怎樣理解教學既是科學又是藝術,？

教學既是一門技術,，也是一門藝術,。

首先，教師是一種專業(yè)性很強的職業(yè),，教學需要有很深的專業(yè)知識功底,，因此，教學自然是一門技術,。 教學技術是指教師運用已有的教學理論知識，通過練習而形成的穩(wěn)固,、復雜的教學行為系統(tǒng),。它即包括在教學理論基礎上，按照一定方式進行反復練習或由于模仿而形成的初級教學技能,，也包括在教學理論基礎上因多次練習而形成的,，達到自動化水平的高級教學技能，即教學技術,。教學技術對取得良好的教學效果,，實現(xiàn)教學的創(chuàng)新，具有積極的作用,。

教學技術對外表現(xiàn)為成功地,、創(chuàng)造性地完成既定的教學任務,，卓有成效地達到教學目的和獲得有效的教學方法；對內(nèi)表現(xiàn)為保證完成教學任務的知識,、技巧,、心理特征和個性特征的功能體系、是教師的個性,、創(chuàng)造性與教學要求的內(nèi)在統(tǒng)一,。

從表面上看，教學技術是教師在教學活動中有效促進學生學習的活動方式,。從深層剖析,，它是教師職業(yè)個性品格和專業(yè)修養(yǎng)外化的表征，是教學能力的重要標志,。每一位教師要想形成自己的教學風格,，達到藝術化教學的水平，就必須遵循教學技術發(fā)展的規(guī)律,，在熟練掌握教學技術的基礎上,，不斷探索、不斷創(chuàng)新,。

其次,，整個教學過程的設計和安排，需要智慧,，整節(jié)課就是一場在教師指導下,，學生進行的演出，所以說,，教學是一門藝術,。 教學是一門藝術，這不僅是經(jīng)驗的總結,，而且是對教學的高層次概括,。主要可以從以下幾方面來理解：

第一、從教學的主體來看,，教學是一門藝術,。教學是教師與學生的雙向活動，故教學的主體題包括教師和學生,，他們都在從事社會實踐活動,，都在進行藝術創(chuàng)造，表現(xiàn)自己的藝術天賦,。學生對教師的語言表達具有審美觀,，而教師對科學的表達要有藝術性，也就是要幽默、詼諧,、生動,、有趣。教師和學生在作為完整的人在進行“教”和“學”時,，參與其中的不僅有真的因素,、善的因素，使教學具有科學性和教育性,，還有美的因素,，使教學具有藝術性。

第二,、從教學活動來看,，教學是一門藝術。教學作為人類最高級的實踐活動,，是科學技術和文化知識的生產(chǎn)和再生產(chǎn)的過程,，是培養(yǎng)人、塑造人的特殊實踐,。在教學過程中的一舉一動,，無一不體現(xiàn)著教師和學生發(fā)揮自己聰明才智和藝術創(chuàng)造天賦。而一切審美和藝術都表現(xiàn)在教學過程之中,，如教學語言,、板書、問答,、課外輔導等等,。在這過程中，教師追求藝術的創(chuàng)造效果,，學生渴望從聽課中得到

藝術的享受和表現(xiàn),。按照美的規(guī)律教學已成為教學主體追求的主要目標之一。所以,，教學過程在本質上有審美和藝術的創(chuàng)造,。這是教學作為一門藝術的又一根源。

第三,、從教學內(nèi)容看,，教學是一門藝術。教學內(nèi)容,，無論是自然科學還是社會科學，都是真,、善,、美的統(tǒng)一，包含審美因素，具有藝術性,。比如我所講的音樂課,，它就包含了豐富的審美因素。因為音樂能給人以美感,、音樂能喚起人心靈上的共鳴,，而且一首優(yōu)美的歌曲和樂曲，能使人在欣賞樂曲中陶醉而不知其他,。所以,，教學內(nèi)容包含審美的因素，具有藝術性,。

所以說,，教學既是一門技術，也是一門藝術,。不僅可以使學生學到豐富,、扎實的學科知識，也可使學生在學和教師在教的過程中得到藝術的享受,。每一位教師要想形成自己的教學風格,，達到藝術化教學的水平，就必須遵循教學技術發(fā)展的規(guī)律,，在熟練掌握教學技術的基礎上,，不斷探索、不斷創(chuàng)新,。

急~~~怎樣理解教學既是科學又是藝術,？

教學既是科學又是一門藝術

教學首先要傳授專業(yè)知識，從這一層面說,，它們都包含一套技術程序,，具有規(guī)律性，應該是一門科學,；其次,，在傳授知識的時候，要考慮對象的接受能力,、興趣,，讓他們愉快地、 最大限度地接受你的認可,，從這一層面說,，它們需要天賦、需要創(chuàng)造性的反復實踐,，它又是一種藝術,。?教學既是科學又是藝術,， 這是迄今為止的結論。

教學的科學性體現(xiàn)在它必須要符合自身內(nèi)在的客觀規(guī)律,，不能違背規(guī)律進行,； 教學的藝術性是指教學要體現(xiàn)教師的主體能動性的發(fā)揮，體現(xiàn)教師學生的復雜的思維情感的變化創(chuàng)生過程,。教學是一門科學,。教師職業(yè)生命的意義在教學，指引學生汲取知識,，鍛造知識的手段也在教學,。教學有它特有的理論體系和內(nèi)在規(guī)律，需要顯性的語文文字表征,，更需要通過教育教學實踐才能領悟和體會,。?

緊跟新課程改革發(fā)展趨勢，孜孜不倦關注和探詢語文教材和中考變化,，把握課堂教學內(nèi)在規(guī)律及教學內(nèi)容的科學性,，科學分析教材。 初中新課程改革實施后,，新教材避免了“穿新鞋走老路”,， 具有知識結構完善化、 內(nèi)容表述科學化,、教學思想現(xiàn)代化,、 抽象知識具體化、實例選擇實用化等時代特征,。但在遵循教育心理學的某些規(guī)律的同時,，卻 仍然存在著忽視知識本身的科學性問題。 如何更好地保證教學的科學性,， 是值得教材編寫者 和廣大教師重視的,。

說教學是科學，是因為教學中語言的嚴密性直接決定了其科學性,。你要 想上好每一節(jié)課就必須必須把握教材,，理解教材，分析教材,，分析學情,。通過對教材的分析 把握了解教材的編排規(guī)律、內(nèi)容特點和學生的認知特點,， 教學不僅是一門科學還是一門藝術教學,，孟子提出“教亦多術矣”。 《學記》中也曾寫道： “善歌聲使人繼其聲,；善教者使人繼其志”,。

教學更是一門藝術,，而藝術是無止境的，需要我 們不斷去創(chuàng)造,、豐富。教師在教學過程中不僅要求學生“學會”,，更要求他們“會學”,，教學就是要使學生達到豐富知識、純正心靈,、舒暢胸懷的藝術境界,。教學也需要講究方式方法從某 個角度來說這本身也是一項藝術。

怎樣理解教學既是一門科學,，又是一門藝術,？

　　教學之所以理解為一門科學,是因為教學的過程需要嚴謹?shù)倪壿嬎季S和科學的教學方法,比如從準備教案、教學日歷,、講稿,、課件等工作開始,都需要理解整門課的教學目標和教學方案,從而有目的性、針對性地傳授知識,達到良好的教學效果.

而之所以將教學也理解為一門藝術,是因為,教育工作者除了傳授知識,更要熱愛教育事業(yè),熱愛學生,所謂“身教勝于言教”,當老師要為人師表,用人格魅力感染學生們,除了教知識,更要教做人.在教育過程中,因材施教,有耐心無偏見地對待每一個學生,這些都是藝術.當然包括老師的語言,舉止,風度,對于一個好老師而言,這些都是藝術.

如何理解管理既是一門科學,，又是一門藝術,？

管理是一門科學，指的是掌控客觀規(guī)律,。管理又是一門藝術指的是方法和技巧,。兩者相加才是完美的管理。

如何理解廣告既是一門科學又是一門藝術,？

一個好的廣告呈現(xiàn)給觀眾的除了賞心悅目的視覺藝術外,，還要巧妙的把廣告內(nèi)容融入進去，才能達到既吸引觀眾又幫企業(yè)做了宣傳,。

這里面廣告內(nèi)容要講究科學專業(yè)的表現(xiàn),，展現(xiàn)方式又需要以藝術化形式來表現(xiàn)。

如何理解管理學既是一門科學又是一項藝術,？

管理學的特點,，決定了它既是一門科學又是一種藝術。

1,、管理學是一門綜合性學科,。管理過程的動態(tài)性、復雜性和管理對象的多樣性決定了管理所要借助的知識,、方法和手段要多樣化,。2、管理學是一門軟科學,。影響管理的因素很多,，有的還是不可控和不確定因素,。在管理學中沒有千古不變或“永恒”的定理，必須對具體問題作具體分析,。3,、管理學是一門實踐性很強的學科。管理對象的復雜性和管理環(huán)境的多變性決定了運用管理知識的技巧性,、靈活性和創(chuàng)造性,。僅靠學校的理論教學是培養(yǎng)不出“合格”管理者的，因此必須在實踐中學會管理,。4,、管理學是一門發(fā)展中的學科。它與社會經(jīng)濟發(fā)展緊密相關,，其理論正處于新舊更迭的關鍵時期,，必將隨著經(jīng)濟的發(fā)展和科技的進步而不斷發(fā)展。

如何理解毒理學既是科學也是藝術,？

毒理學既是一門科學(science),，又是一門藝術(art),其科學性體現(xiàn)在觀察和收集資料方面，而藝術性則體現(xiàn)在利用這些資料預測人群和動物種群的暴露結局方面,。

大多數(shù)情況下,，這兩方面都是相互聯(lián)系的，因為前者所觀察到的事實和收集的數(shù)據(jù)被用于外推(extrapolation)并形成假設(hypothesis),，以便對尚不了解或了解甚少的外源化學物的損害作用進行解釋,。

管理學既是科學又是藝術請舉例說明？

管理學是科學的部分：生產(chǎn)計劃的制定,、市場預測,、產(chǎn)品定價、成本核算等均要用到科學的方法,，包括數(shù)學的方法,、統(tǒng)計分析方法、計算機模擬方法,。 管理學是藝術的部分：與員工溝通,、廣告宣傳策劃、突發(fā)事件應急處理,，均要帶有藝術性,、技巧性、情感性,。

什么人既是科學家,，又是藝術家？

很多哦,。 比如,，不久前在美國病逝的故毓秀,，是科學家，也是藝術家,， 最有名的是達芬奇,，他既是科學家,又是藝術家。 亞里士多德,、曹雪芹等許多古代大家都是,。

還有弗里蒂奧夫.南森(1861-1930)的一生豐富多彩,他既是科學家和極地學 者,又是藝術家和政治家。 俄羅斯特列恰可夫兄弟也是的,。

怎樣認識電影既是時間藝術又是空間藝術的綜合體？

電影藝術關乎二者:造型(空間)與時間,。造型需要畫面與聲音,時間需要動作,。所以說是2者的綜合體。

可以從電影發(fā)展來看:

1.為何人們將電影藝術獨立出來,并定義為一種造型藝術,是因為她離不開銀幕(播放介質)聲畫造型在時間中的動作,。安迪沃霍爾的《帝國大廈》算是一種行為藝術,長時間對被攝物的關注,拍攝出的作品當然令人覺得莫名其妙,然而他其實也涉及到電影藝術的某種本質性問題,。沃霍爾自己說,厭惡了所謂拼湊出的電影,而渴望展現(xiàn)真實的大塊時間。

2.于是鏡頭內(nèi),被攝物就固定下來,造型則隨著時間的變動而自然變化,。

這是電影嗎?

是,。它有敘事嗎?沒有。它有時展現(xiàn)為攝影或

美術作品在時間中連續(xù)起來,就仿佛固定造型

的這些藝術是截取時空一個斷面的精彩,而電

影則是在表現(xiàn)造型動作的過程,。我們看待沃霍

爾的《帝國大廈》或許有人會嗤之以鼻,但你

想象一下我們現(xiàn)今十分流行的延時攝影,其實

不就是帝國大廈變成了低速攝影嗎?只不過為

了造型動作的觀賞性,、娛樂性,將時間過程壓

縮了而已。

3.電影藝術關乎二者:造型(空間)與時間,。造型需要畫面與聲音,時間需要動作,。

當然了,電影一百多年來,時間不長,理論上打架的不少。現(xiàn)實復刻派,、結構主義派…總之,有人喜歡長鏡頭,有人喜歡蒙太奇,。電影鏡頭蒙太奇確實是藝術史上非常精彩的一頁。

試想,短短數(shù)年時間,觀眾們從沒看過電影,就到了習慣看基本的鏡頭切換,。再去看一些大約1910-1920年代的默片,那基本的剪輯差不多都成熟了;更不用說愛森斯坦自信要用蒙太奇拍資本論了,。一百多年來,電影蒙太奇與觀眾在一起成長,君不見軸線早就從鐵律成了雞肋嗎?場面調(diào)度的自由性越來越大了。

要說電影完全是現(xiàn)實復刻,也不對,。藝術永遠

不可能擺脫藝術家的視角,電影亦如是,。有人

說我不剪、長鏡頭,一溜拍下來,不就是現(xiàn)實復刻了嗎?也不是,藝術家從選擇這個角度,、這個鏡頭拍開始,他的創(chuàng)作意識就存在了,他的視角就存在了,那就不是現(xiàn)實,而是對現(xiàn)實的描述,。但這要說可能就扯遠了。

隨手寫了這么多,，算是我對問題的一點看法吧,。