感覺(jué)是事物直接作用于感覺(jué)器官時(shí)，對(duì)事物個(gè)別屬性的反映,。

人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)是從感覺(jué)開(kāi)始的,，它是最簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)形式。例如當(dāng)菠蘿作用于我們的感覺(jué)器官時(shí),，我們通過(guò)視覺(jué)可以反映它的顏色,；通過(guò)味覺(jué)可以反映它的酸甜味；通過(guò)嗅覺(jué)可以反映它的清香氣味,，同時(shí),，通過(guò)觸覺(jué)可以反映它的粗糙的凸起。人類(lèi)是通過(guò)對(duì)客觀事物的各種感覺(jué)認(rèn)識(shí)到事物的各種屬性,。

感覺(jué)不僅反映客觀事物的個(gè)別屬性,，而且也反映我們身體各部分的運(yùn)動(dòng)和狀態(tài)。例如,，我們可以感覺(jué)到雙手在舉起,，感覺(jué)到身體的傾斜，以及感覺(jué)到腸胃的劇烈收縮等等,。

感覺(jué)雖然是一種極簡(jiǎn)單的心理過(guò)程,，可是它在我們的生活實(shí)踐中具有重要的意義。有了感覺(jué),，我們就可以分辨外界各種事物的屬性,，因此才能分辨顏色，聲音,、軟硬,、粗細(xì)、重量,、溫度,、味道、氣味等,，有了感覺(jué),，我們才能了解自身各部分的位置、運(yùn)動(dòng),、姿勢(shì),、饑餓、心跳,，有了感覺(jué),，我們才能進(jìn)行其它復(fù)雜的認(rèn)識(shí)過(guò)程,。失去感覺(jué)，就不能分辨客觀事物的屬性和自身狀態(tài),。因此,，我們說(shuō)，感覺(jué)是各種復(fù)雜的心理過(guò)程(如知覺(jué),、記憶,、思維)的基礎(chǔ)，就這個(gè)意義來(lái)說(shuō),，感覺(jué)是人關(guān)于世界的一切知識(shí)的源泉,。

感覺(jué)器是腦的工具，腦是借助于感覺(jué)器來(lái)反映外部世界

知覺(jué) 外界刺激作用于感官時(shí)人腦對(duì)外界的整體的看法和理解,，它為我們對(duì)外界的感覺(jué)信息進(jìn)行組織和解釋,。在 認(rèn)知科學(xué)中也可看作一組程序，包括獲取感官信息,、理解信息,、篩選信息、組織信息,。

知覺(jué)研究的早期理論有赫姆霍茲（Hermann von Helmholtz)的無(wú)意識(shí)推理,，和格式塔(gestalt)學(xué)派的完形心理學(xué)。20世紀(jì)70年代,，吉布森（James Gibson)提出了一個(gè)很有影響的生態(tài)光學(xué)理論,強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)知覺(jué)的作用,。

知覺(jué)有這樣幾個(gè)特性：整體性、恒常性,、意義性,、選擇性，知覺(jué)適應(yīng),。整體性是指我們對(duì)物體整體的認(rèn)識(shí)通常要快于對(duì)局部的認(rèn)識(shí),。恒常性是指盡管作用于我們感官的刺激在不斷的變化，我們所知覺(jué)到的物體卻保持著相當(dāng)程度的穩(wěn)定性,。意義性是我們對(duì)事物的知覺(jué)通常是和我們賦予它的意義聯(lián)系在一起的,。選擇性是我們?cè)谟^察兩歧圖形時(shí)常常會(huì)在不同的兩個(gè)圖形知覺(jué)中來(lái)回轉(zhuǎn)換，這說(shuō)明知覺(jué)過(guò)程中存在著競(jìng)爭(zhēng),。知覺(jué)適應(yīng)是指在刺激輸入變化的情況下,，我們?nèi)匀荒軌蛘{(diào)整知覺(jué)返回到原來(lái)的狀態(tài)。

知覺(jué)如何把各個(gè)元素整合為一個(gè)整體,，格式塔學(xué)派提出了幾條知覺(jué)組織的規(guī)律：相鄰律,、相似律和共同命運(yùn)原則,。

現(xiàn)在的心理學(xué)認(rèn)為知覺(jué)加工過(guò)程是自上而下的加工和自下而上的加工一起作用的結(jié)果,。而吉布森提出直接知覺(jué)的觀點(diǎn),，認(rèn)為環(huán)境對(duì)知覺(jué)起絕對(duì)的支配作用

知覺(jué)的研究通常和錯(cuò)覺(jué)聯(lián)系在一起，這是一件很有趣的事情,。心理學(xué)經(jīng)常通過(guò)研究一種機(jī)制失效的情況來(lái)研究這種機(jī)制的規(guī)律,。

知覺(jué)包括空間知覺(jué)、時(shí)間知覺(jué)和運(yùn)動(dòng)知覺(jué),。

知覺(jué)與感覺(jué)通常是無(wú)法完全區(qū)分的,，感覺(jué)是信息的初步加工，知覺(jué)是信息的深入加工?，F(xiàn)在的趨勢(shì)是把感覺(jué)和知覺(jué)放在一切論述,，統(tǒng)稱(chēng)為感知覺(jué)。把信息加工過(guò)程分為感覺(jué),、組織,、知覺(jué)與辨認(rèn)三個(gè)階段。