刑法的根本目的,？

我國(guó)刑法的目的是：為了懲罰犯罪，保護(hù)人民,，根據(jù)憲法,，結(jié)合我國(guó)同犯罪作斗爭(zhēng)的具體經(jīng)驗(yàn)及實(shí)際情況，制定本法,。

我國(guó)刑法的任務(wù)是：用刑罰同一切犯罪行為作斗爭(zhēng)，以保衛(wèi)國(guó)家安全,，保衛(wèi)人民民主專政的政權(quán)和社會(huì)主義制度,；保護(hù)國(guó)有財(cái)產(chǎn)和勞動(dòng)群眾集體所有財(cái)產(chǎn)，保護(hù)公民私人所有財(cái)產(chǎn),；保護(hù)公民的人身權(quán)利,、民主權(quán)利和其他權(quán)利；維護(hù)社會(huì)秩序,、經(jīng)濟(jì)秩序,，保障社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行。概括地說(shuō),，我國(guó)刑法的任務(wù)就是懲治犯罪,，保護(hù)人民。懲治犯罪歸根到底是為了達(dá)到保護(hù)人民的目的,。

黨的根本目的,？

黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。黨的這一宗旨,，鮮明地昭示了黨是代表全國(guó)各族人民利益的,。

黨的根本宗旨貫穿于黨的一切活動(dòng)中，主要體現(xiàn)在制定和執(zhí)行黨的綱領(lǐng),、路線和方針政策上,。

黨的根本宗旨也體現(xiàn)在我們黨在自己的工作中要始終堅(jiān)持群眾路線,。群眾路線是黨的根本工作路線。黨的綱領(lǐng),、路線,、方針和政策，都是黨運(yùn)用“從群眾中來(lái),，到群眾中去”的群眾路線的工作方法,，經(jīng)過(guò)廣泛地反復(fù)地征求和聽(tīng)取各方面群眾的意見(jiàn)制定出來(lái)的，因而它能夠代表廣大群眾的利益,。

擴(kuò)展資料：

毛澤東在1945年黨的七大上指出：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志,，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù),，一刻也不脫離群眾,；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn),?！?/p>

所謂“根本宗旨”，是指貫穿于特定的組織或者事物整體以及全過(guò)程的根本目的或根本意圖,。黨的根本宗旨是黨的執(zhí)政體系的理論和現(xiàn)實(shí)來(lái)源,，規(guī)定著黨的基本路線、大政方針,、階段性任務(wù),、黨員的權(quán)利和義務(wù)等，是中國(guó)共產(chǎn)黨及其黨員的重要標(biāo)志,，是黨的理論根基和現(xiàn)實(shí)遵循,。

中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，它的人民工具本質(zhì)決定了黨的根本宗旨只能是全心全意為人民服務(wù),。

旅游的根本目的,？

愉悅身心，愛(ài)好,，看祖國(guó)的大好河山

哲學(xué)的根本目的,？

哲學(xué)的目的是回歸人的，不管什么哲學(xué),，都是以人為最終目的的,。間接目的：追求真理，進(jìn)行運(yùn)用,，漸進(jìn)到最終目的,。

學(xué)習(xí)哲學(xué)的目的： 對(duì)于專門(mén)從事哲學(xué)研究的人來(lái)說(shuō)，學(xué)哲學(xué)本身就是學(xué)哲學(xué)的目的,。即為哲學(xué)而哲學(xué),。生存就是為了哲學(xué)研究,。人生的一切意義就在于哲學(xué)研究。 對(duì)于非專門(mén)從事哲學(xué)研究的人而言,，學(xué)哲學(xué)的目的是：挖掘,、構(gòu)造、強(qiáng)化和改造人的思想（自我的和他/她人的）,；規(guī)范和批判人的思維方法,，進(jìn)而養(yǎng)成高效的思維習(xí)慣；指導(dǎo),、反思和檢驗(yàn)人的具體思考和實(shí)踐行為,，進(jìn)而達(dá)到個(gè)體和社會(huì)的自我否定、主客統(tǒng)一,，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的有效實(shí)踐,、人類自身的生存和生命的延續(xù)。

立法的根本目的,？

法律是全體人民共同意志的體現(xiàn),，堅(jiān)持以人為本、立法為民,，是加強(qiáng)民主法制建設(shè),、做好立法工作的根本目的。體現(xiàn)人民共同意志,、保障人民當(dāng)家作主,、維護(hù)人民根本利益，是中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的應(yīng)有之義,。

　　以人為本、立法為民是我國(guó)的立法理念,，我國(guó)的立法工作始終堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好,、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),，尊重人民的主體地位,，從人民的發(fā)展要求中獲得動(dòng)力。同時(shí),，正確把握最廣大人民根本利益,、現(xiàn)階段群眾共同利益、不同群體特殊利益的關(guān)系,，正確反映和統(tǒng)籌兼顧不同方面群眾的利益,，著力解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。

　　而以人為本,、立法為民絕不僅僅是一個(gè)理念,，更是真實(shí)的立法實(shí)踐,。它實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)在了我國(guó)每一部具體法律中和每一部具體法律的立法過(guò)程中。

　　首先,，立法機(jī)關(guān)始終堅(jiān)持把維護(hù)和保障公民,、法人的合法權(quán)益作為制度設(shè)計(jì)的前提和根本，正確把握權(quán)力與權(quán)利,、權(quán)力與監(jiān)督,、權(quán)利與責(zé)任的關(guān)系，在立法賦予行政機(jī)關(guān),、審判機(jī)關(guān),、檢察機(jī)關(guān)應(yīng)有的權(quán)力的同時(shí)，強(qiáng)化對(duì)公民,、法人合法權(quán)利的保護(hù),，強(qiáng)化對(duì)公權(quán)力的規(guī)范與制約，強(qiáng)化包括民主監(jiān)督在內(nèi)的各項(xiàng)監(jiān)督制約,。

　　其次,，民主立法、科學(xué)立法已成為立法工作的根本原則,，它使中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系有了強(qiáng)大的民意基礎(chǔ),。經(jīng)歷8次審議的物權(quán)法，刷新了我國(guó)立法史上單部法律案審議次數(shù)的最高紀(jì)錄,，成為民主立法,、科學(xué)立法的典范。勞動(dòng)合同法,、侵權(quán)責(zé)任法,、車船稅法等一部部事關(guān)人民切身利益的立法，讓人記住的不只是法律本身,，更是各方精彩紛呈的激辯過(guò)程,，人民積極、有效地參與讓民主立法,、科學(xué)立法的程序不斷完善,、意義不斷深化。

　　最后,，日益健全完備的民生立法正在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中占有越來(lái)越重要的位置,。民生立法是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然要求，也是解決當(dāng)前中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的法律依據(jù),。近年來(lái)，我國(guó)的民生立法已駛?cè)肟燔嚨?，從解決“上學(xué)貴”的義務(wù)教育法,，到消解“就業(yè)難”的就業(yè)促進(jìn)法,；從規(guī)范勞動(dòng)關(guān)系的勞動(dòng)法、勞動(dòng)合同法,，到推進(jìn)社會(huì)福利的社會(huì)保險(xiǎn)法,、公益事業(yè)捐贈(zèng)法；從保護(hù)全體人民身體健康的食品安全法,，到維護(hù)特殊人群權(quán)益的老年人權(quán)益保障法,、婦女權(quán)益保障法、殘疾人保障法,、未成年人保護(hù)法,，以及立法機(jī)關(guān)正在抓緊制定的社會(huì)救助法、住房保障法,、社會(huì)福利法等等,，這些民生立法彰顯了我國(guó)立法以人為本、立法為民的精神實(shí)質(zhì),。

創(chuàng)新的根本目的,？

創(chuàng)新根本目的是推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，每一個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)新,，都能改變?nèi)藗兊纳盍?xí)慣,。

提高社會(huì)的進(jìn)步，本身世界就是不斷發(fā)展的,，只有不斷創(chuàng)新,，人類才能不斷進(jìn)化。創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,、促進(jìn)人的全面發(fā)展,。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一切工作向前發(fā)展的不竭動(dòng)力,。

南水北調(diào)的根本目的,？

我國(guó)南水北調(diào)的主要目的是緩解北方地區(qū)水資源不足的問(wèn)題。

南水北調(diào)旨在緩解北方水危機(jī),，實(shí)現(xiàn)南北經(jīng)濟(jì)齊飛，其深遠(yuǎn)意義為世人矚目,。 南水北調(diào)中線工程以解決沿線100多個(gè)城市生活和工業(yè)用水為主要供水對(duì)象,，兼顧農(nóng)業(yè)及其它用水，建成以后經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益巨大,，主要體現(xiàn)在：

將較大地改善北方地區(qū)的生態(tài)和環(huán)境特別是水資源條件,，增加水資源承載能力，提高資源的配置效率,，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整,；對(duì)于擴(kuò)大內(nèi)需,，保持全國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)全國(guó)范圍內(nèi)的結(jié)構(gòu)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展,，具有重要的戰(zhàn)略意義,。

黨建根本目的？

全心全意為人民服務(wù),。

抓好黨建工作,、落實(shí)從嚴(yán)治黨責(zé)任的根本目的是全心全意為人民服務(wù)。因此,各級(jí)各地黨政“一把手”,要切實(shí)將黨的建設(shè)工作做到群眾的心坎上,。多方征求群眾意見(jiàn),。無(wú)論是黨建工作制度的安排、目標(biāo)的制定,還是黨建工作制度的執(zhí)行,、措施的落實(shí),都必須廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn),不能脫離群眾意愿,。充分依靠群眾參與。

教育的直接目的和根本目的,？

答：教育的根本目標(biāo)是育人,；培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面,、完整的人,。

1、教育狹義上指專門(mén)組織的學(xué)校教育,，廣義上指影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),。教育過(guò)程是教育者有目的、有計(jì)劃,、有組織地向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能的教育活動(dòng),。

2、育人即對(duì)兒童進(jìn)行德育,、智育,、體育、美育,。智育的基本任務(wù)是：向?qū)W生傳授系統(tǒng)的現(xiàn)代化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和技能,，大力提高學(xué)生的科學(xué)文化水平并培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度，為學(xué)生奠定比較完全的知識(shí)基礎(chǔ),；積極發(fā)展學(xué)生的智力,，尤其是創(chuàng)造性思維能力和培育勇于探索的精神。

3,、育人使人成長(zhǎng)為社會(huì)需要的身心健康的人才,。美育是指培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛(ài)好美和創(chuàng)造美的能力的教育，也稱美感教育或?qū)徝澜逃?，是全面發(fā)展教育不可缺少的組成部分,。即通過(guò)培養(yǎng)人們認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美,、感受美,、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，從而使我們具有美的理想,、美的情操,、美的品格和美的素養(yǎng)。

戰(zhàn)略博弈的根本目的,？

戰(zhàn)略博弈是指一種相互作用決策的棋型,，這種模型假定每個(gè)決策主體選擇且僅選擇一次行動(dòng)計(jì)劃，并且這些選擇是同時(shí)進(jìn)行的,。

該模型包括參與人的有限集合N,，對(duì)每個(gè)參與人i有一個(gè)行動(dòng)集合Ai和一個(gè)建立在行動(dòng)組合上的偏好關(guān)系。我們稱一個(gè)行動(dòng)組合a=aj(jN）為結(jié)果,，并且用A表示結(jié)果集合XjNAj,。這里要求將每個(gè)參與人i的偏好定義在A而不是Ai上，這是將戰(zhàn)略博弈從決策問(wèn)題中區(qū)分出來(lái)的特征所在,，即每個(gè)參與人不僅要考慮自己的行動(dòng),，還要考慮其他參與人采取的行動(dòng)。