ABC理論是由美國(guó)心理學(xué)家埃利斯創(chuàng)建的。

就是認(rèn)為激發(fā)事件A（activating event 的第一個(gè)英文字母）只是引發(fā)情緒和行為后果C（consequence的第一個(gè)英文字母）的間接原因,，而引起C的直接原因則是個(gè)體對(duì)激發(fā)事件A的認(rèn)知和評(píng)價(jià)而產(chǎn)生的信念B（belief的第一個(gè)英文字母）,，即人的消極情緒和行為障礙結(jié)果（C），不是由于某一激發(fā)事件（A）直接引發(fā)的,，而是由于經(jīng)受這一事件的個(gè)體對(duì)它不正確的認(rèn)知和評(píng)價(jià)所產(chǎn)生的錯(cuò)誤信念（B）所直接引起,。錯(cuò)誤信念也稱為非理性信念,?！　?　　根據(jù)ABC理論可以得知不合理信念的三個(gè)特點(diǎn)： 　　

1.絕對(duì)化要求 　　絕對(duì)化要求是指人們以自己的意愿為出發(fā)點(diǎn),，對(duì)某一事物懷有認(rèn)為其必定會(huì)發(fā)生或不會(huì)發(fā)生的信念，它通常與 “必須”,“應(yīng)該”這類字眼連在一起,。比如：“我必須獲得成功”,“別人必須很好地對(duì)待我”,“生活應(yīng)該是很容易的”等等,。懷有這樣信念的人極易陷入情緒困擾中，因?yàn)榭陀^事物的發(fā)生,、發(fā)展都有其規(guī)律,，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。就某個(gè)具體的人來(lái)說(shuō),，他不可能在每一件事情上都獲得成功,；而對(duì)于某個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)，他周?chē)娜撕褪挛锏谋憩F(xiàn)和發(fā)展也不可能以他的意志為轉(zhuǎn)移,。因此,，當(dāng)某些事物的發(fā)生與其對(duì)事物的絕對(duì)化要求相悖時(shí)，他們就會(huì)受不了,，感到難以接受,、難以適應(yīng)并陷入情緒困擾,。合理情緒療法就是要幫助他們改變這種極端的思維方式,，認(rèn)識(shí)其絕對(duì)化要求的不合理、不現(xiàn)實(shí)之處,，幫助他們學(xué)會(huì)以合理的方法去看待自己和周?chē)娜伺c事物,，以減少他們陷入情緒障礙的可能性?！　?/p>

2.過(guò)分概括化 　　過(guò)分概括化,，這是一種以偏概全、以一概十的不合理思維方式的表現(xiàn),。艾利斯曾說(shuō)過(guò),，過(guò)分概括化是不合邏輯的，就好像以一本書(shū)的封面來(lái)判定其內(nèi)容的好壞一樣,。過(guò)分概括化的一個(gè)方面是人們對(duì)其自身的不合理的評(píng)價(jià),。如當(dāng)面對(duì)失敗就是極壞的結(jié)果時(shí)，往往會(huì)認(rèn)為自己“一無(wú)是處”,、“一錢(qián)不值”,、是“廢物”等。以自己做的某一件事或某幾件事的結(jié)果來(lái)評(píng)價(jià)自己整個(gè)人,、評(píng)價(jià)自己作為人的價(jià)值,，其結(jié)果常常會(huì)導(dǎo)致自責(zé)自罪,、自卑自棄的心理及焦慮和抑郁情緒的產(chǎn)生。過(guò)分概括化的另一個(gè)方面是對(duì)他人的不合理評(píng)價(jià),，即別人稍有差錯(cuò)就認(rèn)為他很壞,、一無(wú)是處等，這會(huì)導(dǎo)致一味地責(zé)備他人,，以致產(chǎn)生敵意和憤怒等情緒,。按照埃利斯的觀點(diǎn)來(lái)看，以一件事的成敗來(lái)評(píng)價(jià)整個(gè)人,，這無(wú)異于一種理智上的法西斯主義,。他認(rèn)為一個(gè)人的價(jià)值就在于他具有人性，因此他主張不要去評(píng)價(jià)整體的人,，而應(yīng)代之以評(píng)價(jià)人的行為,、行動(dòng)和表現(xiàn)。這也正是合理情緒治療所強(qiáng)調(diào)的要點(diǎn)之一,。因?yàn)樵谶@個(gè)世界上,，沒(méi)有一個(gè)人可以達(dá)到完美無(wú)缺的境地，所以每個(gè)人都應(yīng)接受自己和他人是有可能犯錯(cuò)誤的,?！　?/p>

3.糟糕至極 　　糟糕至極，這是一種認(rèn)為如果一件不好的事發(fā)生了,，將是非?？膳隆⒎浅Ｔ愀?，甚至是一場(chǎng)災(zāi)難的想法,。這將導(dǎo)致個(gè)體陷入極端不良的情緒體驗(yàn)如恥辱、自責(zé)自罪,、焦慮,、悲觀、抑郁的惡性循環(huán)之中,，而難以自拔,。糟糕就是不好、壞事了的意思,。當(dāng)一個(gè)人講什么事情都糟透了,、糟極了的時(shí)候，對(duì)他來(lái)說(shuō)往往意味著碰到的是最最壞的事情,，是一種滅頂之災(zāi),。艾利斯指出這是一種不合理的信念，因?yàn)閷?duì)任何一件事情來(lái)說(shuō)，都有可能發(fā)生比之更好的情形,，沒(méi)有任何一件事情可以定義為是百分之百糟透了的,。當(dāng)一個(gè)人沿著這條思路想下去，認(rèn)為遇到了百分之百的糟糕的事或比百分之百還糟的事情時(shí),，他就是把自己引向了極端的,、負(fù)的不良情緒狀態(tài)之中。糟糕至極常常是與人們對(duì)自己,、對(duì)他人及對(duì)周?chē)h(huán)境的絕對(duì)化要求相聯(lián)系而出現(xiàn)的,，即在人們的絕對(duì)化要求中認(rèn)為的“必須”和“應(yīng)該”的事情并非像他們所想的那樣發(fā)生時(shí)，他們就會(huì)感到無(wú)法接受這種現(xiàn)實(shí),，因而就會(huì)走向極端,，認(rèn)為事情已經(jīng)糟到了極點(diǎn)?！癛ET認(rèn)為非常不好的事情確實(shí)有可能發(fā)生,，盡管有很多原因使我們希望不要發(fā)生這種事情，但沒(méi)有任何理由說(shuō)這些事情絕對(duì)不該發(fā)生,。我們必須努力去接受現(xiàn)實(shí),，盡可能的去改變這種狀況；在不可能時(shí),，則要學(xué)會(huì)在這種狀況下生活下去,。” 　　在人們不合理的信念中,，往往都可以找到上述3種特征,。每個(gè)人都會(huì)或多或少地具有不合理的思維與信念，而那些嚴(yán)重情緒障礙的人,，這種不合理思維的傾向尤為明顯,。情緒障礙一旦形成，往往是難以自拔的,，此時(shí)就極需進(jìn)行治療。以上為有關(guān)論述,，僅供參考,，希望對(duì)您有所幫助