鬼谷子十大經(jīng)典語(yǔ)錄

1,、世無(wú)常貴，事無(wú)常師,。

出自《鬼谷子·忤合》,?！咀g文】世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)高貴的事物，做事情沒(méi)有永遠(yuǎn)不變的老師,。世界上任何事物都是變化的,，人的認(rèn)識(shí)也是變化的。

2,、圣人之道陰,，愚人之道陽(yáng)。

出自《鬼谷子·謀篇第十》,?！咀g文】圣人運(yùn)用謀略的原則心里有數(shù)而不張揚(yáng)，而愚人運(yùn)用謀略的原則是心中沒(méi)數(shù)卻大肆張揚(yáng),。

3,、知之始己，自知而后知人也,。

出自《鬼谷子》,。【譯文】了解別人先從自己開(kāi)始,，了解了自己才能了解別人,。這句話旨在說(shuō)明要想了解別人，首先要先了解自己,，做不到這一點(diǎn),，一切無(wú)從談起。要認(rèn)識(shí)自己,，絕非一朝一夕之事,，需要不斷地積累和反思，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的不足和過(guò)錯(cuò),，取彼長(zhǎng),，補(bǔ)己短，才能走向成功,。

4,、去之者縱之，縱之者乘之,。

出自《鬼谷子·謀篇第十》,。【譯文】想要除掉他，就要放縱他,，待條件成熟就乘機(jī)一舉除掉他,。

5、貌者,，不美又不惡,，故至情托焉。

出自《鬼谷子·謀篇第十》,?！咀g文】觀察一個(gè)人，見(jiàn)善不高興,，見(jiàn)惡不非議,，是個(gè)重感情的人，可以托之以機(jī)密大事,。,、

6、揣情者,，必以其甚喜之時(shí),，往而極其欲也

出自《鬼谷子·揣術(shù)》?！咀g文】揣摩人情,，游說(shuō)人主的謀士，應(yīng)在對(duì)方最高興的時(shí)候去游說(shuō),，要使其欲望極度膨脹,。

7、故謀必欲周密,；必?fù)衿渌c通者說(shuō)也,，故曰：或結(jié)而無(wú)隙也。

出自《鬼谷子·揣術(shù)》,?！咀g文】所以說(shuō)謀劃必須周到縝密；游說(shuō)要選擇與自己觀點(diǎn)相通的對(duì)象,。所以說(shuō)：“辦事情要穩(wěn)健,，無(wú)懈可擊?！?/p>

8,、是故圣人一守司其門(mén)戶，審察其所先后,，度權(quán)量能，校其伎巧短長(zhǎng)。

出自《鬼谷子·捭闔》,?！咀g文】所以，圣人要始終把握萬(wàn)物發(fā)展變化的關(guān)鍵,，審察它的變化順序,，揣度它的權(quán)謀，測(cè)量它的能力,，再比較技巧方面的優(yōu)劣,。

9、夫事成必合于數(shù),，故曰：道,、數(shù)與時(shí)相偶者也。說(shuō)者聽(tīng),，必合于情,；故曰：情合者聽(tīng)。

出自《鬼谷子·揣術(shù)》,?！咀g文】要想使所主持之事取得成功，必須有適當(dāng)?shù)姆椒?。所以說(shuō)：“客觀規(guī)律是與天時(shí)互相依附的,。”進(jìn)行游說(shuō)的人必須使自己的說(shuō)辭合于情理,，合情合理才有人聽(tīng),。

10、由此言之,，無(wú)所不出,，無(wú)所不入，無(wú)所不可,?？梢哉f(shuō)人，可以說(shuō)家,，可以說(shuō)國(guó),，可以說(shuō)天下。

出自《鬼谷子·捭闔》,?！咀g文】由此看來(lái)，我們就可以根據(jù)不同的人采取不同的策略,，當(dāng)說(shuō)則說(shuō),，當(dāng)停則停,，出入自如，天下便沒(méi)有解決不了的事情,，沒(méi)有人不能說(shuō)服了,。謀事可以用這樣的方法去說(shuō)服普通民眾，可以說(shuō)服一個(gè)家族,，甚至可以掌控一個(gè)將相王侯,，可以游說(shuō)天下國(guó)君。