社會(huì)適應(yīng),，個(gè)人為與環(huán)境取得和諧的關(guān)系而產(chǎn)生的心理和行為的變化,。大多數(shù)個(gè)體能成功地適應(yīng)變化著的情境。

基本信息

實(shí)質(zhì)

一個(gè)過(guò)程

正文

個(gè)人為與環(huán)境取得和諧的關(guān)系而產(chǎn)生的心理和行為的變化,。它是個(gè)體與各種環(huán)境因素連續(xù)而不斷改變的相互作用過(guò)程。個(gè)體一生不斷面臨新的情境,，每一發(fā)展階段都有特定的要求,，比如人格發(fā)展、對(duì)父母的心理上的獨(dú)立,、職業(yè)選擇,、人際關(guān)系、婚姻,、家庭,、退休、死亡等。社會(huì)適應(yīng)是一個(gè)畢生的過(guò)程,。

社會(huì)適應(yīng)有3個(gè)基本組成部分:①個(gè)體：是社會(huì)適應(yīng)過(guò)程的主體;②情境：與個(gè)體相互作用,，不僅對(duì)個(gè)體提出了自然的和社會(huì)的要求，而且也是個(gè)體實(shí)現(xiàn)自己需要的來(lái)源,，人際關(guān)系是個(gè)體社會(huì)適應(yīng)過(guò)程中情境的重要部分,；③改變：是社會(huì)適應(yīng)的中心環(huán)節(jié)。以前心理學(xué)一般把社會(huì)適應(yīng)理解為個(gè)體改變自己以適合環(huán)境的要求,，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的改變,，但許多心理學(xué)家認(rèn)為社會(huì)適應(yīng)是由達(dá)到個(gè)體和環(huán)境的和諧關(guān)系所必需的個(gè)體自身的改變和環(huán)境的改變雙方組成的，它不僅包括個(gè)體改變自己以適應(yīng)環(huán)境,，而且也包括個(gè)體改變環(huán)境使之適合自己的需要,。

有關(guān)社會(huì)適應(yīng)的理論主要有精神分析理論和人本主義理論。精神分析理論認(rèn)為社會(huì)適應(yīng)的動(dòng)力是個(gè)體的本能──本我,，主要是性欲“里比多”,因此社會(huì)適應(yīng)過(guò)程就是自我調(diào)節(jié)本我與超我,，以使兩者達(dá)到關(guān)系平衡，本我代表了個(gè)體自身的需要,，超我代表了社會(huì)對(duì)個(gè)體的要求,。精神分析理論強(qiáng)調(diào)社會(huì)適應(yīng)無(wú)意識(shí)性的特點(diǎn)，認(rèn)為本我與超我關(guān)系不平衡引起焦慮,，而社會(huì)適應(yīng)的主要機(jī)制是對(duì)焦慮的心理防御,。人本主義理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體社會(huì)性的需要，認(rèn)為個(gè)體發(fā)展和社會(huì)適應(yīng)的目的和動(dòng)力是實(shí)現(xiàn)自我的潛能──自我實(shí)現(xiàn),。社會(huì)適應(yīng)的主要機(jī)制是個(gè)體充分發(fā)揮自己的潛能,，主動(dòng)地解決情境中面臨的問(wèn)題，改變環(huán)境使之適合自我的需要,。

適應(yīng)方式

研究表明,，個(gè)體在遇到新情境時(shí)，一般有3種基本的適應(yīng)方式：①問(wèn)題解決,，改變環(huán)境使之適合個(gè)體自身的需要,；②接受情境，包括個(gè)體改變自己的態(tài)度,、價(jià)值觀,，接受和遵從新情境的社會(huì)規(guī)范和準(zhǔn)則，主動(dòng)地作出與社會(huì)相符的行為,；③心理防御,，個(gè)體采用心理防御機(jī)制掩蓋由新情境的要求和個(gè)體需要的矛盾產(chǎn)生的壓力和焦慮的來(lái)源。心理防御在一定程度上否定,、歪曲,、曲解現(xiàn)實(shí)，其作用通常是個(gè)體沒(méi)有意識(shí)到的、自動(dòng)的,，主要有壓抑,、投射、合理化,、反向作用等,。

大多數(shù)個(gè)體能成功地適應(yīng)變化著的情境。成功的社會(huì)適應(yīng)使個(gè)體在社會(huì)中以及在工作和維持家庭和社會(huì)人際關(guān)系中不斷發(fā)揮作用并體驗(yàn)到舒適和滿足感,。但是某些對(duì)新情境的適應(yīng)通常伴有壓力和生理及心理上的功能障礙,，被稱為不適應(yīng)，其癥狀按嚴(yán)重性表現(xiàn)為有輕微的自卑感或內(nèi)疚感,、心身障礙和精神神經(jīng)癥,、器質(zhì)性或功能性精神病等。