對(duì)古詩(shī)的看法？

古詩(shī)詞有著它不朽的精華，作為炎黃子孫的我們每個(gè)人,，都應(yīng)珍愛(ài)這一無(wú)價(jià)的國(guó)寶，代代相傳,，發(fā)揚(yáng)光大。

對(duì)結(jié)婚的看法,？

1,、結(jié)婚是兩個(gè)家庭的事情，但主體是兩個(gè)人的事情,，對(duì)彼此對(duì)彼此相愛(ài)的結(jié)果,，不能只是一方考慮，另一方計(jì)算的事情,。

2,、結(jié)婚是兩個(gè)人共同奮斗、成長(zhǎng),、理解,、扶持的！任何一方都不要覺(jué)得自己工作了就會(huì)累的不行,，還要理解另一方在家庭生活的瑣碎,、帶孩子的難處（ps：帶過(guò)我小外甥，方知帶小孩真的是會(huì)讓人精疲力盡,，是一個(gè)無(wú)休止的工作,，是一天24小時(shí)都要全神貫注的事情）等等的付出，自己也要在工作休息一會(huì)之后一起幫忙,。當(dāng)然任何一方也不要認(rèn)為工作賺錢是一件很輕松的事情,，適當(dāng)?shù)睦斫飧邚?qiáng)度工作回家后需要一段時(shí)間的恢復(fù)，不要?jiǎng)偦氐郊揖鸵髮?duì)方做這做那,。

3,、吵架可以，但一定要擁抱和好,，有錯(cuò)的一方該道歉道歉,，另一方也不要緊抓不放，給個(gè)臺(tái)階,。當(dāng)然一定不要分房睡,，更不要一個(gè)人外出，另一個(gè)應(yīng)該不要臉的跟著,。吵架讓人失去理智的決定不要相信,。一樁婚姻來(lái)之不易。切記一句歌詞：百年修來(lái)同船度,，千年修來(lái)共枕眠,。

4、關(guān)于孩子,，要幾個(gè),、怎么教育,，主體是夫妻雙方，要彼此尊重,。彼此的家人只能建議,，不可盲目聽(tīng)家人說(shuō)的。

5,、結(jié)婚不是一時(shí)沖動(dòng),，俗話說(shuō)沖動(dòng)是魔鬼，要在彼此考慮各方面后真正決定彼此共度余生再結(jié)婚,，不要不了解就結(jié)婚,。

6、不要滿口說(shuō)為孩子的口號(hào),，勉強(qiáng)委屈自己,，對(duì)家暴者、出軌者,，沒(méi)有底線者,，一律不要給予任何機(jī)會(huì)。當(dāng)然前提是自己沒(méi)有做超越底線的事情,。

7,、尊重彼此的家人，當(dāng)然彼此都可以更親近自己的親爹親娘,，但不要阻止對(duì)方盡孝,。

8、獨(dú)生子女方面,，如果家里沒(méi)有太多規(guī)矩,，逢年過(guò)節(jié)各回各家各找各媽，畢竟自己的父母都會(huì)想自己的孩子,。當(dāng)然也可以“隔年回”,，就是一年回夫家,、下一年回娘家,，隔著回。

9,、不要把愛(ài)情當(dāng)作維系家庭關(guān)系的唯一紐帶,，雖說(shuō)是因?yàn)閻?ài)而結(jié)婚，但真正為此家庭關(guān)系的是一同的參與感,。

對(duì)工匠的看法,？

所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹(shù)立一種對(duì)工作執(zhí)著,，對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精,，精雕細(xì)琢的精神,。工匠精神就是追求極致的精神，不僅專業(yè)而且專注,。工匠精神的精髓則是用心活,、用心干、用心經(jīng)營(yíng),、用心詮釋人生,。

匠人一般是指技藝高超的手藝人，也指有相當(dāng)寫作水平的人,。這些人往往是追求更高的技術(shù),，或藝術(shù)境界，所以一般是說(shuō)一個(gè)人對(duì)某種技藝或藝術(shù)以達(dá)到很高的水平,。匠人精神是只要專注,、踏實(shí)地做好一件物品，哪怕只是一枚螺絲釘,，也能獲得成功,。

對(duì)勞動(dòng)的看法？

勞動(dòng)光榮,，勞動(dòng)是生產(chǎn)的第一個(gè)需要,。只有勞動(dòng)才能致富。

對(duì)壓力的看法,？

第一,，正確認(rèn)識(shí)壓力

“人無(wú)壓力輕飄飄，鋼無(wú)壓力不成刀”,，這說(shuō)明不是所有的壓力都是不好的,，一定的壓力對(duì)我們的健康發(fā)展是有好處的，而過(guò)度的壓力會(huì)導(dǎo)致抑郁和極端,。研究表明持續(xù)的,、強(qiáng)烈的壓力會(huì)對(duì)我們的健康有害，導(dǎo)致疾病,。所以我們應(yīng)該對(duì)壓力有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí),，保持適度而不是過(guò)度的壓力，不要為壓力的出現(xiàn)而擔(dān)心,。

第二,，學(xué)會(huì)釋放壓力

當(dāng)你意識(shí)到你有壓力時(shí)，不要讓自己太緊張,，是時(shí)候釋放一些壓力了,。我們可以玩球類運(yùn)動(dòng)，可跑步、爬山等,。鍛煉時(shí)我們的注意力會(huì)被轉(zhuǎn)移,，我們的壓力會(huì)減輕。當(dāng)然,，我們也可以聽(tīng)音樂(lè),，找家人或朋友聊天，也許別人的一句話就能喚醒你呢,。當(dāng)然,，樂(lè)觀是很重要的，我們?yōu)槭裁床徽f(shuō)幸好瓶子里還有半瓶水呢?

第三,，保持適度壓力

當(dāng)你感覺(jué)良好時(shí),，需要保持一點(diǎn)壓力，不可以大意,，否則會(huì)給你造成損失,，帶來(lái)不必要的麻煩。

第四,，不要給自己造成不必要的壓力

俗話說(shuō),，今天能做的事不要拖到明天。人們?cè)诠ぷ骰蛏钪?，?yīng)該養(yǎng)成這樣的好習(xí)慣,，以免給自己造成不必要的壓力。例如,，在學(xué)習(xí)中,，如果沒(méi)有按時(shí)完成老師布置的作業(yè)，會(huì)承受考試不及格的壓力,。在工作中,，有拖延的行為，會(huì)有無(wú)法按時(shí)交付的壓力,。所以大家應(yīng)該養(yǎng)成良好的習(xí)慣,，不要給自己造成不必要的壓力。

第五,，不要杞人憂天

做人不要杞人憂天,，你需要關(guān)注生活和工作中有意義的事情，不要整天擔(dān)心這個(gè)或那個(gè),，不要擔(dān)心不會(huì)發(fā)生的事情,，擔(dān)心這些不僅沒(méi)有意義,，還會(huì)增加焦慮,。

第六，學(xué)會(huì)張弛

無(wú)論是學(xué)習(xí),、工作還是生活,，都需要放松,。持續(xù)的緊張，必然會(huì)造成自己的壓力,。生活就像彈簧,，過(guò)度的壓力會(huì)把彈簧壓壞，適度的放松會(huì)讓彈簧彈得更高更遠(yuǎn),，工作和學(xué)習(xí)也是如此,。在工作中保持高度的專注，但在閑暇時(shí)要學(xué)會(huì)放松,。娛樂(lè)和工作是分開(kāi)的,，這樣你可以保持更高的效率，得到更好的工作結(jié)果,。

如果娛樂(lè)也是工作,，工作也是工作，就會(huì)造成過(guò)度的精神壓力,，工作效率低下,，工作效果不佳。工作表現(xiàn)不好會(huì)影響人的情緒,，你會(huì)更緊張,，壓力會(huì)更大。該工作的時(shí)候努力工作,，該休息的時(shí)候盡情放松,，清空你的大腦，玩得開(kāi)心,，對(duì)釋放壓力有著非常好的效果,。

對(duì)蘇軾的看法？

談及蘇軾,，令人不禁有萬(wàn)千言語(yǔ)去贊揚(yáng),、評(píng)價(jià)他。無(wú)論是身居高位,，還是落魄南荒,，蘇東坡給人的形象，有瀟灑出塵,，或安靜自守,，童心未泯。榮耀十沒(méi)有盛氣凌人,，艱辛?xí)r也沒(méi)有卑躬屈膝,，她自己也說(shuō)過(guò)“吾上可陪玉皇大帝，下可陪比田院乞兒，眼前見(jiàn)天下無(wú)一不好人”

當(dāng)今世界上,，東坡的“粉絲”不在少數(shù),，我也同樣對(duì)他抱有一種敬佩之心。我對(duì)東坡的偏愛(ài),，是起源于他的那篇《赤壁賦》文章：風(fēng)飄飄,，水潺潺，蘇軾于一葉扁舟之上,，游觀赤壁,，殘陽(yáng)如雪，滄海如畫,，東坡直抒豪情,，又思緒萬(wàn)千。黃州成為了蘇軾的落腳點(diǎn),，赤壁記載了蘇軾的崛起,，沉淀和蘇軾的不屈，訴說(shuō)著他的不朽,！

蘇東坡的文學(xué)造詣固然十分驚艷,，但我真正欣賞他的，是在他才華之外,，精神上寶貴的財(cái)富,。蘇東坡的一生，幾經(jīng)沉??？。從年少得志,，鮮衣怒馬,，天下無(wú)人不知其文；上至九五至尊的皇帝,，下至庶民百姓,，對(duì)他無(wú)一不欣賞推崇。然而,，政壇風(fēng)云多變,，蘇軾詞愛(ài)與王安石的改革中出現(xiàn)分歧，被奸佞小人捏造莫須有的罪名,，制造“烏臺(tái)詩(shī)案”,，更有甚者，將以蘇東坡為首的一批官員,，污蔑為國(guó)之妖孽,，將他們的姓名鐫刻在石碑上,，雨將它們生生世世定在恥辱柱上，而后蘇東坡被一貶再貶,，黃州、惠州,、儋州,都留下了他疲憊的背影,。

自然有風(fēng)雨，人生也有得失,，這十分正常,。蘇東坡在《定風(fēng)波?莫聽(tīng)穿林打葉聲》中，抒發(fā)了自身控塔的胸襟,。受佛家思想影響的他,，將心路打開(kāi)，一切煩惱既然由心起,，那就讓它們順其自然的發(fā)生,，一切便就自然的過(guò)去吧，真可謂是“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”,。

林語(yǔ)堂先生對(duì)蘇東坡十分有研究,，在他的著作《蘇東坡傳》中，他對(duì)東坡有此評(píng)價(jià)：‘像蘇東坡這樣的人物是世間不可無(wú)一難能有二的,。對(duì)于這種人的人品個(gè)性做解釋,，一般而論，總是徒勞無(wú)功的,?！终Z(yǔ)堂先生的話，有些許朦朧的夸贊,，因?yàn)閷?duì)于蘇東坡來(lái)說(shuō),，一切夸贊都像他人生中的云煙一般渺小。

對(duì)丁克的看法,？

每個(gè)人的看法不同,，我覺(jué)得她們老了肯定會(huì)后悔。

人到晚年更加希望看到子孫繞膝的樣子,，但是對(duì)于丁克家庭來(lái)說(shuō),，子孫繞膝完全實(shí)現(xiàn)不了，這也使得他們的晚年生活顯得更加孤單,。

沒(méi)有小輩的陪伴,，只有兩個(gè)人彼此相依，這樣的生活境況難免有一些落寞,。

對(duì)購(gòu)物的看法,？

1,、百萬(wàn)企業(yè)加強(qiáng)了信息化建設(shè)：企業(yè)是電子商務(wù)的重要消費(fèi)群體和服務(wù)群體，企業(yè)間的交易額仍然占據(jù)電子商務(wù)的大部分市場(chǎng)比率,。

2,、網(wǎng)絡(luò)安全得到政府重視：網(wǎng)絡(luò)安全影響著網(wǎng)民個(gè)人信息安全、在線交易安全和網(wǎng)站運(yùn)營(yíng)安全,，直接影響了電子商務(wù)的穩(wěn)定和網(wǎng)民對(duì)電子商務(wù)的信任,。而工信部發(fā)表有關(guān)言論指出：信息安全是國(guó)家重要戰(zhàn)略。將互聯(lián)網(wǎng)信息安全上升到了國(guó)家戰(zhàn)略高度,，政府對(duì)于網(wǎng)絡(luò)安全的重視由此可見(jiàn),。

3、在線支付形式便捷多樣：在線支付是實(shí)現(xiàn)電子商務(wù)在線交易的重要工具,，也是保證電子商務(wù)交易環(huán)節(jié)通暢,、保證供求雙方利益的有力保障。第三方支付平臺(tái)因其服務(wù)功能的完善越來(lái)越受到人們的信賴,，大量的網(wǎng)上交易通過(guò)第三方支付平臺(tái)完成,。

4、網(wǎng)民養(yǎng)成了網(wǎng)購(gòu)消費(fèi)習(xí)慣：2011年12月底,，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到4.57億,，中國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)3.03億。網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物使用率繼續(xù)上升,，2011,。12底已達(dá)到28.1%。網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物用戶年增長(zhǎng)48.6%,，互聯(lián)網(wǎng)普及率攀升至34.3%,。

5、互動(dòng)功能滿足網(wǎng)民多種需求：影響網(wǎng)民購(gòu)買商城商品的主要因素之一就是——其他網(wǎng)民對(duì)產(chǎn)品的評(píng)價(jià),。特別是要購(gòu)買價(jià)格相對(duì)較高的產(chǎn)品,，此時(shí)網(wǎng)民需要能真實(shí)了解產(chǎn)品實(shí)際情況的信息渠道和平臺(tái)，只有消費(fèi)者面對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行溝通時(shí),，消費(fèi)警惕性才會(huì)降到最低,，甚至直接將無(wú)意識(shí)消費(fèi)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)消費(fèi)。此時(shí),，SNS的“互動(dòng)性”,、“即時(shí)性”、“便捷性”特點(diǎn),，就恰恰滿足了網(wǎng)民的信息共享需求,。

對(duì)美食的看法？

美食能夠使人的心情愉悅,。

當(dāng)你傷心難過(guò)時(shí),，吃美食會(huì)使你暫時(shí)的忘記那些煩勞,，只享受在那片刻的美食時(shí)光中。當(dāng)你心情愉悅時(shí),，美食能夠讓你更加快樂(lè),。

當(dāng)然，美食有很多的好處,，但同樣也有它的弊端,。很多人暴飲暴食，造成的身體疾病同樣不能忽略,。我們得要合理飲食,。

人們對(duì)漢服看法,？

漢服復(fù)興我是支持的,，這個(gè)念頭不光是由于我對(duì)于對(duì)于古典服飾的喜愛(ài)，還來(lái)源于近幾年對(duì)于周邊國(guó)家的關(guān)注,。

韓國(guó),，日本，泰國(guó),，印度等國(guó)家的少年少女都會(huì)在成年禮和重大節(jié)日活動(dòng)上穿著本民族特色服飾,，不僅他們，我國(guó)很多少數(shù)民族也是如此,。

它不僅是一種服飾,，更是禮儀，是傳承,。我國(guó)素來(lái)有禮儀之邦的美稱,，衣冠服飾也是禮。

但由于時(shí)代更迭,，生活方式,，階級(jí)關(guān)系的改變，漢服已不再適應(yīng)當(dāng)下日常生活,，且中華上下五千年,，形制多樣，并無(wú)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),。這就造成了極大的困擾,。唐風(fēng)艷麗，宋制清雅,，明制端莊,，各朝代皆不同，無(wú)法達(dá)成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),，此為一大難點(diǎn),。