做家務對社會積極作用,？

做家務對社會有什么積極作用還沒有嚴格考究,。我認為還是有積極影響的,。

1、做家務可以培養(yǎng)一個人的責任感,，有助于獨立意識的培養(yǎng),，可以鍛煉自理能力，在家務勞動中增強自信心,，增強動手動腦能力,，同時也是一項健身活動，對身心健康很有幫助,，但也要注意勞逸結(jié)合,，經(jīng)常幫家人做家務的人對社會工作也會是一個有責任心和有擔當?shù)娜恕?/p>

2、家務勞動也會有助于緩解焦慮緊張等負面的情緒,，也是緩解負面情緒的一種方式,，在家務勞動中把一些不需要的用品做個斷舍離，你會感覺自己內(nèi)心仿佛進行一次洗禮,，不被太多物質(zhì)所累,，回歸到返璞歸真的極簡生活中，生活也因此變得簡單純粹,，在家務勞動中你會有一種成就感,，或是一份如釋重負的感覺，負面情緒被釋放了,，心情會輕松很多,。還有助于家庭成員間的和睦相處，每個家庭成員都有承擔家務勞動的義務和責任,，不能指望一個人都大包大攬,，這不公平，易引發(fā)家庭內(nèi)部矛盾,，社會的和諧是靠小家庭的和諧穩(wěn)定來共同維系的,。家務勞動表面看是家庭內(nèi)部的事情，深層次想一下對促進社會和諧也是有積極作用的,。

3,、喜歡做家務的人一定是個熱愛生活的人，對待生活也是積極向上,，一個生活積極向上的人在工作中也會是充滿正能量的人,，而且是一個勤快不懶惰的人，社會也是需要這樣的人,，把家庭打理的井井有序的人,，為人處事樂觀豁達，有著健康的生活方式,，身心也會很健康,，健康是本錢，社會工作需要是一個健康的身心狀態(tài),，這樣才能肩負起工作的重擔,，有句話是這樣說的:一屋不掃,，何以掃天下！不就是這個道理嗎,！

青春對于社會的意義,？

青春的意義在于奮斗。

一代人有一代人的青春,。與老一輩相比,，這一代年輕人成長在中國發(fā)展最快、最好的年代,。告別了物質(zhì)的貧困,，遠離了信息的匱乏，自幼享受改革開放紅利的青年一代,，成長拔節(jié)一路伴隨著祖國的強盛,，有更扎實的知識，有更開闊的視野,，有更寬廣的天地,。

從“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”到“互聯(lián)網(wǎng)＋”，社會搭建起廣闊的舞臺,，供青春施展才華,、追逐未來，在時代的舞臺創(chuàng)造無限的可能,。

青春的底色永遠是奮斗,。“要知道,，春天的道路依然充滿泥濘”,，沒有哪一代人的青春是容易的,。只有在年輕的時候奮斗過,、拼搏過、奉獻過,，書寫過人生的精彩,、攀登過人生的高峰，我們才能在以后回憶的時候,，自信地道一句：“青春無悔”,。

社會市場營銷觀念的定義？

社會市場營銷觀念（Social Marketing Concept） 社會市場營銷觀念是對 市場營銷觀念 的修改和補充,。這種觀念認為,，企業(yè)的任務是確定目標市場需求、欲求和利益,，并且在保持和增進消費者和 社會福利 的情況下,，比競爭者更有效率地使目標顧客滿意,。這不僅要求企業(yè)滿足目標顧客的需求與欲望，而且要考慮消費者及社會的長遠利益,，即將企業(yè)利益,、 消費者利益與社會利益有機地結(jié)合起來。

企業(yè)扶貧對于社會的好處,？

企業(yè)是最重要的市場主體,，是社會生產(chǎn)和流通的直接承擔者，在各類扶貧后盾單位中具有獨特優(yōu)勢,。

企業(yè)既能直接投入人力,、物力、財力用于產(chǎn)業(yè)扶貧,，又能夠發(fā)揮產(chǎn)業(yè)鏈的優(yōu)勢,，撬動整合社會資源用于產(chǎn)業(yè)扶貧;既可以通過“以購代捐”“以買代幫”等消費扶貧方式直接幫助貧困地區(qū)發(fā)展產(chǎn)業(yè)、開拓市場,、打造品牌,，又能夠借助其銷售渠道、采購渠道,、生態(tài)圈等幫助扶貧產(chǎn)業(yè)項目快速對接市場,、產(chǎn)生效益。

冬蟲夏草對于社會效益,？

冬蟲夏草是財政收入和當?shù)剞r(nóng)牧民群眾收入的重要來源之一,。

MRP對于提高企業(yè)生產(chǎn)運作管理水平的積極作用？

MRP (物料需求計劃)是被設計并用于制造業(yè)庫存管理信息處理的系統(tǒng),，它解決了如何實現(xiàn)制造業(yè)庫存管理目標——在正確的時間按正確的數(shù)量得到所需的物料這一難題,。MRP是當今眾所周知的ERP的雛形，MRP與ERP的庫存管理思想又源于求解制造業(yè)基本方程,。

誠信對于社會家庭個人的意義,？

誠信對于社會意義：

促進社會穩(wěn)定繁榮、導正社會風俗,、醫(yī)治社會精神疾病具有重要作用,，是促進社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的道德基石。

家庭：

培養(yǎng)好的講誠信的家風,，培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀誠信習慣,，壯大家族實力，提升家族影響力,。

對個人：

誠信是一種社會的道德原則和規(guī)范,，它要求人們以求真務實的原則指導自己的行動，以知行合一的態(tài)度對待各項工作。在市場經(jīng)濟的條件下,，人們只有樹立起真誠守信的道德品質(zhì),，才能適應社會生活的要求，并實現(xiàn)自己的人生價值,。

專利法對于社會的好處,？

有效地保護發(fā)明創(chuàng)造,發(fā)明人把其發(fā)明創(chuàng)造申請專利,專利局依法將發(fā)明創(chuàng)造向社會公開,授予專利權(quán),給予發(fā)明人在一定期限內(nèi)對其發(fā)明創(chuàng)造享有獨占權(quán)

可以鼓勵公民、法人搞發(fā)明創(chuàng)造的積極性,充分發(fā)揮全民族的聰明才智,促進國家科學技術(shù)的迅速發(fā)展

有利于發(fā)明創(chuàng)造的推廣應用,促進先進的科學技術(shù)盡快地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,促進國民經(jīng)濟的發(fā)展;

促進發(fā)明技術(shù)向全社會的公開與傳播,避免對相同技術(shù)的重復研究開發(fā),。

體育對于個人社會民族的作用,？

①體育活動可以改善和提高中樞神經(jīng)系統(tǒng)的工作能力,使大腦皮層的興奮和抑制過程更加均衡，提高大腦皮層的分析,、綜合能力,，增強機體對外界環(huán)境變化的適應能力；同時改善和提高中樞神經(jīng)系統(tǒng)對內(nèi)部器官的調(diào)節(jié)作用,，使各器官和各系統(tǒng)更加靈活協(xié)調(diào),，提高機體的工作能力。

②體育活動能促進機體的生長發(fā)育,，提高運動系統(tǒng)的機能,。運動可以使骨骼結(jié)實，抗壓性增強,；使肌纖維增粗,，肌肉代謝能力加強、血液供應增加,體育活動還可以提高神經(jīng)系統(tǒng)對肌肉的控制能力,。

③體育活動能促進循環(huán)器官機能的提高,。進行體育活動時,心臟機能和血液循環(huán)都得到鍛煉和促進，使心肌逐漸增強,，心壁增厚,心臟容積增加,，使心臟每搏輸出量增加，使安靜時心跳頻率減慢（一般人心跳頻率每分鐘為70～80次,，經(jīng)常從事體育鍛煉者為50～60次）,。

④體育活動對于人體的呼吸系統(tǒng)影響很大。經(jīng)常進行體育鍛煉,，能使呼吸肌增強,，使胸圍,、肺活量增大,。一般人在安靜時每分鐘呼吸為12～18次，而經(jīng)過訓練的運動員為8～12次,。需要激烈活動時,，就能更好地發(fā)揮呼吸器官的機能，以保證活動時的能量物質(zhì)供應。

⑤進行體育鍛煉的另一個好處就是能預防疾病,,，能增強性生活,。

⑥不同的體育運動對人的作用是不同的，有的運動適合增長身高,，有的運動適合減肥,，有的適合增肥。

音樂對于社會的功能有那些,？

音樂,，從它誕生的原始時代開始，就對社會,、對人發(fā)生作用,；音樂，從它誕生的時代開始,，人們就意識到它有一種無形的精神力量,，時時刻刻都在對社會、對人產(chǎn)生著影響,。

人類的音樂藝術(shù),，之所以能從遠古純樸的原始歌唱，發(fā)展到今天音樂舞臺和傳播媒體上的五彩繽紛,、壯麗輝煌,，是與音樂社會功能作用的客觀存在和人們對它不斷加深的美學認識分不開的。

早在中國的先秦時期,，孔子就嚴肅地斷言：“移風易俗,，莫善于樂”。他深刻地感受到,，高尚音樂對健康的社會風氣的引導,、對人道德修養(yǎng)的培養(yǎng)、對社會陳規(guī)陋習的改變,，都有著潛移默化的重要作用,。漢初的政治家、文學家賈誼也肯定了音樂對人產(chǎn)生作用的重要社會功能：“教之以樂,，以疏其穢而填其浮氣,。”西漢的司馬遷認為：“夫治國家而弭人民者,，無若乎五音者,。”歷朝歷代的中國文人們,，對音樂本質(zhì)的認識不謀而合：音樂,，作用于社會,、影響于人。而他們夢寐以求之的那種“琴音調(diào),，而天下治”和“鳴琴而治”的政治理想,，就是基于他們對音樂社會功能淪肌浹髓的領悟——盡管他們的這種理想在當時畢竟是幻想。

公元前５世紀左右,，古希臘畢達哥拉斯學派的哲學家們,，也觀察和注意到了音樂的“凈化”作用。按哲學家們的解釋,，這種“凈化”,，就是對人的社會行為的“凈化”，這種“凈化”的過程,，就是用音樂來教育人的過程,。文藝復興時期德國著名的宗教改革家馬丁·路德也非常注重音樂的社會作用，他說：“音樂是道德胚胎的源泉,?！保保甘兰o以后，出自于歐洲音樂大師們有關音樂社會功能的言論就更多,、更具體了,；貝多芬說：“音樂當使人類精神爆出火花?！遍T德爾松說：“音樂則用勝過文字的千百種美好的事物來充實我們的心靈,。”舒曼在評價肖邦時也說：“肖邦的作品好比是一門門隱藏在花叢里面的大炮,?！倍ぐ钭约菏沁@樣說的：“我愿意高唱出一切為憤怒的、奔放的感情所激發(fā)的聲音,，使我的作品——至少我的作品的一部分——能夠成為約翰蘇比耶斯基的部隊所唱的戰(zhàn)歌,，戰(zhàn)歌雖已成絕響，但它的回聲仍將蕩漾在多瑙河的兩岸,?！崩钏固馗窃诩で闈M懷中傾訴音樂社會功能，音樂“是具體化的,、可以感覺得到的我們心靈的實質(zhì),。它可以感覺得到地滲入我們的內(nèi)心，像箭一樣,，像朝露一樣,，像大氣一樣滲人我們的內(nèi)心；它充實了我們的心靈”,。

對音樂本質(zhì),、音樂社會功能深刻而準確的認識，是人類思想史,、美學史中的一項重要成果,，而在中國，則成為了每一個音樂家從事音樂文化活動的美學思想基礎和中國音樂藝術(shù)得以發(fā)展的動力源泉,。

音樂具有對人道德,、精神、情操的影響功能,。優(yōu)秀的音樂也是一個民族,、一個國家精神的象征和標志。音樂對人的影響,，在不同的時代,，會有不同表現(xiàn)表式。在和平年代,，音樂更多地是以娛樂的形式,，表現(xiàn)出對人道德、精神,、情操的潛移默化作用,；而在戰(zhàn)爭年代，在民族存亡,、國家安危的時刻,，音樂會以號角式的呼喚鼓舞人心并直接作用于人的精神。作為在中國共產(chǎn)黨領導下,、并體現(xiàn)著先進文化發(fā)展進程的中國音樂,，永遠都以音樂中的崇高精神塑造人，永遠都以優(yōu)秀的音樂作品鼓舞人,。

２０世紀以來,，在中國的社會發(fā)展進程中，配合著中國共產(chǎn)黨所領導的革命斗爭需要,，音樂的社會功能也得到了充分地展現(xiàn),。聶耳、冼星海,、張曙,、任光等中國新音樂文化的開拓者和建設者，他們遵循著音樂社會功能會能動地作用于社會實踐的客觀規(guī)律,，用音樂為武器,，為爭取中國革命斗爭的勝利作出了杰出的貢獻。中華人民共和國成立以后的半個世紀以來,，中國的音樂文化建設事業(yè)在中國共產(chǎn)黨的領導下,，突飛猛進地發(fā)展并取得了空前的成就和規(guī)模,，在治國安邦、民族團結(jié),、社會穩(wěn)定,、經(jīng)濟發(fā)展的各方面，新中國的音樂文化對社會發(fā)展的積極影響和作用更是有目共睹,。而在改革開放的２０多年中,，新中國的音樂文化，又進入了一個更加繁榮和興旺的新時期,，無數(shù)優(yōu)秀的音樂作品,，謳歌著我們這個變革的、騰飛的時代,，鼓舞著我們這個時代中的每一個人,。