一門(mén)研究人類的教育活動(dòng)及其規(guī)律的社會(huì)科學(xué)

教育學(xué)的任務(wù)就是探討、揭示種種教育的規(guī)律,，闡明各種教育問(wèn)題,，建立教育學(xué)理論體系。

19世紀(jì)中葉以后,，馬克思主義的產(chǎn)生,，為教育學(xué)的科學(xué)化奠定了辯證唯物主義哲學(xué)和自然科學(xué)基礎(chǔ)。現(xiàn)代生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,，教育實(shí)踐的廣泛性,、豐富性，更進(jìn)一步推動(dòng)了教育學(xué)的發(fā)展,。

任何一門(mén)學(xué)科的獨(dú)立性,，首先取決于它有特定的研究對(duì)象，或者說(shuō)具有不同于其他學(xué)科的研究對(duì)象,。教育學(xué)的研究對(duì)象是人類教育現(xiàn)象和問(wèn)題,，以及教育的一般規(guī)律。

教育問(wèn)題的提出標(biāo)志著教育學(xué)的萌芽,；教育問(wèn)題的發(fā)展是推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,，教育問(wèn)題的轉(zhuǎn)換表明教育學(xué)研究傳統(tǒng)和范式的變革；對(duì)同一問(wèn)題的不同回答就形成了不同的教育思想和教育觀念及其派別,。教育學(xué)研究要有“問(wèn)題意識(shí)”,，

旅游市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)的研究對(duì)象是？

市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)的研究對(duì)象主要是企業(yè)的營(yíng)銷活動(dòng)及其規(guī)律性,，主要研究賣主的產(chǎn)品或服務(wù)如何轉(zhuǎn)移到消費(fèi)者和用戶手中的全過(guò)程,。

探討在生產(chǎn)領(lǐng)域、流通領(lǐng)域和消費(fèi)領(lǐng)域內(nèi)運(yùn)用一整套開(kāi)發(fā)原理,、方法,、策略，不斷拓展市場(chǎng)的全部營(yíng)銷活動(dòng)以及相應(yīng)的科學(xué)管理,。

如何理解市場(chǎng)營(yíng)銷的性質(zhì)和研究對(duì)象,？

市場(chǎng)營(yíng)銷是個(gè)人或組織通過(guò)創(chuàng)造并同他人或組織交換產(chǎn)品和價(jià)值以獲得其所需所欲之物的一種社會(huì)過(guò)程。

概括地說(shuō)，市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)的研究對(duì)象“應(yīng)當(dāng)是以消費(fèi)者需求為中心的市場(chǎng)營(yíng)銷關(guān)系,、市場(chǎng)營(yíng)銷規(guī)律及市場(chǎng)營(yíng)銷策略”,。研究企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)并為企業(yè)的營(yíng)銷管理服務(wù)，這是本學(xué)科的基本立足點(diǎn),，是本學(xué)科存在和發(fā)展的基礎(chǔ),。市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)要研究的中心問(wèn)題，是企業(yè)的營(yíng)銷管理,，即在買(mǎi)方市場(chǎng)條件下,，營(yíng)銷者如何適應(yīng)其營(yíng)銷環(huán)境，捕捉市場(chǎng)機(jī)會(huì),，設(shè)計(jì),、生產(chǎn)試銷對(duì)路的產(chǎn)品或勞務(wù)，并在最適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和地點(diǎn),，以最適當(dāng)?shù)膬r(jià)格,、最靈活的方式，將其送到消費(fèi)者或用戶手中,，從而獲得贏利,。

window對(duì)象的子對(duì)象不包括哪些？

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window 對(duì)象的子對(duì)象包括：document,；history,；self

self 屬性：返回指向當(dāng)前 window 對(duì)象的引用，利用這個(gè)屬性,，可以保證在多個(gè)窗口被打開(kāi)的情況下,，正確調(diào)用當(dāng)前窗口內(nèi)的函數(shù)或?qū)傩远粫?huì)發(fā)生混亂。self屬性是只讀的,。

什么是市場(chǎng)營(yíng)銷,？如何理解市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)的學(xué)科性質(zhì)與研究對(duì)象？

市場(chǎng)營(yíng)銷是個(gè)人或組織通過(guò)創(chuàng)造并同他人或組織交換產(chǎn)品和價(jià)值以獲得其所需所欲之物的一種社會(huì)過(guò)程,。

概括地說(shuō),，市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)的研究對(duì)象“應(yīng)當(dāng)是以消費(fèi)者需求為中心的市場(chǎng)營(yíng)銷關(guān)系、市場(chǎng)營(yíng)銷規(guī)律及市場(chǎng)營(yíng)銷策略”,。

研究企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)并為企業(yè)的營(yíng)銷管理服務(wù),，這是本學(xué)科的基本立足點(diǎn)，是本學(xué)科存在和發(fā)展的基礎(chǔ),。

市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)要研究的中心問(wèn)題,，是企業(yè)的營(yíng)銷管理，即在買(mǎi)方市場(chǎng)條件下,，營(yíng)銷者如何適應(yīng)其營(yíng)銷環(huán)境,，捕捉市場(chǎng)機(jī)會(huì),，設(shè)計(jì),、生產(chǎn)試銷對(duì)路的產(chǎn)品或勞務(wù),，并在最適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和地點(diǎn)，以最適當(dāng)?shù)膬r(jià)格,、最靈活的方式,，將其送到消費(fèi)者或用戶手中，從而獲得贏利,。

美育的研究對(duì)象是什么,？

（1）是體現(xiàn)著人與世界的審美關(guān)系的一切審美現(xiàn)象或?qū)徝阑顒?dòng)。也就是說(shuō),，不是美,，而是審美活動(dòng)，才是美學(xué)研究的真正對(duì)象,；

（2）審美現(xiàn)象是審美關(guān)系的現(xiàn)實(shí)展開(kāi),。包括四方面：

①藝術(shù)美（如唐詩(shī)宋詞的美）；

②自然美（如高山大川的美）,；

③科技美（如細(xì)胞結(jié)構(gòu)的美）,；

④日常生活中的美（如服飾的美）。

教育研究的對(duì)象是什么,？

教育學(xué)的研究對(duì)象是教育現(xiàn)象,，有人認(rèn)為是教育事實(shí)，有人認(rèn)為是教育規(guī)律,。

教育現(xiàn)象是以培養(yǎng)生命體的下一代為主體內(nèi)容的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的外在表現(xiàn)形式,。

事實(shí)是一個(gè)具有普遍意義的哲學(xué)范疇,教育事實(shí)則是對(duì)教育現(xiàn)象本體意義的抽象表述。教育研究往往是以教育事實(shí)的研究為邏輯起點(diǎn),并以教育事實(shí)作為評(píng)判教育效果的標(biāo)準(zhǔn)和手段,。這是科學(xué)主義教育學(xué)的基本觀點(diǎn),。但是,教育的目的性和意識(shí)性使得人們對(duì)教育事實(shí)的評(píng)判往往自覺(jué)或不自覺(jué)。

教育規(guī)律問(wèn)題是一個(gè)很重要同時(shí)又很復(fù)雜的學(xué)術(shù)問(wèn)題,，對(duì)教育規(guī)律的任何一個(gè)方面進(jìn)行探討都不是一件輕而易舉的事情,。

教育是在一定社會(huì)條件下促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)個(gè)性話的實(shí)踐活動(dòng)所謂教育目的指教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，反映對(duì)教育在人的培養(yǎng)規(guī)格標(biāo)準(zhǔn),、努力方向和社會(huì)傾向性等方面的要求,。

我國(guó)教育目的是提高全體公民的素質(zhì)，增強(qiáng)人的體質(zhì),，發(fā)展人的個(gè)性,，使受教育者在品德、智力,、體質(zhì)等方面全面發(fā)展,，為社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人,。

數(shù)學(xué)的研究對(duì)象是什么？

數(shù)學(xué)——研究現(xiàn)實(shí)世界的數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué).數(shù)學(xué)可以分成兩大類,一類叫純粹數(shù)學(xué),一類叫應(yīng)用 數(shù)學(xué).純粹數(shù)學(xué)也叫基礎(chǔ)數(shù)學(xué),專門(mén)研究數(shù)學(xué)本身的內(nèi)部規(guī)律.中小學(xué)課本里介紹的代數(shù),、幾何,、微積分、概率論知識(shí),都屬于純粹數(shù)學(xué).純粹數(shù)學(xué)的一個(gè)顯著特點(diǎn),就是暫時(shí)撇開(kāi)具體內(nèi)容,以純粹形式研究事物的數(shù)量關(guān)系和空間形式.例如研究梯形的面積計(jì)算公式,至于它是梯形稻田的面積,還是梯形機(jī)械零件的面積,都無(wú)關(guān)緊要,大家關(guān)心的只是蘊(yùn)含在這種幾何圖形中的數(shù)量關(guān)系.

DFMEA研究的對(duì)象是什么,？

DFMEA考察的是產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上的防錯(cuò),D就是design.還有PFMEA,考察的是生產(chǎn)一個(gè)產(chǎn)品時(shí)加工工藝上的防錯(cuò),P就是process

民法的研究對(duì)象,？

我國(guó)民法的調(diào)整對(duì)象可以概括為：平等主體的自然人、法人,、其他組織之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系,。 民法調(diào)整的財(cái)產(chǎn)關(guān)系是具體的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，民法調(diào)整財(cái)產(chǎn)歸屬關(guān)系和流轉(zhuǎn)關(guān)系,，是以平等自愿為基礎(chǔ)的財(cái)產(chǎn)關(guān)系,。

?民法調(diào)整的人身關(guān)系的特點(diǎn)是：

?1.主體地位平等；

2.與人身不可分離,；

3.不直接體現(xiàn)財(cái)產(chǎn)利益,；

4.民法確認(rèn)人身關(guān)系，用民事方法保護(hù)人身關(guān)系