創(chuàng)新性思維有哪些,？

常用的創(chuàng)新性思維有逆向思維,、側(cè)向思維,、求異思維,、類比思維、綜合（集中）思維,、發(fā)散（擴(kuò)散）思維,、頓悟（靈感）思維等方式。

1,、逆向思維

小學(xué)時(shí)都學(xué)過(guò)“司馬光砸缸”的故事,。小孩落水會(huì)淹死，要救出落入水缸的小孩,，常規(guī)方法是把人拉出水面,。把一個(gè)小孩拉出水缸，對(duì)大人來(lái)說(shuō)不成問(wèn)題,，但對(duì)還是少年的司馬光來(lái)說(shuō)卻不是一件容易的事,，弄不好自己還可能被對(duì)方拉下水。司馬光考慮的不是常人想的“人離水能活”這一條方法,，而是反過(guò)來(lái)“水離人，人也能活”這種思維方法,，結(jié)果砸破水缸救出小孩,，這就是一種逆向思維。

逆向思維可分為功能反轉(zhuǎn),、結(jié)構(gòu)反轉(zhuǎn),、因果反轉(zhuǎn)、狀態(tài)反轉(zhuǎn)等幾種,。從已有事物的相反功能去設(shè)想和尋求解決問(wèn)題的新途徑,，獲得新的創(chuàng)造發(fā)明的思維方式即為功能反轉(zhuǎn),。從已有事物的相反結(jié)構(gòu)形式去設(shè)想和尋求解決問(wèn)題的新途徑的創(chuàng)造性思維方式屬結(jié)構(gòu)反轉(zhuǎn)。如一般的門鎖鎖舌有斜口,，這樣關(guān)門比較方便,，但卻容易通過(guò)塞入硬片等方法把門撬開(kāi)，防盜功能差,，有人把門框上鎖孔內(nèi)側(cè)焊?jìng)€(gè)斜片,，將鎖舌改成方形，這樣從結(jié)構(gòu)上與原鎖反轉(zhuǎn),，關(guān)門照樣方便,，但由外往里撬門，由于鎖舌是方形的就不易被撬開(kāi)了,，從而使防盜性能大大增加,。

2、側(cè)向思維

側(cè)向思維與逆向思維一樣,，都是相對(duì)常規(guī)思維活動(dòng)而言的,。它們的區(qū)別在于：逆向思維在許多場(chǎng)合表現(xiàn)為與他人的思維方向相反，但軌跡一致,，而側(cè)向思維不僅在方向上,，而且在軌跡上也有所不同，偏重于另辟溪徑,。

側(cè)向思維是擺脫常規(guī)思維方式或習(xí)慣思維（思維定勢(shì)）的束縛,，換一種新的觀察角度來(lái)思考。新的視角應(yīng)是不引人注目的側(cè)路,。有這樣一個(gè)故事,，一人想過(guò)河，便大聲問(wèn)那些老大會(huì)不會(huì)游泳,，會(huì)游泳的船老大都圍了過(guò)來(lái),，只有一位在原地不動(dòng)，他便過(guò)去問(wèn)那人水性好不好,?！皩?duì)不起，我不會(huì)游泳,！”,，“好，我坐你的船,！”,。我們不禁要問(wèn)，為什么要乘不會(huì)游泳的船老大船呢,？原來(lái),，船老大不會(huì)游泳,，出于本能自然是小心劃船，反而比較安全,。這人就是運(yùn)用了側(cè)向思維,。

3、求異思維

善于“標(biāo)新立異”是發(fā)明家的共同之處,。這就需要我們有一種求異思維,，在常人習(xí)以為常的工具、用具,、方法中標(biāo)新立異,，創(chuàng)出新品。求異思維的關(guān)鍵在于不受任何框架,、任何模式的約束,，能夠突破、跳出傳統(tǒng)觀念和習(xí)慣勢(shì)力的禁錮,，從新的角度認(rèn)識(shí)問(wèn)題,，以新的思路、新的方法創(chuàng)造人類前所未有的更好,、更美的東西,。日常所說(shuō)的“出奇制勝”，就是求異思維,，使“圓變方,，縱變橫，平面變立體,，飛機(jī)入水,，船上天”。例如手機(jī)制造,，屏幕越來(lái)越大,、功能越來(lái)越強(qiáng)，成本越來(lái)越高,。有廠家推出功能減少,、使用方便、價(jià)格低廉的手機(jī),，就是求異思維的結(jié)果,。

4、類比思維

類比思維是一種邏輯思維方式,，人們通過(guò)類比已有事物開(kāi)啟創(chuàng)造未知事物的發(fā)明思路。它把己有的事和物與一些表面看來(lái)與之毫不相于的事和物聯(lián)系起來(lái),，尋找創(chuàng)新的目標(biāo)和解決的方法,。常見(jiàn)的方式有：形式類比,、功能類比和幻想類比等多種類型。如由鳥(niǎo)的飛行運(yùn)動(dòng)制成了飛機(jī),。飛機(jī)高速飛行時(shí)機(jī)翼產(chǎn)生強(qiáng)烈振動(dòng),，有人根據(jù)蜻蜒羽翅的減振結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)了飛機(jī)的減振裝置。這些是形式類比,。功能類比是根據(jù)人們的某種愿望或需要類比某種自然物或人工物的功能,，提出創(chuàng)造具有近似功能的新裝置的方法，這種方法特別在仿生學(xué)研究上有廣泛應(yīng)用,，例如鱷魚夾,、各種機(jī)械手等。

培根有句名言：“類比聯(lián)想支配發(fā)明”,。培根把類比思維和聯(lián)想緊密相聯(lián),，有類比更需要聯(lián)想，不論是尋找創(chuàng)造目標(biāo),，還是尋找解決方法都離不開(kāi)聯(lián)想的作用,。要用好類比思維，應(yīng)該提高聯(lián)想能力,，特別是掌握相似聯(lián)想,，是用好這一思維的重要條件。

5,、綜合思維

學(xué)習(xí)物理我們知道,，不同方向的力能夠產(chǎn)生合力。在發(fā)明創(chuàng)造中,，同樣可以把幾個(gè)不同的主意融合起來(lái),，取其長(zhǎng)處、相互補(bǔ)充,、組合起來(lái),，用以解決一個(gè)難題或者完成一件作品，這就是綜合思維,，又稱集中思維,。

綜合思維可以綜合多種方法，對(duì)原理,、設(shè)計(jì),、結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理改進(jìn)、互補(bǔ),、綜合,，達(dá)到理想目標(biāo)。近年來(lái)普遍使用的“頭腦風(fēng)暴法”（也稱為腦力激蕩法）和之前常說(shuō)的“諸葛亮?xí)h”,、“三個(gè)臭皮匠,、抵個(gè)諸葛亮”等就是這種思維的具體應(yīng)用,。

6、發(fā)散思維

圍繞一個(gè)問(wèn)題,，突破常規(guī)思維的束縛,，沿不同方向去思考、探索,，尋求解決這一問(wèn)題的各種可能性,，由一點(diǎn)到多點(diǎn)的思維形式就叫做發(fā)散思維，又稱擴(kuò)散思維,、多向思維,、輻射思維。通常人們考慮問(wèn)題,，總是由提出問(wèn)題的起點(diǎn)到解決問(wèn)題的終點(diǎn),，喜歡按一條思路進(jìn)行，走不通就打住,，問(wèn)題被擱置,。也許，換一個(gè)思路從多個(gè)不同角度去考慮就很容易能夠解決問(wèn)題,。思維擴(kuò)散的范圍愈廣,，產(chǎn)生的設(shè)想愈多，解決問(wèn)題的可能性就愈大,。

發(fā)散思維的常用操作方式有：材料發(fā)散,，就是用某種材料為基點(diǎn)，設(shè)想它的多種用途,，并對(duì)材料的各種專用特性進(jìn)行研究,、改進(jìn)，達(dá)到要求的目標(biāo),；功能擴(kuò)散,，以某種事物的功能為擴(kuò)散中心，設(shè)想這種功能的其他用途,；形態(tài)擴(kuò)散,，以某種事物形態(tài)（顏色、形狀,、聲音,、氣味等）為擴(kuò)散中心設(shè)想出能被利用的各種可能性。發(fā)散思維與綜合思維不同,，綜合思維由多點(diǎn)集中到一點(diǎn),，而發(fā)散思維是由一點(diǎn)擴(kuò)散到多點(diǎn)。 ?

創(chuàng)新思維的類型有哪些？

創(chuàng)新思維的類型,主要有以下幾種：第一,延伸式思維.所謂延伸式思維,就是借助己有的知識(shí),沿襲他人,、前人的思維邏輯去探求未知的知識(shí),將認(rèn)識(shí)向前推移,從而豐富和完善原有知識(shí)體系的思維方式.第二,擴(kuò)展式思維.所謂擴(kuò)展式思維,就是將研究的對(duì)象范圍加以拓廣,從而獲取新知識(shí),使認(rèn)識(shí)擴(kuò)展的思維方式.第三,聯(lián)想式思維.所謂聯(lián)想式思維,就是將所觀察到的某種現(xiàn)象與自己所要研究的對(duì)象加以聯(lián)想思考,從而獲得新知識(shí)的思維形式.第四,運(yùn)用式思維.所謂運(yùn)用式思維,就是運(yùn)用普遍性原理研究具體事物的本質(zhì)和規(guī)律,從而獲得新的認(rèn)識(shí)的思維形式.第五,逆向式思維.所謂逆向式思維,就是將原有結(jié)論或思維方式予以否定,而運(yùn)用新的思維方式進(jìn)行探究,從而獲得新的認(rèn)識(shí)的思維方式.第六,幻想式思維.所謂幻想式思維,是指人們對(duì)在現(xiàn)有理論和物質(zhì)條件下,不可能成立的某些事實(shí)或結(jié)論進(jìn)行幻想,從而推動(dòng)人們獲取新的認(rèn)識(shí)的思維方式.第七,奇異式思維.所謂奇異式思維,就是對(duì)事物進(jìn)行超越常規(guī)地進(jìn)行思考,從而獲得新知識(shí)的思維方式.第八,綜合式思維.所謂綜合式思維,就是在對(duì)事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程中,將上述幾種思維形式中的某幾種加以綜合運(yùn)用,從而獲取新知識(shí)的思維形式.

創(chuàng)新思維的障礙有哪些,？

創(chuàng)新思維的障礙

1、觀察的障礙：這些障礙妨礙你看到問(wèn)題,，或理解解決問(wèn)題需要的信息。

2,、環(huán)境障礙：由你的文化或所處環(huán)境所引起的問(wèn)題,。

3、感情障礙：這些障礙阻礙你自由地形成或表達(dá)你的思想,。

4,、智力障礙：政策、信仰或表達(dá)造成的問(wèn)題,。

擴(kuò)展資料：

常見(jiàn)的思維創(chuàng)新問(wèn)題：

跟隨大眾,、隨大流，它是心里障礙中最常見(jiàn),、最重要的一種,。權(quán)威就是人在成長(zhǎng)和社會(huì)生活中形成的對(duì)權(quán)威人士的服從，以其言行作為判斷正誤的標(biāo)準(zhǔn),。偏見(jiàn)定義為根據(jù)一定表象或虛假的信息相互作出判斷,，從而出現(xiàn)判斷失誤或判斷本身與判斷對(duì)象的真實(shí)情況不相符合現(xiàn)象。偏見(jiàn)性往往產(chǎn)生刻板性,。思維定勢(shì)是指人們將平時(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)踐中獲得的知識(shí),、經(jīng)驗(yàn)、觀念以及方法等進(jìn)行提取,，固化起來(lái),，形成了一定的思維方式。

創(chuàng)新思維的特點(diǎn)有哪些,？

創(chuàng)新思維的特點(diǎn)主要有5點(diǎn)：

聯(lián)想性

聯(lián)想是將表面看來(lái)互不相干的事物聯(lián)系起來(lái),，從而達(dá)到創(chuàng)新的界域。聯(lián)想性思維可以利用已有的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)新,，如我們常說(shuō)的由此及彼,、舉一反三、觸類旁通,，也可以利用別人的發(fā)明或創(chuàng)造進(jìn)行創(chuàng)新,。聯(lián)想是創(chuàng)新者在創(chuàng)新思考時(shí)經(jīng)常使用的方法，也比較容易見(jiàn)到成效,。

能否主動(dòng)地,、有效地運(yùn)用聯(lián)想，與一個(gè)人的聯(lián)想能力有關(guān)，然而在創(chuàng)新思考中若能有意識(shí)地運(yùn)用這種方式則是有效利用聯(lián)想的重要前提,。任何事物之間都存在著一定的聯(lián)系,，這是人們能夠采用聯(lián)想的客觀基礎(chǔ)，因此聯(lián)想的最主要方法是積極尋找事物之間的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系,。

求異性

創(chuàng)新思維在創(chuàng)新活動(dòng)過(guò)程中,，尤其在初期階段，求異性特別明顯,。它要求關(guān)注客觀事物的不同性與特殊性,，關(guān)注現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容的不一致性,。

英國(guó)科學(xué)家何非認(rèn)為：“科學(xué)研究工作就是設(shè)法走到某事物的極端而觀察它有無(wú)特別現(xiàn)象的工作,。”創(chuàng)新也是如此,。一般來(lái)說(shuō),，人們對(duì)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象和已有的權(quán)威結(jié)論懷有盲從和迷信的心理，這種心理使人很難有所發(fā)現(xiàn),、有所創(chuàng)新,。而求異性思維則不拘泥于常規(guī)，不輕信權(quán)威,，以懷疑和批判的態(tài)度對(duì)待一切事物和現(xiàn)象,。

發(fā)散性

發(fā)散性思維是一種開(kāi)放性思維，其過(guò)程是從某一點(diǎn)出發(fā),，任意發(fā)散,，既無(wú)一定方向，也無(wú)一定范圍,。它主張打開(kāi)大門,，張開(kāi)思維之網(wǎng)，沖破一切禁錮,，盡力接受更多的信息,。可以海闊天空地想,，甚至可以想入非非,。人的行動(dòng)自由可能會(huì)受到各種條件的限制，而人的思維活動(dòng)卻有無(wú)限廣闊的天地,，是任何別的外界因素難以限制的,。

發(fā)散性思維是創(chuàng)新思維的核心。發(fā)散性思維能夠產(chǎn)生眾多的可供選擇的方案,、辦法及建議,，能提出一些獨(dú)出心裁,、出乎意料的見(jiàn)解，使一些似乎無(wú)法解決的問(wèn)題迎刃而解,。

逆向性

逆向性思維就是有意識(shí)從常規(guī)思維的反方向去思考問(wèn)題的思維方法,。如果把傳統(tǒng)觀念、常規(guī)經(jīng)驗(yàn),、權(quán)威言論當(dāng)作金科玉律,，常常會(huì)阻礙我們創(chuàng)新思維活動(dòng)的展開(kāi)。因此,，面對(duì)新的問(wèn)題或長(zhǎng)期解決不了的問(wèn)題,，不要習(xí)慣于沿著前輩或自己長(zhǎng)久形成的、固有的思路去思考問(wèn)題,，而應(yīng)從相反的方向?qū)ふ医鉀Q問(wèn)題的辦法。

歐幾里德幾何學(xué)建立之后,，從公元5世紀(jì)開(kāi)始,，就有人試圖證明作為歐氏幾何學(xué)基石之一的第五公理，但始終沒(méi)有成功,，人們對(duì)它似乎陷入了絕望,。1826年，羅巴切夫斯基運(yùn)用與過(guò)去完全相反的思維方法,，公開(kāi)聲明第五公理不可證明,，并且采用了與第五公理完全相反的公理。從這個(gè)公理和其他公理出發(fā),，他終于建立了非歐幾何學(xué),。非歐幾何學(xué)的建立解放了人們的思想，擴(kuò)大了人們的空間觀念,，使人類對(duì)空間的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了一次革命性的飛躍,。

綜合性

綜合性思維是把對(duì)事物各個(gè)側(cè)面、部分和屬性的認(rèn)識(shí)統(tǒng)一為一個(gè)整體,，從而把握事物的本質(zhì)和規(guī)律的一種思維方法,。綜合性思維不是把事物各個(gè)部分、側(cè)面和屬性的認(rèn)識(shí),，隨意地,、主觀地拼湊在一起，也不是機(jī)械地相加,，而是按它們內(nèi)在的,、必然的、本質(zhì)的聯(lián)系把整個(gè)事物在思維中再現(xiàn)出來(lái)的思維方法,。

美國(guó)在1969年7月16日,，實(shí)現(xiàn)了“阿波羅”登月計(jì)劃，參加這項(xiàng)工程的科學(xué)家和工程師達(dá)42萬(wàn)多人，參加單位2萬(wàn)多個(gè),，歷時(shí)11年,，耗資300多億美元，共用700多萬(wàn)個(gè)零件,。美國(guó)“阿波羅”登月計(jì)劃總指揮韋伯曾指出：“阿波羅計(jì)劃中沒(méi)有一項(xiàng)新發(fā)明的技術(shù),，都是現(xiàn)成的技術(shù)，關(guān)鍵在于綜合,?！笨梢?jiàn)，阿波羅計(jì)劃是充分運(yùn)用綜合性思維方法進(jìn)行的最佳創(chuàng)新,。

有哪些思維定勢(shì)影響創(chuàng)新,？

障礙一：思維定勢(shì)

思維定勢(shì)有三種類型：從眾型、權(quán)威型,、經(jīng)驗(yàn)型,。從眾，就失去了自我意識(shí),，人云亦云,；權(quán)威，就失去了挑戰(zhàn)的可能,，錯(cuò)誤觀點(diǎn)就沒(méi)法糾正,；經(jīng)驗(yàn)，就失去了靈活性,，看不到形勢(shì)的變化,。

障礙二：求穩(wěn)情緒

追求穩(wěn)定，內(nèi)心深處不敢冒險(xiǎn),。機(jī)遇往往與風(fēng)險(xiǎn)并存,，問(wèn)題是，首先我們要敢于冒險(xiǎn),，其次才是如何識(shí)別風(fēng)險(xiǎn),，進(jìn)而防范風(fēng)險(xiǎn)。求穩(wěn)情緒,，已深深扎根于絕大數(shù)人的心中,，所以，創(chuàng)新乏力,。

障礙三：麻木心理

習(xí)以為常是人的思維本能,。正是因?yàn)榱?xí)以為常，人們進(jìn)入了一種近乎麻木的狀態(tài),，失去了對(duì)事物的好奇心,。沒(méi)有好奇心,，很多創(chuàng)新就不會(huì)發(fā)生。因此,，保持好奇心,，是對(duì)抗麻木心理的有效措施。

障礙四：標(biāo)準(zhǔn)答案

一次次考試之后,，我們都在求答案,，而且，潛意識(shí)里認(rèn)為,，什么事情都有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案,。標(biāo)準(zhǔn)答案意識(shí)，局限了我們的思維,，妨礙了我們創(chuàng)造力的發(fā)揮,。很多事情有多種可能，答案不止一個(gè),。

障礙五：群體思考

群體思考癥是團(tuán)隊(duì)里的一種思維方式,，它的表現(xiàn)是：否定少數(shù)人的意見(jiàn)、排斥來(lái)自外部專家的建議,。后果是，正確的意見(jiàn)往往受到壓制,，因?yàn)檎胬砘蚴莿?chuàng)新,，往往掌握在少數(shù)人手里。

豪宅營(yíng)銷的十大創(chuàng)新思維,？

①營(yíng)銷戰(zhàn)略的圈層化

②市場(chǎng)格局的清晰化

③極致價(jià)值的品牌化

④營(yíng)銷系統(tǒng)的平臺(tái)化

⑤營(yíng)銷策略的參與感

⑥目標(biāo)消費(fèi)群的精準(zhǔn)化

⑦營(yíng)銷傳播的塔式結(jié)構(gòu)

⑧營(yíng)銷傳播的內(nèi)容化

⑨品牌價(jià)值的原創(chuàng)性

⑩品牌資產(chǎn)持續(xù)夯實(shí)

創(chuàng)新思維的重要特征有哪些,，創(chuàng)新思維的5個(gè)特點(diǎn)？

創(chuàng)新思維作為一種思維活動(dòng),，既有一般思維的共同特點(diǎn),，又有不同于一般思維的獨(dú)特之處。創(chuàng)新思維的具有五個(gè)特點(diǎn)一,、聯(lián)想性聯(lián)想是將表面看來(lái)互不相干的事物聯(lián)系起來(lái),，從而達(dá)到創(chuàng)新的界域。

聯(lián)想性思維可以利用已有的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)新,，如我們常說(shuō)的由此及彼,、舉一反三、觸類旁通,，也可以利用別人的發(fā)明或創(chuàng)造進(jìn)行創(chuàng)新,。

聯(lián)想是創(chuàng)新者在創(chuàng)新思考時(shí)經(jīng)常使用的方法，也比較容易見(jiàn)到成效,。

能否主動(dòng)地,、有效地運(yùn)用聯(lián)想,，與一個(gè)人的聯(lián)想能力有關(guān)，然而在創(chuàng)新思考中若能有意識(shí)地運(yùn)用這種方式則是有效利用聯(lián)想的重要前提,。

任何事物之間都存在著一定的聯(lián)系,，這是人們能夠采用聯(lián)想的客觀基礎(chǔ)，因此聯(lián)想的最主要方法是積極尋找事物之間的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系,。

二,、求異性創(chuàng)新思維在創(chuàng)新活動(dòng)過(guò)程中，尤其在初期階段,，求異性特別明顯,。

它要求關(guān)注客觀事物的不同性與特殊性，關(guān)注現(xiàn)象與本質(zhì),、形式與內(nèi)容的不一致性,。

休閑農(nóng)業(yè)產(chǎn)品營(yíng)銷創(chuàng)新思維模式主要都有哪些？

所謂爆品戰(zhàn)略,，就是找準(zhǔn)用戶的需求點(diǎn),，直接切入，做出足夠好的產(chǎn)品,， 集中所有的精力和資源,，在這一款產(chǎn)品上做出突破，即單點(diǎn)突破,。

如韓國(guó)正官莊高麗參,、新西蘭佳沛奇異果、中國(guó)涼茶加多寶,、老干媽,、褚橙……都是這樣的成功案例。

凡是認(rèn)知廣泛,，沒(méi)有消費(fèi)障礙的食品品類,，適合做爆品營(yíng)銷模式。例如枸杞,、蟲草,、臍橙、大棗,、核桃等等,。

創(chuàng)新思維障礙的類型有哪些?

障礙一：思維定勢(shì)

思維定勢(shì)有三種類型：從眾型、權(quán)威型,、經(jīng)驗(yàn)型,。從眾，就失去了自我意識(shí),，人云亦云,；權(quán)威,，就失去了挑戰(zhàn)的可能，錯(cuò)誤觀點(diǎn)就沒(méi)法糾正,；經(jīng)驗(yàn),，就失去了靈活性，看不到形勢(shì)的變化,。

障礙二：求穩(wěn)情緒

追求穩(wěn)定,，內(nèi)心深處不敢冒險(xiǎn)。機(jī)遇往往與風(fēng)險(xiǎn)并存,，問(wèn)題是,，首先我們要敢于冒險(xiǎn)，其次才是如何識(shí)別風(fēng)險(xiǎn),，進(jìn)而防范風(fēng)險(xiǎn),。求穩(wěn)情緒，已深深扎根于絕大數(shù)人的心中,，所以,，創(chuàng)新乏力。

障礙三：麻木心理

習(xí)以為常是人的思維本能,。正是因?yàn)榱?xí)以為常,，人們進(jìn)入了一種近乎麻木的狀態(tài)，失去了對(duì)事物的好奇心,。沒(méi)有好奇心,，很多創(chuàng)新就不會(huì)發(fā)生。因此,，保持好奇心，是對(duì)抗麻木心理的有效措施,。

障礙四：標(biāo)準(zhǔn)答案

一次次考試之后,，我們都在求答案，而且,，潛意識(shí)里認(rèn)為,，什么事情都有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。標(biāo)準(zhǔn)答案意識(shí),，局限了我們的思維,，妨礙了我們創(chuàng)造力的發(fā)揮。很多事情有多種可能,，答案不止一個(gè),。

障礙五：群體思考

群體思考癥是團(tuán)隊(duì)里的一種思維方式，它的表現(xiàn)是：否定少數(shù)人的意見(jiàn),、排斥來(lái)自外部專家的建議,。后果是,，正確的意見(jiàn)往往受到壓制，因?yàn)檎胬砘蚴莿?chuàng)新,，往往掌握在少數(shù)人手里,。

醫(yī)學(xué)創(chuàng)新思維的特征有哪些？

1.思維方向的求異性即從別人習(xí)以為常的地方看出問(wèn)題,。 2.思維結(jié)構(gòu)的靈活性,。是指思維結(jié)構(gòu)靈活多變，思路及時(shí)轉(zhuǎn)換變通的品質(zhì),。 3.思維進(jìn)程的突發(fā)性,。即思維在時(shí)間上以一種突然降臨的情景標(biāo)志是某個(gè)突破的到來(lái)，表現(xiàn)一個(gè)非邏輯性的品質(zhì),。 4.思維效果的整體性,。即思維成果迅速擴(kuò)大和展開(kāi)，在整體上帶來(lái)價(jià)值的更新,。 5.思維表達(dá)的新穎性,。