市場營銷的本質(zhì),？

市場營銷定義是指計劃和執(zhí)行關(guān)于商品、服務(wù)和以創(chuàng)造符合個人和組織目標傳遞價值給客戶,，并進行交換的一種過程。

市場營銷戰(zhàn)略是企業(yè)市場營銷部門根據(jù)公司總體戰(zhàn)略與業(yè)務(wù)單位戰(zhàn)略規(guī)劃,，在綜合考慮外部市場機會及內(nèi)部資源狀況等因素的基礎(chǔ)上,，確定目標市場，選擇相應(yīng)的市場營銷策略組合,，并予以有效實施和控制的過程,。

市場營銷組合是企業(yè)市場營銷戰(zhàn)略的—個重要組成部分。市場營銷組合是現(xiàn)代市場營銷理論中的一個重要概念,。市場營銷組合中所包含的可控制的變量很多,，可以概括為四個基本變量,，即產(chǎn)品、促銷,、分銷,、價格。

價值的本質(zhì)和基本特征的意義,？

價值是由事物相互之間的供求關(guān)系表現(xiàn)出來的,，這種供求關(guān)系存在于宇宙運動從微觀到宏觀一切物質(zhì)運動之中，因而價值是存在于宇宙運動中的共同規(guī)律,。

從各種事物的相互關(guān)系中發(fā)現(xiàn),，任何運動（事物）都存在“向外界吸收能量”和“向外界輸出能量”的兩極，由此而構(gòu)成事物之間的相互聯(lián)系,。

正是“吸收”與“輸出”的兩極構(gòu)成了整個宇宙運動各個層次,、各個事物之間的能量供求關(guān)系。

一件事物所需能量是特定的,，而外界能量是多種多樣的,，這就決定了只有其中某些能量合乎該事物的特定需求，對該事物具有價值,?？梢钥隙ǎ^價值就是事物賴以存在的需求意義,。那么一件事物的價值正是該事物所處的特定關(guān)系中所構(gòu)成的供求意義,。因此，價值是事物主體與客體之間的供需意義,。

市場營銷的本質(zhì)是什么,？

日本企業(yè)界給市場營銷下的定義為：“市場營銷是在滿足消費者利益的基礎(chǔ)上研究如何適應(yīng)市場需求而提供商品或服務(wù)的整個企業(yè)活動?！边@個概念體現(xiàn)了市場營銷活動的核心和本質(zhì),。

市場營銷管理哲學(xué)的本質(zhì)？

（1）生產(chǎn)觀念是一種注重企業(yè)的內(nèi)部能力而不注重市場的愿望與需求的哲學(xué),。（2）銷售觀念基于這樣的思想,，即如果使用進攻性的銷售技巧，人們會購買更多的商品和服務(wù),，而高銷售帶來高利潤,。（3）營銷觀念是一種很簡單但卻具有直觀吸引力的營銷哲學(xué)，是指企業(yè)管理者在組織和謀劃企業(yè)的營銷管理實踐活動時所依據(jù)的指導(dǎo)思想和行為準則,。（4）社會營銷觀念市場導(dǎo)向型的企業(yè)有時可能不提供顧客所追求的利益,，這樣做的原因是這些得益可能對個人或社會沒有好處，這種哲學(xué)就稱為社會營銷觀念,。

如何理解市場營銷的本質(zhì),？

營銷的本質(zhì)是為客戶創(chuàng)造價值,，滿足客戶需求，在為客戶創(chuàng)造價值的基礎(chǔ)上,，同時企業(yè)創(chuàng)造利潤,。

1，市場營銷概念：是指企業(yè)發(fā)現(xiàn)或挖掘準消費者和眾多商家需求,，從整體的營造以及自身產(chǎn)品形態(tài)的營造,，去推廣傳播和營銷產(chǎn)品。

二優(yōu)缺點在,，利,，便于集中受過營銷訓(xùn)練的全體專門從事營銷工作，弊,，在營銷不應(yīng)該僅限于企業(yè)的一個部門來進行,，而應(yīng)該在企業(yè)所有活動中體現(xiàn)出來。

封建社會的基本特征和本質(zhì)特征,？

在封建社會,，地主階級統(tǒng)治其他階級的根本即為封建土地所有制。

地主階級成為統(tǒng)治階級的社會是封建社會,，地主階級與農(nóng)民階級之間的矛盾是封建社會的主要矛盾,。封建社會形成的自然經(jīng)濟是以土地為基礎(chǔ)，農(nóng)業(yè)與手工業(yè)結(jié)合,，以家庭為生產(chǎn)單位,，具有自我封閉性、獨立性,，以滿足自身需要為主的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)組織,。

地主階級通過掌握土地這一生產(chǎn)資料，對使用土地的農(nóng)民通過榨取地租,、放高利貸等手段剝削其他階級,。同時封建土地所有制的形式也不盡相同，有通過契約租賃,、繳納地租,、雇用佃戶等方式實現(xiàn),，但其本質(zhì)依然是一種剝削與被剝削的關(guān)系,，不會改變封建社會作為一個階級社會的本質(zhì)。

中國從脫離奴隸制度進到封建制度,，“這個封建制度,，自周秦以來一直延續(xù)了三千年左右”，“封建社會的主要矛盾,，是農(nóng)民階級和地主階級的矛盾”,。

從一八四零年鴉片戰(zhàn)爭開始,，中國逐漸淪為半殖民地半封建制度；以新民主主義革命勝利即中華人民共和國成立,，為封建制度結(jié)束的標志,。

中國封建社會的基本特點：

①在經(jīng)濟上，私人土地所有制占主導(dǎo)地位,；

②在政治文化上,，實行高度中央集權(quán)專制制度；

③在文化上,，以儒家思想為核心,；

④在社會結(jié)構(gòu)上，是族權(quán)與政權(quán)相結(jié)合的宗法等級制度,。

封建社會形態(tài)

兩極世界理論認為,，戰(zhàn)國秦漢時期，關(guān)中是士族政治形態(tài)和農(nóng)奴制經(jīng)濟形態(tài),，中原是卿大夫政治形態(tài)和隸農(nóng)制經(jīng)濟形態(tài),，南方是原始部落政治經(jīng)濟形態(tài)，中國的總體社會形態(tài)是卿大夫政治形態(tài)和隸農(nóng)制經(jīng)濟形態(tài),。

魏晉南北朝隋唐時期,，關(guān)中是庶族地主政治形態(tài)和佃農(nóng)制經(jīng)濟形態(tài)，中原是士族地主政治形態(tài)和農(nóng)奴制經(jīng)濟形態(tài),，南方是卿大夫政治形態(tài)和奴隸制經(jīng)濟形態(tài),，中國的總體社會形態(tài)是士族地主政治形態(tài)和農(nóng)奴制經(jīng)濟形態(tài)。

五代十國宋元明清時期,，關(guān)中是自耕農(nóng)政治經(jīng)濟形態(tài),，中原是庶族地主政治形態(tài)和佃農(nóng)制經(jīng)濟形態(tài)，南方是士族地主政治形態(tài)和農(nóng)奴制經(jīng)濟形態(tài),，中國的總體社會形態(tài)是庶族地主政治形態(tài)和佃農(nóng)制經(jīng)濟形態(tài),。

市場營銷戰(zhàn)略的定義及本質(zhì)？

市場營銷戰(zhàn)略是企業(yè)用來達成目標的行動計劃,，它是基于市場分析和顧客需求的,，旨在幫助企業(yè)在競爭激烈的市場中獲得優(yōu)勢和成功。

其本質(zhì)是通過在產(chǎn)品,、價格,、渠道和推廣等方面的策略選擇和執(zhí)行，來滿足顧客需求并創(chuàng)造利潤,。

一個成功的市場營銷戰(zhàn)略應(yīng)該是有針對性,、可執(zhí)行性、可持續(xù)性和與企業(yè)價值觀相一致的。

市場營銷中的基本特征有哪些,？

1,、市場營銷是包括市場營銷戰(zhàn)略決策、生產(chǎn),、銷售等階段在內(nèi)的總循環(huán)過程,。作為市場營銷過程的第一階段，主要是解決制訂或調(diào)整經(jīng)營方向,、進行經(jīng)營規(guī)模的合理優(yōu)化,、選擇有利的經(jīng)營時機、評價市場營銷戰(zhàn)略方案的經(jīng)濟效益等重大戰(zhàn)略問題,；

2,、市場營銷是以消費者需求為基點和中心的企業(yè)經(jīng)營行為。市場營銷是以消費者需求為中心,，需求成為左右企業(yè)一切生產(chǎn)經(jīng)營活動的出發(fā)點,；

會計本質(zhì)與基本特征是什么？

1,、會計是一種經(jīng)濟管理活動,。

2、會計是一種經(jīng)濟信息系統(tǒng),。

3,、會計以貨幣作為主要計量單位。

4,、會計具有核算和監(jiān)督的基本職能,。

5、會計采用一系列專門的方法,。

相關(guān)：會計的反映職能

（1）會計主要是從數(shù)量方面反映各單位的經(jīng)濟活動情況,，通過一定的核算方法，為經(jīng)濟管理提供數(shù)據(jù)資料,。

（2）反映職能應(yīng)包括事前,、事中，事后的反映,，即貫穿于經(jīng)濟活動的全過程,。

（3）會計對實際發(fā)生的經(jīng)濟活動進行核算，要以合法真實的自我憑證為依據(jù),，要有完整的和連續(xù)的記錄,。

并按經(jīng)濟管理的要求，提供系統(tǒng)的數(shù)據(jù)資料,，以便于全面掌握經(jīng)濟活動情況,，考核經(jīng)濟效果。

實踐的本質(zhì)含義,、基本特征和基本形式是什么,？

1．實踐的本質(zhì)含義

實踐是人類能動地改造世界的客觀物質(zhì)性活動。

2．實踐的基本特征

（1）實踐是物質(zhì)性的活動,，具有直接現(xiàn)實性,。構(gòu)成實踐活動的諸要素，即實踐的主體（人）,、實踐的對象（客體）和實踐的手段(工具等）,，都是可感知的客觀實在，實踐活動本身及其結(jié)果也是外在于人們的意識而客觀存在的,；實踐的水平,、廣度、深度和發(fā)展過程,，都受著客觀條件的制約和客觀規(guī)律的支配,。所以，實踐是區(qū)別于人的意識活動的客觀物質(zhì)活動,。

（2）實踐是人類有意識的活動,，體現(xiàn)了自覺的能動性。人具有理性思維,，所從事的是不同于動物的本能活動的有目的,、有意識地改造世界的活動，只有這種人的自覺的,、能動的活動才具有真正的實踐的意義,。

（3）實踐是社會的歷史的活動，具有社會歷史性,。

實踐不是孤立的個人的活動,，而是處在一定社會關(guān)系中的人的活動，并受著一定社會歷史條件的制約,，隨著一定社會歷史條件的變化而變化,。

3．實踐的基本形式

（1）生產(chǎn)勞動實踐，也就是處理人和自然之間關(guān)系的活動,，即物質(zhì)生產(chǎn)活動,。這是人類最基本的實踐活動，是決定其他一切實踐活動的根本前提,。

（2）處理社會關(guān)系的實踐,，即人們的社會交往以及組織、管理和變革社會關(guān)系的活動,，在階級社會主要表現(xiàn)為階級斗爭的實踐,。

（3）科學(xué)實驗，它是從生產(chǎn)實踐中分化出來的，是專門為了認識世界而進行的探索性和準備性活動,。此外,，藝術(shù)和教育活動也與科學(xué)實驗一樣，屬于以生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品為直接目的的精神文化創(chuàng)造實踐,。上述各種形式的實踐都內(nèi)在地包含著人與自然,、人與社會、人與自我意識的關(guān)系,，包含著物質(zhì)變換,、活動交換和觀念的轉(zhuǎn)換。