營銷中產(chǎn)品是否需要加濾鏡,?
營銷中產(chǎn)品是否需要加濾鏡,?
營銷中心產(chǎn)品需要加濾鏡
濾鏡是用來實(shí)現(xiàn)圖像的各種特殊效果的工具,,通常用于相機(jī)鏡頭作為調(diào)色,、添加效果之用,,如UV鏡,、偏振鏡、星光鏡和各種色彩濾光片,。它也是繪圖軟件中用于制造特殊效果的工具統(tǒng)稱,,以Photoshop為例,它擁有風(fēng)格化,、畫筆描邊,、模糊、扭曲,、銳化,、視頻、素描,、紋理,、像素化、渲染,、藝術(shù)效果,、其他等12個濾鏡。
sns營銷的價值創(chuàng)造的方式,?
答,,sns算是現(xiàn)在的自媒體營銷的早期模式,利用普通人的正常社交的人際關(guān)系資源,,來拓展?fàn)I銷渠道的方式,。
產(chǎn)品是如何創(chuàng)造價值的?
答:產(chǎn)品是,,通過市場銷售獲得利潤創(chuàng)造價值的,。
服務(wù)勞動是否創(chuàng)造價值?
創(chuàng)造價值,,應(yīng)該說是間接創(chuàng)造價值,。價值和使用價值不同,所以很明顯服務(wù)勞動的價值沒有直接體現(xiàn),。但是通過服務(wù)勞動一系列的勞動都會創(chuàng)造價值,。比如互聯(lián)網(wǎng)本身沒有創(chuàng)造價值,它是一種媒介,,但是在網(wǎng)上開店,,通過這種媒介,可以創(chuàng)造價值,。
什么產(chǎn)品需要營銷,?
產(chǎn)品需要營銷是:
1,、人們生產(chǎn)產(chǎn)品或者服務(wù)是為人們提供需要完成需求,滿足欲望的一個過程為銷售,,而通過創(chuàng)意的方式實(shí)現(xiàn)銷售就是所謂營銷,。
2、消費(fèi)者的需求的得到滿足的方式很多,,就是我們生產(chǎn)的產(chǎn)品可替代的產(chǎn)品很多,,怎么樣能有效的把自己的產(chǎn)品成為消費(fèi)者選擇的對象,這個需要頭腦點(diǎn)子創(chuàng)意來實(shí)現(xiàn),。這個過程就是營銷,,營銷是在銷售的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。
機(jī)器人是否創(chuàng)造價值,?
王野:機(jī)器人的英語是Robot,,其原意并非大家從科幻電影和動畫片中看到的神通廣大、能力超群的超級智慧生物,,而是具備感知,、判斷和執(zhí)行能力,能夠代替人完成一些工作的自動化機(jī)器,。
一方面,,由于機(jī)器人沒有情緒和自我意識,只要有足夠的能源就可以不知疲倦,、不知枯燥地從事繁重,、重復(fù)甚至危險的勞動。另一方面,,服務(wù)機(jī)器人也有著巨大的發(fā)展前景,,尤其在全球人口老齡化的趨勢下這種需求更為突出,比如代替服務(wù)員送餐,、代替快遞和外賣運(yùn)送貨物和快餐,、代替保安人員巡邏、代替或部分代替護(hù)工來護(hù)理老人等,。機(jī)器人在這些崗位上甚至將比人類更平穩(wěn)出色,。
此外,機(jī)器人技術(shù)也會融入到其他產(chǎn)品中,,使其自動化、智能化,,更加安全,、好用、高效,。舉個例子,,每天對共享車輛進(jìn)行調(diào)度,、搬運(yùn)、歸置以及充電都耗費(fèi)大量人力物力,,假如我們讓滑板車具備一定程度的自動駕駛能力和遠(yuǎn)程遙控能力,,就可以大幅降低運(yùn)維成本。
價值創(chuàng)造的價值創(chuàng)造的三個過程,?
物理過程,。
只關(guān)注商品的物理屬性和商品生產(chǎn)和物理過程。
如汽車的生產(chǎn)過程,,由鐵礦石加焦碳在高爐里煉出鐵,,鐵再加工成汽車零件,零件再組裝成整車,,這就是一個汽車生產(chǎn)的物理過程,。物理過程中我們也考慮人力的參與,但這里我們對人力的理解是從物理學(xué)的角度來理解的,,就是說這里的人力是和畜力機(jī)械力是一樣的,,只考慮力量以及他所做的物理功多少,而不考慮人的參與生產(chǎn)的另外一面,,如意愿,、占有、契約,、控制,、命令服從等。商品生產(chǎn)的物理過程,,是商品生產(chǎn)的真實(shí)過程,,怎么理解這個“真實(shí)過程”?
人類社會是復(fù)雜的現(xiàn)象,人類社會的活動是復(fù)雜的,,如果我們把經(jīng)濟(jì)行為籠統(tǒng)來考察,,我們發(fā)現(xiàn)它比商品生產(chǎn)的物理過程要復(fù)雜千萬倍,但它又必須以商品生產(chǎn)的物理過程為核心來運(yùn)行,。如果某種商品生產(chǎn)的物理過程在技術(shù)上不可能,,則這種商品就不可能被生產(chǎn)出來,比如汽車,,如果在技術(shù)上不可能或某種原材料找不到,,汽車的生產(chǎn)就不可能實(shí)現(xiàn),人類就不可能享受到汽車的便利,。進(jìn)一步,,如果生產(chǎn)汽車的技術(shù)上是可能的,原材料也具有,,但在制度安排上出了問題,,如鐵礦石被某一部落所有,,而該部落認(rèn)為那座山不能開采,汽車的生產(chǎn)就不可能實(shí)現(xiàn),。經(jīng)濟(jì)學(xué)把經(jīng)濟(jì)制度作為一個待定的東西,,顯然,制度的安排必須以商品生產(chǎn)的物理過程為依據(jù),!檢驗(yàn)制度好壞的標(biāo)準(zhǔn)就是看它是否能滿足商品生產(chǎn)的物理過程的要求,。自然科學(xué),應(yīng)用技術(shù),,工具的操作使用,,生產(chǎn)的組織都是從價值創(chuàng)造的物理過程來看待生產(chǎn)的。
在價值創(chuàng)造的物理過程中,,價值就是成品的使用價值,,如汽車方便我們旅行,糧食用來充饑,,衣服可以保暖,;他的數(shù)量特征是物理學(xué)概念上的數(shù)量,如鋼鐵多少噸,,汽車多少輛,,糧食多少公斤,衣服多少件,。
工程學(xué)過程,。
以商品生產(chǎn)的物理過程為基礎(chǔ),以一個企業(yè)為考察單位,,以成本和利潤為目標(biāo),,這里價值就是均衡價格。商品生產(chǎn)過程就是獲取利潤的過程,。它的目標(biāo)就是不斷獲取利潤不斷發(fā)展壯大企業(yè),。價值創(chuàng)造的物理過程符合物理規(guī)律,但價值生產(chǎn)的工程學(xué)過程的運(yùn)行方式是:占有,、契約,、命令服從等。還是以汽車生產(chǎn)為例子,,鐵礦石歸礦主所有,,煉鐵廠的老板要取得礦石就得向礦主購買,和礦主談判,,訂契約,,還得組織招工,支付工人工資,,生產(chǎn)出鐵來又得把鐵銷給汽車零件廠,,然后煉鐵廠老板要核算利潤,如果收入減支出還有足夠的特利潤盈余,,那么這個廠就可以不斷做大,,反之,如果不能賺取足夠的利潤,,鐵廠老板就當(dāng)不下去了,。
社會學(xué)過程,。
以對人性、對社會的充分理解為基礎(chǔ),正確地評價價值及其來源,,以整個社會健康發(fā)展為目的,引導(dǎo)社會創(chuàng)造出更豐富的真實(shí)的價值,。其本質(zhì)就是個哲學(xué)問題,,是個價值觀的問題!
很多人對使用價值的理解有偏差,。把使用價值理解為純物質(zhì)屬性是錯誤的,。因?yàn)槿祟惿娴囊饬x已經(jīng)大大超出了生物性的生存。更大的意義大于精神的自由,。產(chǎn)品的物理屬性已經(jīng)淪為人類精神生活的道具,。以住房為例,如果僅從生理的需求看,,一個三口之家50平米就夠了,,但現(xiàn)在人們都追求 100平米以上,且要高檔裝修,,顯然人們不是追求簡單的生理滿足而是一種精神的享受,!正因如此,對于使用價值的理解不能用簡單的“需求”二字就可以概括的,。不是那種類似用營養(yǎng)學(xué)分析食物的價值的方法來理解使用價值,。對于使用價值的理解已經(jīng)上升為對人生的意義的理解。古希臘有個神話,,彌達(dá)斯國王問酒神的護(hù)伴西勒諾斯:對人來說,,什么是最好最妙的東西?“這精靈木然呆立,一聲不吭,。直到最后,,在國王的強(qiáng)逼下,他突然發(fā)出刺耳的笑聲,,說道:‘可憐的浮生呵,,無常與苦難之子,你為什么逼我說出你最好不要聽到的話呢?那最好的東西是你根本得不到的,,這就是不要降生,,不要存在,,成為虛無。不過對于你還有次好的東西 ——立刻就死,?!?/p>
這個故事告訴我們?nèi)绻麅H從生物性的生存來看,人生其實(shí)是沒有什么意義的,,因而人類需要用道德,、藝術(shù)、哲學(xué)來充實(shí)自己,,來尋找生命的意義,,只有我們對人生的意義有了充分的認(rèn)識后,我們才能理解外界物質(zhì)對我們的意義與價值,,才能理解為什么我們需要那么漂亮的房子而不是象動物那樣僅一個容身的洞穴就夠了,。
產(chǎn)品營銷需要具備哪些要素?
營銷要素一:確定擬進(jìn)入的市場
做這個決定的不是企業(yè)的營銷人員,,而應(yīng)該是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者,,但領(lǐng)導(dǎo)者在做這個決定時,必須要讓企業(yè)中了解市場的營銷人員參與決策會議,,他們能向領(lǐng)導(dǎo)提出有價值的建議,。
這牽涉到企業(yè)資金投向問題,換句話說也就是現(xiàn)有業(yè)務(wù)和市場應(yīng)該放在什么地方,。
企業(yè)家要不斷地去看面前的不同的選擇,,以做出正確的決定。
面對一些不能盈利以及很難盈利的業(yè)務(wù),,要忍痛割愛,,及時砍掉,把有限的資源投在非常重要,、有絕對優(yōu)勢,、利潤產(chǎn)出大的業(yè)務(wù)。
營銷者一定要不斷地泡在市場上,,利用自己的敏銳嗅覺,,發(fā)現(xiàn)市場新動向、新的創(chuàng)新的機(jī)會,,并敢于對管理層提出自己的建議,。
營銷要素二:識別并確定目標(biāo)細(xì)分市場
在任何一個市場上都有很多細(xì)分的群體,這些細(xì)分的群體有不同的習(xí)慣,,不同的偏好,,這對應(yīng)著的應(yīng)該是不同的產(chǎn)品。
企業(yè)家首先要知道有哪些不同細(xì)分群體,同時找出哪些群體是這個公司的目標(biāo)群體,。
這個過程要非常嚴(yán)謹(jǐn),,首先需要大量的論證和分析,這正是營銷是一門科學(xué)的原因,,接著決定企業(yè)應(yīng)該走進(jìn)哪一個市場,,或者說跟哪個目標(biāo)群體去做溝通。
任何一個公司不管有多少錢,,有多大的能量,都不可能跟整個市場去溝通,,或者把整個市場作為目標(biāo),,必須有細(xì)分選擇。
營銷要素三:確定戰(zhàn)略方向與定位
在戰(zhàn)略層面做規(guī)劃時,,做企業(yè)一定要有非常清晰的目標(biāo),,這些目標(biāo)通常分成三類,第一增長,,增加市場份額,;第二掙錢,獲取利潤,;第三,,制造更多的現(xiàn)金流。
有時在一個領(lǐng)域已經(jīng)開始出現(xiàn)衰退的時候,,企業(yè)就要多掙一點(diǎn)現(xiàn)金,,然后用這個現(xiàn)金補(bǔ)貼那些需要投資的新領(lǐng)域。
在經(jīng)營層面做規(guī)劃,,就需要確切知道,,在什么時候要用多少錢去補(bǔ)貼哪些部門的經(jīng)營,因此,,企業(yè)在進(jìn)行經(jīng)營活動之前,,一定要有清晰的戰(zhàn)略目標(biāo)以及經(jīng)營目標(biāo)。
對企業(yè)來說一個非常重要的原則就是要找到自己的定位,,做好定位要抓住四個要素:
目標(biāo)顧客是誰,,即需要得到哪部分人群的注意;一定要找對企業(yè)的競爭對手,,或者目標(biāo)競爭者,,要清楚企業(yè)去跟誰競爭,以及避免和哪些企業(yè)競爭,;價值主張,,企業(yè)要有能力回答一個核心問題,就是顧客為什么要買企業(yè)的產(chǎn)品,顧客究竟需要的是什么價值,,也就是說企業(yè)要清楚究竟需要提出一個什么樣的價值主張,,才能讓客戶相信企業(yè)的承諾是能實(shí)現(xiàn)的。
客戶憑什么相信你,。
營銷最根本的其實(shí)是在銷售一個承諾,,但是關(guān)鍵是客戶憑什么相信企業(yè)能夠兌現(xiàn)這個承諾。
營銷要素四:設(shè)計(jì)營銷方案
在公司里面非常重要的是把自己價值主張執(zhí)行出去,。
同時企業(yè)還要去設(shè)計(jì)產(chǎn)品形象,。
產(chǎn)品(Product)、促銷(Promotion),、分銷(Distribution ),、價格(Price),被稱為營銷中的4個P,,四個P綜合在一起叫做營銷的戰(zhàn)略組合,,這個戰(zhàn)略組合在任何時候都是最關(guān)鍵的。
企業(yè)營銷組合策略中的4個P要保持高度一致,。
因此,,今天的營銷工作更像一個建筑師的工作,是在做草圖的設(shè)計(jì),,只有把草圖設(shè)計(jì)出來以后,,其他部門,像財務(wù)部門,、生產(chǎn)制造部門才能跟進(jìn),,他們會像工匠一樣把這個房子搭起來。
營銷要素五:獲取其他職能支持
營銷部門不僅要做好本部門工作,,還一定要善于爭取企業(yè)其他部門的支持,。
營銷通常是跟顧客打交道,會在市場上跟顧客直接接觸,,告訴顧客企業(yè)會提供什么樣的產(chǎn)品和價值,。
營銷要素六:實(shí)施過程監(jiān)控
當(dāng)企業(yè)花大量錢跟精力做事情的同時,監(jiān)控的工作也非常重要,,需要不斷地確定每個星期為單位去監(jiān)控這些事情實(shí)施得如何,。
同時要強(qiáng)調(diào)的一件經(jīng)常被忽略但很重要的事情,即企業(yè)其他部門必須與營銷部門做一樣的事情,。
互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的勞動是否創(chuàng)造價值,?
當(dāng)然創(chuàng)造價值了。價值是指凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動,?;ヂ?lián)網(wǎng)領(lǐng)域的勞動,包括新聞編輯、專題制作,,視頻制作,,網(wǎng)絡(luò)廣告,都是凝結(jié)著編輯和技術(shù)人員勞動的商品,。
(這些產(chǎn)品不是天然的,,而且都是用于交易的。)
熊貓創(chuàng)造的價值,?
熊貓的價值主要有學(xué)術(shù)研究價值和文化價值,。大熊貓作為一種具有800萬年歷史的古老物種,它同時代的很多標(biāo)志性物種已經(jīng)不復(fù)存在,,人類從它身上可以得到更多的科學(xué)認(rèn)知乃至哲學(xué)思考,。
大熊貓是友誼的象征,長期以來,,大熊貓作為中國的國禮贈送給中國人民的朋友,對促進(jìn)我國與世界各國文化交流發(fā)揮了不可替代的作用,。
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