人生的根本是什么,？

人生的根本是一個(gè)永恒的話題,，古人提倡修身齊家治國平天下，主張立德立言立功,。當(dāng)前，人生之根本在于在于將個(gè)人理想與中國夢結(jié)合起來,，將個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)結(jié)合起來,，在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代中出彩。

民生的根本是什么,？

民生問題存在的根本原因,，就是我們常常講到的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾：人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。簡單地講,，就是社會(huì)生產(chǎn),、社會(huì)服務(wù)無法滿足人民群眾的物質(zhì)和文化等生活需要,，這就出現(xiàn)了民生問題。

民生問題,，簡單的說,，就是與百姓生活密切相關(guān)的問題，最主要表現(xiàn)在吃穿住行,、養(yǎng)老就醫(yī)子女教育等生活必需上面,。民生問題也是人民群眾最關(guān)心、最直接,、最現(xiàn)實(shí)的利益問題,。教育是民生之基，就業(yè)是民生之本,，收入分配是民生之源,，社會(huì)保障是民生之安全網(wǎng)。這四大問題都是民生的基本問題,。

關(guān)注民生,、重視民生、保障民生,、改善民生,，同黨的性質(zhì)、宗旨和目標(biāo)一脈相承,。我黨我國政府從更高的角度,，把民生問題分為三個(gè)層面，采取不同的政策措施幫助解決：

第一個(gè)層面是處于基本生活水平底線的民生問題,。重點(diǎn)在于解決他們?nèi)绾斡凶饑?yán)地生存,，這些貧困人群多是孤老病殘。政府采取的措施包括：社會(huì)救濟(jì),，最低生活保障狀況,，基礎(chǔ)性的社會(huì)保障，義務(wù)教育,，基礎(chǔ)性的公共衛(wèi)生,，基礎(chǔ)性的住房保障，等等,。

第二個(gè)層面是指民眾基本的發(fā)展機(jī)會(huì)和發(fā)展能力,。人不僅要有尊嚴(yán)地生存下去，還要有能力生存下去,。這一層面上的民生問題主要側(cè)重民眾基本的“生計(jì)來源”問題,，政府采取的解決措施包括：促進(jìn)充分就業(yè)，進(jìn)行基本的職業(yè)培訓(xùn)，消除歧視問題,，提供公平合理的社會(huì)流動(dòng)渠道,，以及與之相關(guān)的基本權(quán)益保護(hù)問題（如勞動(dòng)權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán),、社會(huì)事務(wù)參與權(quán)）,，等等。

第三個(gè)層面,，主要是指民眾基本生存線以上的社會(huì)福利狀況,，屬“生活質(zhì)量”問題。這也是政府正在做和計(jì)劃要做的事項(xiàng),，主要包括：民眾應(yīng)當(dāng)享受到較高層面的社會(huì)福利,，比如，未來公立高等學(xué)校的學(xué)生應(yīng)當(dāng)?shù)玫矫赓M(fèi)的教育,；住房公積金應(yīng)當(dāng)普及到每一個(gè)勞動(dòng)者,；社會(huì)成員的權(quán)利應(yīng)當(dāng)?shù)玫饺娴谋Ｗo(hù)，等等,。

以改善民生為目的的社會(huì)建設(shè)主要從六個(gè)方面著手：

（1）優(yōu)先發(fā)展教育,，建設(shè)人力資源強(qiáng)國,。

（2）實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略,，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。

（3）深化收入分配制度改革,，增加城鄉(xiāng)居民收入,。

（4）加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活,。

（5）建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度,，提高全民健康水平。

（6）完善社會(huì)管理,，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié),。

禮儀的根本是什么？

1,、約束自己,，尊重他人。

2,、禮儀是為了讓人們能輕松愉快地交往,。

3、禮儀是為他人著想,，己所不欲,，勿施于人。

4,、禮儀是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn),。

5,、禮儀是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。

6,、禮儀是人際交往中約定俗成的示人以尊重,，友好的習(xí)慣做法。

國家強(qiáng)大的根本是人口,？

國家強(qiáng)大的根本不是人口（數(shù)量）,，而是人口素質(zhì)，而人口素質(zhì)的高低取決于邏輯素養(yǎng),。

解析：大科學(xué)家愛因斯坦生前對(duì)世界第一人口大國的中國的國民素養(yǎng)的評(píng)價(jià)很差,，差到作為中國人的我竟然不好意思全部列出，現(xiàn)僅列出其中的六七兩條：……六,、中國人無法被訓(xùn)練具備邏輯思考能力,，他們尤其沒有數(shù)學(xué)的天賦。七,、如果這些中國人取代其他民族,，這將是一件非常遺憾的事，光想想都讓人郁悶,？——愛因斯坦的上述話語,，可以作為我的答案的佐證。

管理的根本是什么,？

管理的本質(zhì)是指在特定的環(huán)境條件下,，以人為中心通過計(jì)劃、組織,、指揮,、協(xié)調(diào)、控制及創(chuàng)新等手段,，對(duì)組織所擁有的人力,、物力、財(cái)力,、信息等資源進(jìn)行有效的決策,、計(jì)劃、組織,、領(lǐng)導(dǎo),、控制，以期高效的達(dá)到既定組織目標(biāo)的過程,。

近百年來,，人們把研究管理活動(dòng)所形成的管理基本原理和方法，統(tǒng)稱為管理學(xué)。作為一種知識(shí)體系,，管理學(xué)是管理思想,、管理原理、管理技能和方法的綜合,。隨著管理實(shí)踐的發(fā)展,，管理學(xué)不斷充實(shí)其內(nèi)容，成為指導(dǎo)人們開展各種管理活動(dòng),，有效達(dá)到管理目的的指南,。

擴(kuò)展資料：

管理有五個(gè)要素，主要如下：

1,、管理主體：行駛管理的組織或個(gè)人,，有政府部門和業(yè)務(wù)部門。

2,、管理客體：管理主體所轄范圍內(nèi)的一切對(duì)象,，包括人群、物質(zhì),、資金,、科技和信息5類，人群為基本,。

3,、管理目標(biāo)：管理主體預(yù)期要達(dá)到的新境界，是管理活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn),，要反映上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和下屬人員的意志,。

4、管理方法：管理主體對(duì)管理客體發(fā)生作用的途徑和方式,，包括行政方法，經(jīng)濟(jì)方法,、法律方法和思想教育方法,。

5、管理理論：導(dǎo)管理的規(guī)范和理論,。

大學(xué)的根本是什么,？

立德樹人，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的高端技能型人才

滅火的根本是什么,？

由燃燒所必須具備的幾個(gè)基本條件可以得知,滅火就是破壞燃燒條件使燃燒反應(yīng)終止的過程.其基本原理歸納為以下四個(gè)方面：冷卻,、窒息、隔離和化學(xué)抑制.

1冷卻滅火：對(duì)一般可燃物來說,能夠持續(xù)燃燒的條件之一就是它們在火焰或熱的作用下達(dá)到了各自的著火溫度.因此,對(duì)一般可燃物火災(zāi),將可燃物冷卻到其燃點(diǎn)或閃點(diǎn)以下,燃燒反應(yīng)就會(huì)中止.水的滅火機(jī)理主要是冷卻作用.

2窒息滅火：各種可燃物的燃燒都必須在其最低氧氣濃度以上進(jìn)行,否則燃燒不能持續(xù)進(jìn)行.因此,通過降低燃燒物周圍的氧氣濃度可以起到滅火的作用.通常使用的二氧化碳,、氮?dú)?、水蒸氣等的滅火機(jī)理主要是窒息作用.

3隔離滅火：把可燃物與引火源或氧氣隔離開來,燃燒反應(yīng)就會(huì)自動(dòng)中止.火災(zāi)中,關(guān)閉有關(guān)閥門,切斷流向著火區(qū)的可燃?xì)怏w和液體的通道；打開有關(guān)閥門,使已經(jīng)發(fā)生燃燒的容器或受到火勢威脅的容器中的液體可燃物通過管道導(dǎo)至安全區(qū)域,都是隔離滅火的措施.

4化學(xué)抑制滅火：就是使用滅火劑與鏈?zhǔn)椒磻?yīng)的中間體自由基反應(yīng),從而使燃燒的鏈?zhǔn)椒磻?yīng)中斷使燃燒不能持續(xù)進(jìn)行.常用的干粉滅火劑、鹵代烷滅火劑的主要滅火機(jī)理就是化學(xué)抑制作用.

仁德的核心其根本是,？

仁德的核心是仁,，其次是德。中國傳統(tǒng)的美德觀念,就孔子而言是崇高無尚的.仁,就是心靈美,以人為本.德,在《道德經(jīng)》里是萬物發(fā)展的總規(guī)律,是中華哲學(xué)的根基.

“仁”中國古代一種含義極廣的道德范疇.本指人與人之間相互親愛.孔子把“仁”作為最高的道德原則,、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界.他第一個(gè)把整體的道德規(guī)范集于一體,形成了以“仁”為核心的倫理思想結(jié)構(gòu),

“德”的本意為順應(yīng)自然,社會(huì),和人類客觀需要去做事.不違背自然發(fā)展,去發(fā)展自然,發(fā)展社會(huì),發(fā)展自己的事業(yè).

女人的根本是什么,？

　　會(huì)賺錢的女人，不少,，會(huì)生活的女人,，不多。能夠越來越有魅力,，越來越有味道的更少,。女人如果不想只是在中年就被定了結(jié)局!到老年就成了昨日黃花，就謝了,，霉了,，枯萎了，就必須認(rèn)真規(guī)劃,，形成一個(gè)自己的生命藍(lán)圖!命運(yùn)源自你的格局!格局需要五個(gè)根本!這五個(gè)根本都形成,，就奠定了幸福人生的基礎(chǔ)。

　　第一根本：對(duì)于女性而言,，美麗與魅力,。那是她們自信的源泉。如何能夠隨著歲月的增長,，不會(huì)變得年老,、乏味，而是魅力不斷增加,，美麗不斷升級(jí),，從內(nèi)到外，不斷積蓄,。

　　第二根本：來自女性自覺培養(yǎng)的品格,。這種品格包含了懂得愛，懂得珍惜,，懂得善待自己,，也懂得敬重他人，尤其是心胸與氣度,。

　　第三根本：來自財(cái)富的積累這是事業(yè)選擇的重點(diǎn),，更是一份人生的保障。女人要有自己的事業(yè),，內(nèi)在的自信才會(huì)有增無減,。

　　第四根本：來自見識(shí)有見識(shí)的女人,，會(huì)不斷增加魅力，也會(huì)增長自信,，更會(huì)懂得愛的藝術(shù),。見識(shí)是一個(gè)很大的詞匯，包羅萬象,，女人的心胸與格局,，很大程度與之相關(guān)。

　　一個(gè)沒有見識(shí)的女人,，很難確?？梢栽絹碓接绪攘Α?/p>

　　第五根本：來自情感,。女人要懂得交往各種朋友,，要有自己的導(dǎo)師、教練,，還要有自己的小姐妹,，還要有自己的兄長，還要有自己支助支持的人,。這樣才可以形成一個(gè)情感的循環(huán),，才能夠讓生命始終擁有令人感動(dòng)的內(nèi)容。

　　這五大根本是互生的,，不斷的學(xué)習(xí)進(jìn)取會(huì)讓你的格局胸懷容納天下!希望能閱讀到這篇文章的女性們都能覺醒,，懂得怎樣做一個(gè)合格的女人，做個(gè)氣質(zhì)優(yōu)雅,，財(cái)務(wù)獨(dú)立自由的現(xiàn)代女性.做個(gè)《三箱女人》

　　第一箱：錢箱談錢很俗氣,，可沒有錢卻寸步難行。

　　一個(gè)有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的女人才能夠談得上人格獨(dú)立,，只有人格獨(dú)立的女人才有愛情尊嚴(yán),。不要在家等著別人選擇你，要讓自己活的有價(jià)值,，等出來的是命運(yùn),，拼出來的才是人生。

　　第二箱：書箱一個(gè)行走在智慧和自信的女人是最美的,。

　　三毛說：“讀書多了，容顏?zhàn)匀桓淖?，許多時(shí)候,，自己可能以為許多看過的書籍都成過眼煙云，不復(fù)記憶,，

　　其實(shí)它們?nèi)允菨撛跉赓|(zhì)里,、在談吐上,、在胸襟的無涯，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字中,?！迸说臍赓|(zhì)是需要沉淀人生閱歷和知識(shí)的。

　　第三箱：化妝箱女人必須對(duì)自己的容顏負(fù)責(zé)任,。

　　現(xiàn)在的社會(huì)是眼球經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,，縱然你有再多的內(nèi)在，如果第一眼沒有給對(duì)方留下好印象,，也許就錯(cuò)失別人對(duì)你進(jìn)一步了解的機(jī)會(huì),。但不學(xué)習(xí)只打扮的女人，就是“美麗的草包”,，讓人覺得沒有太多內(nèi)容,。要學(xué)會(huì)經(jīng)營自己，懂得用正確的方法來愛自己,。透過學(xué)習(xí),，讓我們女人活得更有自信和魅力。女人可以容許自己年華老去,，但不容許自己言談無味,。趁現(xiàn)在讓自己收獲掌握幸福的能力，多年后可以很有自信的說：縱然時(shí)光回轉(zhuǎn),、青春回轉(zhuǎn),，我依然愛現(xiàn)在的我。

禁毒的根本是什么,？

我國禁毒工作的治本之策是禁毒宣傳教育,。

《中華人民共和國禁毒法》

第四條　禁毒工作實(shí)行預(yù)防為主，綜合治理,，禁種,、禁制、禁販,、禁吸并舉的方針,。

禁毒工作實(shí)行政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，有關(guān)部門各負(fù)其責(zé),，社會(huì)廣泛參與的工作機(jī)制,。

第十條　國家鼓勵(lì)志愿人員參與禁毒宣傳教育和戒毒社會(huì)服務(wù)工作。地方各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)對(duì)志愿人員進(jìn)行指導(dǎo),、培訓(xùn),，并提供必要的工作條件。

第十一條　國家采取各種形式開展全民禁毒宣傳教育,，普及毒品預(yù)防知識(shí),，增強(qiáng)公民的禁毒意識(shí),，提高公民自覺抵制毒品的能力。

國家鼓勵(lì)公民,、組織開展公益性的禁毒宣傳活動(dòng),。