apqp是由誰提出來的,？

APQP是由美國(guó)汽車工業(yè)行動(dòng)小組（AIAG）開發(fā),，是一種用于進(jìn)行產(chǎn)品和過程質(zhì)量計(jì)劃的標(biāo)準(zhǔn)方法。它是由美國(guó)汽車制造商和供應(yīng)商聯(lián)合組織所建立的,，以提高汽車零部件質(zhì)量和降低交付時(shí)間和成本為目標(biāo)制定的方法,。 APQP的整個(gè)流程從產(chǎn)品設(shè)計(jì)、開發(fā),、驗(yàn)證,、生產(chǎn)到交付和服務(wù)都被涵蓋。目的是確保產(chǎn)品和過程在整個(gè)生命周期內(nèi)都能達(dá)到客戶的需求和滿意度,，并最大限度地降低可能出現(xiàn)的質(zhì)量問題?，F(xiàn)在，APQP已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域,，不僅僅局限于汽車制造領(lǐng)域,。

三體問題是由誰先提出來的？

三體問題是由牛頓先提出來的

三體問題是天體力學(xué)中的基本力學(xué)模型,。它是指三個(gè)質(zhì)量,、初始位置和初始速度都是任意的可視為質(zhì)點(diǎn)的天體，在相互之間萬有引力的作用下的運(yùn)動(dòng)規(guī)律問題,。

物競(jìng)天擇是由誰提出來的,？

物競(jìng)天擇,適者生存是達(dá)爾文在《物種起源》中提出這種思想，赫胥黎的《進(jìn)化論與倫理學(xué)》從生物學(xué)引申到社會(huì)學(xué),，嚴(yán)復(fù)的《天演論》翻譯《進(jìn)化論與倫理學(xué)》,，正式說出了“物競(jìng)天擇，適者生存”的詞句,。

《物種起源》是英國(guó)生物學(xué)家查爾斯·達(dá)爾文系統(tǒng)闡述生物進(jìn)化理論基礎(chǔ)的生物學(xué)著作,，1859年11月24日在倫敦出版。

該書中,，達(dá)爾文根據(jù)20多年積累的對(duì)古生物學(xué),、生物地理學(xué)、形態(tài)學(xué),、胚胎學(xué)和分類學(xué)等許多領(lǐng)域的大量研究資料,，以自然選擇為中心，從變異性,、遺傳性,、人工選擇、生存競(jìng)爭(zhēng)和適應(yīng)等方面論證物種起源和生命自然界的多樣性與統(tǒng)一性,。

《物種起源》不僅開創(chuàng)了生物學(xué)發(fā)展史上的新紀(jì)元,，使進(jìn)化論思想滲透到自然科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域,，而且引起了整個(gè)人類思想的巨大革命，在世界歷史進(jìn)程中有著廣泛和深遠(yuǎn)的影響,。

工匠精神是由誰提出來的？

“工匠精神”一詞,，最早出自于聶圣哲,，他培養(yǎng)出來的一流木工匠士，正是來自于這種精神,。相信隨著國(guó)家產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略和教育戰(zhàn)略的調(diào)整,，人們的求學(xué)觀念、就業(yè)觀念以及單位的用人觀念都會(huì)隨之轉(zhuǎn)變,，“工匠精神”將成為普遍追求,，除了“匠士”，還會(huì)有更多的“士”脫穎而出,。

在2016年的政府工作報(bào)告中,，李克強(qiáng)總理說“要鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn),，培育精益求精的工匠精神”,。近些年來充斥媒體的“中國(guó)智造”“中國(guó)創(chuàng)造”“中國(guó)精造”“工匠精神”，如今成為決策層共識(shí),，寫進(jìn)政府工作報(bào)告,，顯得尤為難得和寶貴。

著名企業(yè)家,、教育家聶圣哲曾呼吁：“中國(guó)制造”是世界給予中國(guó)的最好禮物,，要珍惜這個(gè)練兵的機(jī)會(huì)，決不能輕易丟失,?！爸袊?guó)制造”熟能生巧了，就可以過渡到“中國(guó)精造”,。

“中國(guó)精造”穩(wěn)定了,，不怕沒有“中國(guó)創(chuàng)造”。千萬不要讓“中國(guó)制造”還沒有成熟就夭折了,，路要一步一步走,，人動(dòng)化（手藝活）是自動(dòng)化的基礎(chǔ)與前提。要有工匠精神,，從“匠心”到“匠魂”,。

一流工匠要從少年培養(yǎng)，有些行業(yè)甚至要從12歲開始訓(xùn)練,。要盡早恢復(fù)學(xué)徒制,。稅制要改革,，要促成地方政府對(duì)制造業(yè)重視的局面。中國(guó)的教育要學(xué)德國(guó),、日本而不是美國(guó),。

超前教育是由誰提出來的？

1972年聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》中首次提出教育先行的概念,。教育先行,，所謂教育超前，就是要求教育要面向未來,，使教育在適應(yīng)現(xiàn)存生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平基礎(chǔ)上,，適當(dāng)超前于社會(huì)生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育投資增長(zhǎng)速度應(yīng)當(dāng)超過經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度,；教育先行是現(xiàn)代科技,、生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求；人才培養(yǎng)上,，教育事業(yè)的發(fā)展要兼顧經(jīng)濟(jì)建設(shè)近期與遠(yuǎn)期的需要,，目標(biāo)應(yīng)當(dāng)超前。

形式理性是由誰提出來的,？

形式理性”是根據(jù)形式的原則,，以抽象的方式解決問題，通過邏輯的方式來判斷事情之間的關(guān)系,。

形式理性的概念是有馬克思韋伯提出的,。

理性是人在正常思維狀態(tài)下時(shí)為了獲得預(yù)期結(jié)果，有自信與勇氣冷靜地面對(duì)現(xiàn)狀,，并快速全面了解現(xiàn)實(shí)分析出多種可行性方案,，再判斷出最佳方案且對(duì)其有效執(zhí)行的能力。

公地悲劇是由誰提出來的,？

公地悲劇”,，是由美國(guó)學(xué)者加勒特·哈丁教授于1968年提出的：設(shè)想有一塊草地，每年生產(chǎn)一定數(shù)量的牧草,，在不受任何制度約束的前提下,，所有牧羊人都傾向于過度放牧以擴(kuò)大自己的收益，而不考慮別人和集體的利益,，結(jié)果牧場(chǎng)會(huì)由于過度放牧而退化,、毀壞，羊群因無草可吃而餓死,，最終所有的牧羊人都一無所獲,。

生態(tài)教育是由誰提出來的？

由葉瀾老師提出的生態(tài)教育是指人類為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)建生態(tài)文明社會(huì)的需要，而將生態(tài)學(xué)思想,、理念,、原理、原則與方法融入現(xiàn)代全民性教育的生態(tài)學(xué)過程,。

生態(tài)教育是一個(gè)人一生中順應(yīng)自然的人性的教育,，是全社會(huì)自覺形成一種人生態(tài)度，它是今天的終身教育觀,。當(dāng)我們面對(duì)今天教育的功利性和社會(huì)道德倫理的潰敗,，生態(tài)教育是可以喚起我們所有為人父母的人的教育價(jià)值觀的徹底改變。

生態(tài)教育的內(nèi)涵豐富,，涵蓋各個(gè)教育層面,，包括學(xué)校教育,、社會(huì)教育,、職業(yè)教育。其教育對(duì)象包括全社會(huì)的決策者,、管理者,、企業(yè)家、科技工作者,、工人,、農(nóng)民、軍人,、普通公民,、大專院校和中小學(xué)校學(xué)生；教育方式包括課堂教育,、實(shí)驗(yàn)證明,、媒介宣傳、野外體驗(yàn),、典型示范,、公眾參與等；教育內(nèi)容包括生態(tài)理論,、生態(tài)知識(shí),、生態(tài)技術(shù)、生態(tài)文化,、生態(tài)健康,、生態(tài)安全、生態(tài)價(jià)值,、生態(tài)哲學(xué),、生態(tài)倫理、生態(tài)工藝,、生態(tài)標(biāo)識(shí),、生態(tài)美學(xué),、生態(tài)文明等。

AI 的含義是由誰提出來的,？

人工智能（Artificial Intelligence,，AI）是指計(jì)算機(jī)像人一樣擁有智能能力，是一個(gè)融合計(jì)算機(jī)科學(xué),、統(tǒng)計(jì)學(xué),、腦神經(jīng)學(xué)和社會(huì)科學(xué)的前沿綜合學(xué)科，可以代替人類實(shí)現(xiàn)識(shí)別,、認(rèn)知,，分析和決策等多種功能。如當(dāng)你說一句話時(shí),，機(jī)器能夠識(shí)別成文字,，并理解你話的意思，進(jìn)行分析和對(duì)話等,。

人工智能的起源：人工智能在五六十年代時(shí)正式提出,，1950年，一位名叫馬文·明斯基(后被人稱為“人工智能之父”)的大四學(xué)生與他的同學(xué)鄧恩·埃德蒙一起,，建造了世界上第一臺(tái)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī),。這也被看做是人工智能的一個(gè)起點(diǎn)。巧合的是,，同樣是在1950年,，被稱為“計(jì)算機(jī)之父”的阿蘭·圖靈提出了一個(gè)舉世矚目的想法——圖靈測(cè)試。按照?qǐng)D靈的設(shè)想：如果一臺(tái)機(jī)器能夠與人類開展對(duì)話而不能被辨別出機(jī)器身份,，那么這臺(tái)機(jī)器就具有智能,。而就在這一年，圖靈還大膽預(yù)言了真正具備智能機(jī)器的可行性,。

水的密度是由誰定義的,？

密度是物質(zhì)本身的性質(zhì)，但是定義,、數(shù)值是人為規(guī)定的,，就是單位體積的某種物質(zhì)的質(zhì)量。由于水是自然界中最常見的物質(zhì),，因此,，人們就把1m*1m*1m的水定為1t，得出水的密度,。

在物理學(xué)中,，把某種物質(zhì)單位體積的質(zhì)量叫做這種物質(zhì)的密度。1、某種物質(zhì)的質(zhì)量和其體積的比值,，即單位體積的某種物質(zhì)的質(zhì)量,，叫作這種物質(zhì)密度。符號(hào)ρ,。國(guó)際主單位為單位 為千克/米^3,，常用單位還有 克/厘米^3。其數(shù)學(xué)表達(dá)式為ρ=m/V,。

在國(guó)際單位制中,，質(zhì)量的主單位是千克，體積的主單位是立方米,，于是取1立方米物質(zhì)的質(zhì)量作為物質(zhì)的密度,。

對(duì)于非均勻物質(zhì)則稱為“平均密度”。2,、密度的物理意義,。用水舉例，水的密度在4℃時(shí)為10^3千克/米^3或1克/厘米^3（1.0×10^3kg／m^3,，物理）意義是：每立方米的水的質(zhì)量是1.0×10^3千克,。