1,、整體入手,，理清文章脈絡(luò),。材料豐富,，思路靈活是散文的主要特點之一,，閱讀時一定要著眼于文章的整體,，注意理清內(nèi)部的相互關(guān)系,，從宏觀上駕馭文章,，體察作者寄寓其中的意,，傾注其中的情。如《長城》（2000年）一文,，從深秋晚景寫起,，引入對歷史的回顧與反思，再從歷史回到現(xiàn)實,，在歷史與現(xiàn)實的對比中深化主旨,，卒章顯志,，含蓄而又深沉。在這種整體閱讀的基礎(chǔ)上,，再來回答題目,，就會洞若觀火，游刃有余,。

2,、了解背景，透視創(chuàng)作歷程,。作品是社會的折射,，內(nèi)容是背景的產(chǎn)物。有不少散文的創(chuàng)作,，往往受環(huán)境的影響,。因此，了解文章的相關(guān)背景,，是閱讀鑒賞散文的一把鑰匙,。閱讀《獸·人·鬼》（2000年春季），就必須認真閱讀注釋,，分析背景材料,。抗戰(zhàn)勝利后,，國統(tǒng)區(qū)人民掀起了反內(nèi)戰(zhàn)運動,，國民黨當(dāng)局卻大行不義，倒行逆施,，制造了臭名昭著的“一二·一”慘案,。聞一多先生十分悲憤，堅決主張聲援學(xué)生的愛國運動,，對個別教授畏首畏尾,，保全小我的做法極為不滿，于是寫了這篇文章,。透視創(chuàng)作歷程,，了解作者的創(chuàng)作意圖和思想感情，再對照原文,，試卷中的問題就不難找到答案,。

3、借助想象,，體察作者情感,。散文屬于文學(xué)范疇，閱讀散文必須發(fā)揮聯(lián)想和想象,，結(jié)合個人生活體驗,，和作者情感發(fā)生強烈共鳴,。讀《長城》，如果能聯(lián)想到余秋雨在《都江堰》一文中對“長城”的議論,，能想象到長城上狼煙四起,，民族斗爭的慘烈，想象到中華民族的屈辱歷程,，就不難觸摸到作者那顆希望中華民族走出封閉與落后,，走向繁榮與強大的赤誠滾燙的心。

4,、辨識手法,，找準(zhǔn)突破口。托物言志是散文常用的主要表現(xiàn)手法之一,，托物言志類散文也多次出現(xiàn)在高考試題中。如《報秋》（1998年）,，這是一篇章法嚴謹而又情文并茂的散文,，深含著生活的哲理。作者通過玉簪花這個載體,，提醒人們要多珍惜光陰,，抓住現(xiàn)在，抓住人生的每是每刻,，有所作為,，不能虛度年華。這就是“玉簪花精神”,。抓住這個“精神”,，也就等于找準(zhǔn)了閱讀的突破口。

5,、明確技巧,，提高答題效率。閱讀散文,，掌握一些常見的修辭手法和表達技巧,，可以提高閱讀效率，提高答題的正確率,。常見的有：①比喻,。如“獸”“鬼”各指什么（《獸·人·鬼》）；②反襯,。如《報秋》中用太陽花反襯玉簪花生命力之強,；③對比。如《青菜》（1993年）中,，“高高翹起的狗尾巴草”,，“自我炫耀的燈籠草”,，“凌空懸掛的黃瓜”，與“緊緊依靠大地,，樸素沉著的青菜”形成了鮮明的對比,；④象征。如《門》（2001年）中的“門”,；⑤排比,。如“領(lǐng)取秋，領(lǐng)取冬,，領(lǐng)取四季,，領(lǐng)取生活”（《報秋》），層層鋪開,，逐步擴大,，對點明主旨起到了強化作用；⑥變換人稱,。用“我”增強文章的真實性,，用“你”便于抒情，便于對話,，拉近與讀者的距離,，用“它”或“她”只是寫了不同人的感受。

6,、瞻前顧后,，分析句段關(guān)系。閱讀散文時還要瞻前顧后,，注意句與句之間,，段與段之間的前后勾連。如《話說知音》（2002年）,，為什么說“知音的傳說已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的一部分”呢,？要回答這個問題，就必須理清前四段之間的關(guān)系,。第一段寫自從有了關(guān)于知音的傳說后,，人們對知音的神往和渴求；第二,、三,、四段寫了關(guān)于知音的傳說在歷代典籍中的記載。綜合這兩部分,，就回答了以上問題,。二者缺其一，都不是完整的回答。

最后需要指出的是,，閱讀散文還需注意文體特點,。敘事散文講求以小見大，形與神的關(guān)系是重點,；寫景散文注意情景交融,，情與景的契合是關(guān)鍵；詠物散文托物言志,，盡可能體味象征手法,。但有一點更重要，那就是,，閱讀鑒賞散文要用自己的“心”去發(fā)現(xiàn)“散文的心”,，用自己的人生體驗和智慧去解讀“作者心靈彈奏的歌聲”。