apqp是由誰提出來的？

APQP是由美國汽車工業(yè)行動小組（AIAG）開發(fā),，是一種用于進行產(chǎn)品和過程質(zhì)量計劃的標準方法,。它是由美國汽車制造商和供應(yīng)商聯(lián)合組織所建立的，以提高汽車零部件質(zhì)量和降低交付時間和成本為目標制定的方法,。 APQP的整個流程從產(chǎn)品設(shè)計,、開發(fā)、驗證,、生產(chǎn)到交付和服務(wù)都被涵蓋,。目的是確保產(chǎn)品和過程在整個生命周期內(nèi)都能達到客戶的需求和滿意度，并最大限度地降低可能出現(xiàn)的質(zhì)量問題?，F(xiàn)在,，APQP已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于各個行業(yè)領(lǐng)域，不僅僅局限于汽車制造領(lǐng)域,。

三體問題是由誰先提出來的,？

三體問題是由牛頓先提出來的

三體問題是天體力學(xué)中的基本力學(xué)模型。它是指三個質(zhì)量,、初始位置和初始速度都是任意的可視為質(zhì)點的天體,，在相互之間萬有引力的作用下的運動規(guī)律問題。

物競天擇是由誰提出來的,？

物競天擇,適者生存是達爾文在《物種起源》中提出這種思想,，赫胥黎的《進化論與倫理學(xué)》從生物學(xué)引申到社會學(xué)，嚴復(fù)的《天演論》翻譯《進化論與倫理學(xué)》,，正式說出了“物競天擇,，適者生存”的詞句。

《物種起源》是英國生物學(xué)家查爾斯·達爾文系統(tǒng)闡述生物進化理論基礎(chǔ)的生物學(xué)著作,，1859年11月24日在倫敦出版,。

該書中，達爾文根據(jù)20多年積累的對古生物學(xué),、生物地理學(xué),、形態(tài)學(xué),、胚胎學(xué)和分類學(xué)等許多領(lǐng)域的大量研究資料，以自然選擇為中心,，從變異性,、遺傳性、人工選擇,、生存競爭和適應(yīng)等方面論證物種起源和生命自然界的多樣性與統(tǒng)一性,。

《物種起源》不僅開創(chuàng)了生物學(xué)發(fā)展史上的新紀元，使進化論思想滲透到自然科學(xué)的各個領(lǐng)域,，而且引起了整個人類思想的巨大革命,，在世界歷史進程中有著廣泛和深遠的影響。

工匠精神是由誰提出來的,？

“工匠精神”一詞,，最早出自于聶圣哲，他培養(yǎng)出來的一流木工匠士,，正是來自于這種精神,。相信隨著國家產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略和教育戰(zhàn)略的調(diào)整,，人們的求學(xué)觀念,、就業(yè)觀念以及單位的用人觀念都會隨之轉(zhuǎn)變，“工匠精神”將成為普遍追求,，除了“匠士”,，還會有更多的“士”脫穎而出。

在2016年的政府工作報告中,，李克強總理說“要鼓勵企業(yè)開展個性化定制,、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神”,。近些年來充斥媒體的“中國智造”“中國創(chuàng)造”“中國精造”“工匠精神”,，如今成為決策層共識，寫進政府工作報告,，顯得尤為難得和寶貴,。

著名企業(yè)家、教育家聶圣哲曾呼吁：“中國制造”是世界給予中國的最好禮物,，要珍惜這個練兵的機會,，決不能輕易丟失?！爸袊圃臁笔炷苌闪?，就可以過渡到“中國精造”。

“中國精造”穩(wěn)定了,，不怕沒有“中國創(chuàng)造”,。千萬不要讓“中國制造”還沒有成熟就夭折了,，路要一步一步走，人動化（手藝活）是自動化的基礎(chǔ)與前提,。要有工匠精神,，從“匠心”到“匠魂”。

一流工匠要從少年培養(yǎng),，有些行業(yè)甚至要從12歲開始訓(xùn)練,。要盡早恢復(fù)學(xué)徒制。稅制要改革,，要促成地方政府對制造業(yè)重視的局面,。中國的教育要學(xué)德國、日本而不是美國,。

超前教育是由誰提出來的,？

1972年聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會生存》中首次提出教育先行的概念。教育先行,，所謂教育超前,，就是要求教育要面向未來，使教育在適應(yīng)現(xiàn)存生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟發(fā)展水平基礎(chǔ)上,，適當(dāng)超前于社會生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟的發(fā)展,，教育投資增長速度應(yīng)當(dāng)超過經(jīng)濟增長速度；教育先行是現(xiàn)代科技,、生產(chǎn)和經(jīng)濟發(fā)展的必然要求,；人才培養(yǎng)上，教育事業(yè)的發(fā)展要兼顧經(jīng)濟建設(shè)近期與遠期的需要,，目標應(yīng)當(dāng)超前,。

形式理性是由誰提出來的？

形式理性”是根據(jù)形式的原則,，以抽象的方式解決問題,，通過邏輯的方式來判斷事情之間的關(guān)系。

形式理性的概念是有馬克思韋伯提出的,。

理性是人在正常思維狀態(tài)下時為了獲得預(yù)期結(jié)果,，有自信與勇氣冷靜地面對現(xiàn)狀，并快速全面了解現(xiàn)實分析出多種可行性方案,，再判斷出最佳方案且對其有效執(zhí)行的能力,。

公地悲劇是由誰提出來的？

公地悲劇”,，是由美國學(xué)者加勒特·哈丁教授于1968年提出的：設(shè)想有一塊草地,，每年生產(chǎn)一定數(shù)量的牧草，在不受任何制度約束的前提下，所有牧羊人都傾向于過度放牧以擴大自己的收益,，而不考慮別人和集體的利益,，結(jié)果牧場會由于過度放牧而退化、毀壞,，羊群因無草可吃而餓死,，最終所有的牧羊人都一無所獲。

生態(tài)教育是由誰提出來的,？

由葉瀾老師提出的生態(tài)教育是指人類為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)建生態(tài)文明社會的需要,，而將生態(tài)學(xué)思想、理念,、原理,、原則與方法融入現(xiàn)代全民性教育的生態(tài)學(xué)過程。

生態(tài)教育是一個人一生中順應(yīng)自然的人性的教育,，是全社會自覺形成一種人生態(tài)度,，它是今天的終身教育觀。當(dāng)我們面對今天教育的功利性和社會道德倫理的潰敗,，生態(tài)教育是可以喚起我們所有為人父母的人的教育價值觀的徹底改變,。

生態(tài)教育的內(nèi)涵豐富，涵蓋各個教育層面,，包括學(xué)校教育,、社會教育、職業(yè)教育,。其教育對象包括全社會的決策者,、管理者、企業(yè)家,、科技工作者、工人,、農(nóng)民,、軍人、普通公民,、大專院校和中小學(xué)校學(xué)生,；教育方式包括課堂教育、實驗證明,、媒介宣傳,、野外體驗、典型示范,、公眾參與等,；教育內(nèi)容包括生態(tài)理論、生態(tài)知識、生態(tài)技術(shù),、生態(tài)文化,、生態(tài)健康、生態(tài)安全,、生態(tài)價值,、生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)倫理,、生態(tài)工藝,、生態(tài)標識、生態(tài)美學(xué),、生態(tài)文明等,。

AI 的含義是由誰提出來的？

人工智能（Artificial Intelligence,，AI）是指計算機像人一樣擁有智能能力,，是一個融合計算機科學(xué)、統(tǒng)計學(xué),、腦神經(jīng)學(xué)和社會科學(xué)的前沿綜合學(xué)科,，可以代替人類實現(xiàn)識別、認知,，分析和決策等多種功能,。如當(dāng)你說一句話時，機器能夠識別成文字,，并理解你話的意思,，進行分析和對話等。

人工智能的起源：人工智能在五六十年代時正式提出,，1950年,，一位名叫馬文·明斯基(后被人稱為“人工智能之父”)的大四學(xué)生與他的同學(xué)鄧恩·埃德蒙一起，建造了世界上第一臺神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)計算機,。這也被看做是人工智能的一個起點,。巧合的是，同樣是在1950年,，被稱為“計算機之父”的阿蘭·圖靈提出了一個舉世矚目的想法——圖靈測試,。按照圖靈的設(shè)想：如果一臺機器能夠與人類開展對話而不能被辨別出機器身份，那么這臺機器就具有智能,。而就在這一年,，圖靈還大膽預(yù)言了真正具備智能機器的可行性。

水的密度是由誰定義的,？

密度是物質(zhì)本身的性質(zhì),，但是定義,、數(shù)值是人為規(guī)定的，就是單位體積的某種物質(zhì)的質(zhì)量,。由于水是自然界中最常見的物質(zhì),，因此，人們就把1m*1m*1m的水定為1t,，得出水的密度,。

在物理學(xué)中，把某種物質(zhì)單位體積的質(zhì)量叫做這種物質(zhì)的密度,。1,、某種物質(zhì)的質(zhì)量和其體積的比值，即單位體積的某種物質(zhì)的質(zhì)量,，叫作這種物質(zhì)密度,。符號ρ。國際主單位為單位 為千克/米^3,，常用單位還有 克/厘米^3,。其數(shù)學(xué)表達式為ρ=m/V。

在國際單位制中,，質(zhì)量的主單位是千克,，體積的主單位是立方米，于是取1立方米物質(zhì)的質(zhì)量作為物質(zhì)的密度,。

對于非均勻物質(zhì)則稱為“平均密度”,。2、密度的物理意義,。用水舉例,，水的密度在4℃時為10^3千克/米^3或1克/厘米^3（1.0×10^3kg／m^3，物理）意義是：每立方米的水的質(zhì)量是1.0×10^3千克,。