水漲船高的本意和出處是什么？

“水漲船高”比喻事物隨著它所憑借的基礎的提高而提高,。

此典出自宋代釋普濟《五燈會元·卷九》：“眼中無肄，空中無依,，水漲船高,，泥多佛大，莫將問我,，我也無答,?！?/p>

章丘人耿崧生，家里非常貧窮,，只能靠他的妻子織布賣過日子,，妻子織布不停機，耿崧生讀書不敢放松,。慢慢的,，生活寬裕了，他的學問也長進了,。偶然有朋友來訪,，他的妻必定在房內(nèi)偷聽他們談話，如果是談論文章,，則馬上好茶好飯款待來客,；如果談笑說閑話，他的妻就惡聲惡氣的趕客人走,。每次考試,，考得個中等，耿崧生就不敢回家,，回家必定挨頓痛罵,；如果考得超等，則妻子就笑臉相迎,，關懷備至,。后來，他岳父請他去教妻弟,，年終岳父送了他一些禮品和十兩銀子,。耿崧生不好意思拿，就收了禮物不收銀子,。這事被妻子知道了,，就要求他去把銀子要來，說：“不要因為他是我父親就不要銀子,，你教書的報酬是光明正大的,，為什么不拿？”耿崧生覺得十分不好意思,，于是每年教書就私下留下一點不讓妻子知道,，積蓄三年才得十兩銀子，還了岳父,。

后來,，耿崧生中了進士，做了官,，一旦有一點不對,，妻子依舊責罵他,。耿說：“我都做了官了，你為什么還這樣管我,？”其妻說：“常言道,，‘水漲則船亦高’，不要說現(xiàn)在只是一個小官,，就是你當了宰相,，難道就比我大了么？”

乘法的本意是什么,？

乘法含義： 1,、“求幾個相同加數(shù)的和的簡便運算”這一本質(zhì)在過去和今天的教材都是一樣的。

在形式上,，新教材允許把“4+4+4+4+4”改寫成“4×5”也可以寫成“5×4”,。

反過來，也就是說“5×4”可以表示“4個5相加的和”也可以表示“5個4相加的和”,。 （1）整數(shù)乘法的意義：求幾個相同加數(shù)的和的簡便運算,。

如3×4既可以說：4個3相加的和是多少；也可以表述成：3的4倍是多少,。

（2）小數(shù)乘整數(shù)的意義和整數(shù)乘整數(shù)的意義相同,，都是求幾個相同加數(shù)的和的簡便運算。

如:2.5×6,，表示6個2.5相加的和是多少,；也可以表述成2.5的6倍是多少。

2,、分數(shù)乘法同樣不必再區(qū)分被乘數(shù)和乘數(shù),。 3、乘法不是加法的簡單記法 （1）乘法原理：如果因變量f與自變量x1,x2,x3,….xn之間存在直接正比關系并且每個自變量存在質(zhì)的不同,，缺少任何一個自變量因變量f就失去其意義,，則為乘法。

（2）加法原理：如果因變量f與自變量(z1,z2,z3…, zn)之間存在直接正比關系并且每個自變量存在相同的質(zhì),，缺少任何一個自變量因變量f仍然有其意義,，則為加法。

瑜伽的本意是什么,？

最初的瑜伽是為了通過練習進而改善身心和心理,讓人在精神,、情感和身心方面達到一種完全融合的境界,這種幾千年前印度的古老鍛煉方法還加入了“冥想”環(huán)節(jié),專業(yè)的瑜伽練習者更像是一種“修行”,是不分男女的。

是穩(wěn)定脊柱,、骨盆,保證運動正確的身體姿勢 核心肌肉群擔負著穩(wěn)定重心,、傳導力量等作用,是整體發(fā)力的主要環(huán)節(jié),對上下肢的活動、用力起著承上啟下的樞紐作用，提高身體的控制力和平衡性 核心訓練能夠為身體帶來良好的平衡性和協(xié)調(diào)能力,也能幫助提升力量與速度,。

奇跡的本意是什么？

就是不太可能發(fā)生的事情發(fā)生了奇跡[miracle;wonder;marvel] (qí jì)極難做到的,、卻做到了! 個人認為的另一種解釋,，事物的發(fā)展超出人們的事先預料之上

“犧牲”的本意是什么？

犧牲 [xī shēng] [釋義]

1.古指祭祀或祭拜用品,。供祭祀用的純色全體牲畜;供盟誓,、宴享用的牲畜。

2.它作動詞,，指為堅持信仰而死,、為了正義的目的舍棄自己的生命或利益，如為國犧牲,、犧牲自己的休息時間,。引申義：因而后人對因公慷慨捐軀稱“犧牲”，是指為了正義的目的而舍棄自己生命的行為,。

秀的本意是什么,？

秀的含義是：

1、植物吐穗開花,，多指莊稼,。

2、特別優(yōu)異的,，亦指特別優(yōu)異的人,。

3、美麗而不俗氣,。

4,、中國元明兩代稱貴族、官僚,、富室子弟,。

5、茂盛,。

秀,，漢語常用字，拼音是xiù,。

出處：

1,、《詩經(jīng)·大雅·生民》：“實發(fā)實秀，實堅實好,?！?/p>

2、左思《吳都賦》：“穱秀菰穗?！?/p>

3,、葛洪《抱樸子·吳失》：“朱華牙而未秀?！?/p>

4,、《詩經(jīng)·豳風·七月》：“四月秀葽?！?/p>

5,、《后漢書·章帝八王傳贊》：“振振子孫，或秀或苗,?！?/p>

相關組詞：秀色、秀麗,、秀美,、秀才、優(yōu)秀,。

“宴”的本意是什么,？

是這個吧 說是在宋朝，在荊州有一對恩愛的夫妻,，男的叫劉志,，女的叫黃梅，這個劉志有個非常要好的朋友叫姜政,，他也愛上了黃梅,，事后劉志知道了，既不想破壞朋友之間的友誼,，又不想惹夫人生氣,，就擺酒在一所飯莊宴請姜政，恰逢店小二上菜時不小心把湯撒到了姜政的身上,，姜政大怒,，欲責備小二，劉志勸言,，非小二之本意,，當諒之，宴畢,，姜政回到家思慮再三,，頓生慚愧之意，遂斷絕了與黃梅的交往,！ 摘自宋-齊名-明義集

端的本意是什么,？

端 [duān] 的意思如下：

1、正直、有規(guī)矩的,。

2,、用雙手捧物。

3,、事物的兩頭皆稱為「端」,。

4、事情的開始,。

5、項目,、方面,。

6、抬高自己的身分,，待人驕傲,。

7、端午節(jié)：農(nóng)歷五月五日為端午節(jié),，為紀念屈原而有包粽子和龍舟競技等習俗,。

相關組詞：

端詳、端莊,、極端,、端正、無端,、發(fā)端,、異端、端倪,、端緒,、一端、端節(jié),、端坐,、端量、端陽,。

擴展資料

字形演變

文言版《說文解字》：端,，直也。從立,，專聲,。

白話版《說文解字》：端，站直,。字形采用“立”作邊旁,，采用“專”作聲旁。

詞語解釋：

1,、異端 [ yì duān ]

釋義：指不符合正統(tǒng)思想的主張或教義,。

2、端倪 [ duān ní ]

釋義：事情的眉目,；頭緒,；邊際；亦指指推測事物的始末,。

3,、一端 [ yī duān ]

釋義：事物總體中的一點或一個方面。

4,、端陽 [ duān yáng ]

釋義：端午,。

5、端量 [ duān liang ]

釋義：仔細地看,；打量,。

致的本意是什么？

致：zhi,，第四聲,，從至從夊。送詣也,。

言部曰詣,，候至也。送詣者,，送而必至其處也,。

常用漢字，單音節(jié)字,，有動詞,、名詞、形容詞,、副詞四種詞性,。與之相關的詞語很多，應用廣泛,，比如致富,，致殘，致命一擊,，以致等詞,。

詳細字義：

1、同本義,，到達,。

致,，送詣也。--東漢·許慎《說文》

君子以致命遂志,。--《易·象下傳》

遠莫致之,。--《詩·衛(wèi)風·竹竿》

卿致館。--《周禮注疏》

殷人既葬而致事,。--《儀禮·曾子問》

遠方莫不致其珍,。--《荀子·解蔽》

致電上海。-- 清·梁啟超《譚嗣同傳》

2,、又如:致聘(送交定親禮品)

3,、 招引;招致

致天下之士。--漢·賈誼《過秦論》

致食客三千人,。(致,，招致，招徠,。)--《史記·魏公子列傳》

不可屈致。--《三國志·諸葛亮傳》

致孤危托落,。(致,，招致，造成,。)--清· 袁枚《祭妹文》

4,、又如:導致(引起);致病;致殘;致人(招致人才);致士(招引賢士);致聘(征聘)

5、造成;導致

何意致不厚,。--《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》

致負誠托,。--唐·李朝威《柳毅傳》

致孤危托落。--清·袁枚《祭妹文》

致郁郁死,。--清·周容《芋老人傳》

6,、求取;獲得

家貧，無從致書以觀,。(致,，弄到、取得,，這里指買到,。動詞。)--明·宋濂《送東陽馬生序》

中藏隱情不可致,，詰公(袁可立)一覽,，立得籍甚。--明 董其昌《節(jié)寰袁公行狀》

余幼好書,，家貧難致,。--清· 袁枚《黃生借書說》

致一己之能,。--[英]赫胥黎著、嚴復譯《天演論》

每歲致數(shù)百金,。--清·方苞《獄中雜記》

7,、又如:致知格物(獲得知識在于研究事物);致效(效力);致養(yǎng)(得到養(yǎng)育)。

8,、表達

聽婦前致詞,。--唐·杜甫《石壕吏》

致殷勤之意。--《資治通鑒》

9,、又如:致誠(表達誠摯的情意);致精(顯示精巧),。

10、奉獻;獻納

事父母能竭其力,，事君能致其身,。--《論語》

戒的本意是什么？

戒,，漢字,，右上包圍結構，筆畫7畫,。指防備,、戒心；也指革除不良嗜好,；宗教律條,，還指禁止做的事，宗教律條,。組詞戒除,、戒刀、齋戒等,?！对姟ば⊙拧げ赊薄贰柏M不日戒?！?/p>

唐魏征《諫太宗十思疏》“知足以自戒,。”