寬容別人是對(duì)別人的理解,是一種放得下的大度,是一種與人為善的觀念釋然.而寬容自己則是一種豁達(dá)冷靜與理智,寬容自己并不是放縱自己

人應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容,。多一些寬容就少一些心靈的隔膜,；多一份寬容,，就多一份理解,，多一份信任,，多一份友愛,。

我覺得寬容就是在心里上接納別人,理解別人的處事方法,尊重別人的處事原則.雖然要想做到寬容不是那么簡(jiǎn)單,但是我們還是應(yīng)該盡自己最大的努力去做.從生邊的一點(diǎn)一滴做起,那樣你離寬容就越來越近了,經(jīng)過不斷的積累,最后你就會(huì)達(dá)到你的目的--寬容.

寬容是一種非凡的氣度,、寬廣的胸懷,，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納

寬容是一種高貴的品質(zhì),、崇高的境界，是精神的成熟,、心靈的豐盈

寬容是一種仁愛的光芒,、無上的福分，是對(duì)別人的釋懷,，也即是對(duì)自已善待,。

寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù),，是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容,、自信和超然

“開口便笑，笑古笑今,，凡事付之一笑,；大肚能容,，容天容地，于人

何所不容,！”這是何等的氣度與胸懷,！寬容的可貴不只在于對(duì)同類的

認(rèn)同，更在于對(duì)異類的尊重,?！@也是大家風(fēng)范的一個(gè)標(biāo)志。

寬容有三種境界,，可以養(yǎng)魚為喻：最初級(jí)的境界是玻璃缸賞魚,，只讓

它在一定的范圍存在和活動(dòng)；中等境界是池塘養(yǎng)魚,，因地就利,，因勢(shì)

利導(dǎo)，水肥魚躍,，魚張水活,，相互利用；最高境界則是江海生魚,，千

形萬類,，任其自生，海闊天高,，任其自游,，由此也就成就了海的博大

和豐富。有多大的胸懷,，就有多高的境界,；有多高的境界，就能干多

大的事業(yè),。

寬容是陽光

寫下這個(gè)題目的時(shí)候,我想到了很多相關(guān)的話.

哲學(xué)家康德說:"生氣,是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己."優(yōu)雅的康德大概是不會(huì)有暴風(fēng)驟雨的,心情永遠(yuǎn)是天朗氣清.別人犯錯(cuò)了,我們?yōu)榇死做f鈞,那犯錯(cuò)的該是我們自己了.

現(xiàn)代的戴爾?卡內(nèi)基不主張以牙還牙,他說:"要真正憎惡別人的簡(jiǎn)單方法只有一個(gè),即發(fā)揮對(duì)方的長(zhǎng)處."憎惡對(duì)方,狠不得食肉寢皮敲骨吸髓,結(jié)果只能使自己焦頭爛額,心力盡瘁.卡內(nèi)基說的"憎惡"是另一種形式的"寬容",憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對(duì)手,而是吸取對(duì)方的長(zhǎng)處化為自己強(qiáng)身壯體的鈣質(zhì).

狼再怎么扮演"慈祥的外婆",發(fā)"從此吃素"的毒誓,也難改吃羊的本性,但如果捕殺凈盡,羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫;兩虎共斗,其勢(shì)不俱生,但一旦英雄寂寞,不用關(guān)進(jìn)柵欄,兇猛的老虎也會(huì)退化成病貓.把對(duì)手看做朋友,這是更高境界的寬容.

林肯總統(tǒng)對(duì)政敵素以寬容著稱,后來終于引起一議員的不滿,議員說:"你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友,而應(yīng)該消滅他們."林肯微笑著回答:"當(dāng)他們變成我的朋友,難道我不正是在消滅我的敵人嗎?"一語中的,多一些寬容,公開的對(duì)手或許就是我們潛在的朋友.

三峽工程大江截流成功,誰對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大?著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國(guó)記者的提問:"那些反對(duì)三峽過程的人對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大."反對(duì)者的存在,可讓保持清醒理智的頭腦,做事更周全;可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣,迸發(fā)出生命的潛能.這不是簡(jiǎn)單的寬容,這寬容如硎,磨礪著你意志,磨亮了你生命的鋒芒.

雖然我不同意你的觀點(diǎn),但我有義務(wù)捍衛(wèi)您說話的權(quán)利.這句話很多人都知道,它包含了寬容的民主性內(nèi)核.良言一句三冬暖,寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽;惡語傷人六月寒,如果你有了寬容之心,炎炎酷暑里就把它當(dāng)作降溫的空調(diào)吧.

寬容是一種美.深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐,才有風(fēng)和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗,才有浩淼無垠;蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律,才有郁郁蔥蔥.泰山不辭抔土,方能成其高;江河不擇細(xì)流,方能成其大.寬容是壁立千仞的泰山,是容納百川的江河湖海.

與朋友交往,寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金.他不計(jì)較管仲的自私,也能理解管仲的貪生怕死,還向齊桓公推薦管仲做自己的上司.

與眾人交往,寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬.劉秀大敗王郎,攻入邯鄲,檢點(diǎn)前朝公文時(shí),發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎,侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件.可劉秀對(duì)此視而不見,不顧眾臣反對(duì),全部付之一炬.他不計(jì)前嫌,可化敵為友,壯大自己的力量,終成帝業(yè).這把火,燒毀了嫌隙,也鑄煉堅(jiān)固的事業(yè)之基.

你要寬容別人的齟齬,排擠甚至誣陷.因?yàn)槟阒?正是你的力量讓對(duì)手恐慌.你更要知道,石縫里長(zhǎng)出的草最能經(jīng)受風(fēng)雨.風(fēng)涼話,正可以給你發(fā)熱的頭腦"冷敷";給你穿的小鞋,或許能讓你在舞臺(tái)上跳出漫妙的"芭蕾舞";給你的打擊,仿佛運(yùn)動(dòng)員手上的杠鈴,只會(huì)增加你的爆發(fā)力.睚眥必報(bào),只能說明你無法虛懷若谷;言語刻薄,是一把雙刃劍,最終也割傷自己;以牙還牙,也只能說明你的"牙齒"很快要脫落了;血脈賁張,最容易引發(fā)"高血壓病"."一只腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬恕."安德魯?馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話

擁有寬容

唐人李翱的《李文公集》中有這樣一個(gè)寓言：兩人分乘國(guó)馬和駿馬并駕而行,，駿馬咬破國(guó)馬長(zhǎng)鬃之頸，使其流血不止,，國(guó)馬卻仍驅(qū)行如故,。駿馬回到家中卻渾身顫抖，草水不沾,，待國(guó)馬一番安慰--用鼻子親近,、同槽共食之后，駿馬才恢復(fù)如初,。

初看此文,，很為駿馬的野蠻和霸道氣憤，更為國(guó)馬的無能與懦弱不平。但是看到駿馬的最后變化,，又不禁為國(guó)馬暗暗喝彩,，為國(guó)馬的寬容精神喝彩，為寬容所帶來的和諧和喝彩,。

寬容是一種無聲的教育，寬容最終將使傷害你的人情愿意或不情愿地走向道德法庭的被告席,，接受自己良心的審判：駿馬正是被國(guó)馬寬容的心境所震動(dòng),，而自責(zé)不已。這種無聲的教育終將讓良心未泯的傷害者受到正義的感召,，走向正直的人生,。"廉藺相交"的故事給我們的啟迪是深刻的。倘若藺相如也是個(gè)小肚雞腸之輩,，與廉頗斤斤計(jì)校,、毫厘必究，恐怕趙國(guó)早已被強(qiáng)秦所吞并了,。正是由于藺相如的為國(guó)家不計(jì)個(gè)人利害的寬大胸懷,，感召教育了廉頗，才使他負(fù)荊請(qǐng)罪,。廉藺相交,，使強(qiáng)秦雖擁重兵而不敢輕易舉兵伐趙。寬容竟產(chǎn)生了意想不到的巨大作用,。

寬容的結(jié)果是使一個(gè)人在生活的道路上越走越寬,。"惟寬可以得人"實(shí)屬至理名言，反之則會(huì)步履艱難,，甚至逐步走向滅亡,。國(guó)馬寬容了駿馬，二馬從此后并駕齊驅(qū),，共同走向輝煌,。"力拔山兮"的項(xiàng)羽，缺乏寬容,，先是屢出奇計(jì)的陳平和善于用兵的韓信離他而去,，最后連最親近的"亞父"范增也被逼走，只落得個(gè)四面楚歌,、烏江自刎的結(jié)局,。可見,，只有真正擁有寬容,，才不會(huì)四面樹敵，陷于窘境,。

在這里,，我們有必要學(xué)習(xí)一下國(guó)馬的做法：它的寬容使駿馬自愧不已,，接著又用寬容去安慰駿馬，使之成為己友,。所以從某種意義上講,，寬容別人，也是寬容了自己,，給別人一些空間,，你獲得的將是一片藍(lán)天。讓我們擁有這片藍(lán)天,，擁有寬容吧,！

國(guó)馬和駿馬的故事，理應(yīng)成為現(xiàn)實(shí)生活中人們的一面鏡子,，反省自己,，理解別人。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展,、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的情況下,，人與人之間的關(guān)系會(huì)日益緊張，時(shí)下不是有"生意場(chǎng)上無父子"的說法嗎,？一旦有人金錢,、地位、名譽(yù)等沖突時(shí),，有些人就會(huì)丟棄寬容,，拾起"以眼還眼、以牙還牙"的刀,，劈向?qū)κ?。其?shí)，這些人不懂得寬容的意義,。寬容,，是幽谷香蘭，使人愈嗅愈香,；是峻巖勁松,，使人愈壓愈堅(jiān)。

當(dāng)然,，寬容也不是無原則的寬容,，不看對(duì)象的寬容。寬容的對(duì)象必須是"駿馬"而非"劣馬",，是一些良心未泯,、幡然改過之人，對(duì)窮兇極惡的歹徒、違法亂紀(jì)的惡人,，決不能寬容,。

古語說：有容乃大，能讓為高,。讓我們擁有寬容的心靈吧,。多年以后，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，人生的道路上,，你留下的是令人陶醉的瑰麗的風(fēng)景。

5話題-------寬容

材料一,、有人騎一匹國(guó)馬（指平時(shí)養(yǎng)于民間,，戰(zhàn)時(shí)由國(guó)家征用的馬）,，另一人騎一匹駿馬,，兩人一路同行。駿馬咬傷了國(guó)馬的脖頸,，國(guó)馬血流如注,，但若無其事，行走自如,。后來駿馬回到家中,，草不吃，水不飲,，渾身顫抖,。國(guó)馬主人說：“它大概是為咬了國(guó)馬而羞愧，我把國(guó)馬牽來,，勸勸它就好了,。”國(guó)馬奔來后,，用鼻子親近駿馬,，和駿馬同槽共食，不到一個(gè)時(shí)辰,，駿馬就恢復(fù)如初了,。

材料二、莎士比亞名劇《威尼斯商人》中有一段臺(tái)詞：“寬容就像天上的細(xì)雨滋潤(rùn)著大地,。它賜福于寬容的人,，也賜福于被寬容的人。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)別人表現(xiàn)寬容……”

對(duì)于“寬容”,，你有怎樣的體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)呢,？請(qǐng)以此為話題寫一篇文章，文體自選，題目

自擬,。

[提示]

“寬容”是寬大,、有氣量，不計(jì)較,、不追究的意思,。“寬以待人”“寬大為懷”,，這是中國(guó)的古訓(xùn),，也是當(dāng)今立足于社會(huì)、求得更好的發(fā)展的要求,。要做到“寬容”,，必須有開闊的胸襟與全局的眼光，必須破除等級(jí)觀念,。當(dāng)然,，“寬容”不等于縱容，應(yīng)掌握適度的原則,，在許可的范圍內(nèi)恰當(dāng)?shù)匦惺埂皩捜荨敝摹?/p>

這一話題如果寫成議論文,，可著重指出寬容是一種美德，是一種氣度,，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的良好的潤(rùn)滑劑,。如果寫成記敘文，可以在敘述親身經(jīng)歷的基礎(chǔ)上,，適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合議論,，有分寸地點(diǎn)明“寬容”的意義和價(jià)值。如果習(xí)作者文學(xué)功底比較扎實(shí),，本題還可以寫成抒情色彩濃郁的散文詩等,。話題材料一是則寓言故事，從國(guó)馬的角度來審視,，它具有寬容博

大的胸懷,，能不計(jì)較駿馬的侵犯，作文時(shí)可合理地加以引述,。

[例文]

小議寬容

高清

有這樣一則寓言,，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了,，結(jié)果被咬的反而主動(dòng)安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬,。故事雖小，卻揭示了天地間動(dòng)人的品德,，那便是寬容,。

寓言中動(dòng)物的寬容是以德報(bào)怨,，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,，怎樣來理解寬容呢,？其實(shí)，寬容是一種境界,。

寬容如水,。

通常的“寬容”，即原諒他人一時(shí)的過錯(cuò),，不錙銖必較,，不耿耿于懷，和和氣氣地做個(gè)大方的人,。寬容如水的溫柔,，在遇到矛盾時(shí)往往比過激的報(bào)復(fù)更有效。它似一捧清泉,，款款地抹去彼此一時(shí)的敵視,，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由,。同時(shí),，也看清了自己,。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容,，最終兩者和好如初。試想一下,，倘若它針鋒相對(duì),，以同樣的方法還擊對(duì)方，那么除了兩敗俱傷,，頭破血流之外,，還能帶來什么呢？因此可以說,，寓言中的國(guó)馬其實(shí)是很明智的,。它的明智在于“以德報(bào)怨”。

寬容似火,。

因?yàn)楦M(jìn)一層次的寬容意味著不僅不計(jì)較個(gè)人的得失,，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈。心平如水的寬容,，已屬難得,；雪中送炭的寬容，更可貴,，更令人動(dòng)容,。從寓言中我們看到,，犯下過錯(cuò)的那匹馬已認(rèn)識(shí)到自身的荒謬而羞愧難當(dāng)，這時(shí)被咬的馬體現(xiàn)出的寬容與安慰,，便恰似一團(tuán)火焰,，明亮而溫暖。寬容,，不僅融化了彼此的冰凍,，更將愛的熱力輻射進(jìn)對(duì)方的心窩。在被某些人評(píng)論成“物欲橫流”的時(shí)代,，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎,？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情,，同時(shí)也選擇了人生的海闊天空,。

寬容是詩。

寬容是一首人生的詩,。至高境界的寬容,，不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對(duì)宇宙的胸襟,，對(duì)人生如詩般的氣度,。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛，而是內(nèi)心對(duì)于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達(dá)與博愛,。寓言中的馬無法到達(dá)這種境界,，而這種境界對(duì)于人類卻是如此的真實(shí)和深刻。

為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵,，請(qǐng)你選擇寬容吧,。這絲毫無損于你的尊嚴(yán)，反而有助于人們?cè)诼L(zhǎng)的生命之河中穿越平庸,。具有寬容的思想境界,，才會(huì)懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術(shù),。

當(dāng)然,，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的,。輕易原諒自己,，那不是寬容，而是懦夫,?！皥A以待人”，也得先看對(duì)象,。寬容不珍惜寬容的人,，是濫情,；寬容不值得寬容的人，是姑息,；寬容不可饒恕的喪盡天良的人,，則是放縱。所以,，寬容本身,，也是生活的一門學(xué)問。

在我們的人生道路上,，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡(jiǎn)單的事,。生活，往往紛繁,，又常常平淡,。正因?yàn)閷捜萑缢辜姺苯?jīng)過過濾變得純凈,；正因?yàn)閷捜菟苹?，使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更因?yàn)橛羞@詩般的寬容,，才賦予人生以藝術(shù),，賦予生命以永恒。