營銷是創(chuàng)造需求還是滿足需求,？

營銷是個(gè)人和集體通過創(chuàng)造并同他人交換產(chǎn)品和價(jià)值以滿足需求和欲望的一種社會(huì)管理過程,。

營銷就是發(fā)現(xiàn)需求，制造需求,，然后滿足需求的一個(gè)過程,。只滿足需求的叫銷售，不叫營銷,。營銷是一種新型的企業(yè)經(jīng)營哲學(xué),，是以滿足顧客需求為出發(fā)點(diǎn)的，即“顧客需要什么,，就生產(chǎn)什么”,。盡管這種思想由來已久，但其核心原則直到50年代中期才基本定型,，當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力迅速發(fā)展,，市場趨勢表現(xiàn)為供過于求的買方市場，同時(shí)廣大居民個(gè)人收入迅速提高,，有可能對產(chǎn)品進(jìn)行選擇,，企業(yè)之間為實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的競爭加劇，許多企業(yè)開始認(rèn)識到,，必須轉(zhuǎn)變經(jīng)營觀念,，才能求得生存和發(fā)展。

市場營銷觀念認(rèn)為,，實(shí)現(xiàn)企業(yè)各項(xiàng)目標(biāo)的關(guān)鍵,，在于正確確定目標(biāo)市場的需要和欲望，并且比競爭者更有效地傳送目標(biāo)市場所期望的物品或服務(wù),，進(jìn)而比競爭者更有效地滿足目標(biāo)市場的需要和欲望,。

市場營銷觀念的出現(xiàn)，使企業(yè)經(jīng)營觀念發(fā)生了根本性變化,，也使市場營銷學(xué)發(fā)生了一次革命,。市場營銷觀念同推銷觀念相比具有重大的差別。 西奧多萊維特曾對推銷觀念和市場營銷觀念作過深刻的比較,，指出：推銷觀念注重賣方需要,；市場營銷觀念則注重買方需要,。

推銷觀念以賣主需要為出發(fā)點(diǎn)，考慮如何把產(chǎn)品變成現(xiàn)金,；而市場營銷觀念則考慮如何通過制造,、傳送產(chǎn)品以及與最終消費(fèi)產(chǎn)品有關(guān)的所有事物，來滿足顧客的需要,。市場營銷觀念的4個(gè)支柱是：市場中心 ,，顧客導(dǎo)向，協(xié)調(diào)的市場營銷和利潤,。推銷觀念的4個(gè)支柱是：工廠,，產(chǎn)品導(dǎo)向，推銷,、贏利,。從本質(zhì)上說，市場營銷觀念是一種以顧客需要和欲望為導(dǎo)向的哲學(xué),，是消費(fèi)者主權(quán)論在企業(yè)市場營銷管理中的體現(xiàn),。市場營銷是指，企業(yè)發(fā)現(xiàn)或挖掘準(zhǔn)消費(fèi)者和眾多商家需求,，從整體的營造以及自身產(chǎn)品形態(tài)的營造去推廣,、傳播和銷售產(chǎn)品，主要是深挖產(chǎn)品本身的內(nèi)涵,，切合準(zhǔn)消費(fèi)者以及眾多商家的需求,，從而讓消費(fèi)者深刻了解該產(chǎn)品進(jìn)而購買的過程。

在具有不同的政治,、經(jīng)濟(jì),、文化的國家，營銷不應(yīng)該一成不變,。即使在同一個(gè)國家,，在消費(fèi)品行業(yè)、B2B行業(yè)(business to business industries)和服務(wù)業(yè),，營銷方式也是不同的,。而在同樣的行業(yè)里，不同的企業(yè)也有著各自不同的營銷方式,。營銷學(xué)是關(guān)于企業(yè)如何發(fā)現(xiàn),、創(chuàng)造和交付價(jià)值以滿足一定目標(biāo)市場的需求，同時(shí)獲取利潤的學(xué)科,。營銷學(xué)用來辨識未被滿足的需要,，定義、量度目標(biāo)市場的規(guī)模和利潤潛力，找到最適合企業(yè)進(jìn)入的市場細(xì)分和適合該細(xì)分的市場供給品,。

滿足用戶的需求甚至為用戶創(chuàng)造需求

電是誰發(fā)現(xiàn)的并應(yīng)用的,？

富蘭克林研究了雷電;法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)定律,使電的大規(guī)模應(yīng)用成為可能;伏特,、安培,、歐姆等都在電的領(lǐng)域做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

化石是怎樣形成并被發(fā)現(xiàn)的,？

動(dòng),、植物死亡后，埋在泥沙里,。

隨著時(shí)間的推移,，動(dòng)、植物尸體會(huì)隨著泥沙的沉積逐漸被埋在地球深處,。

由于這里的壓力很大,，濕度很高，沉積的泥沙逐漸變成了一層巖石,，地質(zhì)學(xué)上叫地層,。

那動(dòng)、植物的堅(jiān)硬部分--骨骼,、貝殼等也隨著泥沙逐漸變?yōu)榈貙佣駧r石一樣堅(jiān)硬,；動(dòng)、植物的那些柔軟部分,，如葉子等,，也可能在地層中留下印跡。

這種隨著地層的形成而形成的留有原動(dòng),、植物印跡的石頭,，叫做化石。

當(dāng)?shù)刭|(zhì)和地殼產(chǎn)生變動(dòng),，比如地震時(shí),，這些話時(shí)就會(huì)裸露在地表，從而被人們發(fā)現(xiàn),。

函數(shù)是誰先發(fā)現(xiàn)并證明的,？

函數(shù)不是誰發(fā)明的，它是一個(gè)數(shù)學(xué)概念! 1673年,，萊布尼茲首次使用函數(shù)一詞表示“冪”

18世紀(jì)中葉,達(dá)朗貝爾與歐拉先后引出了“任意的函數(shù)”的說法在函數(shù)概念發(fā)展史上,，法國數(shù)學(xué)家富里埃的工作影響最大1834年，俄國數(shù)學(xué)家羅巴切夫斯基提出函數(shù)的定義1．國際著名數(shù)學(xué)大師,，沃爾夫數(shù)學(xué)獎(jiǎng)得主,，陳省身2．享有國際盛譽(yù)的大數(shù)學(xué)家，新中國數(shù)學(xué)事業(yè)發(fā)展的重要奠基人，華羅庚 3．僅次于哥德爾的邏輯數(shù)學(xué)大師,，王浩4．著名數(shù)學(xué)家力學(xué)家,，美國科學(xué)院院士，林家翹5．我國泛函分析領(lǐng)域研究先驅(qū)者,，曾遠(yuǎn)榮6．我國最早提倡應(yīng)用數(shù)學(xué)與計(jì)算數(shù)學(xué)的學(xué)者,，趙訪熊7．著名數(shù)學(xué)家，數(shù)學(xué)教育家,，吳大任8．著名數(shù)學(xué)家,，北大教授，莊圻泰9．著名數(shù)學(xué)家,，數(shù)學(xué)教育家,，四川大學(xué)校長，柯召10．中央研究院院士,，首批學(xué)部委員,，許寶騄11．中科院院士，原北大數(shù)學(xué)系主任,，段學(xué)復(fù) 12．我國拓?fù)鋵W(xué)的奠基人 江澤涵

政治的首要任務(wù)是,？

中共中央政治局1月25日召開會(huì)議指出，黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè),，決定黨的建設(shè)方向和效果,。黨的政治建設(shè)目的是確保政治權(quán)力的有效運(yùn)行，做到政令暢通,、令行禁止,。黨的政治建設(shè)的首要任務(wù)是保證全黨服從中央，維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),。

　　維護(hù)黨中央權(quán)威是黨的建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)

　　權(quán)威與權(quán)力關(guān)系密切,，權(quán)威是更高層次的權(quán)力，是人們對權(quán)力的自覺服從,，不是對權(quán)力的強(qiáng)制服從,；有權(quán)力并不意味著有權(quán)威，但是有權(quán)威必然有權(quán)力,。恩格斯認(rèn)為,，權(quán)威是任何階級和政黨取得并鞏固政權(quán)的一個(gè)重要手段和保證。維護(hù)黨中央權(quán)威是馬克思主義政黨建設(shè)的重大課題,，也是中國共產(chǎn)黨建設(shè)史上的寶貴經(jīng)驗(yàn),。

　　堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，是黨和國家前途命運(yùn)所系,，是全國各族人民根本利益所在,，也是加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要目的。全黨必須自覺防止和反對個(gè)人主義、分散主義,、自由主義,、本位主義。對黨中央決策部署,，任何黨組織和任何黨員都不準(zhǔn)合意的執(zhí)行,、不合意的不執(zhí)行，不準(zhǔn)先斬后奏,，更不準(zhǔn)口是心非,、陽奉陰違,。屬于部門和地方職權(quán)范圍內(nèi)的工作部署,，要以貫徹黨中央決策部署為前提，發(fā)揮積極性,、主動(dòng)性,、創(chuàng)造性，但決不允許自行其是,、各自為政,，決不允許有令不行、有禁不止,，決不允許搞上有政策,、下有對策。

　　黨的十八大以來,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面建設(shè)小康社會(huì),、全面深化改革、全面依法治國,、全面從嚴(yán)治黨,，大力推進(jìn)行政改革、司法改革,、軍隊(duì)改革,、公車改革、辦公用房改革,，打虎拍蠅,、掃黑除惡，取得了全方位的,、開創(chuàng)性的歷史成就,，干成了我們多年前想干而沒有干成的事情，得到了全國各族人民的衷心擁護(hù)和愛戴,。

　　集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是黨的領(lǐng)導(dǎo)的最高原則

　　堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),，首先是堅(jiān)持黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。加強(qiáng)和維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是全黨共同的政治責(zé)任。

　　全黨必須樹立政治意識,、大局意識,、核心意識、看齊意識,，嚴(yán)格遵守黨章和黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則,，全面落實(shí)黨的十九大關(guān)于加強(qiáng)和維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)要求，自覺在以習(xí)近平同志為核心的黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下履行職責(zé),、開展工作,，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心地位、全黨的核心地位,，凝聚全黨意志,，激發(fā)全國各族人民充滿信心朝著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn),；對黨忠誠老實(shí)，自覺同違反黨章,、破壞黨的紀(jì)律,、危害黨中央集中領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的言行作斗爭；要嚴(yán)格執(zhí)行重大問題請示報(bào)告制度,，處理好中央和地方,、全局和局部的關(guān)系等。

會(huì)議的首要任務(wù)是,？

1954年9月15日,，我國第一屆全國人大第一次會(huì)議召開，會(huì)議的首要任務(wù)是審議通過了《中華人民共和國憲法》

教學(xué)的首要任務(wù)是（）,？

教學(xué)不能完全等同于教育教育,，教之以禮，育之以德而作為教學(xué)任務(wù)其基本是傳授文化知識,，在施教者與授教者之間形成一種互相學(xué)習(xí)的溝通（施教者需在授教者身上學(xué)習(xí),，因人制宜的教育，以達(dá)到教學(xué)的效果授教者則需學(xué)習(xí)施教者所傳授的文化知識和道德風(fēng)尚）所以教學(xué)的首要任務(wù)是相互之間形成一種溝通,，方才教與學(xué)相結(jié)合

人類是如何發(fā)現(xiàn)酒并學(xué)會(huì)釀酒的,？

人類釀酒的歷史大約始于距今四~五萬年前的舊時(shí)器時(shí)代新人階段。當(dāng)時(shí)人類有了足以維持基本生活的食物,，且又能短時(shí)期的地儲存食物,，從而有條件去模仿大自然生物本能的釀酒過程。人類最早的釀酒活動(dòng),，只是機(jī)械地簡單重復(fù)大自然的自釀過程,。

真正稱的上人工釀酒的有目的的生產(chǎn)活動(dòng),，是在人類進(jìn)入新石器時(shí)代，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)之后開始的,。這時(shí)人們有了比較充足的糧食,，爾后又有了制作精細(xì)的陶制器皿，這才使得釀酒生產(chǎn)成為可能,。

營銷是能創(chuàng)造需要還是滿足需要,，正方，市場營銷能滿足消費(fèi)者的需要,，四辯陳述,？

第三方意見：營銷是尋找需要，并策劃組織使其滿足,，這就是所謂的流通,。

營銷不是產(chǎn)品和服務(wù)，是策劃,。所以,，可以直接的理解,，營銷本身是無法滿足需要的,，只有產(chǎn)品和服務(wù)本身才能滿足需要。營銷 是在二者之間建立最有效率的流通,。

休閑產(chǎn)業(yè)的首要任務(wù)是,？

首先要做好硬件的配套，在就是把服務(wù)做好,，這樣才能吸引人們的眼球,，才會(huì)有人來消費(fèi)，休閑產(chǎn)業(yè)才會(huì)發(fā)展,。