為何存在文案？

有這個疑問的伙伴應(yīng)該既不從事運營崗也不從事文案崗,，對這兩個崗位的主要職責以及價值產(chǎn)出的時長不是很了解,。

先說結(jié)論，新媒體編輯和文案都屬于單點執(zhí)行,，對內(nèi)容輸出的質(zhì)量負責；運營屬于總體布局,，對產(chǎn)品質(zhì)量負責,。

這個問題可能反應(yīng)出很多人對運營的疑問--“既然運營會那么多技能，為什么運營不能一個人做所有事呢,？”

文案和運營在招聘描述中所需要負責的內(nèi)容就可以看出差異,，因為運營崗細分為很多種，但運營所要求的基本能力是想通的,，這里以新媒體運營為例,。文案要求文字撰寫能力，對各類文字輸出的形式熟悉,，比如手冊,、軟文、宣傳冊,、廣告語等等,。運營則要求對產(chǎn)品的整體規(guī)劃、用戶數(shù)據(jù)分析,、活動策劃,、內(nèi)容設(shè)計、內(nèi)容制作,、視頻圖片的制作,。

為何制定市場營銷計劃？

①市場營銷現(xiàn)狀,。在這一部分應(yīng)提供與市場,、產(chǎn)品、競爭,、分銷有關(guān)的客觀資料,。

②問題與機會。公司制定營銷計劃的第二步是分析企業(yè)面臨的問題與存在的機會,。

③營銷目標與行動方案,。在進行完上述步驟之后,，營銷計劃的制定者下一步就是確定市場營銷目標與行動方案。

④營銷策略,。營銷計劃的這一部分應(yīng)列出所要采用的主要營銷策略,。

其一，廣告宣傳活動,。

其二,，促銷策略。

⑤營銷計劃的執(zhí)行與控制,。營銷計劃的最后應(yīng)包括企業(yè)如何掌握計劃執(zhí)行進度的控制事態(tài),，以及執(zhí)行計劃的費用預(yù)算等。

lost rivers為何存在,？

? ? ? 因為該歌背后其實有著龐大的情感基礎(chǔ)和實驗性現(xiàn)實主義音樂的思考,。很多朋友說這首歌《Lost River》原唱珊寇也無法唱出第二遍，這個是可能的,，但實際上這首歌是有一些調(diào)式的信息,，有一分半的嘶吼每一個尾音的音高都是升C4音高，大概率應(yīng)該一個升C小調(diào)歌曲,，偏向于民族音樂的試驗作品,。

? ? ??從樂理和音樂制作的思路上理解，《Lost River》這首歌,，這張專輯,，他背后是有音樂邏輯和創(chuàng)作緣由，這種邏輯較弱,，脫離了流行音樂范疇,。但實際上他講述的是一個典型現(xiàn)實主義悲傷作品的宏大情感。

柬埔寨為何允許園區(qū)存在,？

柬埔寨允許園區(qū)存在的原因有很多,，以下是其中一些主要原因：

1. 吸引外國投資：柬埔寨政府希望通過建立園區(qū)來吸引外國投資，促進經(jīng)濟發(fā)展和就業(yè)機會的增加,。園區(qū)通常提供便捷的稅收政策,、土地租賃和管理服務(wù)，為外國企業(yè)提供了良好的投資環(huán)境,。

2. 促進出口貿(mào)易：園區(qū)通常面向出口市場,，幫助本地企業(yè)擴大出口規(guī)模，提高經(jīng)濟增長,。柬埔寨政府希望通過園區(qū)的建設(shè)和發(fā)展,，將其打造成為一個出口貿(mào)易中心。

3. 促進技術(shù)轉(zhuǎn)移和人才培養(yǎng)：園區(qū)通常集聚了一批優(yōu)秀的企業(yè)和專業(yè)人才,，能夠促進當?shù)仄髽I(yè)和人才的學(xué)習(xí)和技術(shù)轉(zhuǎn)移,，提升當?shù)禺a(chǎn)業(yè)水平和競爭力,。

4. 改善基礎(chǔ)設(shè)施：為了吸引外國投資，柬埔寨政府通常會在園區(qū)附近修建道路,、橋梁,、交通設(shè)施等基礎(chǔ)設(shè)施，提高當?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施水平和生活質(zhì)量,。

總之,，柬埔寨允許園區(qū)存在的目的是為了促進經(jīng)濟發(fā)展和吸引外國投資，同時提高當?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施水平和人才素質(zhì),。

航空票務(wù)公司為何存在,？

首先你可能理解錯了，只管票務(wù)的不一定是航空公司,，是航空公司的代理商,。航空公司賣票一般都是自已本公司的直銷柜臺，只能賣自家公司的票（比如國航的直銷柜臺只賣國航的票）,；但銷售機票的票務(wù)公司一般都可以賣多家航空公司的機票,。

就像很多公司都有直營店和代理商一樣,，票務(wù)公司和航空公司之間也就是這樣的關(guān)系,。

為何金屬晶體存在離子？

金屬晶體都是金屬單質(zhì),，構(gòu)成金屬晶體的微粒是金屬陽離子和自由電子（也就是金屬的價電子）,。在金屬晶體中，金屬原子以金屬鍵相結(jié)合,。從價鍵法的角度看,，在金屬晶體中，金屬原子的價電子不會只與鄰近的某一金屬原子以共價鍵結(jié)合（也沒有這么多價電子與所有的鄰近金屬原子形成共價鍵）,，而是金屬原子以其價電子公共化,。

為何允許虛擬號碼存在？

電話號碼是屬于國家公共資源,，劃撥給運營商,，個人只是租用。它的使用者隨時可能更換,。你不繼續(xù)使用的號碼可以被轉(zhuǎn)給他人租用,。

所以電話號碼并不應(yīng)當用于確認使用者的身份。雖然很多企業(yè)為了各種原因這么做了,，它確實方便,，但肯定不安全。

事實上運營商允許虛擬號碼是沒問題的,。有問題的是那些把電話號碼當做身份識別標識的觀點本身,。

其實我覺得身份證號是更適合的個人標識,，無奈它的編碼規(guī)則決定了它泄露了過多的個人隱私（出生地，年齡,，性別等等）,。像國外社會保險號碼這種每人只能有一個并且終身持有，而且不泄露個人隱私的號碼,，或許更合適,。

為何男足還可以存在？

因為是中國第二"國寶″男國豬呀,。

藝術(shù)市場營銷中存在的道德問題,？

在藝術(shù)市場營銷中，存在一些道德問題,，主要包括以下幾個方面：

1. 炒作及虛高價格：一些擁有一定藝術(shù)地位的作品或藝術(shù)家可能會被推高價格,，這種價格的虛高或者通過夸大事實來炒作，嚴重侵犯了消費者的權(quán)利和利益,。

2. 名譽侵權(quán)問題：為了在市場中獲得更大的利益,，有的經(jīng)紀人或者作品代理商可能會通過各種手段惡意攻擊競爭者的聲譽，這也是一種嚴重的道德問題,。

3. 潛規(guī)則和勾結(jié)：在該市場中,，一些藝術(shù)家、經(jīng)紀人之間可能會有勾結(jié)關(guān)系,，他們會在市場上玩弄一些不公平和非法的潛規(guī)則,，危及市場的公平和透明，造成經(jīng)濟損失和社會道德上的損害,。

4. 鑒定和偽造：經(jīng)紀人或擁有專業(yè)知識的鑒定人可能會偽造藝術(shù)品的價值,、作者、簽名等信息,，從而在市場上得到更多的財務(wù)回報,。偽造藝術(shù)品不僅違反市場道德，也涉及法律問題,。

5. 藝術(shù)市場的文化消費：由于藝術(shù)市場是一種高度的文化消費市場,，因此在營銷中也需要對藝術(shù)品的文化價值和道德價值進行認真的考慮，不能僅僅只是追求利益,。

總之,，藝術(shù)市場營銷中的道德問題需要得到足夠的重視和解決。市場營銷和藝術(shù)文化價值之間的平衡是關(guān)鍵所在,，只有保證市場的公正和透明,，才能使藝術(shù)市場的文化和經(jīng)濟發(fā)展更加健康。

為何說存在就是被感知？

存在就是被感知出自貝克萊主教的名言,。意思如下： 首先要理解“存在就是被感知”里的主語“存在”的意思并非指一切的存在,。貝克萊說，精神（或叫做心靈,、靈魂或自我）的存在是感知不到的,，但是雖不被感知到，貝克萊卻說精神是存在的,。 所以這句話里的“存在”指的是除了精神之外一切事物的存在,，因此完整的表述應(yīng)當是：精神之外，存在就是被感知,。 所有事物感知的存在都是存在于心靈內(nèi)部的,，在心靈之外沒有任何東西可以存在。

貝克萊把各種事物叫做觀念（所以這個詞的用法在這些哲學(xué)家那里跟一般人用法是不同的）,，之所以如此,，一個重要理由就是觀念是存在于精神之內(nèi)的。