統(tǒng)計學(xué)研究對象的特點有如下幾點：

1,、數(shù)量性。統(tǒng)計學(xué)的研究對象是自然,、社會經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中現(xiàn)象的數(shù)量方面,，這一特點是統(tǒng)計學(xué)（定量分析學(xué)科）與其他定性分析學(xué)科的分界線,。數(shù)量性是統(tǒng)計學(xué)研究對象的基本特點，因為,，數(shù)字是統(tǒng)計的語言,，數(shù)據(jù)資料是統(tǒng)計的原料。一切客觀事物都有質(zhì)和量兩個方面,，事物的質(zhì)與量總是密切聯(lián)系,、共同規(guī)定著事物的性質(zhì)。沒有無量的質(zhì),，也沒有無質(zhì)的量,。一定的質(zhì)規(guī)定著一定的量，一定的量也表現(xiàn)為一定的質(zhì),。但在認(rèn)識的角度上,，質(zhì)和量是可以區(qū)分的，可以在一定的質(zhì)的情況下,，單獨地研究數(shù)量方面,，通過認(rèn)識事物的量進(jìn)而認(rèn)識事物的質(zhì)。因此,，事物的數(shù)量是我們認(rèn)識客觀現(xiàn)實的重要方面,，通過分析研究統(tǒng)計數(shù)據(jù)資料，研究和掌握統(tǒng)計規(guī)律性,，就可以達(dá)到我們統(tǒng)計分析研究的目的,。

2、總體性,。統(tǒng)計學(xué)的研究對象是自然,、社會經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中現(xiàn)象總體的數(shù)量方面，即統(tǒng)計的數(shù)量研究是對總體普遍存在著的事實進(jìn)行大量觀察和綜合分析,，得出反映現(xiàn)象總體的數(shù)量特征和資料規(guī)律性,。自然、社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的數(shù)據(jù)資料和數(shù)量對比關(guān)系等一般是在一系列復(fù)雜因素的影響下形成的,。在這些因素當(dāng)中,，有起著決定和普遍作用的主要因素,，也有起著偶然和局部作用的次要因素。由于種種原因,，在不同的個體中,，它們相互結(jié)合的方式和實際發(fā)生的作用都不可能完全相同。所以,，對于每個個體來說,，就具有一定的隨機性質(zhì)，而對于有足夠多數(shù)個體的總體來說又具有相對穩(wěn)定的共同趨勢,，顯示出一定的規(guī)律性,。例如，對工資的統(tǒng)計分析,，我們并不是要分析和研究個別人的工資,，而是要反映、分析和研究一個地區(qū),、一個部門,、一個企業(yè)事業(yè)單位的總體的工資情況和顯示出來的規(guī)律性。統(tǒng)計研究對象的總體性,，是從個體的實際表現(xiàn)的研究過渡到對總體的數(shù)量表現(xiàn)的研究的,。

3、具體性,。統(tǒng)計研究對象是自然,、社會經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中具體現(xiàn)象的數(shù)量方面。即它不是純數(shù)量的研究,，是具有明確的現(xiàn)實涵義的,，這一特點是統(tǒng)計學(xué)與數(shù)學(xué)的分水嶺。數(shù)學(xué)是研究事物的抽象空間和抽象數(shù)量的科學(xué),，而統(tǒng)計學(xué)研究的數(shù)量是客觀存在的,、具體實在的數(shù)量表現(xiàn)。統(tǒng)計研究對象的這一特點,，也正是統(tǒng)計工作必須遵循的基本原則,。正因為統(tǒng)計的數(shù)量是客觀存在的、具體實在的數(shù)量表現(xiàn),，它才能獨立于客觀世界,，不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移。統(tǒng)計資料作為主觀對客觀的反映,，只有如實地反映具體的已經(jīng)發(fā)生的客觀事實,，才能為我們進(jìn)行統(tǒng)計分析研究提供可靠的基礎(chǔ)，才能分析,、探索和掌握事物的統(tǒng)計規(guī)律性,。否則,，虛假的統(tǒng)計數(shù)據(jù)資料是不能成為統(tǒng)計數(shù)據(jù)資料的，因為它違背了統(tǒng)計研究對象的這一特點,。

4,、變異性。統(tǒng)計研究對象的變異性是指構(gòu)成統(tǒng)計研究對象的總體各單位,，除了在某一方面必須是同質(zhì)的以外,，在其他方面又要有差異,，而且這些差異并不是由某種特定的原因事先給定的,。就是說，總體各單位除了必須有某一共同標(biāo)志表現(xiàn)作為它們形成統(tǒng)計總體的客觀依據(jù)以外,，還必須要在所要研究的標(biāo)志上存在變異的表現(xiàn),。否則，就沒有必要進(jìn)行統(tǒng)計分析研究了,。