人生道理的基本關(guān)系？

總體來說,，1個人與社會相互依存,，相互制約,；2堅持集體主義價值觀；3樹立正確的世界觀,、人生觀,、價值觀。

個人的追求和發(fā)展離不開社會大環(huán)境,，個人本身具有的自然屬性和社會屬性決定我們從實際出發(fā),，為社會貢獻自己的人生價值，是衡量生命質(zhì)量的通用標準,。在不違反社會利益和道德規(guī)范的條件下,，我們可以拓寬生命的追求的深度,，追求個性的自由和理想，最終如果這些能夠為社會有益,，也會升化我們的精神世界,。

個人具有個性化的自然素質(zhì)和歷史主體性。在道德活動實踐中,，個人是個性化的主體,。社會是人類生活的共同體。它是人們相互交往的產(chǎn)物,。社會的基礎(chǔ)和本質(zhì)是物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系,。社會是人的存在和發(fā)展的形式。人與社會互為前提,，同時形成,。社會的有機性在于人的有機性。社會形成過程不是人的生理組織與機能進化的生物學過程,，而是以勞動為基礎(chǔ)的社會關(guān)系形成的過程,。

個人以一定的社會及其關(guān)系為前提。人們都具有不可超越的社會性,。只有在社會的基礎(chǔ)上，個人的發(fā)展才有可能,。人們認識和改造世界依賴一定的社會關(guān)系并在前人的基礎(chǔ)上進行,。個人生存和發(fā)展依賴社會生產(chǎn)、社會規(guī)范,、社會進步,。

個人學習知識技能和社會規(guī)范，適應(yīng)社會,、發(fā)展自己的社會性的過程,。人的社會化是終身的，內(nèi)涵是變化的,。堅持以社會為本位,。社會發(fā)展制約個人發(fā)展；個人參與歷史創(chuàng)造,。社會為個人發(fā)展提供條件,；人的發(fā)展是社會發(fā)展的前提。

經(jīng)過以上論述,，可以得出,，1集體利益高于個人利益；2重視個人的正當利益,；3促進個人和集體的不斷完善,。

具體的論述如下：1從個人生存發(fā)展同社會的關(guān)系來看，個人對社會的貢獻是社會發(fā)展和進步的基本保障。社會的發(fā)展和進步,，總是以一定的物質(zhì)

企業(yè)開展關(guān)系營銷需要重視五種基本關(guān)系分別是什么,？

1.雙向溝通?

? ? ? 在關(guān)系營銷中，溝通應(yīng)該是雙向而非單向的,。只有廣泛的信息交流和信息共享,，才可能使企業(yè)贏得各個利益相關(guān)者的支持與合作。??

2.合作??

? ? ? 一般而言,，關(guān)系有兩種基本狀態(tài),，即對立和合作。只有通過合作才能實現(xiàn)協(xié)同,，因此合作是“雙贏”的基礎(chǔ),。??

3.雙贏??

? ? ? 即關(guān)系營銷旨在通過合作增加關(guān)系各方的利益，而不是通過損害其中一方或多方的利益來增加其他各方的利益,。??

4.親密 ??

? ? ? 關(guān)系能否得到穩(wěn)定和發(fā)展,，情感因素也起著重要作用。因此關(guān)系營銷不只是要實現(xiàn)物質(zhì)利益的互惠,，還必須讓參與各方能從關(guān)系中獲得情感的需求滿足,。

5.控制? ?

? ? ? 關(guān)系營銷要求建立專門的部門，用以跟蹤顧客,、分銷商,、供應(yīng)商及營銷系統(tǒng)中其他參與者的態(tài)度，由此了解關(guān)系的動態(tài)變化,，及時采取措施消除關(guān)系中的不穩(wěn)定因素和不利于關(guān)系各方利益共同增長因素,。

關(guān)系模型的三類基本關(guān)系？

關(guān)系模型由關(guān)系數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu),、關(guān)系操作集合和關(guān)系完整性約束部分這三類基本關(guān)系組成,。

關(guān)系模型的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)非常簡單，只包含單一的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)：關(guān)系,。關(guān)系用二維表結(jié)構(gòu)來表示各類實體及實體間的聯(lián)系,，二維表由行和列組成。一個關(guān)系數(shù)據(jù)庫由多張二維表組成,。

關(guān)系模型是建立在嚴格的數(shù)學概念基礎(chǔ)上的,。給定一組域(域是值的集合)Ｄ1、Ｄ2?,、……,、Ｄn，這組域中可以有相同域,，則其笛卡兒乘積 Ｄ1?× Ｄ2?×…… × Ｄn?的子集可以構(gòu)成一張二維表,，稱為一個關(guān)系,，也稱作表。n為關(guān)系的目或度,。表中各列名必須唯一,，稱為屬性名；唯一確定一個元組的屬性組稱為候選碼,；若一個關(guān)系有多個候選碼,，則選定其中一個為主碼；一個元組中的某一屬性值稱為一個分量,，關(guān)系的每一個分量,，必須是不可分的數(shù)據(jù)項。

對象之間的基本關(guān)系是,？

兩人之間最基本的關(guān)系就是戀人關(guān)系,。

進程之間的基本關(guān)系？

進程組：一個或多個進程集合,，通常他們與作業(yè)相關(guān)聯(lián),，可以接收來自同一終端的信號，每個進程組有唯一的進程組ID每個進程有一個組長成其進程ID就是進程組ID,。組長進程可以創(chuàng)建一個進程組,。

作業(yè)：一個作業(yè)也可以說是一個任務(wù)，可以由一個或多個進程組組成,，可以理解為相當于一個進程中所執(zhí)行的功能,，但又與進程組有區(qū)別。

位邏輯指令的基本關(guān)系

位邏輯指令處理的對象為二進制位信號,，位邏輯指令的運算結(jié)果用兩個二進制數(shù)字1和0來表示 ，而邏輯運算結(jié)果我們往往用其英文簡寫RLO來指代,。位邏輯指令包括觸點與線圈,、取反指令、置位和復(fù)位指令,、SR和RS觸發(fā)器指令,、邊沿檢測指令等。

家庭形成的基本關(guān)系有,？

　　健康的家庭關(guān)系基本特征　　從家庭與社會和個人關(guān)系來看,，沒有健康的家庭生活，便沒有健康的個人與健康的社會,。什么樣的家庭才是一個健康的家庭,？如何建立一個健康的家庭？歸納許多研究結(jié)果,，一般認為一個健康的家庭應(yīng)具備以下幾個方面的特征：　　1,、家庭成員對家庭能認同,、有默契與承諾?！　∫粋€健康的家庭,，其家庭成員互相合作、鼓勵與支持,，并重視家庭生活,，即使是犧牲一點個人的嗜好或減少一點工作時間，也要維護家庭的幸福,?！　∫粋€健康的家庭，有其共同目標,，而目標的擬定是家庭成員共同擬定與修改的,；健康家庭的目標，具有彈性,，并非一成不變,，而是能因外在環(huán)境的變化不斷修正。對目標的達成,，成員能彼此互相妥協(xié)與承諾,，并努力實踐。健康的家庭,，其成員在認知上會有一定的認同感,，并對自己的家庭感到驕傲?！　∫粋€健康的家庭,，夫妻之間對性忠貞不二，彼此互相尊重,、信任與誠實,，婚外情人是對婚姻及家庭沒有承諾的表現(xiàn)，它是對婚姻親密關(guān)系的重大威脅,。一個美滿的婚姻,，是配偶彼此之間都覺得對方是“世界獨一無二，不可或缺的”,?！　?、注重安排家人齊聚一堂的時間與共同的家庭活動,?！　o論多么忙碌，一個健康的家庭應(yīng)該控制時間,，而不被時間所控制,，并設(shè)法安排家庭時間,。這種家庭聚會并非偶然發(fā)生，而是有計劃地進行,。例如：參加社會活動,、打掃衛(wèi)生、做飯,、一起用餐或家庭旅行等等,。健康的家庭，提供成員們情緒上的支持及安全感的保證,?！　?、家庭成員互相接納,、尊重,、欣賞、贊美與鼓勵,?！　〗】档募彝ィ涑蓡T在認知上彼此承認個別差異,，在情感上有一種內(nèi)在的親近感,，無條件的彼此互相接納并互相尊重　　相互欣賞和鼓勵。許多研究結(jié)果也提出“欣賞是婚姻的潤滑劑”,，“欣賞對方的優(yōu)點就是帶給自己的快樂”,。　　4,、家庭成員之間有良好的溝通方式,。　　健康的家庭中,，每個成員都有頃聽對方說話與理解對方的修養(yǎng),。不健康的家庭，往往在溝通時有“當耳邊風”或“對牛彈琴”的現(xiàn)象,。當然健康家庭并不是絕對沒有沖突、抗衡或爭吵,，而是他們強調(diào)解決沖突的方法,，彼此都有選擇的余地。健康的家庭強調(diào)夫妻間平等的關(guān)系,?！　×己玫臏贤ú粌H傳達信息，而且對信息做出反應(yīng),。溝通的內(nèi)容包括非口語式的信息,。健康的家庭允許成員們自由地表達喜怒哀樂,。在健康的家庭中，家人們能自由地表達他們的意見,，而不必擔心將被責備,、譏笑或阻止，但是,，健康家庭溝通時也注意到表達情意的用詞,，注意到“說者無意，聽者有心”的后果,?！　?、健康家庭是一個“壓力——有效家庭”,?！　∶總€家庭都有其獨特的困擾，也就是所謂“家家有本難念的經(jīng)”,，健康的家庭也不例外,。只不過他們能夠有效解決　　健康的家庭，在面對困難時,，勇于面對困難,，善用支持系統(tǒng)。發(fā)展新的家規(guī),，隨時接受“再社會化”,，態(tài)度傾向于解決問題而非互相指責?！　≌莆蘸瓦\用維持健康家庭的策略：　　1,、在認知方面：要有維護家庭健康的意愿，美滿的家庭生活不是自然發(fā)生的,，也并作唾手可得,，必須依靠家庭中的每一個成員精心經(jīng)營，共同創(chuàng)造,；要了解家庭生活須不斷發(fā)展變化,，而發(fā)展變化是終身的，為提高家庭生活品質(zhì)要有終生學習的理念,；對自己的家庭要有認同感,。　　2,、在態(tài)度方面：要報有以家為先的態(tài)度,，要重視維護全家幸福；家庭成員要尊重彼此間的個別差異,，并能無條件地彼此相互悅納,；家內(nèi)每一個角色應(yīng)相輔相成,，互相影響，凡事以家庭為單位,，情緒上互相支持,，彼此互相信任與許諾，有同舟共濟的態(tài)度,?！　?、在行動方面：建立并善用支持系統(tǒng),，包括親人關(guān)系,、朋友關(guān)系或利用專業(yè)機構(gòu)、專業(yè)人員協(xié)助家庭生活的健康,；尋找保持自我發(fā)展以提高家庭生活水平的方法,；時時不斷檢視自己的家庭品質(zhì)，當家庭有沖突發(fā)生時,，除了召開家庭會議,，共商對策外，并能每隔一段時間檢視自己家庭生活滿意度,，如發(fā)現(xiàn)問題時,，成員應(yīng)利用各種方法，共商對策,；善于溝通,，講究溝通的技巧?！　∑畔标P(guān)系的處理：　　婆媳關(guān)系是一種特殊的家庭關(guān)系,。在婆媳關(guān)系中，既沒有像夫妻關(guān)系中那樣親密的姻緣關(guān)系,，又沒有像親子關(guān)系中那樣穩(wěn)定的血緣關(guān)系,。婆媳關(guān)系是通過兒子、丈夫這一特定的雙重角色,，而間接發(fā)生的血親關(guān)系,。由于婆媳關(guān)系缺乏天然的凝聚力量，所以處理起來比較困難,。家庭也必須面對和正確地處理好這種關(guān)系,，這是影響家庭是否幸福的重要因素?！　≡谖覀兊纳鐣?，在法律上,，婆媳各自合法的權(quán)益,，都能得到法律的保護,；在道德上，一切虐待婆媳的不道德行為,，都會受到輿論的譴責,。　　同時,，我們還倡導社會主義精神文明,，提倡人與人之間平等互助的新型關(guān)系，這都是處理好婆媳關(guān)系的有利條件,。在婆媳關(guān)系的處理中,，應(yīng)著重抓好以下三個環(huán)節(jié)：　　（一）媳婦的主動適應(yīng)　　現(xiàn)在的婆婆,，往往對媳婦有一種隱隱約約的懼怕心理,。婆婆怕兒子“娶了媳婦忘了娘”；怕兒子在媳婦面前“受氣”,；怕一家大權(quán)為媳婦所獨攬,，等等。面對婆婆的心理狀態(tài),。媳婦應(yīng)主動地采取一些適應(yīng)措施,，以便幫助婆婆打消思想顧慮，建立婆媳之間相互信任的關(guān)系,。媳婦要尊重婆婆,，待婆如母；要理解婆婆,，豁達大度,；關(guān)心婆婆，多方照顧,；順應(yīng)婆婆,，趨利避害?！　,。ǘ┢牌诺膶捜蒹w諒　　在婆媳關(guān)系的處理中，既需要媳婦的主動適應(yīng),，也需要婆婆的寬容體諒,，這是一件事情的兩個方面，缺一不可,。婆婆應(yīng)該做到：　　自重自愛,，以身作則；一視同仁，待媳如女,；作風民主,，體貼媳婦；大處著眼,，不計小節(jié),。　?。ㄈ爸虚g人”的協(xié)調(diào)疏導　?、被孟肱c現(xiàn)實的沖突許多婚姻問題都是由婚前夫婦雙方的期待和婚后生活的現(xiàn)實相沖突而顯現(xiàn)出來的。人們往往對婚姻期待得太多,，如：愛情,、溫暖、相伴等,。人們一旦發(fā)現(xiàn)婚姻并不是雙雙走向浪漫世界的通行證,，而是一項充滿瑣碎家務(wù)、勞神費心而又必須負責的行動,，就會茫然不知所措了,。　?、搽p方生活習慣的不同婚后的頭幾年也是夫妻之間互相適應(yīng)不同個人習慣的時期,。“你越是注意這些討厭的習慣,，它們就越是顯得討厭”,。三個做妻子的這樣說：“最好的辦法是不要去介意它們”。事實上,，對方的毛病往往是我們所喜愛的氣質(zhì)中的一部分,。一個男人也許會忽略付賬，或者把住宅弄得亂七八糟,，但他也可能是個隨和,、樂觀、幽默風趣的人,?！　、辰疱X的掌管與使用問題在夫妻糾紛中,，幾乎大部分都集中在經(jīng)濟問題上,。人們對待金錢的態(tài)度往往受源家庭的影響。如果妻子在出嫁前總是見到父親掌管財務(wù),，便會把管錢當作丈夫理所當然的工作,，盡管可能她在這方面比丈夫更勝任,。有的家庭，妻子來自生活優(yōu)裕的大戶人家,，而丈夫則來自經(jīng)濟拮據(jù)的窮家小戶,，不言而喻，他們用錢的方式是不同的,。　?、粗心昶诓黄胶獾姆蚱揸P(guān)系這一時期夫妻雙方發(fā)展的不平衡日益顯現(xiàn)出來,，丈夫也許會在業(yè)務(wù)上突飛猛進，或者迷上了妻子分享不了的新的樂趣,；妻子也許會變得更為自信,，更加成熟，并且具有自己的新的追求,。這樣,，他們就會突然發(fā)現(xiàn)互相之間的距離越來越遠了?！　,、祪?nèi)助角色現(xiàn)在，人們經(jīng)常見到婦女對充當內(nèi)助角色感到不滿,，并且想方設(shè)法發(fā)揮自己的潛在才能,，然而有些做丈夫的對妻子獨立自主的愿望深為恐懼，妻子決定外出就業(yè),，或者為從事一項責任重大的事業(yè)而學習,，都會遭到他們的竭力反對，同時他們還不停地笑妻子發(fā)展自己思想和愛好的打算,。解決這一“角色不平衡”需要耐心,、理解和大量誠懇的交談。其實,，每個伴侶性格上的發(fā)展,，都會有助于加強夫妻間的關(guān)系?！　〗Y(jié)婚七年你們的婚姻發(fā)癢了嗎　　也不知是誰發(fā)明七年之癢一詞的,，不過婚姻專家的研究，結(jié)婚大約七年左右,，離婚或婚姻不和諧現(xiàn)象陡增,，卻是一個不爭的事實。這也許是對審美疲勞的絕好注解：七年前抱得的美婦,，經(jīng)過幾千個日月的耳鬢廝磨,，美人變成了糟糠,；多年前嫁得的如意郎君，經(jīng)過七年層層的盤剝,，白馬王子成了陋習難改的眼中釘子,，曾經(jīng)是花前月下浪漫牽手的一對，現(xiàn)在卻為了雞毛蒜皮的小事成了吵架對手,?！　【拖袢魏问称范加斜Ｙ|(zhì)期，所有物品都會老化一樣,，婚姻也有一個存活的期限,，過了這個期限，如果還不給它注入一點新鮮的東西,、添加一點活力,，它就會癢。我們都知道一個人七天不洗澡,，肯定渾身癢得難受,，一段婚姻如果七年之中沒有任何的變化，每天按部就班三部曲,，一旦癢起來,，婚姻的天平立時失重。其實,，婚姻發(fā)癢并不可怕,，喜新厭舊也是人之常情。就像一種東西吃多了會倒胃,，無論當初你多么愛吃,，一句話聽久了就感覺膩味，無論當初多么令你怦然心動,，同樣夫妻朝夕相處時間長了,，感情就會平淡，無論當初你們的愛情多么令日月失色,?？膳碌氖怯缮戆W變成心癢，心癢轉(zhuǎn)為心動,，最終付諸行動,，七年之癢也就成了七年之痛了。不過那些由癢而變痛的人,，依然面臨著另一段婚姻的七年之癢,。他們用逃避來止癢的方法顯然無法治標，平時不審視自己,，懶得給婚姻做衛(wèi)生,，一旦婚姻的皮膚上爬滿了虱子,，癢得難受，索性把整張皮膚一起換掉,，既不用抓,，又不用撓，更不用花時間去洗澡,。只可惜這樣的“換膚手術(shù)”代價太貴,。而只要態(tài)度不變，下面的問題依舊,，當七年之癢再一次降臨時,，會演變成另一次七年之悲?！　∷裕鉀Q七年之癢的關(guān)鍵還在于我們怎樣來看待愛情和婚姻的關(guān)系,。當愛情的激情在婚姻的煙火里消殆,，則需要男女雙方日常的管理和維護，愛情是激情碰撞的火花,，婚姻則是現(xiàn)實利益的結(jié)合,，知道了這層意思，也就明白了這個世界上不會有長久永存的愛情,，只會有長相廝守的婚姻,。所謂男大當婚，女大當嫁,，只不過是為了給婚姻一種存在的名分,，而不是為了給愛情尋找歸宿。愛情一旦有了歸宿,，就變成了親情,。大千世界，滾滾紅塵,，魚與熊掌不能兼得,，你要么在婚姻的城外游戲你的愛情，要么在婚姻的廳堂守著你的鍋碗瓢盆,?！　∧切舛ㄉ耖e，經(jīng)常盤點婚姻的人,，很少有七年之癢的難受的,，因為還沒等全身發(fā)癢，他們已經(jīng)把婚姻的里里外外洗了個透透明明,，干干凈凈了,?！　〗】捣蚱揸P(guān)系的構(gòu)建：　　1、夫妻關(guān)系是建立在愛情基礎(chǔ)之上的關(guān)系,?！　矍椋话阒改信g相互仰慕的,、真摯而又強烈的感情,。其自然屬性表現(xiàn)為異性吸引，其社會屬性則表現(xiàn)為異性間有共同的理想,、志趣,、情操等。由于現(xiàn)代社會倡導男女的自由相愛,，因此在愛情基礎(chǔ)上結(jié)為夫妻已成為夫妻結(jié)合的主流,，家庭這個社會群體在夫妻之間關(guān)系上是比較注重愛情基礎(chǔ)的。當然,，各種舊意識,、舊觀念殘余還存在，婚姻關(guān)系還不能完全擺脫一系列經(jīng)濟因素的作用與制約,，基于經(jīng)濟,、門第、政治等方面的婚姻依然存在,。隨著社會的進步和經(jīng)濟的發(fā)展,，在夫妻關(guān)系中，愛情將會愈來愈受到重視,，而成為夫妻關(guān)系的主導因素,。　　2,、夫妻關(guān)系是愛情,、義務(wù)和社會責任三者的統(tǒng)一?！　》蚱拗g不僅有愛情關(guān)系,，而且也有家庭義務(wù)和社會責任。夫妻結(jié)合意味著家庭生活的開始,，也意味著新生命的產(chǎn)生及由此而帶來的社會責任,。　　3,、夫妻既是生活的伴侶,，又是事業(yè)上的志同道合者?！　∪松荒艹龄嫌诩彝ド?，還要從事一定的工作,，完成一定的事業(yè)。夫妻之間如只有生活,，而沒有事業(yè),，生活必然是低級和庸俗的。當然,。也不能只有事業(yè),，沒有生活，否則,，事業(yè)也不能長久,。　　4,、夫妻關(guān)系是平等的關(guān)系,。　　健康的夫妻關(guān)系之間不存在什么誰主誰從的問題,，夫妻平等表現(xiàn)在家庭生活的各個方面,，特別集中表現(xiàn)為權(quán)利和義務(wù)的平等?！　∮捎诮?jīng)濟,、政治,、社會心理,、傳統(tǒng)觀念以及夫妻雙方個性等因素的影響，實際上的夫妻關(guān)系還比較復(fù)雜多樣,，有主從型,、合作型，也有斗爭型和無為型,。有的夫妻相親相愛,，有的夫妻則矛盾重重?！　×己玫姆蚱揸P(guān)系,，即夫妻間感情甚篤，互尊互敬,，互諒互讓,，互信互愛，互勉互慰,，能促進雙方的身心健康,，使雙方生理，心理及社會的各種需要都能得到最大程度的滿足,，從而使雙方精神愉快,，工作學習富有朝氣,，對生活、對人生充滿了愛,，對大未來充滿了希望,，能真正獲得一種幸福感?！　【S持健康夫妻關(guān)系的策略：　　美國心理學家盧瑟·伍德沃德,，在研究了幸福婚姻的特點后,，提出了建立良好夫妻關(guān)系的十條建議,，內(nèi)容如下：　　1、幸福的家庭生活并非從天而降,，而是家庭成員間相互體貼和合作的產(chǎn)物,。　　2,、性是自然界賦予人類的一種天性,。它像視覺、聽覺等一樣,，是極其有價值的,。人們必須明智地、巧妙地利用它來豐富自己的生活,?！　?、在婚姻中,，各種因素都是相互關(guān)聯(lián)的,。共同的信仰和興趣、和諧一致的談話,、融洽的性生活對婚姻的美滿都有舉足輕重的影響,，其間同時又相互影響?！　?,、真誠友好地相愛，但不要把愛變成一條繩索,，因為雖然愛是婚姻和家庭的

arccosx與arcsinx基本關(guān)系,？

arcsinx與arccosx關(guān)系是(arccosx)+(arcsinx)=0。兩者都是三角函數(shù),，三角函數(shù)是基本初等函數(shù)之一,，是以角度為自變量，角度對應(yīng)任意角終邊與單位圓交點坐標或其比值為因變量的函數(shù)。三角函數(shù)也可以等價地用與單位圓有關(guān)的各種線段的長度來定義,。 擴展資料

　　三角函數(shù)在研究三角形和圓等幾何形狀的性質(zhì)時有重要作用,，也是研究周期性現(xiàn)象的基礎(chǔ)數(shù)學工具。在數(shù)學分析中,，三角函數(shù)也被定義為無窮級數(shù)或特定微分方程的解,，允許它們的取值擴展到任意實數(shù)值，甚至是復(fù)數(shù)值

函數(shù)基本關(guān)系和公式,？

同角三角函數(shù)的基本關(guān)系式

倒數(shù)關(guān)系: 商的關(guān)系： 平方關(guān)系：

tanα ·cotα＝1

sinα ·cscα＝1

cosα ·secα＝1 sinα/cosα＝tanα＝secα/cscα

cosα/sinα＝cotα＝cscα/secα sin2α＋cos2α＝1

1＋tan2α＝sec2α

1＋cot2α＝csc2α

什么的基本關(guān)系是師幼關(guān)系,？

師幼關(guān)系是幼兒園教育過程中最基本、最重要的人際關(guān)系,。

良好的師幼關(guān)系對幼兒認知,、情感、心理健康等方面的發(fā)展有著積極的影響,是保證教育活動順利開展的重要條件,。

幼兒教師要想做好幼教工作,不僅要有扎實的專業(yè)知識與技能技巧,更要重視與幼兒關(guān)系的培養(yǎng)與建立,。只有這樣,才能使幼教工作順利展開,使幼兒主動地接受教師的教導。