一,、思考與思維都與大腦活動(dòng)有關(guān)，區(qū)別只在于意思和詞性的不同,，如下：

1,、意思不同,。思維是想關(guān)系，怎么想,，認(rèn)識(shí)的方法和過程,，在表象概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合,、推理等認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過程。思考即是想問題,，想什么,，認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，思索,、考慮,。

2、詞性不同,。思考是作為動(dòng)詞,，表示大腦活動(dòng)。思維是作為名詞,，表示邏輯推導(dǎo)所反映的客觀事實(shí),。

二、,、思維

思維是人類所具有的高級(jí)認(rèn)識(shí)活動(dòng),。按照信息論的觀點(diǎn)，思維是對(duì)新輸入信息與腦內(nèi)儲(chǔ)存知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行一系列復(fù)雜的心智操作過程,。

1,、分析與綜合

是最基本的思維活動(dòng)。分析是指在頭腦中把事物的整體分解為各個(gè)組成部分的過程,，或者把整體中的個(gè)別特性,、個(gè)別方面分解出來的過程,。

綜合是指在頭腦中把對(duì)象的各個(gè)組成部分聯(lián)系起來，或把事物的個(gè)別特性,、個(gè)別方面結(jié)合成整體的過程,。分析和綜合是相反而又緊密聯(lián)系的同一思維過程不可分割的兩個(gè)方面。

沒有分析,，人們則不能清楚地認(rèn)識(shí)客觀事物,，各種對(duì)象就會(huì)變得籠統(tǒng)模糊；離開綜合,，人們則對(duì)客觀事物的各個(gè)部分,、個(gè)別特征等有機(jī)成分產(chǎn)生片面認(rèn)識(shí)，無法從對(duì)象的有機(jī)組成因素中完整地認(rèn)識(shí)事物,。

2,、比較與分類

比較是在頭腦中確定對(duì)象之間差異點(diǎn)和共同點(diǎn)的思維過程。分類是根據(jù)對(duì)象的共同點(diǎn)和差異點(diǎn),，把它們區(qū)分為不同類別的思維方式,。比較是分類的基礎(chǔ)。

比較在認(rèn)識(shí)客觀事物中具有重要的意義,。只有通過比較才能確認(rèn)事物的主要和次要特征,，共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，進(jìn)而把事物分門別類,，揭示出事物之間的從屬關(guān)系使知識(shí)系統(tǒng)化,。

3、抽象和概括

抽象是在分析,、綜合,、比較的基礎(chǔ)上，抽取同類事物共同的,、本質(zhì)的特征而舍棄非本質(zhì)特征的思維過程,。概括是把事物的共同點(diǎn)、本質(zhì)特征綜合起來的思維過程,。抽象是形成概念的必要過程和前提,。

三、思考

思考是思維的一種探索活動(dòng),，思考力則是在思維過程中產(chǎn)生的一種具有積極性和創(chuàng)造性的作用力,。在物理學(xué)上，力具有三個(gè)基本要素：大小,、方向,、作用點(diǎn)。思考力同樣也離不開三個(gè)基本要素：大小,、方向,、作用點(diǎn),。

1、大小 ——思考力首先取決于思考者掌握的關(guān)于思考對(duì)象的知識(shí)量和信息量（大?。?，如果沒有相關(guān)的知識(shí)和信息，就不可能產(chǎn)生相關(guān)的思考活動(dòng),。一般情況下,，知識(shí)量和信息量越大，思考就越加具體,、全面和完整,，從而決定了思考的維度。

2,、方向 ——我們這里所說的思考有別于妄想和幻想,，而是一種有目的性、有計(jì)劃性的思維活動(dòng),，因此這種思考需要有一定的價(jià)值導(dǎo)向,，也就是思路——體現(xiàn)為目的性、方向性和一致性,。

漫無目的地思考難以發(fā)揮強(qiáng)有力的思考力,，常常會(huì)把思考引進(jìn)死胡同，導(dǎo)致思路夭折和無果而終,。目的性,、方向性、一致性和價(jià)值導(dǎo)向,，決定著思考的角度和向度。

3,、作用點(diǎn) ——必須把思考集中在特定的對(duì)象上,，并把握其中的關(guān)鍵點(diǎn)，這樣的思考就會(huì)勢(shì)如破竹,。如果找不準(zhǔn)思考的著力點(diǎn),，就會(huì)精力分散、思維紊亂,、胡思亂想,，出現(xiàn)東一榔頭西一棒的現(xiàn)象。

思考就會(huì)停留在事物的表面上浮光掠影,，無法深刻認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì),。思考在作用點(diǎn)上的集中性程度，決定著思考的強(qiáng)度和力度,。

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