因為我們以北為尊！

為避免歧義,，此處開場說清楚以北為尊不是尊稱北方民族,，是對北這個方位有崇拜！其崇拜可考,，且有證據(jù)的可追溯到六千五百年前。在河南濮陽出土了一個墓葬,，墓葬中有很明顯的北斗崇拜和龍虎崇拜,。

墓葬中的蚌殼構(gòu)成了一副星象圖，可直觀的看到蒼龍和白虎二宿,。但要仔細(xì)觀察才能看到北斗,。 墓主遺骸腳端由蚌殼構(gòu)成的三角形，它和兩根人的脛骨組成的圖像即是北斗圖像,，蚌塑三角形表示斗魁,，東側(cè)橫置的脛骨表示斗杓。

這種崇拜在民間和道教都有繼承,，如我們稱上廁所,，一是因為過去是個高臺，廁所下方是豬圈,，二則是為避免對北方大小便,，則直接通過上北下南提醒人北方在哪里；民間宴席上的位置也有以北為尊的成分,，凡此種種不勝枚舉,。

在文化中則為天一生水,，大家熟悉的河圖洛書中一為北為水，為萬物之始,！皇帝坐北臣子從南方對北朝之,，風(fēng)水文化中房子也講究坐北朝南?！渡袝暋氛J(rèn)為北斗“居天之中,，當(dāng)昆侖之上，運轉(zhuǎn)所指,，隨二十四氣,，正十二辰，建十二月,。又州國分野年命,，莫不政之?！比碎g的帝王,，也讓人間圍繞著他運轉(zhuǎn)，那個時候人們認(rèn)為北斗是天帝的車子,，《史記天官書》記載：斗為帝車,，運于中央，臨制四方,。分陰陽,，建四時，均五行,，移節(jié)度,，定諸紀(jì)，皆系於斗,?！蔽覀児糯鷼v法對于確定四季陰陽一事皆仗北斗，所以我們有句俗話叫：“北

斗七星,斗柄東指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬,。

在道教這一切就更多了,，如北方為生殺之地，所以酆都在北,、北斗在北,、北極四圣亦在北方、北極紫微大帝在北,，帝星也在北,。

這一切事物反應(yīng)到文藝作品中，就是小說《三國演義》中諸葛亮借壽拜的就是北斗,，古代民間廣泛流傳的勸善書《太上感應(yīng)篇》中有“對北涕唾及溺”“對北惡罵”等禁忌,。這一切都是現(xiàn)象,，但要問為何中國人自古以來以北為尊，這就不能不談北斗九星,。

是的北斗有九星,，九星和人的九竅一樣都是七顯二隱。宋代道教天書‘云笈七簽’24巻“日月星辰部”曾提及北斗七星還有輔星,、弼星的存在,，時稱北斗九星。五代徐鉉《步虛詞》詩曰：“整服乘三素,，旋綱躡九星”,。這些道教經(jīng)典都明確的說了北斗有九星，只是有兩顆不好觀測而已,，天文學(xué)上也是可以觀察到的,。

北斗星最大的意義在于指示方位，只要有北斗星在,，我們祖先就可以找到北,，確定了北也就可以確定其他方位，這對自古以來就講究方位的我們來說魅力非凡,！再加上北斗好認(rèn),，大家只要掌握很少的技巧就可以通過北斗認(rèn)出北極，這一切又增加了普及度,。在出土的楚簡中有一篇道家經(jīng)典叫《太一生水》,，其理論和河圖一致，的是認(rèn)為北是萬物之源,，萬物又北化生,，又歸于北，我們道教繼承了這種思想,。

《搜神記》中就有：“南斗注生，北斗注死,?！睕Q定我們生下來的是南斗，而決定我們?nèi)撕螘r死亡的是北斗,，當(dāng)人想延壽的時候就要懇請北斗延長自己的壽命,。這也是為什么諸葛亮最后要舉行儀式祭拜北斗以求延壽一紀(jì)的緣故。

同樣酆都地獄亦在北方,，但北方同時又是水,，為生源之地。