南宋文化要點,？

南宋文化,，是在北宋王朝（公元1125年）靖康之變后，于靖康二年（1127）五月一日,，趙構(gòu)在南京應天府（今河南商丘）即位,，改元建炎,，重建宋朝，史稱“南宋”,，建立南宋政權(quán),，趙構(gòu)皇帝是為宋高宗。趙構(gòu)在建炎三年（1129）二月抵達杭州,，將“吳越國首府”杭州升至臨安府,；紹興八年（1138），以臨安府升至“行在”,，即正式定都杭州,。自此、以北宋文化為源泉和契合吳越文化,，建立與發(fā)展至居中國歷史上具有“內(nèi)容廣泛,，蘊含豐富”的南宋文化，從而南宋時期首都臨安城（今杭州）的發(fā)展是世界重要政治,、經(jīng)濟,、文化中心之一。事關南宋文化之場景，在《南宋皇城圖》恢弘巨作中有“淋漓盡致”之展現(xiàn),。

南宋王朝定都杭州以來,，其國域面積雖縮小，但是社會經(jīng)濟,、文化等綜合發(fā)展水平有大幅提升,；臨安城（杭州）因是南宋王朝所在地，人才匯集,，南北文化交流和融合,，發(fā)展更加迅速，政治,、經(jīng)濟,、科技、文化,、對外交流等具有巨大成就,，是亞洲各國經(jīng)濟文化的交流中心，自北方大量人口南遷,，在咸淳年間（1265-1274）居民增至“39萬戶”124萬余人,。

南宋時期的臨安城居“世界大都會”之譽稱。從此,、臨安繁榮昌盛的錢塘江海運,；北貫京杭古運河水域通道的鹽橋河（今中河），流通昌盛而往來各地的游船,、商船,、碼頭、貨棧,。南宋臨安原在吳越首府上歷經(jīng)修善和擴建,，至南宋中后期具有布局嚴謹?shù)幕蕦m大內(nèi)，巍峨壯觀的各大城門及內(nèi)外城墻,，還有侍班閣,、太廟、六院,、架閣庫,、牢獄、御馬營,、官窯,、八卦田、六和塔,，著名的寺廟,、古塔,、牌坊、古橋及其它建筑群,；御街兩旁及城內(nèi)外不同位置的瓦肆,，御街兩旁絲綢、金銀首飾,、工藝品,、各種小吃的店鋪和客棧等貿(mào)易云集熱鬧場景，以及豐富多彩的三百六十行中部分作坊等風俗人情景象,。南宋臨安是十二三世紀在世界上人口最密集,，而且、臨安城其經(jīng)濟繁榮與開放居世界上頗具代表性的都城,。臨安的發(fā)展是中國歷史上曾具輝蝗的六古都之一,、乃至世界人類與歷史上亦不愧是給文眀添上重墨。

傳承風俗文化要點,？

要把優(yōu)秀的民俗文化與促進國家文化大發(fā)展大繁榮有機結(jié)合起來,，與地方經(jīng)濟特點有機結(jié)合起來，在傳播地方民俗文化的同時推動地方特色經(jīng)濟的發(fā)展,。民俗文化是中華民族傳統(tǒng)文化的組成部分,。不同地域、不同民族,、不同時期的民俗文化是各不相同的。我國有濃厚的民俗文化底蘊,，民俗文化豐富多彩,，如喜氣洋洋過春節(jié)、張燈結(jié)彩過元宵,、懷鄉(xiāng)祭祖過清明,、紀念屈原過端午等各種節(jié)慶紀念活動。

飯圈文化的要點,？

飯圈是一個網(wǎng)絡用語,，指粉絲圈子，飯圈文化的要點主要就是參與性,。

傳統(tǒng)文化宣講要點,？

傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時,，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變,，有些傳統(tǒng)文化在當今社會被賦予新的內(nèi)涵。

傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的,，具有鮮明的民族特色,、民族風格和民族氣派,，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

傳統(tǒng)風俗指在一定社會群體中約定俗成,、世代相傳的風尚,、禮節(jié)和習慣，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,。它是傳統(tǒng)文化的基本形式之一,。

傳統(tǒng)建筑又被稱為凝固的藝術(shù)。中國古代建筑是世界建筑史上光輝的一頁,，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志,。

企業(yè)績效文化的要點有？

績效文化主要強調(diào)考評觀,、效益觀與分配觀三個方面,。

考評觀強調(diào)公平。通過科學的評價方式,，通過勞動者的付出多少,、難易、好壞進行評價,，以便為戰(zhàn)略實施效果進行評價,、對企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營管理活動進行評價，對崗位工作進行評價,。一個企業(yè)如果不能樹立起考評意識,，就不能說是強的績效文化。效益觀,，強調(diào)文化是為企業(yè)效益服務的,，是試金石。如果一個企業(yè)文化不能促進企業(yè)效益的提升,，這種文化就是不健康的,。實際上，效益也是戰(zhàn)略價值體現(xiàn)方式之一,?？冃幕鄡A向于文化要為效益服務的。分配觀強調(diào)差距,。公平不等于平均,，和諧不等于大鍋飯。差距恰當?shù)伢w現(xiàn)了勞動的價值,，績效文化才得以體現(xiàn),。

績效文化體現(xiàn)在三個方面，一是目標,，一是過程,，一是結(jié)果,。從目標方向上來看，主要強調(diào)戰(zhàn)略意識,，促進人人目標與組織目標一致,。從過程來看，主要強調(diào)差異意識,，促進人盡其能,；從結(jié)果來看，差異分配才是公平,，沒有差異是不公平的,，促進按按績效分配。

績效文化強調(diào)考評觀,，那么績效文化也是需要考評的,。就是說，一個企業(yè)的績效文化必須能夠味被測量,，才能稱得上是合格的績效文化,。如果從事績效文化倡導者本身無法按績效文化來操作，那么只能是一種坐而論道,。

中華傳統(tǒng)文化的核心要點,？

我個人認為中華傳統(tǒng)文化的核心要點是詩經(jīng)子集、“君子”厚德載物自強不息,。

睡蓮的文化內(nèi)涵及栽培管理要點,？

栽種睡蓮要選用粗大的根莖，截成6-10㎝一段,，每段至少帶有兩個芽點,，平栽于準備好的水缸或盆內(nèi)，芽點向上,，與土面平齊。

依據(jù)容器的大小,，為了后期有更好的觀賞效果,，每盆可栽種5-7段左右。

栽種好后,，注入1-3㎝深的淺水,，這個時期為了提高芽點的強健程度，不能一次性注入水量過多,。

栽好后,，將水缸搬移到通風向陽的地方，等到長出1-2片新葉子的時候,，可以將水再加到盆口位置左右,。

合規(guī)文化建設的要點是,？

合規(guī)文化建設，至少應包括以下幾方面：

1,、來自領導的支持與重視,。

企業(yè)核心價值觀的實現(xiàn)除了設立專門的合規(guī)部門，更需要公司各業(yè)務管理部門的全面參與,、在企業(yè)的日常運營中負責并加強管理,。特別是來自于企業(yè)領導的支持與重視，以及對于合規(guī)部門和合規(guī)工作所賦予的“獨立性”支持,，以便企業(yè)在追求效率最大化的同時,，風險防控工作也更加到位，必要時能做到及時剎車,，懸崖勒馬,，避免未來可能出現(xiàn)的損失。

2,、來自廣大員工的認同,。

員工對企業(yè)合規(guī)文化的認同可通過教育培訓，學習討論,，測試考核等方面進行不斷強化,，包括：教育培訓，就公司的政策,，規(guī)章制度等要求對員工進行定期或不定期地進行全方位的教育和培訓,，使得員工從外在行動上對合規(guī)文化和制度進行認同，進而不斷內(nèi)化,。

企業(yè)合規(guī)文化建設——員工從被動接受到主動遵守

3,、來自全員的自覺執(zhí)行和服從。

企業(yè)合規(guī)的終極追求是使員工從被動接受到主動遵守的過程,。而內(nèi)化不僅是自愿地接受,，而是對合規(guī)文化和制度真正的理解，按照合規(guī)的價值觀自覺約束自己的思想和性格,。由此,，合規(guī)文化生根于員工的道德準則中并直接體現(xiàn)在日常行為模式中，使得廣大員工都能自覺按照合規(guī)要求行事,，從而實現(xiàn)企業(yè)對合規(guī)工作的有效管理,。

復興傳統(tǒng)文化的九大要點？

首先,，在思想上,，國人應該對傳統(tǒng)文化持著認同，愛護的態(tài)度,，這是傳統(tǒng)文化復興的基本條件

其次,，社會環(huán)境的影響是不容忽視的,。傳統(tǒng)的文化因為種種原因，如今漸漸沒落,，這和社會對它的重視程度不是沒有關系的,。要想復興傳統(tǒng)文化，應從點點滴滴做起,，經(jīng)過一代代的積累與發(fā)展,，最終完成文化的復興

所以總的來說傳統(tǒng)文化的復興，應具備：人們的認同,，社會的認同,，持之以恒的積累，政府對復興傳統(tǒng)文化采取的措施等幾個方面,。

提高國家文化三個要點是什么,？

建設文化強國要抓住三要素：

一是強基，就是強大基本公共文化服務,。

二是鑄魂,，鑄造文化之魂。

三是壯隊伍,，就是要壯大人才隊伍,。