業(yè)精勤,，荒于嬉,，行成于思，毀于隨的解釋,？

答：先研究一下業(yè)精于勤,，荒于嬉，行成于思,，毀于隨 “業(yè)精于勤而荒于嬉”是韓愈的一句名言,，意思是說：學(xué)業(yè)的精深在于勤奮，而荒廢在于貪玩,。

為什么要勇于思考,善于思考,？

只有勇于思考，善于思考才能正確認(rèn)識(shí)事物,，認(rèn)識(shí)事物的特點(diǎn),、本質(zhì)、功能,、價(jià)值,、內(nèi)在聯(lián)系以及發(fā)展規(guī)律，然后才能把握事物,，才能發(fā)揮事物的功能,、價(jià)值，服務(wù)于人類,，服務(wù)于工作,、生活，服務(wù)于社會(huì),，才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,，時(shí)代發(fā)展。

為什么要勇于思考,，善于思考,？

這個(gè)社會(huì)中，唯一不變的也是 變化,。要想適應(yīng)社會(huì)的變化,，跟上社會(huì)的變化進(jìn)程,，武裝自己頭腦是我們唯一的選擇，努力學(xué)習(xí) 追求新知,，就成為提高個(gè)人執(zhí)行力的重要條件,。只有在日常工作和生活中勤于學(xué)習(xí)、善于思考,， 才會(huì)變成一個(gè)執(zhí)行力強(qiáng)的人。

《樂府詩集?長(zhǎng)歌行》中寫道“百川東到海,，何時(shí)復(fù)西歸,。 少壯不努力，老大徒傷悲,?！蹦贻p 力壯的時(shí)候不奮發(fā)圖強(qiáng)，到老一頭白發(fā),，悲傷也沒用了,。這提醒我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，不應(yīng)浪費(fèi)時(shí) 光,。

要趁年紀(jì)還輕,，好好努力，不要到老一事無成,，只留下悲傷,。 古人云：“玉不琢，不成器;人不學(xué),，不成才,。”凡是有所作為的人,，都是勤于學(xué)習(xí),、善f思考 的人。 但是,，光學(xué)習(xí)不思考也是沒用的,，要把學(xué)到的知識(shí)通過思考來掌握，來為自己所用,。

要在 每一次思考中完善自己,，把自己變成一個(gè)完美無缺的人。因此,，不僅要把學(xué)習(xí)作為掌握知識(shí),、增 強(qiáng)本領(lǐng)的重要手段，更要把學(xué)習(xí)作為一種責(zé)任,、一 種精神追求,、一 種思想境界來認(rèn)識(shí)和對(duì),，。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ),， 沒有豐富的知識(shí)作基礎(chǔ),，就談不上思考的深度和廣度。

為什么要善于思考勇于思考,？

1.勤于思考帶來思想多元化下的包容與理性,，使得良好控制個(gè)人情緒，客觀冷靜平和處事,。人的本性是懶惰的,，大腦會(huì)執(zhí)行采取最省力法，即系統(tǒng)1的調(diào)用解決問題,。不勤于思考和人的習(xí)慣下的大腦沒有解決復(fù)雜問題的能力,，會(huì)習(xí)慣轉(zhuǎn)化成簡(jiǎn)單的啟發(fā)式問題，比如當(dāng)被問到,，欺騙老人的金融顧問應(yīng)該受到怎樣的懲罰,？而普通人講這類需要很多法律知識(shí)解答的問題理解轉(zhuǎn)化成的啟發(fā)式為題，即想到金融騙子你會(huì)有多生氣,？然后人們就給出這樣的人應(yīng)該拉去槍斃的回答,。勤于思考可以使得你從多維角度辯證看待一個(gè)問題，和問題與自我和解,。而不是用本能中生氣就發(fā)脾氣,，不開心就大吼大叫。

2.勤于思考可以提升說話的方式,，處理好人際關(guān)系一次好的演講,，采訪，咨詢,，發(fā)表除了良好的表達(dá)技巧外更需要底層支撐的大腦的清晰邏輯,，就像《即興演講》一書中作者提到別人問他在干什么，他回答,，我在準(zhǔn)備我的即興演講稿,。我媽媽是個(gè)實(shí)在人，也常會(huì)和我抱怨說各種家長(zhǎng)里短,，而她說的最多的一句就是,，我沒考慮那么多，拿嘴就說,。我和她大道理說多了,，也就漸漸覺得思維定式化下的父母一代傾聽就好。但是為拿嘴就說買單的，對(duì)于年輕一代來說,，可能就是你的人脈斷層,，資源缺陷，乃至人格變化和未來發(fā)展,。

3.理性評(píng)估,，不盲目跟風(fēng)，不過度樂觀自信,，能顧抓住趨勢(shì),，不做事后諸葛亮。

善于思考和擅于思考的區(qū)別,？

沒有“擅于”的說法吧,，只有“善于”和“擅長(zhǎng)”。另一方面,，“善于”和“擅長(zhǎng)”意思相近，這樣一來,，“善”和“擅”之間的混淆就更容易發(fā)生了,。

善于思考是指喜歡進(jìn)行比較深刻、周到的思維活動(dòng),。 想太多,是指對(duì)一件事情前思后想反復(fù)琢磨,也可以理解為貶義,。 所以它們是有不同的概念的,意義上也是不同的。

關(guān)于思念文案,？

1,、你以為說了分手就不見面，你以為說了再見就不想念,?？梢粋€(gè)突然跟他有關(guān)的瞬間，哪怕是一句相似的話,，都足以讓你淚流滿面,，深愛過的人哪能說忘就能忘。

2,、有些人比較幸運(yùn),，想念一個(gè)人可以直接打電話;有些人比較不幸，想念一個(gè)人只能轉(zhuǎn)換成聽歌,、喝酒,，走夜路。

3,、我本來打算告訴你在你不在我身邊的這段時(shí)間里,，我遇到的所有糟糕事，但最后我只想告訴你，我很想你,。

4,、空對(duì)著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林,，嘆人間,，美中不足今方信，縱然是舉案齊眉,，到底意難平,。

5、我經(jīng)常晚上一個(gè)人睡不著的時(shí)候,，坐在床上,，看著窗外，想著我做過的事,，對(duì)的,，錯(cuò)的，遺憾的,。

關(guān)于思的古文,？

1、原文：床前明月光,，疑是地上霜,。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng),。

出自：唐代·李白《靜夜思》

釋義：明亮的月光灑在床前的窗戶紙上,，好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來,，看那天窗外空中的一輪明月,，不由得低頭沉思，想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng),。

2,、原文：北國(guó)風(fēng)光，千里冰封,，萬里雪飄,。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽,；大河上下,，頓失滔滔。山舞銀蛇,，原馳蠟象,，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹,，分外妖嬈,。

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰,。惜秦皇漢武,，略輸文采；唐宗宋祖,，稍遜風(fēng)騷,。一代天驕，成吉思汗,，只識(shí)彎弓射大雕,。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物,，還看今朝,。

出自：近現(xiàn)代·毛澤東《沁園春·雪》

釋義：北方的風(fēng)光，千里冰封凍,，萬里雪花飄,。望長(zhǎng)城內(nèi)外，只剩下無邊無際白茫茫一片,。整條黃河，立刻失去了波濤滾滾的水勢(shì),。群山好像一條條銀蛇在舞動(dòng),，高原上的丘陵好像許多白象在奔跑，它們都想試著和老天爺比一下誰更高,。

等到晴天的時(shí)候,，看紅日和白雪交相輝映，格外嬌艷美好,。江山是如此的媚嬌,，引得無數(shù)英雄競(jìng)相傾倒?？上厥蓟?、漢武帝，略差文治功勞,；唐太宗,、宋太祖，稍遜文學(xué)才華,。

稱雄一世的英雄人物,，成吉思汗，只知道拉弓射大雕。這些人物都已經(jīng)過去了,，稱得上能建功立業(yè)的英雄人物,，還要看今天的人們。

3,、原文：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,，遍插茱萸少一人,。

出自：唐代·王維《九月九日憶山東兄弟》

釋義：一個(gè)人獨(dú)自在他鄉(xiāng)作客，每逢節(jié)日加倍思念遠(yuǎn)方的親人,。遙想兄弟們今日登高望遠(yuǎn)時(shí),，頭上插滿茱萸只少我一人。

4,、原文：海上生明月,，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜,，竟夕起相思,。滅燭憐光滿，披衣覺露滋,。不堪盈手贈(zèng),，還寢夢(mèng)佳期。

出自：唐代·張九齡《望月懷遠(yuǎn) / 望月懷古》

釋義：茫茫的海上升起一輪明月,，你我相隔天涯卻共賞月亮,。多情的人都怨恨月夜漫長(zhǎng)，整夜里不眠而把親人懷想,。熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光,，我披衣徘徊深感夜露寒涼。不能把美好的月色捧給你,，只望能夠與你相見在夢(mèng)鄉(xiāng),。

5、原文：紅藕香殘玉簟秋,。輕解羅裳,，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來,，雁字回時(shí),，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流,。一種相思,，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除,，才下眉頭,，卻上心頭。

出自：宋代·李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》

釋義：粉紅色的荷花已經(jīng)凋謝,，幽香也已消散,，光滑如玉的竹席帶著秋的涼意。解開綾羅裙,，換著便裝,，獨(dú)自登上小船。仰頭凝望遠(yuǎn)天,，那白云舒卷處,，誰會(huì)將錦書寄來？雁群飛回來時(shí),，月光已經(jīng)灑滿了西樓,。

落花獨(dú)自地飄零著，水獨(dú)自地流淌著,。彼此都在思念對(duì)方,，可又不能互相傾訴,，只好各在一方獨(dú)自愁悶著,。這相思的愁苦實(shí)在無法排遣,，剛從微蹙的眉間消失,，又隱隱纏繞上了心頭。

關(guān)于思雕像句子,？

他記得公園門口的那幅雕像,，現(xiàn)在不免有些思念,。

關(guān)于思考賞析,？

以思考為話題的作文范例賞析

〝思想者〞是一個(gè)著名雕像,完美的身姿刻畫出栩栩如生的思想者.人的一生,百分之八十的時(shí)間都用于思考,連做夢(mèng)也叫做一種思考.無論是對(duì)未來的思考,對(duì)過去的思考;對(duì)愛情的思考,對(duì)友情的思考

人與其他動(dòng)物的一個(gè)顯著區(qū)別就是有思想,會(huì)思考.每一個(gè)思考都是人生的一次整理和升華,也是對(duì)靈魂的一次洗禮,正是在這個(gè)過程中我們漸漸地學(xué)會(huì)了用心思考,用心感悟.思考是一種生命魅力的彰顯,思考之美在于它始終是鮮活的,在于它堅(jiān)持以厚積為基石.

馬克思有言:〝在科學(xué)的道路上是沒有平坦的大路可走的,只有在那崎嶇小路上攀登的不畏勞苦的人們,才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn).〞從這個(gè)意義上說,思考是我們獲得成功的階梯.不會(huì)思考的人,是永遠(yuǎn)感受不到生活的快樂和美好的.

科學(xué)真理雖然各不相同,但人們獲取真理的方法卻驚人的相同,那就是勤奮的思考和不懈的實(shí)踐.真理就是由老生常談構(gòu)成的,曾經(jīng)被我們漫不經(jīng)心和輕視的那些道理,那些最樸實(shí).最古老的規(guī)則,其實(shí)具有最永久的價(jià)值.當(dāng)我們通過思考發(fā)現(xiàn)真知灼見的時(shí)候,心靈深處的顫動(dòng)便會(huì)牽引出人生的感悟,有時(shí)人在瞬間的思想升華便能改變一生的生活態(tài)度和命運(yùn)走向.

世界上的任何事并非關(guān)注一下就能做到,隨便說便可成功.學(xué)會(huì)思考也是這樣,要在紛亂復(fù)雜的社會(huì)里學(xué)會(huì)思考,在物欲橫流的世界里懂得冷靜,在縹緲空曠的宇宙中尋找定位,并不容易!但是有益的思考可以讓我們?cè)谌∩嶂胁扇≌_的方式,可以讓我們?cè)诿┤D開中升華生命的價(jià)值和意義.

思考教會(huì)我們用愛和心去感受這個(gè)世界,教會(huì)我們用理性去探索人生的遙遠(yuǎn)路途.對(duì)于人生價(jià)值的深刻理解,對(duì)自我的人生目標(biāo)的了解程度,對(duì)于人生戰(zhàn)略的總體把握,對(duì)內(nèi)心矛盾和沖突的克服技巧,是人與人的真正差別所在.

亞里士多德說:〝人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的能力,而不只在于生存.〞人生價(jià)值的差別,就蘊(yùn)藏在點(diǎn)滴思想的細(xì)微差距中.

人能不能成功,關(guān)鍵的一點(diǎn)是能不能透過紛繁復(fù)雜的表象看清事物的本質(zhì)及價(jià)值之所在.而成熟的思考正是透過紛繁復(fù)雜的表象看清事物的本質(zhì)及生命價(jià)值的

關(guān)于思佑的詩詞？

鄉(xiāng)思[宋]李覯

人言落日是天涯,，望極天涯不見家,。

已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮,。

聞雁[唐]韋應(yīng)物

故園眇何處,？歸思方悠哉?；茨锨镉暌?，高齋聞雁來。

十五夜望月（王建）

中庭地白樹棲鴉,，冷露無聲濕桂花,。

今夜月明人盡望,，不知秋思落誰家。

逢入京使

故園東望路漫漫,，雙袖龍鐘淚不干,。

馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安,。

春夜洛城聞笛

李白

誰家玉笛暗飛聲

散入東風(fēng)滿洛城

此夜曲中聞?wù)哿?/p>

誰人不起故人情

漁家傲

范仲淹

塞下秋來風(fēng)景異,，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起,。千嶂里,，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里,，燕然未勒歸無計(jì),。羌管悠悠霜滿地。人不寐,，將軍白發(fā)征夫淚.

昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏——《詩經(jīng).小雅.采薇》

九月九日憶山東兄弟

王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,，

每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處,，

遍插茱萸少一人,。

一剪梅舟過吳江（蔣捷）

一片春愁待酒澆。江上舟搖,，樓上簾招,。秋娘渡與泰娘橋。風(fēng)又飄飄,，雨又瀟瀟,。

何日歸家洗客袍。銀字笙調(diào),，心字香燒,。流光容易把人拋。紅了櫻桃,，綠了芭蕉,。

《題大萸嶺北驛》

唐·宋之問

陽月南飛雁，傳聞至此回,。我行殊未已,，何日復(fù)歸來？

江靜潮初落,，林昏瘴不開,。明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見嶺頭梅,。