《孫子兵法》成書于春秋末期，是我國古代流傳下來的最早,、最完整,、最著名的軍事著作，在中國軍事史上占有舉足輕重的地位,，其軍事思想對中國歷代軍事家,、政治家、思想家產(chǎn)生了非常深遠的影響,，其已被譯成日,、英、法,、德,、俄等十幾種文字，在世界各地廣為流傳,，享有“兵學圣典”的美譽,。

作為華夏文明乃至世界文明中璀璨的瑰寶，《孫子兵法》不僅僅是一部兵書，不僅止于中華文化中的重要遺產(chǎn),，她更是華夏智慧與樸素思想的象征,。

《孫子兵法》的意義，不僅僅是一部軍事著作,，它更代表著炎黃子孫的智慧,、思想、文化,，是幾千年華夏文明的結晶,，是中華文明的智慧根基、源泉,。 國人尊孫子為“兵圣”,，而以色列當代戰(zhàn)略學者Martin van Creveld（克里費德）之言可以代表國外的總評：“所有戰(zhàn)爭研究著作中，《孫子》the best（最佳）,，而克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》則只能屈居second best（第二）,。”

在現(xiàn)代,，孫子兵法的作用遠遠不再局限于一本軍事著作的范疇,，它還被廣泛運用于政治斗爭、商業(yè)競爭等社會生活的方方面面,。給我們提供了許多思考問題,，解決問題的方法，使我們辦起事來多幾分智慧,，少走些彎路,。 說孫子兵法是世界三大兵法之一，其實這只不過是書商為了《五輪書》的大賣而炒作出來的,。 《孫子兵法》是世界上最早的兵書之一,。在中國被奉為兵家經(jīng)典，后世的兵書大多受到它的影響,，對中國的軍事學發(fā)展影響非常深遠,。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事實上也具有重要的地位,。

《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,，是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。是中國古代最偉大的軍事理論著作,，也是中國古籍在世界影響最大,、最為廣泛的著作之一?！秾O子兵法》曾被譽為“前孫子者,，孫子不遺,；后孫子者，不遺孫子”,。它所闡述的謀略思想和哲學思想,，被廣泛地運用于軍事、政治,、經(jīng)濟等各領域中,。 其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍,，邏輯縝密嚴謹,。作者為春秋時期偉大軍事家孫武，大約成書于2500年前的春秋末年,是世界上最早的一部軍事理論著作,，比歐洲克勞塞維茨 （Clausewitz）寫的《戰(zhàn)爭論》（On War）還早2300年,。

《孫子兵法》有豐富的辯證法思想，書中探討了與戰(zhàn)爭有關的一系列矛盾的對立和轉(zhuǎn)化,，如敵我,、主客、眾寡,、 強弱,、攻守、勝敗,、利害等,。《孫子兵法》正是在研究這種種矛盾及其轉(zhuǎn)化條件的基礎上,，提出其戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術的,。這當中體現(xiàn)的辯證思想，在中國辯證思維發(fā)展史中占有重要地位,?！秾O子兵法》談兵論戰(zhàn)，集“韜略”,、“詭道”之大成，被歷代軍事家廣為援用,，《孫子兵法》縝密的軍事,、哲學思想體系，深遠的哲理,、變化無窮的戰(zhàn)略戰(zhàn)術,，常讀常新的探討韻味，在世界軍事思想領域也擁有廣泛的影響,，享有極高的聲譽,。 該書被翻譯成英,、俄、德,、日等２0種語言文字,，全世界有數(shù)千種關于《 孫子兵法》的刊印本。不少國家的軍校把它列為教材,。

據(jù)報道,，1991年海灣戰(zhàn)爭期間，交戰(zhàn)雙方都曾研究《孫子兵法》,，借鑒其軍事思想以指導戰(zhàn)爭,。 《孫子兵法》實為中華千古奇書，自問世以來歷來被奉為兵家寶典,?！秾O子兵法》也是深深扎根于中國的主流哲學，以自然科學為基礎,，以“成就人,、成就事”為目標的應用科學。時至今日,，更是成為商界必備實戰(zhàn)手冊,，不僅可以啟迪人作正向思考，更可以開發(fā)人權變創(chuàng)新的智慧,。

《孫子兵法》 是由我國古代軍事家和軍事理論家孫武所著,。 現(xiàn)存 13 篇， 分別是《始計篇》 ,、 《作戰(zhàn)篇》 ,、 《謀攻篇》 、 《形篇》 ,、《勢篇》 ,、 《虛實篇》 、 《軍爭篇》 ,、 《九變篇》 ,、 《行軍篇》 、 《地形篇》 ,、 《九地篇》 ,、 《火攻篇》 、 《用間篇》 ,。

《始計篇》 第一,、 講的是廟算， 即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件,， 估算戰(zhàn)事勝負的可能性,， 并制訂作戰(zhàn)計劃,。

《作戰(zhàn)篇》 第二、 講的是廟算后的戰(zhàn)爭動員及取用于敵,， 勝敵益強,。 “作” 是“制造” “興起” 之意。 “作戰(zhàn)” 這里不是指戰(zhàn)爭,， 而是指戰(zhàn)爭前的準備和籌劃,， 屬于“未戰(zhàn)而廟算” 的范疇。 本篇繼《計篇》 之后,， 在“慎戰(zhàn)論” 思想的指導下,， 著重分析了戰(zhàn)爭與經(jīng)濟的關系， 戰(zhàn)爭依賴于經(jīng)濟,， 但會對經(jīng)濟造成一定程度的破壞,。

《謀攻篇》 第三、 講的是以智謀攻城,， 即不專用武力,， 而是采用各種手段使守敵投降。

《軍形篇》 第四,、 講的是具有客觀,、 穩(wěn)定、 易見等性質(zhì)的因素,， 如戰(zhàn)斗力的強弱,、 戰(zhàn)爭的物質(zhì)準備。

《兵勢篇》 第五,、 講的是指主觀,、 易變、 帶有偶然性的因素,， 如兵力的配置,、士氣的勇怯。

《虛實篇》 第六,、 講的是如何通過分散集結,、 包圍迂回， 造成預定會戰(zhàn)地點上的我強敵劣,， 以多勝少,。

《軍爭篇》 第七、 講的是如何“以迂為直” ,、 “以患為利” ，奪取會戰(zhàn)的先機之利,。

《九變篇》 第八,、 講的是將軍根據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術,。

《行軍篇》 第九、 講的是如何在行軍中宿營和觀察敵情,。

《地形篇》 第十,、 講的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應的戰(zhàn)術要求。

《九地篇》 第十一,、 講的是依“主客” 形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應的戰(zhàn)術要求,。

《火攻篇》 第十二、 講的是以火助攻,。

《用間篇》 第十三,、 講的是五種間諜的配合使用。

《孫子兵法》 的軍事思想主要包括以下幾個方面：

1,、 戰(zhàn)爭觀,。 《孫子兵法》 主張要重戰(zhàn)， 慎戰(zhàn),， 強調(diào)必須對戰(zhàn)爭高度重視,， 同時強調(diào)不可浪戰(zhàn)， 必須“慎之” ,， “謹之” ,。

2、 戰(zhàn)略觀,。 孫子強調(diào)軍事謀略的重要性,， 以最小的軍事代價實現(xiàn)最大的軍事目標， 因此他主張,， 被迫用兵之時應速戰(zhàn)速決,。

3、 知兵論,。 對戰(zhàn)爭信息的掌握程度是獲取戰(zhàn)爭勝利的關鍵,， 知己知彼百戰(zhàn)不殆， 了解雙方軍隊情況,， 能知道和預見戰(zhàn)爭的發(fā)展形勢,。

4、 用兵論,。 孫子主張不拘一格,， 出奇制勝。 主張辯證地處理奇正,， 虛實,， 多寡等矛盾， 出其不意,， 避實擊虛,。

5,、 治軍論。 將帥要愛兵,， 使之親附,， 進行思想教育和軍紀整頓， 使官兵服從命令,。 孫子強調(diào)實行打破常規(guī)的重賞嚴罰,， 使士兵服從指揮， “施無法之賞,， 懸無政之令,； 犯三軍之眾， 若使一人” ,。