有人極有詩意地說：孤獨(dú)是一種遠(yuǎn)離人間的冰涼的美麗,。當(dāng)然，有時(shí)候，距離會(huì)產(chǎn)生美,，當(dāng)我們離生活遠(yuǎn)了，離孤獨(dú)便近了,?？此说墓陋?dú)，你永遠(yuǎn)不會(huì)身臨其境,，只是霧里看花,，認(rèn)定個(gè)中有說不完道不盡的詩情畫意，認(rèn)定孤獨(dú)具有魅力,，認(rèn)定孤獨(dú)著是美麗的,。其實(shí)，孤獨(dú)的個(gè)中滋味,，只有孤獨(dú)著并品嘗了才略知一二,，孤獨(dú)是有美麗的一面，也有可憎的一面,，一個(gè)人陷入孤獨(dú),，一定是和現(xiàn)實(shí)存在一種不被認(rèn)同的距離感，或許是人本身,，或許是思想,。自己不想孤獨(dú)而陷入孤獨(dú)是一種痛苦的孤獨(dú)，自己需要孤獨(dú)而孤獨(dú)著是一種甜甜的孤獨(dú),。形影相吊的孤獨(dú),，是一種酸楚的孤獨(dú)；思想不為眾人接受的孤獨(dú),，是一種辛辣的孤獨(dú),。有人極有哲理地說：孤獨(dú)是一種人生旅途上美侖美奐的境界。的確,，孤獨(dú)常常使我們陷入一種沉思,、冥想的狀態(tài)，使我們獲得思想,，一旦孤獨(dú)過去,，我們就會(huì)更加成熟一些，更加深沉一點(diǎn),。但是,，人人都可能孤獨(dú)，可并非人人都會(huì)在孤獨(dú)中產(chǎn)生思想。孤獨(dú)使有的人萎靡不振而沉淪,；有的人卻在孤獨(dú)中大徹大悟而更加超然,。有時(shí)候，我們的確需要一種孤獨(dú),，因?yàn)楣陋?dú)是一種磨礪,，磨礪著我們的意志；因?yàn)楣陋?dú)是一種創(chuàng)造,，創(chuàng)造著我們的生命,。還因?yàn)椋覀冃枰h(yuǎn)離塵囂,，去認(rèn)真思索一些問題,。二、孤獨(dú),、無聊與寂寞許多人都有過這樣的時(shí)候,，當(dāng)我們孑然一人形單影只，我們會(huì)感覺孤獨(dú),；當(dāng)我們了無心緒無所事事,，我們更會(huì)感覺寂寞；紅塵喧鬧燈紅酒綠,，卻找不到知音致己,，而僅僅是為了打發(fā)時(shí)間逃避孤寂，宣泄之后便只剩下了無聊……孤獨(dú),、寂寞,、無聊，許多人都在這樣的生存狀態(tài)里苦惱,、郁悶,，找不到人生的價(jià)值和意義，因此陷入悲觀的情緒無力自拔,。時(shí)間就在這樣的困惑里悄然流逝,，驀然回首，已經(jīng)兩鬢生霜,，無常的腳步近了,，一個(gè)悲哀的生命喝了麻婆的迷湯，便糊里糊涂地又開始了下一個(gè)輪回,。生命因此而悲哀,，一個(gè)生命的過程如此迷惘，除了客觀的結(jié)果,，便沒有任何價(jià)值，有的便是又一次悲哀的開始,。其實(shí)誰又知道,，我們還有沒有下一個(gè)輪回呢,？我們只能看到，渾渾噩噩的生命還在不斷延續(xù),，一個(gè)個(gè)悲劇被后面的人重演,。生命真的就只有如此的狀態(tài)嗎？難道孤獨(dú),、寂寞,、無聊，是生命永遠(yuǎn)無法逾越的天塹,？真的如此,，那還不如沒有這生命，因?yàn)樯乐g,，無論感覺還是結(jié)果,，都因此變得毫無意義，這也就否定了生命的價(jià)值,！當(dāng)然不是這樣,，這個(gè)精靈的宇宙，不會(huì)毫無意義地誕生生命,。一切相對(duì)完整和獨(dú)立的存在,，都因?yàn)樽陨矸€(wěn)定性的缺乏，而潛在了本能造就的靈性,，生命因此而誕生和進(jìn)化,，其本質(zhì)就在于自身的主動(dòng)。生命的主動(dòng)需要理性動(dòng)機(jī)的根本,，雖然它永遠(yuǎn)沒有絕對(duì),，但因此而成就發(fā)展的永恒，構(gòu)成現(xiàn)實(shí)人生價(jià)值的不同層次,。孤獨(dú),、寂寞、無聊,，雖然都是基于迷惘與困惑,，卻客觀地存在狀態(tài)層次，它們不是同一的概念,，而是構(gòu)成一個(gè)狀態(tài)的循環(huán),。孤獨(dú)是循環(huán)的起點(diǎn)和終點(diǎn)，如此實(shí)現(xiàn)一個(gè)不斷上升的螺旋,，成就理性發(fā)展的過程,。孤獨(dú)根源于本能的獨(dú)立，它與環(huán)境相對(duì)成生命的感覺，因此才有了悲哀的內(nèi)涵,，造成生命情感的困惑,。作為感覺而言的孤獨(dú)，因?yàn)槠瘘c(diǎn)和終點(diǎn)的差別,，卻是截然不同的狀態(tài)層次,，起點(diǎn)是因此而來的寂寞，終點(diǎn)是曲高和寡的偉大,。作為起點(diǎn)的孤獨(dú),，表現(xiàn)為理性缺乏的彷徨，因此而造成寂寞,。孤獨(dú)不一定寂寞,，寂寞也未必孤獨(dú)，但那必然不在同一個(gè)循環(huán),。孤獨(dú)之后的寂寞,，成為一個(gè)沒有思想的軀殼，靈魂被抓進(jìn)虛無的煉獄,，人類生命因此而飽受精神的折磨,。人們本能地妄圖逃避，卻又因此而陷入無聊,，缺乏理性的生命主動(dòng),，造成自身毫無價(jià)值的揮霍與浪費(fèi)，于是紙醉金迷的瘋狂之后,，人們陷入更為可怕的精神虛寂,！許多人永遠(yuǎn)走不出這個(gè)循環(huán)，就只有在圍城里困惑,，孤獨(dú),、寂寞、無聊,，不斷地反復(fù)其中,，生命因此而陷入悲哀。孤獨(dú)是可恥的,，寂寞是可恥的,，無聊也是可恥的，因?yàn)樗鼈儾皇菃适?，就是在浪費(fèi)著生命的主動(dòng),！只有人類理性的強(qiáng)者，因?yàn)槔Щ笾械姆此?，才能走出這個(gè)圍城,！生命主動(dòng)的價(jià)值實(shí)現(xiàn),，必然依賴于行為動(dòng)機(jī)的理性，所以首先走出圍城的人,，必然是理性的強(qiáng)者,。人說有思想的人就不會(huì)孤獨(dú),，正是因?yàn)槔硇员旧淼膬r(jià)值,，不過這只有相對(duì)意義。人類理性沒有完滿,，也就沒有人可以完全擺脫孤獨(dú),，只不過再循環(huán)的層次有了差別，那是鄉(xiāng)下人給城里人作的結(jié)論,。不過作為終極意義的孤獨(dú),，已經(jīng)是一種孤獨(dú)如碑，只有光耀人類思想的智者先哲,，才能領(lǐng)略其中的美妙,。這樣的孤獨(dú)，不是隨便一個(gè)人都可以享受,，孤獨(dú)是金,，它表征著一種理性強(qiáng)者的地位。終極意義的孤獨(dú)也還是孤獨(dú),，因?yàn)橐磺卸疾荒芙^對(duì),。既然孤獨(dú)就會(huì)寂寞無聊，但是如此才有更高一個(gè)層次的循環(huán),。人類信仰的狂妄,，曾經(jīng)夭折過理性絕對(duì)的強(qiáng)者，所以許多哲學(xué)家成了瘋子,，因?yàn)樗麄兺龍D窮盡世間真理,。其實(shí)人類永遠(yuǎn)只有在之中的生存，只是這個(gè)的狀態(tài)不斷發(fā)展?，F(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是我們生存的環(huán)境,，因此現(xiàn)實(shí)理性對(duì)純粹理性的超越，人類主動(dòng)對(duì)信仰完滿的否定,，反而成為人類理性發(fā)展的更高階段,。孤獨(dú)如碑了嗎？那就再回入滾滾紅塵,，在孤獨(dú),、寂寞和無聊中一路瀟灑，因?yàn)楣陋?dú)如碑的理性支撐,，回歸后一切都會(huì)成為風(fēng)景,。城里人玩膩了燈紅酒綠,，為什么不到鄉(xiāng)村去住上一段？鄉(xiāng)村是農(nóng)民求生的煉獄,，但是在城里人那里已經(jīng)僅僅就是風(fēng)景,。