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唐代韓愈說：師者,，傳道授業(yè)解惑也,。
中國古代講究師道尊嚴,，在師生關(guān)系和感情方面關(guān)注較少,，殊不知,，教師面對的是活生生的人,，他們加工的“產(chǎn)品”是有血有肉,，帶溫度和感情的,。因此教師的傳道授業(yè)是要學生配合和回應(yīng)的,，是要引導學生主動學習和接收的，是要他們將來依戀感恩老師和回報社會的,。所以只有傳道授業(yè)解惑是不夠的,。
在我看來，教師的作用應(yīng)該由這幾個詞來涵蓋：引導,、傳授,、撫助、約束,、警示,、陪伴。
(一),、引導：主要包括思想,、知識的啟蒙，把孩子引入知識的殿堂和學習的軌道上來,。特別是引導一個個懵懂無知的頑童少年成為愛學習,、會學習、會做人,、有思想,，有理想，有自主意識的人,，何其重要,！著名詩人徐志摩說：“我的眼睛是康橋教我睜開的,，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自主意識是康橋給我胚胎的”,，足見啟蒙引導的重要,。
(二)、傳授：知識的掌握,，文化的傳承,，離不開教師的傳授，即韓愈的“授業(yè),、解惑”,。這方面要求老師“桶水”要滿，教法要多,，綜合素質(zhì)要高,。在中小學教育，特別是大學教育以上,，尤其重要,。盡管現(xiàn)在有電腦，有白板,，有網(wǎng)絡(luò),，有平臺，有人工智能,，有微課慕課……但這些都只是教學手段和方法的更新?lián)Q代,，只能起輔助作用，學校教師的傳授作用依然是最主要的,。
(三),、撫助：教師乃至學校教育、整個社會的一個教育功能就是撫助,。這也是促進教育發(fā)展均衡,，促進教育公平的方法和手段。老少邊窮地區(qū),、貧困地區(qū)教育,，農(nóng)村教育都需要撫助。
相對于教師,，學生是弱小的,。初中低年級以下的孩子大多是無條件的聽從老師的。老師采用冷漠的,、粗暴的,，甚至暴力的方法進行教學，對孩子無疑是一種傷害,。比如當著全班孩子的面教師用手腳“懲罰”犯錯誤的“頑童”,，看似有殺一儆百的作用,，實則對很多膽小的孩子、女孩子是一種折磨和傷害,。因為有很多孩子是不需要在他們面前“殺一只雞”威懾的,。
有許多貧困的、弱小的,、學困的,、殘疾的，或者有生理缺陷,、有心理障礙的孩子,，是需要老師了解、關(guān)心和撫助的,。即使有的學生上了大學,，但他們的孤獨自卑沒有得到關(guān)心、疏導和幫助,，就有大學生甚至是研究生自殺的,。有個別無良老師或?qū)煵坏珱]有撫助學生，甚至成了學生自殺的元兇,。
(四),、約束：學生良好的行為習慣，為人處事,，思想道德,，人品素質(zhì)是需要規(guī)范的。學生不好的行為習慣是需要約束的,。中國古代提倡“師道尊嚴”；今天提倡“還教師懲戒權(quán)”,，主要是指在學生養(yǎng)成教育方面對學生進行約束和懲戒,。“沒有規(guī)矩無以成方圓”,，古人曰：“養(yǎng)不教,，父之過；教不嚴,，師之惰”,。在我看來都是指學生行為習慣包括學習習慣的養(yǎng)成教育。
(五),、警示：學生在成長和學習過程中有困惑,，有迷茫，甚至有曲折,，有“犯渾”的時候,。在教育過程中,，經(jīng)常看到學生思想發(fā)生波動偏差,，性格走向極端,，出現(xiàn)逆反和叛逆的情況。這些就需要教師發(fā)揮警示作用,，甚至在這些問題出現(xiàn)之前,，就應(yīng)該對學生進行警示?！懊夏笖鄼C教子”,、“胡母罰跪、數(shù)落胡適”,，《傷仲永》,，“孔融讓梨”，這些故事和文章都有警示和教育作用,。有的學生沉迷于網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)吧,，有的早戀，有的沉醉于吃喝玩樂,、穿著打扮,。老師就要通過各種方式對他們進行警示和喚醒，個別的“潑盆冷水”,，“體罰”懲戒一下,，下些“猛藥”也是必要的。
(六),、陪伴：教師還有一個重要的作用就是陪伴,，孩子的成長、成才是離不開教師陪伴的,；師生感情也是靠長期朝夕相處積累的,。古今中外無數(shù)個師生關(guān)系和感情深厚、交往密切長久的故事都顯示了教師的陪伴作用：著名作家魏巍對小學老師蔡云芝的依戀,、懷念,，普京總統(tǒng)見到小學教師的親密相擁……這里邊都能看到老師陪伴的影子。教師不能被人工智能取代,，不能被網(wǎng)課搶了飯碗,，原因就在于學生作為鮮活的生命體，其成長發(fā)展,，成為有精神,、有情懷的人是需要同樣有血有肉，有情感的老師來陪伴和呵護的，其他無生命的,、無感情的事物再先進也無可替代,。
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唐代韓愈說：師者,，傳道授業(yè)解惑也,。
中國古代講究師道尊嚴,，在師生關(guān)系和感情方面關(guān)注較少,，殊不知,，教師面對的是活生生的人,，他們加工的“產(chǎn)品”是有血有肉,，帶溫度和感情的,。因此教師的傳道授業(yè)是要學生配合和回應(yīng)的,，是要引導學生主動學習和接收的，是要他們將來依戀感恩老師和回報社會的,。所以只有傳道授業(yè)解惑是不夠的,。
在我看來，教師的作用應(yīng)該由這幾個詞來涵蓋：引導,、傳授,、撫助、約束,、警示,、陪伴。
(一),、引導：主要包括思想,、知識的啟蒙，把孩子引入知識的殿堂和學習的軌道上來,。特別是引導一個個懵懂無知的頑童少年成為愛學習,、會學習、會做人,、有思想,，有理想，有自主意識的人,，何其重要,！著名詩人徐志摩說：“我的眼睛是康橋教我睜開的,，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自主意識是康橋給我胚胎的”,，足見啟蒙引導的重要,。
(二)、傳授：知識的掌握,，文化的傳承,，離不開教師的傳授，即韓愈的“授業(yè),、解惑”,。這方面要求老師“桶水”要滿，教法要多,，綜合素質(zhì)要高,。在中小學教育，特別是大學教育以上,，尤其重要,。盡管現(xiàn)在有電腦，有白板,，有網(wǎng)絡(luò),，有平臺，有人工智能,，有微課慕課……但這些都只是教學手段和方法的更新?lián)Q代,，只能起輔助作用，學校教師的傳授作用依然是最主要的,。
(三),、撫助：教師乃至學校教育、整個社會的一個教育功能就是撫助,。這也是促進教育發(fā)展均衡,，促進教育公平的方法和手段。老少邊窮地區(qū),、貧困地區(qū)教育,，農(nóng)村教育都需要撫助。
相對于教師,，學生是弱小的,。初中低年級以下的孩子大多是無條件的聽從老師的。老師采用冷漠的,、粗暴的,，甚至暴力的方法進行教學，對孩子無疑是一種傷害,。比如當著全班孩子的面教師用手腳“懲罰”犯錯誤的“頑童”,，看似有殺一儆百的作用,，實則對很多膽小的孩子、女孩子是一種折磨和傷害,。因為有很多孩子是不需要在他們面前“殺一只雞”威懾的,。
有許多貧困的、弱小的,、學困的,、殘疾的，或者有生理缺陷,、有心理障礙的孩子,，是需要老師了解、關(guān)心和撫助的,。即使有的學生上了大學,，但他們的孤獨自卑沒有得到關(guān)心、疏導和幫助,，就有大學生甚至是研究生自殺的,。有個別無良老師或?qū)煵坏珱]有撫助學生，甚至成了學生自殺的元兇,。
(四),、約束：學生良好的行為習慣，為人處事,，思想道德,，人品素質(zhì)是需要規(guī)范的。學生不好的行為習慣是需要約束的,。中國古代提倡“師道尊嚴”；今天提倡“還教師懲戒權(quán)”,，主要是指在學生養(yǎng)成教育方面對學生進行約束和懲戒,。“沒有規(guī)矩無以成方圓”,，古人曰：“養(yǎng)不教,，父之過；教不嚴,，師之惰”,。在我看來都是指學生行為習慣包括學習習慣的養(yǎng)成教育。
(五),、警示：學生在成長和學習過程中有困惑,，有迷茫，甚至有曲折,，有“犯渾”的時候,。在教育過程中,，經(jīng)常看到學生思想發(fā)生波動偏差,，性格走向極端,，出現(xiàn)逆反和叛逆的情況。這些就需要教師發(fā)揮警示作用,，甚至在這些問題出現(xiàn)之前,，就應(yīng)該對學生進行警示?！懊夏笖鄼C教子”,、“胡母罰跪、數(shù)落胡適”,，《傷仲永》,，“孔融讓梨”，這些故事和文章都有警示和教育作用,。有的學生沉迷于網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)吧,，有的早戀，有的沉醉于吃喝玩樂,、穿著打扮,。老師就要通過各種方式對他們進行警示和喚醒，個別的“潑盆冷水”,，“體罰”懲戒一下,，下些“猛藥”也是必要的。
(六),、陪伴：教師還有一個重要的作用就是陪伴,，孩子的成長、成才是離不開教師陪伴的,；師生感情也是靠長期朝夕相處積累的,。古今中外無數(shù)個師生關(guān)系和感情深厚、交往密切長久的故事都顯示了教師的陪伴作用：著名作家魏巍對小學老師蔡云芝的依戀,、懷念,，普京總統(tǒng)見到小學教師的親密相擁……這里邊都能看到老師陪伴的影子。教師不能被人工智能取代,，不能被網(wǎng)課搶了飯碗,，原因就在于學生作為鮮活的生命體，其成長發(fā)展,，成為有精神,、有情懷的人是需要同樣有血有肉，有情感的老師來陪伴和呵護的，其他無生命的,、無感情的事物再先進也無可替代,。
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