南宋文化要點(diǎn)？

南宋文化，是在北宋王朝（公元1125年）靖康之變后,，于靖康二年（1127）五月一日,，趙構(gòu)在南京應(yīng)天府（今河南商丘）即位，改元建炎,，重建宋朝,，史稱“南宋”，建立南宋政權(quán)，趙構(gòu)皇帝是為宋高宗,。趙構(gòu)在建炎三年（1129）二月抵達(dá)杭州,，將“吳越國(guó)首府”杭州升至臨安府；紹興八年（1138）,，以臨安府升至“行在”,，即正式定都杭州。自此,、以北宋文化為源泉和契合吳越文化,，建立與發(fā)展至居中國(guó)歷史上具有“內(nèi)容廣泛，蘊(yùn)含豐富”的南宋文化,，從而南宋時(shí)期首都臨安城（今杭州）的發(fā)展是世界重要政治,、經(jīng)濟(jì)、文化中心之一,。事關(guān)南宋文化之場(chǎng)景,，在《南宋皇城圖》恢弘巨作中有“淋漓盡致”之展現(xiàn)。

南宋王朝定都杭州以來(lái),，其國(guó)域面積雖縮小,，但是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化等綜合發(fā)展水平有大幅提升,；臨安城（杭州）因是南宋王朝所在地,，人才匯集，南北文化交流和融合,，發(fā)展更加迅速,，政治、經(jīng)濟(jì),、科技,、文化、對(duì)外交流等具有巨大成就,，是亞洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的交流中心,，自北方大量人口南遷，在咸淳年間（1265-1274）居民增至“39萬(wàn)戶”124萬(wàn)余人,。

南宋時(shí)期的臨安城居“世界大都會(huì)”之譽(yù)稱,。從此、臨安繁榮昌盛的錢塘江海運(yùn),；北貫京杭古運(yùn)河水域通道的鹽橋河（今中河）,，流通昌盛而往來(lái)各地的游船、商船,、碼頭,、貨棧。南宋臨安原在吳越首府上歷經(jīng)修善和擴(kuò)建，至南宋中后期具有布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕蕦m大內(nèi),，巍峨壯觀的各大城門及內(nèi)外城墻,，還有侍班閣、太廟,、六院,、架閣庫(kù)、牢獄,、御馬營(yíng),、官窯、八卦田,、六和塔,，著名的寺廟、古塔,、牌坊,、古橋及其它建筑群；御街兩旁及城內(nèi)外不同位置的瓦肆,，御街兩旁絲綢,、金銀首飾、工藝品,、各種小吃的店鋪和客棧等貿(mào)易云集熱鬧場(chǎng)景,，以及豐富多彩的三百六十行中部分作坊等風(fēng)俗人情景象。南宋臨安是十二三世紀(jì)在世界上人口最密集,，而且、臨安城其經(jīng)濟(jì)繁榮與開(kāi)放居世界上頗具代表性的都城,。臨安的發(fā)展是中國(guó)歷史上曾具輝蝗的六古都之一,、乃至世界人類與歷史上亦不愧是給文眀添上重墨。

傳承風(fēng)俗文化要點(diǎn),？

要把優(yōu)秀的民俗文化與促進(jìn)國(guó)家文化大發(fā)展大繁榮有機(jī)結(jié)合起來(lái),，與地方經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在傳播地方民俗文化的同時(shí)推動(dòng)地方特色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,。民俗文化是中華民族傳統(tǒng)文化的組成部分,。不同地域、不同民族,、不同時(shí)期的民俗文化是各不相同的,。我國(guó)有濃厚的民俗文化底蘊(yùn)，民俗文化豐富多彩,，如喜氣洋洋過(guò)春節(jié),、張燈結(jié)彩過(guò)元宵、懷鄉(xiāng)祭祖過(guò)清明、紀(jì)念屈原過(guò)端午等各種節(jié)慶紀(jì)念活動(dòng),。

飯圈文化的要點(diǎn),？

飯圈是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，指粉絲圈子,，飯圈文化的要點(diǎn)主要就是參與性,。

傳統(tǒng)文化宣講要點(diǎn)？

傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,，同時(shí),，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變，有些傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)被賦予新的內(nèi)涵,。

傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過(guò)程中創(chuàng)造的,，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派,，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶,。

傳統(tǒng)風(fēng)俗指在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚,、禮節(jié)和習(xí)慣,，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響。它是傳統(tǒng)文化的基本形式之一,。

傳統(tǒng)建筑又被稱為凝固的藝術(shù),。中國(guó)古代建筑是世界建筑史上光輝的一頁(yè)，是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志,。

企業(yè)績(jī)效文化的要點(diǎn)有,？

績(jī)效文化主要強(qiáng)調(diào)考評(píng)觀、效益觀與分配觀三個(gè)方面,。

考評(píng)觀強(qiáng)調(diào)公平,。通過(guò)科學(xué)的評(píng)價(jià)方式，通過(guò)勞動(dòng)者的付出多少,、難易,、好壞進(jìn)行評(píng)價(jià)，以便為戰(zhàn)略實(shí)施效果進(jìn)行評(píng)價(jià),、對(duì)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià),，對(duì)崗位工作進(jìn)行評(píng)價(jià)。一個(gè)企業(yè)如果不能樹立起考評(píng)意識(shí),，就不能說(shuō)是強(qiáng)的績(jī)效文化,。效益觀，強(qiáng)調(diào)文化是為企業(yè)效益服務(wù)的,，是試金石,。如果一個(gè)企業(yè)文化不能促進(jìn)企業(yè)效益的提升,，這種文化就是不健康的。實(shí)際上,，效益也是戰(zhàn)略價(jià)值體現(xiàn)方式之一,。績(jī)效文化更多傾向于文化要為效益服務(wù)的,。分配觀強(qiáng)調(diào)差距,。公平不等于平均，和諧不等于大鍋飯,。差距恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)了勞動(dòng)的價(jià)值,，績(jī)效文化才得以體現(xiàn)。

績(jī)效文化體現(xiàn)在三個(gè)方面,，一是目標(biāo),，一是過(guò)程，一是結(jié)果,。從目標(biāo)方向上來(lái)看,，主要強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略意識(shí)，促進(jìn)人人目標(biāo)與組織目標(biāo)一致,。從過(guò)程來(lái)看,，主要強(qiáng)調(diào)差異意識(shí)，促進(jìn)人盡其能,；從結(jié)果來(lái)看,，差異分配才是公平，沒(méi)有差異是不公平的,，促進(jìn)按按績(jī)效分配,。

績(jī)效文化強(qiáng)調(diào)考評(píng)觀，那么績(jī)效文化也是需要考評(píng)的,。就是說(shuō),，一個(gè)企業(yè)的績(jī)效文化必須能夠味被測(cè)量，才能稱得上是合格的績(jī)效文化,。如果從事績(jī)效文化倡導(dǎo)者本身無(wú)法按績(jī)效文化來(lái)操作，那么只能是一種坐而論道,。

中華傳統(tǒng)文化的核心要點(diǎn),？

我個(gè)人認(rèn)為中華傳統(tǒng)文化的核心要點(diǎn)是詩(shī)經(jīng)子集、“君子”厚德載物自強(qiáng)不息,。

睡蓮的文化內(nèi)涵及栽培管理要點(diǎn),？

栽種睡蓮要選用粗大的根莖，截成6-10㎝一段,，每段至少帶有兩個(gè)芽點(diǎn),，平栽于準(zhǔn)備好的水缸或盆內(nèi),，芽點(diǎn)向上，與土面平齊,。

依據(jù)容器的大小,，為了后期有更好的觀賞效果，每盆可栽種5-7段左右,。

栽種好后,，注入1-3㎝深的淺水，這個(gè)時(shí)期為了提高芽點(diǎn)的強(qiáng)健程度,，不能一次性注入水量過(guò)多,。

栽好后，將水缸搬移到通風(fēng)向陽(yáng)的地方,，等到長(zhǎng)出1-2片新葉子的時(shí)候,，可以將水再加到盆口位置左右。

合規(guī)文化建設(shè)的要點(diǎn)是,？

合規(guī)文化建設(shè),，至少應(yīng)包括以下幾方面：

1、來(lái)自領(lǐng)導(dǎo)的支持與重視,。

企業(yè)核心價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)除了設(shè)立專門的合規(guī)部門,，更需要公司各業(yè)務(wù)管理部門的全面參與、在企業(yè)的日常運(yùn)營(yíng)中負(fù)責(zé)并加強(qiáng)管理,。特別是來(lái)自于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的支持與重視,，以及對(duì)于合規(guī)部門和合規(guī)工作所賦予的“獨(dú)立性”支持，以便企業(yè)在追求效率最大化的同時(shí),，風(fēng)險(xiǎn)防控工作也更加到位,，必要時(shí)能做到及時(shí)剎車，懸崖勒馬,，避免未來(lái)可能出現(xiàn)的損失,。

2、來(lái)自廣大員工的認(rèn)同,。

員工對(duì)企業(yè)合規(guī)文化的認(rèn)同可通過(guò)教育培訓(xùn),，學(xué)習(xí)討論，測(cè)試考核等方面進(jìn)行不斷強(qiáng)化,，包括：教育培訓(xùn),，就公司的政策，規(guī)章制度等要求對(duì)員工進(jìn)行定期或不定期地進(jìn)行全方位的教育和培訓(xùn),，使得員工從外在行動(dòng)上對(duì)合規(guī)文化和制度進(jìn)行認(rèn)同,，進(jìn)而不斷內(nèi)化。

企業(yè)合規(guī)文化建設(shè)——員工從被動(dòng)接受到主動(dòng)遵守

3,、來(lái)自全員的自覺(jué)執(zhí)行和服從,。

企業(yè)合規(guī)的終極追求是使員工從被動(dòng)接受到主動(dòng)遵守的過(guò)程,。而內(nèi)化不僅是自愿地接受，而是對(duì)合規(guī)文化和制度真正的理解,，按照合規(guī)的價(jià)值觀自覺(jué)約束自己的思想和性格,。由此，合規(guī)文化生根于員工的道德準(zhǔn)則中并直接體現(xiàn)在日常行為模式中,，使得廣大員工都能自覺(jué)按照合規(guī)要求行事,，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)對(duì)合規(guī)工作的有效管理。

復(fù)興傳統(tǒng)文化的九大要點(diǎn),？

首先,，在思想上，國(guó)人應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化持著認(rèn)同,，愛(ài)護(hù)的態(tài)度,，這是傳統(tǒng)文化復(fù)興的基本條件

其次，社會(huì)環(huán)境的影響是不容忽視的,。傳統(tǒng)的文化因?yàn)榉N種原因,，如今漸漸沒(méi)落，這和社會(huì)對(duì)它的重視程度不是沒(méi)有關(guān)系的,。要想復(fù)興傳統(tǒng)文化,，應(yīng)從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，經(jīng)過(guò)一代代的積累與發(fā)展,，最終完成文化的復(fù)興

所以總的來(lái)說(shuō)傳統(tǒng)文化的復(fù)興,，應(yīng)具備：人們的認(rèn)同，社會(huì)的認(rèn)同,，持之以恒的積累,，政府對(duì)復(fù)興傳統(tǒng)文化采取的措施等幾個(gè)方面。

提高國(guó)家文化三個(gè)要點(diǎn)是什么,？

建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)要抓住三要素：

一是強(qiáng)基,，就是強(qiáng)大基本公共文化服務(wù)。

二是鑄魂,，鑄造文化之魂,。

三是壯隊(duì)伍，就是要壯大人才隊(duì)伍,。