水漲船高的本意和出處是什么,？

“水漲船高”比喻事物隨著它所憑借的基礎(chǔ)的提高而提高,。

此典出自宋代釋普濟(jì)《五燈會(huì)元·卷九》：“眼中無(wú)肄,，空中無(wú)依,，水漲船高,，泥多佛大,，莫將問我,，我也無(wú)答,?！?/p>

章丘人耿崧生，家里非常貧窮,，只能靠他的妻子織布賣過日子,，妻子織布不停機(jī)，耿崧生讀書不敢放松,。慢慢的,，生活寬裕了，他的學(xué)問也長(zhǎng)進(jìn)了,。偶然有朋友來(lái)訪,，他的妻必定在房?jī)?nèi)偷聽他們談話，如果是談?wù)撐恼?，則馬上好茶好飯款待來(lái)客,；如果談笑說(shuō)閑話,，他的妻就惡聲惡氣的趕客人走。每次考試,，考得個(gè)中等,，耿崧生就不敢回家，回家必定挨頓痛罵,；如果考得超等,，則妻子就笑臉相迎，關(guān)懷備至,。后來(lái),，他岳父請(qǐng)他去教妻弟，年終岳父送了他一些禮品和十兩銀子,。耿崧生不好意思拿,，就收了禮物不收銀子。這事被妻子知道了,，就要求他去把銀子要來(lái),，說(shuō)：“不要因?yàn)樗俏腋赣H就不要銀子，你教書的報(bào)酬是光明正大的,，為什么不拿,？”耿崧生覺得十分不好意思，于是每年教書就私下留下一點(diǎn)不讓妻子知道,，積蓄三年才得十兩銀子,，還了岳父。

后來(lái),，耿崧生中了進(jìn)士,，做了官，一旦有一點(diǎn)不對(duì),，妻子依舊責(zé)罵他,。耿說(shuō)：“我都做了官了，你為什么還這樣管我,？”其妻說(shuō)：“常言道,，‘水漲則船亦高’，不要說(shuō)現(xiàn)在只是一個(gè)小官,，就是你當(dāng)了宰相,，難道就比我大了么？”

乘法的本意是什么,？

乘法含義： 1,、“求幾個(gè)相同加數(shù)的和的簡(jiǎn)便運(yùn)算”這一本質(zhì)在過去和今天的教材都是一樣的。

在形式上,，新教材允許把“4+4+4+4+4”改寫成“4×5”也可以寫成“5×4”,。

反過來(lái),，也就是說(shuō)“5×4”可以表示“4個(gè)5相加的和”也可以表示“5個(gè)4相加的和”。 （1）整數(shù)乘法的意義：求幾個(gè)相同加數(shù)的和的簡(jiǎn)便運(yùn)算,。

如3×4既可以說(shuō)：4個(gè)3相加的和是多少,；也可以表述成：3的4倍是多少。

（2）小數(shù)乘整數(shù)的意義和整數(shù)乘整數(shù)的意義相同,，都是求幾個(gè)相同加數(shù)的和的簡(jiǎn)便運(yùn)算,。

如:2.5×6，表示6個(gè)2.5相加的和是多少,；也可以表述成2.5的6倍是多少,。

2、分?jǐn)?shù)乘法同樣不必再區(qū)分被乘數(shù)和乘數(shù),。 3,、乘法不是加法的簡(jiǎn)單記法 （1）乘法原理：如果因變量f與自變量x1,x2,x3,….xn之間存在直接正比關(guān)系并且每個(gè)自變量存在質(zhì)的不同，缺少任何一個(gè)自變量因變量f就失去其意義,，則為乘法,。

（2）加法原理：如果因變量f與自變量(z1,z2,z3…, zn)之間存在直接正比關(guān)系并且每個(gè)自變量存在相同的質(zhì)，缺少任何一個(gè)自變量因變量f仍然有其意義,，則為加法。

瑜伽的本意是什么,？

最初的瑜伽是為了通過練習(xí)進(jìn)而改善身心和心理,讓人在精神,、情感和身心方面達(dá)到一種完全融合的境界,這種幾千年前印度的古老鍛煉方法還加入了“冥想”環(huán)節(jié),專業(yè)的瑜伽練習(xí)者更像是一種“修行”,是不分男女的。

是穩(wěn)定脊柱,、骨盆,保證運(yùn)動(dòng)正確的身體姿勢(shì) 核心肌肉群擔(dān)負(fù)著穩(wěn)定重心,、傳導(dǎo)力量等作用,是整體發(fā)力的主要環(huán)節(jié),對(duì)上下肢的活動(dòng)、用力起著承上啟下的樞紐作用,，提高身體的控制力和平衡性 核心訓(xùn)練能夠?yàn)樯眢w帶來(lái)良好的平衡性和協(xié)調(diào)能力,也能幫助提升力量與速度,。

奇跡的本意是什么？

就是不太可能發(fā)生的事情發(fā)生了奇跡[miracle;wonder;marvel] (qí jì)極難做到的,、卻做到了! 個(gè)人認(rèn)為的另一種解釋,，事物的發(fā)展超出人們的事先預(yù)料之上

“犧牲”的本意是什么？

犧牲 [xī shēng] [釋義]

1.古指祭祀或祭拜用品,。供祭祀用的純色全體牲畜;供盟誓,、宴享用的牲畜。

2.它作動(dòng)詞,，指為堅(jiān)持信仰而死,、為了正義的目的舍棄自己的生命或利益，如為國(guó)犧牲,、犧牲自己的休息時(shí)間,。引申義：因而后人對(duì)因公慷慨捐軀稱“犧牲”,，是指為了正義的目的而舍棄自己生命的行為。

秀的本意是什么,？

秀的含義是：

1,、植物吐穗開花，多指莊稼,。

2,、特別優(yōu)異的，亦指特別優(yōu)異的人,。

3,、美麗而不俗氣。

4,、中國(guó)元明兩代稱貴族,、官僚、富室子弟,。

5,、茂盛。

秀,，漢語(yǔ)常用字,，拼音是xiù。

出處：

1,、《詩(shī)經(jīng)·大雅·生民》：“實(shí)發(fā)實(shí)秀,，實(shí)堅(jiān)實(shí)好?！?/p>

2,、左思《吳都賦》：“穱秀菰穗?！?/p>

3,、葛洪《抱樸子·吳失》：“朱華牙而未秀?！?/p>

4,、《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》：“四月秀葽?！?/p>

5,、《后漢書·章帝八王傳贊》：“振振子孫，或秀或苗,?！?/p>

相關(guān)組詞：秀色、秀麗、秀美,、秀才,、優(yōu)秀。

“宴”的本意是什么,？

是這個(gè)吧 說(shuō)是在宋朝,，在荊州有一對(duì)恩愛的夫妻，男的叫劉志,，女的叫黃梅,，這個(gè)劉志有個(gè)非常要好的朋友叫姜政，他也愛上了黃梅,，事后劉志知道了,，既不想破壞朋友之間的友誼，又不想惹夫人生氣,，就擺酒在一所飯莊宴請(qǐng)姜政,，恰逢店小二上菜時(shí)不小心把湯撒到了姜政的身上，姜政大怒,，欲責(zé)備小二,，劉志勸言，非小二之本意,，當(dāng)諒之,，宴畢，姜政回到家思慮再三,，頓生慚愧之意,，遂斷絕了與黃梅的交往！ 摘自宋-齊名-明義集

端的本意是什么,？

端 [duān] 的意思如下：

1、正直,、有規(guī)矩的,。

2、用雙手捧物,。

3,、事物的兩頭皆稱為「端」。

4,、事情的開始,。

5、項(xiàng)目,、方面,。

6、抬高自己的身分,，待人驕傲,。

7,、端午節(jié)：農(nóng)歷五月五日為端午節(jié)，為紀(jì)念屈原而有包粽子和龍舟競(jìng)技等習(xí)俗,。

相關(guān)組詞：

端詳,、端莊、極端,、端正,、無(wú)端、發(fā)端,、異端,、端倪、端緒,、一端,、端節(jié)、端坐,、端量,、端陽(yáng)。

擴(kuò)展資料

字形演變

文言版《說(shuō)文解字》：端,，直也,。從立，專聲,。

白話版《說(shuō)文解字》：端,，站直。字形采用“立”作邊旁,，采用“?！弊髀暸浴?/p>

詞語(yǔ)解釋：

1,、異端 [ yì duān ]

釋義：指不符合正統(tǒng)思想的主張或教義,。

2、端倪 [ duān ní ]

釋義：事情的眉目,；頭緒,；邊際；亦指指推測(cè)事物的始末,。

3,、一端 [ yī duān ]

釋義：事物總體中的一點(diǎn)或一個(gè)方面。

4,、端陽(yáng) [ duān yáng ]

釋義：端午,。

5、端量 [ duān liang ]

釋義：仔細(xì)地看；打量,。

致的本意是什么,？

致：zhi，第四聲,，從至從夊,。送詣也。

言部曰詣,，候至也,。送詣?wù)撸投刂疗涮幰病?/p>

常用漢字,，單音節(jié)字,，有動(dòng)詞、名詞,、形容詞,、副詞四種詞性。與之相關(guān)的詞語(yǔ)很多,，應(yīng)用廣泛,，比如致富，致殘,，致命一擊,，以致等詞。

詳細(xì)字義：

1,、同本義,，到達(dá)。

致,，送詣也,。--東漢·許慎《說(shuō)文》

君子以致命遂志。--《易·象下傳》

遠(yuǎn)莫致之,。--《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·竹竿》

卿致館,。--《周禮注疏》

殷人既葬而致事。--《儀禮·曾子問》

遠(yuǎn)方莫不致其珍,。--《荀子·解蔽》

致電上海。-- 清·梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》

2,、又如:致聘(送交定親禮品)

3,、 招引;招致

致天下之士。--漢·賈誼《過秦論》

致食客三千人,。(致,，招致，招徠。)--《史記·魏公子列傳》

不可屈致,。--《三國(guó)志·諸葛亮傳》

致孤危托落,。(致，招致,，造成,。)--清· 袁枚《祭妹文》

4、又如:導(dǎo)致(引起);致病;致殘;致人(招致人才);致士(招引賢士);致聘(征聘)

5,、造成;導(dǎo)致

何意致不厚,。--《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》

致負(fù)誠(chéng)托。--唐·李朝威《柳毅傳》

致孤危托落,。--清·袁枚《祭妹文》

致郁郁死,。--清·周容《芋老人傳》

6、求取;獲得

家貧,，無(wú)從致書以觀,。(致，弄到,、取得,，這里指買到。動(dòng)詞,。)--明·宋濂《送東陽(yáng)馬生序》

中藏隱情不可致,，詰公(袁可立)一覽，立得籍甚,。--明 董其昌《節(jié)寰袁公行狀》

余幼好書,，家貧難致。--清· 袁枚《黃生借書說(shuō)》

致一己之能,。--[英]赫胥黎著,、嚴(yán)復(fù)譯《天演論》

每歲致數(shù)百金。--清·方苞《獄中雜記》

7,、又如:致知格物(獲得知識(shí)在于研究事物);致效(效力);致養(yǎng)(得到養(yǎng)育),。

8、表達(dá)

聽婦前致詞,。--唐·杜甫《石壕吏》

致殷勤之意,。--《資治通鑒》

9、又如:致誠(chéng)(表達(dá)誠(chéng)摯的情意);致精(顯示精巧),。

10,、奉獻(xiàn);獻(xiàn)納

事父母能竭其力，事君能致其身,。--《論語(yǔ)》

戒的本意是什么,？

戒,，漢字，右上包圍結(jié)構(gòu),，筆畫7畫,。指防備、戒心,；也指革除不良嗜好,；宗教律條，還指禁止做的事,，宗教律條,。組詞戒除、戒刀,、齋戒等,。《詩(shī)·小雅·采薇》“豈不日戒,?！?/p>

唐魏征《諫太宗十思疏》“知足以自戒?！?/p>