營(yíng)銷是創(chuàng)造需求還是滿足需求,？

營(yíng)銷是個(gè)人和集體通過(guò)創(chuàng)造并同他人交換產(chǎn)品和價(jià)值以滿足需求和欲望的一種社會(huì)管理過(guò)程,。

營(yíng)銷就是發(fā)現(xiàn)需求，制造需求,，然后滿足需求的一個(gè)過(guò)程,。只滿足需求的叫銷售,，不叫營(yíng)銷,。營(yíng)銷是一種新型的企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，是以滿足顧客需求為出發(fā)點(diǎn)的,，即“顧客需要什么,，就生產(chǎn)什么”。盡管這種思想由來(lái)已久,，但其核心原則直到50年代中期才基本定型,，當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力迅速發(fā)展，市場(chǎng)趨勢(shì)表現(xiàn)為供過(guò)于求的買方市場(chǎng),，同時(shí)廣大居民個(gè)人收入迅速提高,，有可能對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行選擇，企業(yè)之間為實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)加劇,，許多企業(yè)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到,，必須轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)觀念，才能求得生存和發(fā)展,。

市場(chǎng)營(yíng)銷觀念認(rèn)為,，實(shí)現(xiàn)企業(yè)各項(xiàng)目標(biāo)的關(guān)鍵，在于正確確定目標(biāo)市場(chǎng)的需要和欲望,，并且比競(jìng)爭(zhēng)者更有效地傳送目標(biāo)市場(chǎng)所期望的物品或服務(wù),，進(jìn)而比競(jìng)爭(zhēng)者更有效地滿足目標(biāo)市場(chǎng)的需要和欲望。

市場(chǎng)營(yíng)銷觀念的出現(xiàn),，使企業(yè)經(jīng)營(yíng)觀念發(fā)生了根本性變化,，也使市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)發(fā)生了一次革命。市場(chǎng)營(yíng)銷觀念同推銷觀念相比具有重大的差別,。 西奧多萊維特曾對(duì)推銷觀念和市場(chǎng)營(yíng)銷觀念作過(guò)深刻的比較,，指出：推銷觀念注重賣方需要；市場(chǎng)營(yíng)銷觀念則注重買方需要,。

推銷觀念以賣主需要為出發(fā)點(diǎn),，考慮如何把產(chǎn)品變成現(xiàn)金；而市場(chǎng)營(yíng)銷觀念則考慮如何通過(guò)制造,、傳送產(chǎn)品以及與最終消費(fèi)產(chǎn)品有關(guān)的所有事物,，來(lái)滿足顧客的需要。市場(chǎng)營(yíng)銷觀念的4個(gè)支柱是：市場(chǎng)中心 ,，顧客導(dǎo)向,，協(xié)調(diào)的市場(chǎng)營(yíng)銷和利潤(rùn)。推銷觀念的4個(gè)支柱是：工廠,，產(chǎn)品導(dǎo)向,，推銷、贏利,。從本質(zhì)上說(shuō),，市場(chǎng)營(yíng)銷觀念是一種以顧客需要和欲望為導(dǎo)向的哲學(xué),，是消費(fèi)者主權(quán)論在企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷管理中的體現(xiàn)。市場(chǎng)營(yíng)銷是指,，企業(yè)發(fā)現(xiàn)或挖掘準(zhǔn)消費(fèi)者和眾多商家需求,，從整體的營(yíng)造以及自身產(chǎn)品形態(tài)的營(yíng)造去推廣、傳播和銷售產(chǎn)品,，主要是深挖產(chǎn)品本身的內(nèi)涵,，切合準(zhǔn)消費(fèi)者以及眾多商家的需求，從而讓消費(fèi)者深刻了解該產(chǎn)品進(jìn)而購(gòu)買的過(guò)程,。

在具有不同的政治,、經(jīng)濟(jì)、文化的國(guó)家,，營(yíng)銷不應(yīng)該一成不變,。即使在同一個(gè)國(guó)家，在消費(fèi)品行業(yè),、B2B行業(yè)(business to business industries)和服務(wù)業(yè),，營(yíng)銷方式也是不同的。而在同樣的行業(yè)里,，不同的企業(yè)也有著各自不同的營(yíng)銷方式,。營(yíng)銷學(xué)是關(guān)于企業(yè)如何發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和交付價(jià)值以滿足一定目標(biāo)市場(chǎng)的需求,，同時(shí)獲取利潤(rùn)的學(xué)科,。營(yíng)銷學(xué)用來(lái)辨識(shí)未被滿足的需要，定義,、量度目標(biāo)市場(chǎng)的規(guī)模和利潤(rùn)潛力,，找到最適合企業(yè)進(jìn)入的市場(chǎng)細(xì)分和適合該細(xì)分的市場(chǎng)供給品。

滿足用戶的需求甚至為用戶創(chuàng)造需求

電是誰(shuí)發(fā)現(xiàn)的并應(yīng)用的,？

富蘭克林研究了雷電;法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)定律,使電的大規(guī)模應(yīng)用成為可能;伏特,、安培、歐姆等都在電的領(lǐng)域做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),。

化石是怎樣形成并被發(fā)現(xiàn)的,？

動(dòng)、植物死亡后,，埋在泥沙里,。

隨著時(shí)間的推移，動(dòng),、植物尸體會(huì)隨著泥沙的沉積逐漸被埋在地球深處,。

由于這里的壓力很大,，濕度很高,，沉積的泥沙逐漸變成了一層巖石,，地質(zhì)學(xué)上叫地層。

那動(dòng),、植物的堅(jiān)硬部分--骨骼,、貝殼等也隨著泥沙逐漸變?yōu)榈貙佣駧r石一樣堅(jiān)硬；動(dòng),、植物的那些柔軟部分,，如葉子等，也可能在地層中留下印跡,。

這種隨著地層的形成而形成的留有原動(dòng),、植物印跡的石頭，叫做化石,。

當(dāng)?shù)刭|(zhì)和地殼產(chǎn)生變動(dòng),，比如地震時(shí)，這些話時(shí)就會(huì)裸露在地表,，從而被人們發(fā)現(xiàn),。

函數(shù)是誰(shuí)先發(fā)現(xiàn)并證明的？

函數(shù)不是誰(shuí)發(fā)明的,，它是一個(gè)數(shù)學(xué)概念! 1673年,，萊布尼茲首次使用函數(shù)一詞表示“冪”

18世紀(jì)中葉,達(dá)朗貝爾與歐拉先后引出了“任意的函數(shù)”的說(shuō)法在函數(shù)概念發(fā)展史上，法國(guó)數(shù)學(xué)家富里埃的工作影響最大1834年,，俄國(guó)數(shù)學(xué)家羅巴切夫斯基提出函數(shù)的定義1．國(guó)際著名數(shù)學(xué)大師,，沃爾夫數(shù)學(xué)獎(jiǎng)得主，陳省身2．享有國(guó)際盛譽(yù)的大數(shù)學(xué)家,，新中國(guó)數(shù)學(xué)事業(yè)發(fā)展的重要奠基人,，華羅庚 3．僅次于哥德?tīng)柕倪壿嫈?shù)學(xué)大師，王浩4．著名數(shù)學(xué)家力學(xué)家,，美國(guó)科學(xué)院院士,，林家翹5．我國(guó)泛函分析領(lǐng)域研究先驅(qū)者，曾遠(yuǎn)榮6．我國(guó)最早提倡應(yīng)用數(shù)學(xué)與計(jì)算數(shù)學(xué)的學(xué)者,，趙訪熊7．著名數(shù)學(xué)家，數(shù)學(xué)教育家,，吳大任8．著名數(shù)學(xué)家,，北大教授，莊圻泰9．著名數(shù)學(xué)家,，數(shù)學(xué)教育家,，四川大學(xué)校長(zhǎng)，柯召10．中央研究院院士，首批學(xué)部委員,，許寶騄11．中科院院士,，原北大數(shù)學(xué)系主任，段學(xué)復(fù) 12．我國(guó)拓?fù)鋵W(xué)的奠基人 江澤涵

政治的首要任務(wù)是,？

中共中央政治局1月25日召開(kāi)會(huì)議指出,，黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè),，決定黨的建設(shè)方向和效果,。黨的政治建設(shè)目的是確保政治權(quán)力的有效運(yùn)行,，做到政令暢通、令行禁止,。黨的政治建設(shè)的首要任務(wù)是保證全黨服從中央,，維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

　　維護(hù)黨中央權(quán)威是黨的建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)

　　權(quán)威與權(quán)力關(guān)系密切,，權(quán)威是更高層次的權(quán)力，是人們對(duì)權(quán)力的自覺(jué)服從,，不是對(duì)權(quán)力的強(qiáng)制服從,；有權(quán)力并不意味著有權(quán)威,，但是有權(quán)威必然有權(quán)力。恩格斯認(rèn)為,，權(quán)威是任何階級(jí)和政黨取得并鞏固政權(quán)的一個(gè)重要手段和保證,。維護(hù)黨中央權(quán)威是馬克思主義政黨建設(shè)的重大課題，也是中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)史上的寶貴經(jīng)驗(yàn),。

　　堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，是黨和國(guó)家前途命運(yùn)所系,，是全國(guó)各族人民根本利益所在,，也是加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要目的,。全黨必須自覺(jué)防止和反對(duì)個(gè)人主義、分散主義,、自由主義,、本位主義,。對(duì)黨中央決策部署，任何黨組織和任何黨員都不準(zhǔn)合意的執(zhí)行,、不合意的不執(zhí)行,，不準(zhǔn)先斬后奏，更不準(zhǔn)口是心非,、陽(yáng)奉陰違,。屬于部門和地方職權(quán)范圍內(nèi)的工作部署,，要以貫徹黨中央決策部署為前提，發(fā)揮積極性,、主動(dòng)性,、創(chuàng)造性，但決不允許自行其是,、各自為政,，決不允許有令不行、有禁不止,，決不允許搞上有政策,、下有對(duì)策。

　　黨的十八大以來(lái),，以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面建設(shè)小康社會(huì),、全面深化改革、全面依法治國(guó),、全面從嚴(yán)治黨，大力推進(jìn)行政改革,、司法改革,、軍隊(duì)改革、公車改革,、辦公用房改革,，打虎拍蠅、掃黑除惡,，取得了全方位的,、開(kāi)創(chuàng)性的歷史成就，干成了我們多年前想干而沒(méi)有干成的事情,，得到了全國(guó)各族人民的衷心擁護(hù)和愛(ài)戴,。

　　集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是黨的領(lǐng)導(dǎo)的最高原則

　　堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，首先是堅(jiān)持黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),。加強(qiáng)和維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是全黨共同的政治責(zé)任,。

　　全黨必須樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí),、看齊意識(shí),，嚴(yán)格遵守黨章和黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則，全面落實(shí)黨的十九大關(guān)于加強(qiáng)和維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)要求,，自覺(jué)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下履行職責(zé),、開(kāi)展工作,，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記黨中央的核心地位,、全黨的核心地位，凝聚全黨意志,，激發(fā)全國(guó)各族人民充滿信心朝著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn),；對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí),，自覺(jué)同違反黨章、破壞黨的紀(jì)律,、危害黨中央集中領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的言行作斗爭(zhēng),；要嚴(yán)格執(zhí)行重大問(wèn)題請(qǐng)示報(bào)告制度，處理好中央和地方,、全局和局部的關(guān)系等,。

會(huì)議的首要任務(wù)是？

1954年9月15日,，我國(guó)第一屆全國(guó)人大第一次會(huì)議召開(kāi)，會(huì)議的首要任務(wù)是審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法》

教學(xué)的首要任務(wù)是（）,？

教學(xué)不能完全等同于教育教育,，教之以禮，育之以德而作為教學(xué)任務(wù)其基本是傳授文化知識(shí),，在施教者與授教者之間形成一種互相學(xué)習(xí)的溝通（施教者需在授教者身上學(xué)習(xí),，因人制宜的教育，以達(dá)到教學(xué)的效果授教者則需學(xué)習(xí)施教者所傳授的文化知識(shí)和道德風(fēng)尚）所以教學(xué)的首要任務(wù)是相互之間形成一種溝通,，方才教與學(xué)相結(jié)合

人類是如何發(fā)現(xiàn)酒并學(xué)會(huì)釀酒的？

人類釀酒的歷史大約始于距今四~五萬(wàn)年前的舊時(shí)器時(shí)代新人階段,。當(dāng)時(shí)人類有了足以維持基本生活的食物,，且又能短時(shí)期的地儲(chǔ)存食物，從而有條件去模仿大自然生物本能的釀酒過(guò)程,。人類最早的釀酒活動(dòng),，只是機(jī)械地簡(jiǎn)單重復(fù)大自然的自釀過(guò)程。

真正稱的上人工釀酒的有目的的生產(chǎn)活動(dòng),，是在人類進(jìn)入新石器時(shí)代,，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)之后開(kāi)始的。這時(shí)人們有了比較充足的糧食,，爾后又有了制作精細(xì)的陶制器皿,，這才使得釀酒生產(chǎn)成為可能。

營(yíng)銷是能創(chuàng)造需要還是滿足需要,，正方,，市場(chǎng)營(yíng)銷能滿足消費(fèi)者的需要,，四辯陳述,？

第三方意見(jiàn)：營(yíng)銷是尋找需要,，并策劃組織使其滿足，這就是所謂的流通,。

營(yíng)銷不是產(chǎn)品和服務(wù),，是策劃。所以,，可以直接的理解，營(yíng)銷本身是無(wú)法滿足需要的,，只有產(chǎn)品和服務(wù)本身才能滿足需要,。營(yíng)銷 是在二者之間建立最有效率的流通。

休閑產(chǎn)業(yè)的首要任務(wù)是,？

首先要做好硬件的配套,，在就是把服務(wù)做好，這樣才能吸引人們的眼球,，才會(huì)有人來(lái)消費(fèi),，休閑產(chǎn)業(yè)才會(huì)發(fā)展。