《隆中對(duì)》的故事,，發(fā)生在建安十二年（公元207年）十月,。

這時(shí)軍閥混戰(zhàn)雖然尚未停息，但曹操和孫權(quán)獨(dú)霸一方的大勢(shì)已定,，二分天下的局面已基本形成,。

對(duì)此，念念不忘“興復(fù)漢室”,，而且頗有爭(zhēng)霸諸侯,，統(tǒng)一中國(guó)之雄心的劉備，當(dāng)然不能善罷甘休。

于是他便積極搜羅人才,，以期共濟(jì)大事,。

《隆中對(duì)》就是寫(xiě)劉備前去拜訪諸葛亮，請(qǐng)諸葛亮出山為他出謀劃策,。

文章通過(guò)隆中對(duì)策,，給讀者塑造了諸葛亮這個(gè)具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家和軍事家的形象。

他善于審時(shí)度勢(shì),，觀察分析形勢(shì),，善于透過(guò)現(xiàn)狀,，掌握全局,，并能高瞻遠(yuǎn)矚，推知未來(lái),。

作者對(duì)諸葛亮這個(gè)人物形象的塑造,，是逐步深入地完成的。

文章開(kāi)頭寫(xiě)他“躬耕隴畝,，好為《梁父吟》”,，就頗耐尋味。

“躬耕隴畝”,，并不是簡(jiǎn)單地寫(xiě)他親自耕作,，而是著重說(shuō)明他隱居于田野。

于此讀者可以想到,，一個(gè)負(fù)有卓越才識(shí)的人而隱居不仕,，必有重重憂(yōu)事在心。

而“好為《梁父吟》”,，就正含蓄地揭示了這個(gè)問(wèn)題,。

《梁父吟》，是古歌曲,，是一首流傳在齊魯之間的感慨時(shí)事,，憂(yōu)傷戰(zhàn)亂的歌曲。

諸葛亮吟誦這首歌曲,，在于借古抒懷,，以表達(dá)他感傷亂世的思想感情和對(duì)軍閥混戰(zhàn)的不滿(mǎn)。

作者用一“好”字,，說(shuō)明他并非偶爾一吟,，可見(jiàn)其感慨之深。

“身長(zhǎng)八尺”,，是外貌描寫(xiě),。

但從這堂堂儀表的外貌描寫(xiě)里，不僅為了顯示人物的魁偉英俊，而且也在于揭示人物的內(nèi)心世界,。

所以作者接著寫(xiě)他“每自比于管仲,、樂(lè)毅”，這就更看出他不同于蕓蕓眾生,。

管仲,，是春秋時(shí)期輔佐齊桓公“九合諸侯，一匡天下”,，成就霸業(yè)的顯赫一時(shí)的豪杰,。

樂(lè)毅，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕昭王的國(guó)相,，曾率五國(guó)之師伐齊,，拿下齊國(guó)七十余城，迫使齊王狼狽出奔的英雄,。

諸葛亮“自比于”他們,，說(shuō)明他和他們一樣胸懷大志，決非庸人一流,。

對(duì)諸葛亮的自許,，客觀上也有不同的反響，對(duì)此作者也著意作了交代,。

“時(shí)人莫之許也,。

惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,，謂為信然”,。

這里說(shuō)的“時(shí)人”，自然是指當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一般人,。

他們“莫之許”,，并不說(shuō)明他才能低下，平生無(wú)大志,，恰恰說(shuō)明他深沉的性格特征,，說(shuō)明他不是那種夸夸其談，鋒芒畢露的人,，而是一個(gè)聲聞不彰,，謹(jǐn)慎從事的人。

因而不被“時(shí)人”真切了解,，那是很自然的事,。

至于了解他的，與他“友善”的崔州平和徐庶,，則完全承認(rèn)諸葛亮的自許是符合實(shí)際的,，決非妄自尊大,。

接著寫(xiě)徐庶向劉備推薦他，更見(jiàn)出他的神采非凡,。

徐庶說(shuō)：“諸葛孔明者,，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎,？”他用“臥龍”一語(yǔ),，對(duì)諸葛亮作了崇高而又形象的評(píng)價(jià)。

在封建時(shí)代,，“龍”是被神化了的四靈之長(zhǎng),，用“龍”來(lái)比喻諸葛亮，在當(dāng)時(shí)可算是最高不過(guò)的評(píng)價(jià)了,。

然而又用一個(gè)“臥”字,，說(shuō)明他雖有卓絕的才干，卻是英雄無(wú)用武之地,。

這又與文章的首句“亮躬耕隴畝,，好為《梁父吟》”作了有機(jī)地呼應(yīng)。

“思賢若渴”的劉備聽(tīng)得有這樣一個(gè)“臥龍”式的人物,，自然是求之心切了。

于是便脫口說(shuō)出“與君俱來(lái)”,。

可是他并不了解諸葛亮決不奉迎以求聞達(dá)的為人,，所以徐庶接著說(shuō)：“此人可就見(jiàn)，不可屈致也,。

將軍宜枉駕顧之,。

”這不僅把諸葛亮那種決不屈身俯就的品質(zhì)和至高無(wú)上的尊嚴(yán)寫(xiě)了出來(lái)，而且也為劉備屈身親往隆中求見(jiàn)諸葛亮作了鋪墊,，制造了氣氛,。

劉備屈駕求見(jiàn)諸葛亮，“凡三往,，乃見(jiàn),。

”這既是對(duì)劉備是否真誠(chéng)求賢下士的觀察和考驗(yàn)，同時(shí)也是對(duì)諸葛亮自許甚高,，決不輕易結(jié)交出仕的再次揭示,。