刑法的根本目的,？

我國(guó)刑法的目的是：為了懲罰犯罪,，保護(hù)人民,，根據(jù)憲法,，結(jié)合我國(guó)同犯罪作斗爭(zhēng)的具體經(jīng)驗(yàn)及實(shí)際情況,，制定本法,。

我國(guó)刑法的任務(wù)是：用刑罰同一切犯罪行為作斗爭(zhēng)，以保衛(wèi)國(guó)家安全,，保衛(wèi)人民民主專政的政權(quán)和社會(huì)主義制度,；保護(hù)國(guó)有財(cái)產(chǎn)和勞動(dòng)群眾集體所有財(cái)產(chǎn)，保護(hù)公民私人所有財(cái)產(chǎn),；保護(hù)公民的人身權(quán)利,、民主權(quán)利和其他權(quán)利；維護(hù)社會(huì)秩序,、經(jīng)濟(jì)秩序,，保障社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行。概括地說,，我國(guó)刑法的任務(wù)就是懲治犯罪,，保護(hù)人民。懲治犯罪歸根到底是為了達(dá)到保護(hù)人民的目的,。

黨的根本目的,？

黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。黨的這一宗旨,，鮮明地昭示了黨是代表全國(guó)各族人民利益的,。

黨的根本宗旨貫穿于黨的一切活動(dòng)中，主要體現(xiàn)在制定和執(zhí)行黨的綱領(lǐng),、路線和方針政策上,。

黨的根本宗旨也體現(xiàn)在我們黨在自己的工作中要始終堅(jiān)持群眾路線。群眾路線是黨的根本工作路線,。黨的綱領(lǐng),、路線、方針和政策,，都是黨運(yùn)用“從群眾中來,，到群眾中去”的群眾路線的工作方法，經(jīng)過廣泛地反復(fù)地征求和聽取各方面群眾的意見制定出來的,，因而它能夠代表廣大群眾的利益,。

擴(kuò)展資料：

毛澤東在1945年黨的七大上指出：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志,，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系,。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾,；一切從人民的利益出發(fā),，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！?/p>

所謂“根本宗旨”,，是指貫穿于特定的組織或者事物整體以及全過程的根本目的或根本意圖,。黨的根本宗旨是黨的執(zhí)政體系的理論和現(xiàn)實(shí)來源，規(guī)定著黨的基本路線,、大政方針,、階段性任務(wù)、黨員的權(quán)利和義務(wù)等,，是中國(guó)共產(chǎn)黨及其黨員的重要標(biāo)志,，是黨的理論根基和現(xiàn)實(shí)遵循。

中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的無產(chǎn)階級(jí)政黨,，它的人民工具本質(zhì)決定了黨的根本宗旨只能是全心全意為人民服務(wù),。

旅游的根本目的？

愉悅身心,，愛好,，看祖國(guó)的大好河山

哲學(xué)的根本目的？

哲學(xué)的目的是回歸人的,，不管什么哲學(xué),，都是以人為最終目的的。間接目的：追求真理,，進(jìn)行運(yùn)用,，漸進(jìn)到最終目的。

學(xué)習(xí)哲學(xué)的目的： 對(duì)于專門從事哲學(xué)研究的人來說,，學(xué)哲學(xué)本身就是學(xué)哲學(xué)的目的,。即為哲學(xué)而哲學(xué)。生存就是為了哲學(xué)研究,。人生的一切意義就在于哲學(xué)研究,。 對(duì)于非專門從事哲學(xué)研究的人而言，學(xué)哲學(xué)的目的是：挖掘,、構(gòu)造,、強(qiáng)化和改造人的思想（自我的和他/她人的）；規(guī)范和批判人的思維方法,，進(jìn)而養(yǎng)成高效的思維習(xí)慣,；指導(dǎo)、反思和檢驗(yàn)人的具體思考和實(shí)踐行為,，進(jìn)而達(dá)到個(gè)體和社會(huì)的自我否定,、主客統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的有效實(shí)踐,、人類自身的生存和生命的延續(xù),。

立法的根本目的？

法律是全體人民共同意志的體現(xiàn),，堅(jiān)持以人為本,、立法為民,，是加強(qiáng)民主法制建設(shè)、做好立法工作的根本目的,。體現(xiàn)人民共同意志,、保障人民當(dāng)家作主、維護(hù)人民根本利益,，是中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的應(yīng)有之義,。

　　以人為本、立法為民是我國(guó)的立法理念,，我國(guó)的立法工作始終堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好,、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),，尊重人民的主體地位,，從人民的發(fā)展要求中獲得動(dòng)力。同時(shí),，正確把握最廣大人民根本利益,、現(xiàn)階段群眾共同利益、不同群體特殊利益的關(guān)系,，正確反映和統(tǒng)籌兼顧不同方面群眾的利益,，著力解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題。

　　而以人為本,、立法為民絕不僅僅是一個(gè)理念,，更是真實(shí)的立法實(shí)踐。它實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)在了我國(guó)每一部具體法律中和每一部具體法律的立法過程中,。

　　首先,，立法機(jī)關(guān)始終堅(jiān)持把維護(hù)和保障公民、法人的合法權(quán)益作為制度設(shè)計(jì)的前提和根本,，正確把握權(quán)力與權(quán)利,、權(quán)力與監(jiān)督、權(quán)利與責(zé)任的關(guān)系,，在立法賦予行政機(jī)關(guān),、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)應(yīng)有的權(quán)力的同時(shí),，強(qiáng)化對(duì)公民,、法人合法權(quán)利的保護(hù)，強(qiáng)化對(duì)公權(quán)力的規(guī)范與制約,，強(qiáng)化包括民主監(jiān)督在內(nèi)的各項(xiàng)監(jiān)督制約,。

　　其次,，民主立法,、科學(xué)立法已成為立法工作的根本原則,，它使中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系有了強(qiáng)大的民意基礎(chǔ)。經(jīng)歷8次審議的物權(quán)法,，刷新了我國(guó)立法史上單部法律案審議次數(shù)的最高紀(jì)錄,，成為民主立法、科學(xué)立法的典范,。勞動(dòng)合同法,、侵權(quán)責(zé)任法、車船稅法等一部部事關(guān)人民切身利益的立法,，讓人記住的不只是法律本身,，更是各方精彩紛呈的激辯過程，人民積極,、有效地參與讓民主立法,、科學(xué)立法的程序不斷完善、意義不斷深化,。

　　最后,，日益健全完備的民生立法正在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中占有越來越重要的位置。民生立法是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然要求,，也是解決當(dāng)前中國(guó)現(xiàn)實(shí)問題,、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的法律依據(jù)。近年來,，我國(guó)的民生立法已駛?cè)肟燔嚨?，從解決“上學(xué)貴”的義務(wù)教育法，到消解“就業(yè)難”的就業(yè)促進(jìn)法,；從規(guī)范勞動(dòng)關(guān)系的勞動(dòng)法,、勞動(dòng)合同法，到推進(jìn)社會(huì)福利的社會(huì)保險(xiǎn)法,、公益事業(yè)捐贈(zèng)法,；從保護(hù)全體人民身體健康的食品安全法，到維護(hù)特殊人群權(quán)益的老年人權(quán)益保障法,、婦女權(quán)益保障法,、殘疾人保障法、未成年人保護(hù)法,，以及立法機(jī)關(guān)正在抓緊制定的社會(huì)救助法,、住房保障法、社會(huì)福利法等等,，這些民生立法彰顯了我國(guó)立法以人為本,、立法為民的精神實(shí)質(zhì)。

創(chuàng)新的根本目的,？

創(chuàng)新根本目的是推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步,，每一個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)新,，都能改變?nèi)藗兊纳盍?xí)慣。

提高社會(huì)的進(jìn)步,，本身世界就是不斷發(fā)展的,，只有不斷創(chuàng)新，人類才能不斷進(jìn)化,。創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,、促進(jìn)人的全面發(fā)展。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,，是一切工作向前發(fā)展的不竭動(dòng)力,。

南水北調(diào)的根本目的？

我國(guó)南水北調(diào)的主要目的是緩解北方地區(qū)水資源不足的問題,。

南水北調(diào)旨在緩解北方水危機(jī),，實(shí)現(xiàn)南北經(jīng)濟(jì)齊飛，其深遠(yuǎn)意義為世人矚目,。 南水北調(diào)中線工程以解決沿線100多個(gè)城市生活和工業(yè)用水為主要供水對(duì)象,，兼顧農(nóng)業(yè)及其它用水，建成以后經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益巨大,，主要體現(xiàn)在：

將較大地改善北方地區(qū)的生態(tài)和環(huán)境特別是水資源條件,，增加水資源承載能力，提高資源的配置效率,，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整,；對(duì)于擴(kuò)大內(nèi)需，保持全國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng),，實(shí)現(xiàn)全國(guó)范圍內(nèi)的結(jié)構(gòu)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展,，具有重要的戰(zhàn)略意義。

黨建根本目的,？

全心全意為人民服務(wù),。

抓好黨建工作、落實(shí)從嚴(yán)治黨責(zé)任的根本目的是全心全意為人民服務(wù),。因此,各級(jí)各地黨政“一把手”,要切實(shí)將黨的建設(shè)工作做到群眾的心坎上,。多方征求群眾意見。無論是黨建工作制度的安排,、目標(biāo)的制定,還是黨建工作制度的執(zhí)行,、措施的落實(shí),都必須廣泛聽取群眾意見,不能脫離群眾意愿。充分依靠群眾參與,。

教育的直接目的和根本目的,？

答：教育的根本目標(biāo)是育人；培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面,、完整的人,。

1、教育狹義上指專門組織的學(xué)校教育,，廣義上指影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),。教育過程是教育者有目的,、有計(jì)劃,、有組織地向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能的教育活動(dòng)。

2,、育人即對(duì)兒童進(jìn)行德育,、智育、體育,、美育,。智育的基本任務(wù)是：向?qū)W生傳授系統(tǒng)的現(xiàn)代化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和技能，大力提高學(xué)生的科學(xué)文化水平并培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度,，為學(xué)生奠定比較完全的知識(shí)基礎(chǔ),；積極發(fā)展學(xué)生的智力，尤其是創(chuàng)造性思維能力和培育勇于探索的精神,。

3,、育人使人成長(zhǎng)為社會(huì)需要的身心健康的人才。美育是指培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美,、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育,，也稱美感教育或?qū)徝澜逃侨姘l(fā)展教育不可缺少的組成部分,。即通過培養(yǎng)人們認(rèn)識(shí)美,、體驗(yàn)美、感受美,、欣賞美和創(chuàng)造美的能力,，從而使我們具有美的理想、美的情操,、美的品格和美的素養(yǎng),。

戰(zhàn)略博弈的根本目的？

戰(zhàn)略博弈是指一種相互作用決策的棋型,，這種模型假定每個(gè)決策主體選擇且僅選擇一次行動(dòng)計(jì)劃,，并且這些選擇是同時(shí)進(jìn)行的。

該模型包括參與人的有限集合N,，對(duì)每個(gè)參與人i有一個(gè)行動(dòng)集合Ai和一個(gè)建立在行動(dòng)組合上的偏好關(guān)系,。我們稱一個(gè)行動(dòng)組合a=aj(jN）為結(jié)果，并且用A表示結(jié)果集合XjNAj。這里要求將每個(gè)參與人i的偏好定義在A而不是Ai上,，這是將戰(zhàn)略博弈從決策問題中區(qū)分出來的特征所在,，即每個(gè)參與人不僅要考慮自己的行動(dòng)，還要考慮其他參與人采取的行動(dòng),。